尊重議論文15篇
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的尊重議論文，希望對大家有所幫助。
尊重議論文1
曾在金庸的關(guān)于神雕俠侶中有看到一種叫“情花”的花，長得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺詞：無論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。
也許，這就是對手吧！
如果，這個世界上有一個比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對手了。
記得曹操與劉備煮酒論英雄的事雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對手時，并沒有先下手為強啊！他可以對劉備說：“天下英雄，唯操與使君”這種對對手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對手——是多么的難得！
現(xiàn)實生活中，人們對自己的對手，是否能做到這樣呢？像曹操這樣了解，認(rèn)可他的對手的，又有幾人？嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競爭中屢見不鮮人類的生活處處充滿了競爭，對手之間的關(guān)系復(fù)雜得讓人難以想象難道，這種處處設(shè)防，提心吊膽的日子不累嗎？
其實，能成為對手，這也是一種緣份試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環(huán)境中，又是在此時此地，是多么困難試想，為什么你的對手是他而不是別人呢？
對手，就意味著雙方對彼此的重視地球隊是無時無刻在轉(zhuǎn)的一切也都是再普通不過了你不是所有人的生活中心自然關(guān)注你的人也不多，而你的對手卻在時刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。
人生，就如白駒過隙一般，忽然而已如此簡短的人生，你的對手就一直在你的身邊，為你簡短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時光沒有對手，沒有競爭，一切都是那么的平淡無味。
請尊重你的對手吧！把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來吧！這是競爭的需要，也是生活的需要在這白駒過隙般的人生中，不就是要活得快樂一點，有意義一點嗎？
因為對手是了解你的人，因為他是關(guān)注你的人，因為你們是有緣份的，因為他是你的動力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會在競爭中尋找高貴的人生吧！
尊重議論文2
一句簡簡單單的話，可以使一個不無自卑的人樹立了自尊，使一個失魂落魄的人重新找回自信。
尊重，是一種美德，是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對別人不卑不亢、不仰不俯的平等相待。任何人都不可能十全十美、盡善盡美、完美無缺。我們沒有理由用諷刺的心態(tài)、不顧一切地去看別人，沒有資格用挑剔的眼光去審視別人。當(dāng)別人有地方不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊;假如自己有地方不如別人，不能用自卑和嫉妒去代替應(yīng)有的尊重。一個真正懂得尊重別人的人，必然會以平等的心、平常的心、平靜的心，去面對所有的強者和弱者。
尊重是一縷春風(fēng)，溫柔而善良;是一汪清泉，清澈而明亮;是一顆舒心丸，使人能舒心和放心;還是一劑催人奮進的強心劑。給成功的人尊重，表明了自己對別人的敬佩;給失敗的人尊重，表明了自己對別人的安慰與鼓勵。只有尊重，才會有春光，才會有真情。成功了繼續(xù)前進，失敗了東山再起。
尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧。學(xué)會尊重別人，首先得學(xué)會尊重自己，學(xué)會尊重就掌握人生的一大要義。
讓我們一起尊重，一起體味和摸索尊重吧!
