對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的思考與建議論文
摘要：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是財(cái)經(jīng)類高校一門重要的基礎(chǔ)理論課程。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨被邊緣化的傾向。作為高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師對(duì)此深感憂慮。本文對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程、教材、教法等方面存在的問題作了分析。并從教學(xué)指導(dǎo)思想、編寫一本體系合理內(nèi)容精煉的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立足課堂教學(xué)等方面提出了提高教學(xué)質(zhì)量的思考與建議。
關(guān)鍵詞：政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)改革 建議
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是財(cái)經(jīng)類高校一門重要的基礎(chǔ)理論課程。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨被邊緣化的傾向。作為高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教師對(duì)此深感憂慮。本文是筆者在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中遇到問題提出的看法與觀點(diǎn)，作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的思考與建議。
一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題
當(dāng)前，各種版本的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程多達(dá)上百種。教材內(nèi)容和體系改革的主要模式有：改良模式、嫁接模式、混合模式。目前我們使用的是由逄錦聚等主編的面向21世紀(jì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材（第四版），這一教材雖然經(jīng)過了多次修改，但在內(nèi)容和體系上依然有不妥之處。
1、目前使用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書存在的問題。首先從教材的內(nèi)容來看，本教材的內(nèi)容共有21章。這本教材的編寫具改良、嫁接、混合三種模式組合為一體。其內(nèi)容的組合既有馬克思、恩格斯、列寧的理論，也有現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，是這些理論的大綜合。這本教材至今已有四版。出版的時(shí)間分別是2002年、2003年、2007年和2010年。教材字?jǐn)?shù)均在50多萬字。教材的特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛。從這一特點(diǎn)的積極效用看，它不失為一本或者說更適宜做為高校教師備課的參考用書和學(xué)生自學(xué)教材。但目前，這一教材的授課對(duì)象是普通高校全日制學(xué)生，其內(nèi)容就顯得龐雜，缺少應(yīng)有的精練。另外，教材中以表格形式所采用的數(shù)據(jù)過于陳舊，比如教材第126頁(yè)表8-1“美國(guó)制造業(yè)的剩余價(jià)值率（1929年-1985年）”、教材第173頁(yè)表11-1“1977年主要資本主義國(guó)家重要經(jīng)濟(jì)部門的生產(chǎn)中國(guó)有企業(yè)所占的比重（%）”。這些數(shù)據(jù)不能反映這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)。這與面向21世紀(jì)課程教材這樣的命題不相適應(yīng)。
其次從教材體系結(jié)構(gòu)來看，第一篇是：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論”有七章；第二篇是：“資本主義經(jīng)濟(jì)”有6章；第三篇是：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”有8章。這種體系構(gòu)架中，第一篇“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論”，其內(nèi)容主要由馬克思《資本論》一部分理論，有列寧《帝國(guó)主義論》一部分理論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一部分理論，還有編書者自選編輯的其它內(nèi)容，共同合成。這種由合成的第一篇“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論，” 使有些章與章之間缺少理論承上啟下的內(nèi)在必然性。例如第一篇“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論”中的第一章第四節(jié)與導(dǎo)論中的研究對(duì)象的內(nèi)容有重復(fù)。第五章“社會(huì)資本再生產(chǎn)和市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)”向第六章“信用制度與虛擬資本”之間的過渡，難以看出兩章理論之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。第六章“信用制度與虛擬資本”向第七章“競(jìng)爭(zhēng)與壟斷”的過渡，以及第二篇“資本主義經(jīng)濟(jì)”中的第九章“資本主義分配”向第十章“資本主義條件下的企業(yè)”這兩章內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)程度不緊密。這種前后秩序安排顯得生硬。第十二章“經(jīng)濟(jì)全球化和資本主義國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系”與第十三章“資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢(shì)”也屬于這種問題。另外第二篇“資本主義經(jīng)濟(jì)”中的“國(guó)家壟斷資本主義及其對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)” 這一章內(nèi)容與第一篇“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論”中的第七章“竟?fàn)幣c壟斷”有些內(nèi)容具有重復(fù)性。以上是筆者認(rèn)為教材體系安排上和內(nèi)容編選上存在不夠合理的方面。
總之，本教材在體系架構(gòu)上的承上啟下理論內(nèi)在邏輯關(guān)系不緊密，在使用過程中感覺整個(gè)教材章與章的編排在理論上的銜接不自然，在一定程度上影響教學(xué)效果。
2、社會(huì)上對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中地位的片面認(rèn)識(shí)給政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)帶來的不利影響。蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》在上個(gè)世紀(jì)60年代以后的較長(zhǎng)一段時(shí)間里，我國(guó)高校是做為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材之用的。隨我國(guó)著改革開放深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》已經(jīng)不再作為教科書了。而以《資本論》為主線的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位，目前在經(jīng)濟(jì)學(xué)界有許多爭(zhēng)議。