尊重議論文3
偶然看到這樣一段話：我以為別人尊重我，是因為我很優(yōu)秀，后來才明白，別人尊重我，是因為別人很優(yōu)秀。原來優(yōu)秀的人對誰都會尊重！
尊重二字，看似和我們?nèi)粘Ｉ罘植婚_，從小學(xué)開始，我們被教導(dǎo)說，要尊重他人，尊敬師長。它常常和“尊敬”分不開，也常常被很多人偷換概念，我們好像都沒有懂得什么叫尊重。
尊重是修養(yǎng)，看似輕于鴻毛，實則重于泰山。“尊重”絕不是社交場合的禮貌，而是來自于人心深處對另一個生命深切的理解、關(guān)愛、體諒與敬重，尊重絕不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影響�？梢哉f，尊重，是我們這一生都要探討的課題。懂得尊重是一回事，學(xué)會尊重是一回事，真正做到尊重又是另一回事了。
今天，我要講的話題是關(guān)于尊重。前兩天，從他人口中知道，被室友稱為“畜牲”了。聽完這個消息的時候，我是一臉懵圈的，我自認(rèn)無愧于心，我對她的關(guān)心全都視若無睹？心里禁不住的難過，后來仔細想想，也對，我把我的尊重給了她，她怎么處理是她的事情。
我一直都沒有真正理解“尊重”二字，我以為，老師評價表里，不給老師提意見是尊重；我以為，父母的意見我不拒絕是尊重；我以為，我感激著生命中出現(xiàn)的每一個人，不論好與壞，都值得尊重。所以，時至今日，我發(fā)現(xiàn)，我以為的我以為真不是我以為的。
而如今，人總是“倒過來”成長。在一切變得不成樣子的時候，想起“不忘初心”；在熟悉的人變得陌生的時候，想起“人生若只如初見”；在大城市漂泊疲憊的時候，想起“大城市是個大染缸”。我們總是在長大之后，才漸漸懂得要修養(yǎng)，要學(xué)會尊重，只能慶幸現(xiàn)在為時不晚。
對他人隱私，克服八卦心理，不散布就是尊重；對他人的思想，不強勢、不打擊就是尊重；對他人的選擇，不干涉就是尊重。尊重在生活的各個方面，可能很難在思想上改變，但是請從管住嘴開始認(rèn)真改變。尊重是種修養(yǎng)，從不是一朝一夕就可以練就，不必急于求成，先定一個小目標(biāo)，咱慢慢來，加油！
尊重議論文4
爺爺奶奶在我們心中是很煩的，整天嘰里呱啦地說一大通來回轉(zhuǎn)的話，可是，在爺爺奶奶的話語動作中，你們給于了他們尊重了嗎？你們感受到了一份愛了嗎？
今天中午，下了樓梯，發(fā)現(xiàn)今天多了一個碗，應(yīng)該是爺爺要來，想知馬上就要被爺爺?shù)脑捓@暈了，懶懶散散地走到廚房，媽媽笑著說：“今天下樓梯的馬力怎么這么輕？今天炒了你最愛吃的黃鱔哦！”“哦”，我無精打采地應(yīng)了一聲。
一桌的美味。敲門聲帶者緩慢的腳步聲姍姍來遲，爺爺?shù)鹬鴤�袋，不一會了，搞得一屋子都是煙，我故意咳嗽了兩聲，爺爺放下了袋，眼睛冒著快樂的光看著弟弟，美味，父母親和我，看著我開始吃，他狼吞虎咽起來，幾分鐘不到，他碗里的飯就消失了一半，象個沒吃飽飯的逃難人，這個樣子真難看！我嘀咕道。然后媽媽告訴爺爺?shù)艿軙f“坐”這個詞了，爺爺對這個好像特別感興趣，他說：“他還會說魚，昨天在我家看到一只魚，教他一遍就會了�！蔽蚁耄菏裁茨�！一星期前就會了，我憋住氣，不說。
爺爺吃完一碗飯，飯又“自動送上”，他滿臉春光地說：“看XX(我的弟弟)，會說這么多了，XX街的小孩連爸爸媽媽都不會叫�！薄笆茄剑矚g吃蛋，長腦快�！卑职终f，爺爺不高興了，抽了口煙，說：“有些孩子一出生就聰明的，這又不是看吃什么的！”爺爺毫不喘氣地說完，爸爸媽媽不作聲，我呼吸越來越急促，心想：就這么夸自己人，聰明主要是后天和少部分先天，不知道就不要亂講！，我嘀咕：不是這樣的。實在不舒服，我對著爺爺說：“不是這樣的，你懂什么呀？”我呼了口氣，忽然覺得自己說得過分了，媽媽睜大眼睛看著我，客廳里突然沒聲音，煙還飄著，飄著。
吃完飯，爸爸媽媽叫我過來，我完了，要挨罵了，我恐懼地想�！澳悴荒苓@么說爺爺呀。”媽媽說，“可是他明明講得不對，我最討厭這種事情了�！蔽掖竽懙鼗卮�。爸爸繃著臉，嚴(yán)肅地說：“你那是對爺爺?shù)牟蛔鹬�，你�?yīng)該容忍，或是心平氣和地對他說。”他有什么好的，那么得意，我低著頭，撥著手指不公平地想，爸爸好像猜中了我的心思，松下臉，坐在沙發(fā)上，仰起頭看天花板，象在回憶些什么，“爺爺是個非常慈祥的人，那年夏天，我們家窮，我和你伯伯肚子很餓，他便帶我們到田里去摘蓮子吃，要知道那里有多少螞蟥！他毫不猶豫地我我們放在一旁，下身去摘蓮子，上來的時候，兩只腿滿是血，還微笑地給我們蓮子……”我傻傻地站在那里，哭了，我一向很堅強的。爺爺那緩慢的步伐變得多么親切，爺爺在飯桌上所說的所做的是那么愛我們，想起爺爺那出門時候，慢慢走著，是不是載著不快？
是啊，爺爺奶奶是羅嗦，是另人鬧心，可是他們非常愛我們，關(guān)于我們的話題總是那么熱情，我們要尊重他們，我們?nèi)萑?分鐘，換來的卻是爺爺奶奶們快樂的一天！
尊重議論文5
有一個老人，在把樹剪好的時候.有一個婦女扔了一個紙團，那老人毫不猶豫的把紙團放進垃圾桶里。那個婦女又扔了一個紙團，他對兒子說:“兒子啊，你不認(rèn)真讀書將來也會像他一樣"。老才知道那個婦女在教兒子，老人問那個婦女，問他是這里的什么人。那婦女說:“我是這里的高級管理部門”。
老人說：“你的手機可以借我一下嗎”。婦女很不情愿的把手機借給了他，婦女又對兒子說：“你看，他因為沒有知識連手機都買不起”。老人講完了電話，只見這里的部門（也就是在這里工作的人們）畢恭畢敬的跟老人說：“總理有什么事嗎”。老人說：“現(xiàn)在就把這個女人的職業(yè)給去掉”。說完，那婦女的職位沒了。老人對那孩子說：“人不止要學(xué)會知識，也要學(xué)會尊敬別人”。
尊重議論文6
尊重，是人倫關(guān)系的建立中，最重要的其中一塊基石。然而在時光的長流中，尊重的美德逐漸從人們的言行舉止中褪去，甚至連對自己的尊重都漸漸忘去，如此，生命的質(zhì)量是去了哪？
孟子曰：“夫人必自侮，而后人侮之�！蓖恚吮刈灾�，而后人重之。尊重的起點，源于對自己的尊重，一個人生命的質(zhì)量，便來自于他對自己的尊重。貌重，最起碼該有的尊重，當(dāng)由外貌做起；言重，讓自己言而有信，不做出爾反爾的小人；行重，正所謂有所為而有所不為，此才是君子之為。所謂“君子不重則不威”，以此“三重”為言行準(zhǔn)則，方為對自己的敬重。
既然對自己侍以十分的敬重，自然不喜他人對自己不敬。所以在尊重自己的基準(zhǔn)點上，同時尊重他人，便是第二個層次。尊重自己并不難，畢竟人都是自愛的，然而只是這樣是不夠的，所謂己所不欲勿施于人，希望得到尊重的同時，我們也必須由自己開始去尊重他人。人與人之間的關(guān)系是互相的，這樣一來一往的，一段關(guān)系才會堅固。
最后一個，也是最難的階級便是：尊重生命。古有一人，人稱“常不輕菩薩”，此人無論見到任何人事物，皆禮遇之如待佛一般。即便四界皆羞辱他、鄙視他，他亦不生怨懟，恭敬如常。秉著眾生平等的理念，他最終有了大成就，后人稱之為“釋迦牟尼佛”。生命不應(yīng)有高低貴賤之分，你我之間本就沒有任何的差別，除了面貌不一樣外，所有生靈皆沒有任何的不同。