其中一種比較流行的說法是：把《資本論》與前蘇聯(lián)有關(guān)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書理論等同起來，認(rèn)為它是一種只研究?jī)r(jià)值和計(jì)劃經(jīng)濟(jì),不研究財(cái)富和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是專門研究財(cái)富和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于我們中國(guó)現(xiàn)在主要需要研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的財(cái)富增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，所以我們需要使用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種范式或話語體系，并發(fā)展這種現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代和中國(guó)都無關(guān)，它的一套話語體系應(yīng)該完全放棄不用。這種說法雖然不符合事實(shí)，也不利于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但這種觀點(diǎn)有一定社會(huì)群體。這種意識(shí)在學(xué)生中有影響，從而產(chǎn)生一種傾向，認(rèn)為以馬克思《資本論》為標(biāo)志的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是批判資本主義，是一種說教。百年后的今天這些理論基本過時(shí)，難以解釋現(xiàn)實(shí)。這種傾向和思想給教與學(xué)增加了難度。
3、研究對(duì)象、層次和方法方面的原因。首先，當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)學(xué)有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大對(duì)立的理論體系。這兩大理論體系的研究對(duì)象和層次以及運(yùn)用的主要方法都有著重大的差別。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表層描述和分析，運(yùn)用的主要是邊際分析、實(shí)證分析、定量分析、均衡分析以及主觀心理因素等研究方法。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)的分析，它研究物與物關(guān)系背后的'人與人之間的社會(huì)關(guān)系，研究經(jīng)濟(jì)問題的本質(zhì)規(guī)定，揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律。運(yùn)用的主要是歷史唯物主義和辯證法。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法或方法論上的區(qū)別，這與它們對(duì)待資本主義的不同態(tài)度有關(guān)。馬克思研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的在于尋找資本主義社會(huì)不合理現(xiàn)象背后的經(jīng)濟(jì)根源，而要證明這一點(diǎn)，在邏輯上就必須說明資本主義社會(huì)只是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)階段，是人類社會(huì)歷史演進(jìn)中的一個(gè)特殊的社會(huì)形態(tài)。而這樣的邏輯只包含在歷史唯物主義的社會(huì)發(fā)展觀之中。馬克思正是運(yùn)用歷史唯物主義的方法論分析資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律，并得出資本主義作為一種制度具有歷史性的結(jié)論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直對(duì)資本主義抱有特殊的價(jià)值取向，即把資本主義看作是永恒的、理想的社會(huì)制度。在這種價(jià)值取向下，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究資源配置問題并與之相關(guān)的市場(chǎng)機(jī)制。一些學(xué)者和學(xué)生認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)總結(jié)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些管理經(jīng)驗(yàn)、甚至個(gè)別論點(diǎn)有其合理性并在一定程度與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題有著結(jié)合，有些理論有一定的實(shí)用性，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的這些表層的經(jīng)濟(jì)問題，容易被接受。而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究事物和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)，研究物與物關(guān)系背后的人與人之間的社會(huì)關(guān)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要高度的抽象思維能力， 這在一定程度上使學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)有畏難情緒。
其次，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以上大課的教學(xué)形式影響師生學(xué)術(shù)思想的溝通和理論探討的互動(dòng)，使課堂難以有序的組織和管理，因而課堂教學(xué)主要采用灌輸?shù)姆绞皆谝欢ǔ潭壬嫌绊懡虒W(xué)效果。
4、教師原因。教師是教學(xué)的主導(dǎo)。教學(xué)內(nèi)容篩選，教學(xué)方法的選擇都取決于教師。在教學(xué)方法上，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)一般從基本概念范疇出發(fā)，通過邏輯推理演繹出一套經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，然后圍繞這些概念和原理引用一些具體事例加以分析和證明。這種教學(xué)雖然能反映出教師的良好理論素養(yǎng)，但從另一方面證明，這種教學(xué)使教師把備課、教學(xué)精力用在了概念范疇的界定和邏輯推理上，追求理論體系的邏輯性、完整性，在課堂教學(xué)中就理論本身深入探討和充分的理論聯(lián)系實(shí)際顯得有些欠缺。這種教學(xué)使教學(xué)效果打了折扣。
二、提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的建議
1、確立正確的教學(xué)指導(dǎo)思想。在教學(xué)中使學(xué)生真正明確學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義，消除學(xué)生錯(cuò)誤觀念，幫助學(xué)生解決馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“過時(shí)”的不正確認(rèn)識(shí)，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題予以說明和解釋實(shí)際，以理服人。
2、編寫一本體系合理內(nèi)容精煉的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體系架構(gòu)存在的問題不是調(diào)整所能解決的，對(duì)已成型的體系框架在其范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)整，我們做過這樣的嘗試，其結(jié)果不能令人滿意。所以，在原有架構(gòu)上的調(diào)整或變動(dòng)難以取得好的教學(xué)效果。從長(zhǎng)計(jì)議，教材需要重新編寫。筆者認(rèn)為，編寫一本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材，體系架構(gòu)分為三個(gè)部分：一部分為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，一部分為當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)概論，一部分社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。這本教材的編寫特點(diǎn)是把具有相對(duì)獨(dú)立的不同理論分為不同的篇章，各個(gè)不同的理論相互之間基本不嫁接�！榜R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”這部分主要按《資本論》體系編寫，因此，理論不會(huì)有什么問題�！爱�(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)概論”參考列寧《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》一書，結(jié)合當(dāng)代資本主義的發(fā)展現(xiàn)實(shí)編寫。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論這一部分以我國(guó)為主，編寫我國(guó)改革開放前后社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐。這三部分后兩部分比重要大一些。編寫注意兩點(diǎn)：一是，章與章之間的銜接有其內(nèi)在的理論邏輯關(guān)系和必然性，框架體系合理。二是，寫作內(nèi)容貫徹少而精的原則。全書字?jǐn)?shù)控制在35萬字以內(nèi)。