生命的意義，不在它的長短，而在于它所擁有的質(zhì)量。古人尚且可以做到尊重，我們自稱人類進化史的尖端，又為何不能做到？互相尊重的同時，除了給予自己的生命應(yīng)有的質(zhì)量，也賦予他人的生命應(yīng)有的尊嚴(yán)，何樂不為？
尊重議論文7
愛迪生曾經(jīng)說過：“我崇尚一切德高望重的名人，但我從不敗倒在他們的腳下，我渴望用科學(xué)來否定他們的謬誤�！�
既然是名人，就一定在某方面有突出的能力，在蕓蕓眾生之間，鶴立雞群。它們是圣潔的偶像、是人們心中的“圣人”，它們的每一句話、每一個言談舉止，都被人們看在眼里，并分析出其中那“無人知曉的涵義”，以致于連那位名人都驚訝了。
曾聽說過這樣一個故事：一位作家洋洋灑灑地完成了一篇著作，可他并不知道，在這篇著作之中，有一個難以發(fā)現(xiàn)的錯別字。這個錯別字似乎很得意，因為只有它才“與眾不同”，竟飄飄然地炫耀起來了，旁邊的字不服氣了，大聲質(zhì)問他：“你是一個千人嫌、萬人惡的錯別字，你憑什么炫耀，你有什么資格在這里大呼小叫！”而那個錯別字卻不著急，“不急，以后就知道了！”
數(shù)年后，這個作家的文章已經(jīng)名聲遠揚了，人們開始瘋狂地了解他的資料，并從每個細節(jié)、每個動作甚至每個字都分析出了他當(dāng)時的用意以及所體現(xiàn)的精神，當(dāng)某個崇拜者閱讀這篇文章時，發(fā)現(xiàn)了這個錯別字，大驚：“作者用了通假字！”
看了這個小故事，相信大家不禁有些感觸吧！我們的教科書何嘗不是如此呢？譬如《木蘭詩》中，老師讓我們記住花木蘭的精神中那條“不慕高官厚祿”那句話，我們當(dāng)時信了、也背了。后聽一位作家說，其實木蘭當(dāng)時不當(dāng)尚書郎，很可能是因為他怕女兒身份暴露被殺才推辭的，而不完全是“不慕高官厚祿”。
在現(xiàn)代社會中，許多名人的支持者都會挖空心思去找他們的一個個優(yōu)點，哪怕是沾點邊，也要大肆宣傳，可名人再厲害，歸根結(jié)底，他還是人，不可能像支持者所說的那樣“十全十美”，他們也會犯錯、也會失誤，而這些崇拜者們的言論，不過是自欺欺人罷了，它們像一臺笨重的機器，迷信地倒在了名人的腳下，他們也許會因此而一帆風(fēng)順，而更多的，則是頭破血流。
早在建國初期，一些人對某些名人迷信地五體投地，終日“老大哥”長、“老大哥”短的，結(jié)果弄得無所適從，甚至四處碰壁，不是這樣嗎？盲目迷信給我們留下的只有苦澀的回憶，只有自我解嘲的苦笑。
不要迷信名人——我們是清醒的凡人。
我們在仔細閱讀某些定論時，是否有證明過它的行為呢？伽利略不也在比薩斜塔上證明了亞里士多德的那個“物體的下墜速度與重量”的觀點是錯誤的嗎？而在此之前，所有的人都在嘲笑他，其實，他們是在笑自己。
百川歸海，殊途同歸。我們尊重一切名人，但我們有信心，我們絕不迷信。我們有否定的膽識，因為我們有“獨立思考”這個強大的武器。我們尊重名人，但絕不迷信他們。
尊重議論文8
生命是世界上最值得尊重的東西，千百年來，人們只知道它是的�？墒�1986年11月，一頭舉世無雙的公豬在美國貝爾茨維爾農(nóng)業(yè)實驗站誕生了。這頭豬大小和普通豬差不多，但渾身長著紅褐色的毛，一雙向內(nèi)斜視的眼睛擠在一張多皺的大臉盤上，腿腳發(fā)腫，還患有嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎。
十年之后的1996年8月，生物學(xué)界又發(fā)生了一件令人震驚的大事：在英國蘇格蘭首府愛丁堡市郊的盧斯林研究所，克隆羊-“多莉”來到了人間。直到1997年2月27日，盧斯林研究所的科學(xué)家才突然向世界宣布，他們在世界上首先使用體細胞成功地克隆了一頭綿羊。消息傳出，舉世嘩然。
有人歡呼說這是劃時代的突破，也有人驚呼克隆將成為毀滅人類的武器……總之，小小的克隆羊“多莉”讓1997年相對平靜的世界熱鬧了好一陣子。當(dāng)“多莉”正式開始面對世人的時候，它已經(jīng)長了7個月。這時的“多莉”渾身潔白，長著細長彎曲的羊毛，粉撲撲的鼻子，右耳上系著一個標(biāo)志與眾不同身份的小紅牌，體重已達45公斤，為什么小小的“多莉”竟然引起這么大的轟動效應(yīng)?它是世界上第一頭使用體細胞復(fù)制出來的哺乳動物。以往的哺乳動物克隆技術(shù)只是在胚胎時期將胚胎取出，移入另外的卵子中，這樣就可以產(chǎn)生許多孿生個體，“克隆羊”卻不一樣，只要找到羊的活細胞，就有可能復(fù)制出幾頭羊，幾十頭羊……
“克隆豬”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”還會遠嗎?雖然從技術(shù)上說，“克隆人”目前還不可能出現(xiàn)，但是誰能保證會不會有一天在地球的某個小角落發(fā)出這樣一種令人恐慌的聲音：克隆人“多莉”已經(jīng)誕生，世界已正式步入了克隆世紀(jì)!可是人類還沒有做好心理、生理、倫理體系等各方面的充分準(zhǔn)備，一旦“克隆人”降世，人類將會束手無策，試想：一夜之間千萬個希特勒、本·拉丹問世，或者自己被“盜版”，還有……不言而喻，生命不再，生命不再珍貴，世界將會變得混亂不堪。
正因如此，生物技術(shù)便受到了立法限制。在美國，人體克隆試驗已被明令禁止，日本、英國、法國等國家也紛紛出臺類似規(guī)定。有的國家甚至禁止進行克隆動物的研究。當(dāng)然，科學(xué)家自身也不愿被人指責(zé)為瘋子，“多莉”之父維穆特博士多次聲稱：“我們從來沒有想過要克隆人類，‘克隆人’對于研究來說毫無意義�！薄傊�，費心去探討克隆羊“多莉”出現(xiàn)的意義，看上去并沒有多少價值，因為它的出現(xiàn)還遠未上升到里程碑的高度，對于整個21世紀(jì)的生物技術(shù)而言，這只是個小小的序幕，盡管“多莉”是那樣地討人喜歡、舉世聞名。但是，一個必須看到的事實是，“多莉”使得的生命的變成歷史。
人們都在認(rèn)真地思考這樣一個問題：等到生物技術(shù)發(fā)展到無所不能的那一天，這個世界將會變成什么樣子呢?當(dāng)克隆人出現(xiàn)時，生命就變成復(fù)制的，可是克隆是復(fù)制品，永遠不能代替生命，生命在世界上應(yīng)該是的�？寺∈菙噥y世界的發(fā)明，是對生命的輕視，克隆是毀滅人類的武器。我們要盡我們所能，尊重生命，反對克隆，反對生命的復(fù)制!讓生命永遠成為和珍貴的代名詞。
尊重議論文9
一位老父親不遠萬里去看望當(dāng)醫(yī)生的兒子，可兒子工作實在太忙，最后只好無奈掛號與兒子相見。在我看來，這則新聞是最溫暖，最有人情味，最應(yīng)該在《暖文》上刊登的新聞。
最帥良心“油條哥”的職業(yè)道德和職業(yè)操守著實令人欽佩，他的.行為，給全中國的商販樹立了標(biāo)桿。畫展舉辦方的做法也體現(xiàn)了社會上的關(guān)懷與溫暖，證明了金錢不能代表一切�？梢哉f，這兩則新聞都讓我們看到了人性的溫暖，感受到了人情味。
然而，在面對“父與子”這則新聞時，它們卻黯然失色。