3、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立足課堂教學(xué)。堅(jiān)持灌輸原則，講究灌輸藝術(shù)。這里包括以下幾個(gè)方面：第一，抓住重點(diǎn)、剖析難點(diǎn)、解答疑點(diǎn)。第二，加強(qiáng)案例教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)吸引力與實(shí)效性。第三，采取對(duì)比法教學(xué)，更新對(duì)比角度。例如，對(duì)同一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)范疇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有不同的研究角度和層次，價(jià)格范疇，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)供給和需求及各自的彈性，描述這些變量之間的關(guān)系，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把價(jià)格界定為價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，價(jià)格運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)價(jià)值規(guī)律的作用，價(jià)格與價(jià)值既有量的背離，也有質(zhì)的背離，這就從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理上深刻闡明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品化的東西雖然沒有價(jià)值但卻會(huì)有價(jià)格的現(xiàn)實(shí)，而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在這一問題上只看經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，卻永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)價(jià)格背后隱藏的深層次理論，更不無法懂得它們兩者之間的關(guān)系；資源配置，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)帕累托最優(yōu)，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把它界定為社會(huì)勞動(dòng)在各個(gè)部門的分配，資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的節(jié)約；對(duì)產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)、商業(yè)利潤(rùn)、利息和地租等分配范疇，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把它看作要素報(bào)酬的形式，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅看到了這是各要素的報(bào)酬形式，同時(shí)看到了這種報(bào)酬后面的源泉是工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值在不同要素所有權(quán)主體那里量的分割形式；凱恩斯1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》其理論體系的核心是有效需求原理，據(jù)此他得出了資本主義由于有效需求不足，使得資本主義不能實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，這一結(jié)論的正確性在于凱恩斯否定了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)所認(rèn)為的市場(chǎng)是萬能的和能自動(dòng)充分實(shí)現(xiàn)就業(yè)觀點(diǎn)，但是資本主義經(jīng)濟(jì)之所以出現(xiàn)有效需求不足，從而不能實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，關(guān)鍵在于資本主義私有制和雇傭勞動(dòng)制度，以及由此產(chǎn)生的資本主義固有的基本矛盾，而凱恩斯的有效需求原理完全回避了這個(gè)關(guān)鍵問題，作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則深刻揭露了資本主義基本矛盾，找到了病根。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)理論體系有著重大的差異，他們都依據(jù)各自的研究方法和研究的層次作經(jīng)濟(jì)分析，都有不同的理論和現(xiàn)實(shí)意義。既采取了對(duì)比法教學(xué)方法，又更新了對(duì)比角度。這種從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和理論本身進(jìn)行比較和對(duì)比，角度發(fā)生了變化，會(huì)引發(fā)學(xué)生思考和分析問題的興趣。學(xué)生在這種對(duì)比中自然會(huì)有自己的看法和觀點(diǎn)。第四，理論聯(lián)系實(shí)際是教學(xué)的核心與精髓。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論性很強(qiáng)的一門課程，但這門課程理論聯(lián)系實(shí)際的空間又非常廣闊。經(jīng)濟(jì)學(xué)不能是黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)，如果這樣學(xué)生聽著枯燥，打不起精神，甚至不愿意上這門課。理論聯(lián)系實(shí)際則不然，用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論說明當(dāng)前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)問題的熱點(diǎn)焦點(diǎn)，從而使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)具有強(qiáng)有力的說服力和解釋力，長(zhǎng)此以往，一定能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性和情趣。貫徹始終的理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方法，便潛移默化為學(xué)生們的學(xué)習(xí)方法。從而提高了他們思考與分析問題和解決問題的能力。在這個(gè)過程中，教師的傳道、授業(yè)、解惑的作用自然發(fā)揮其中。第五，加強(qiáng)教師對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體制作的研究，提高多媒體軟件的制作水平。多媒體的課件制作，不是電子教案。多媒體的課件制作要有理論性和藝術(shù)性，適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的需要，還要有一定的背景資料。這是多媒體課件制作的必要因素。
參考文獻(xiàn)：
[1]曾先明.“關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容改革的思考”. 廣州市經(jīng)濟(jì)干部管理學(xué)院學(xué)報(bào). 2003年第1期
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