老父親的無奈之舉讓我們心酸，讓我們感動，向我們展示了父愛的偉大和寬容。面對兒子，他沒有發(fā)怒，沒有抱怨，而是表現(xiàn)出了自己對兒子工作的支持和理解。再反觀當(dāng)今社會，又有多少父母如老父親一般，對待孩子時能尊重他們，站在他們的角度思考問題。從老父親的身上，父母們應(yīng)該學(xué)習(xí)到如何對待孩子的選擇和追求。泰戈爾說過：眼睛在為她下著雨，心卻在為她打著傘，這就是父母之愛。即使心疼的要落淚，卻依舊尊重他的選擇，保護他的權(quán)力和尊嚴(yán)，這才是父母對待孩子應(yīng)有的態(tài)度啊。
從父親的身上我們感受到了父親對兒子愛和尊重，而從兒子的身上，我們則看到了一名醫(yī)生的責(zé)任和奉獻。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。作為一名醫(yī)生，經(jīng)歷了那么多生離死別，他比誰都明白這句話的含義，他知道父母不會一直陪伴著他。但自古忠孝難兩全，在面對責(zé)任和親情時，他毅然選擇了責(zé)任。在社會責(zé)任感高度缺乏的今天，兒子的行為讓我們警醒，讓我們愧疚，讓我們感動。
也有人說“油條哥”的行為同樣體現(xiàn)了責(zé)任，“主辦方”也體現(xiàn)了對小男孩特殊的愛。沒錯，但他們的責(zé)任和寬容并沒有經(jīng)過親情的洗禮和考驗，又怎能與老人和兒子相提并論。事實往往就是這樣，在沒有真正關(guān)系到自己所在乎的人的事情上，人們便可以盡情表現(xiàn)自己的無私和偉大。
當(dāng)人們在面臨著自己真正難以選擇的事情時，體現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)往往才是最真實，最能讓人感到溫暖，最令人感動與深思的。這則新聞的價值便在于此，這才是最應(yīng)該在《暖文》上刊登的新聞。
尊重議論文10
每個國家都缺少不了科學(xué)家，更缺少不了科技產(chǎn)品。因此，科學(xué)對于每個國家來說都是一門十分重要的學(xué)科。國家更是注重科學(xué)的發(fā)展。每年大方地向科技研發(fā)領(lǐng)域投放大量的研究經(jīng)費。企業(yè)如沒有科學(xué)的指導(dǎo)，則會走向破產(chǎn)滅亡的悲慘場面。同時，人的行為表現(xiàn)也需要科學(xué)知識來規(guī)范。
科學(xué)在生活中無處不在。生活中，大人小孩都離不開智能手機。現(xiàn)在居家必備一臺電視或電腦；夜晚街頭上的霓虹燈，好看的令人幻想；科技產(chǎn)品充斥著生活的方方面面……可見生活處處有科學(xué)，可是我們能否正確利用科學(xué)？將智能手機當(dāng)做打游戲的工具、將電視當(dāng)成長期娛樂的享受、將美麗好看的水晶燈當(dāng)做自己照量房子的得力工具，不在乎電費多少……這看似美妙的科學(xué)背后隱藏著很大的“黑洞”。
正確對待科學(xué)。現(xiàn)如今人們的生活已經(jīng)無法擺脫科學(xué)產(chǎn)品的蔓延，我們也因此要正確對待科技產(chǎn)品。科技產(chǎn)品在給我們帶來便捷的同時，也危害著我們的生活某些方面。只有抱著遲疑、自律的態(tài)度面對科學(xué)，才可以逐漸地掌控科學(xué)；而不是讓我們一味地成為科學(xué)的奴隸�？萍籍a(chǎn)品只是我們的工具，幫助我們提高工作效率，提高生活質(zhì)量。作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)以謹(jǐn)慎的態(tài)度對待科學(xué)�？茖W(xué)是把雙刃劍，既要注意其危害，又要利用好其正當(dāng)利益。
合理運用科學(xué)。現(xiàn)如今的生活已經(jīng)離不開了科學(xué)技術(shù)的支持，如何合理利用科學(xué)成為了很多年輕人和中年人的煩惱。不具備科學(xué)素養(yǎng)，你就沒有辦法合理的運用科學(xué)，所以人們一定要提高自己的科學(xué)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，了解科學(xué)世界，拓展自己的眼界。合理熟練地運用好科學(xué)，將其作為你人生中走向成功的工具。過度依賴和放棄使用科學(xué)技術(shù)都是對科學(xué)產(chǎn)品的不合理使用。
堅決捍衛(wèi)科學(xué)。一個社會沒有科學(xué)技術(shù)，將難以進步，尤其是當(dāng)今時代。要想讓科學(xué)不斷地為你服務(wù)，就得捍衛(wèi)科學(xué)，為科學(xué)添加自己的態(tài)度，讓科學(xué)搭在自己的肩膀上。國家實施科教興國戰(zhàn)略，企業(yè)進行科學(xué)決策，學(xué)校舉辦科學(xué)實驗活動……這無非不是對科學(xué)的捍衛(wèi)，對科學(xué)的尊重�？茖W(xué)是我們走在中華民族復(fù)興道路上的重要動力。
尊重科學(xué)，意味著我們要正確對待科學(xué)，合理運用科學(xué)，堅決捍衛(wèi)科學(xué)。科學(xué)是我們這一代青年必須得掌握的國家進步的命脈。
尊重議論文11
生命是何等的寶貴，它就像那初升的太陽一樣，是那么的絢麗;它就像那傍晚的晚霞一樣，是那么的美好;它就像那一現(xiàn)的曇花一樣，是那么的短暫。然而，在這個人命至上的年代，往往有一些人卻忽視了動物的生命……
記得有一期《今日說法》是說一個女孩子故意踩死一只無辜的貓的，還把過程拍下傳到網(wǎng)上去�？粗曨l上在女孩高跟鞋下苦苦掙扎，最后血淋淋的貓，我一時震驚無比，連雞都不敢殺的我實在無法理解她是怎么下得了手，還如此的殘忍!
在看著期《今日說法》時，雖然憤怒震驚，但畢竟不是親眼所見，電視上也有很多炒作的，所以也沒有太多真實感，但親眼目睹就不一樣了。
暑假，我回老家住幾天。老家是一個寧靜的小村，有很多土狗，總是跑來跑去，看到人就搖搖尾巴，很乖巧可愛的樣子，然人忍不住摸摸它。
這天，我剛逗完一條狗狗，喂了它一些食物，便微笑的看它走開，走過那條馬路。
狗狗走到一半，忽然，一輛貨車呼嘯而過——是的，呼嘯而過，你沒看錯，一點停頓都沒有，毫不留情的從條狗狗身上駛過。然后，悲劇就這樣發(fā)生了……
狗狗就像路邊被車壓扁的塑料瓶一樣，被壓在車底。車駛過后，以我的視力只能看到鮮血蔓延在路中央，鮮艷的像地獄里盛開在兩旁的彼岸花，紅的讓人側(cè)目。我心中駭然，飛快的跑了，但還是掩飾不了自己心中的那股強烈的憤怒及害怕。
殘忍。
真殘忍。
明明，明明那司機可以停車的——不要跟我說他看不到那么大一條狗——但是他卻沒有停，選擇了呼嘯而過，于是，一條生命就此消失……
寫到這里，我又想起了在網(wǎng)上看到的一篇至今還未忘記的新聞。
在幾年前網(wǎng)球公開賽中，有了一個熱愛生命的故事。
最后一個關(guān)鍵的球，甲方發(fā)球，乙方接住，雙方成平局。可就在這時，一只小鳥突然飛進場內(nèi)，非常不湊巧的是，小鳥被高速飛行的網(wǎng)球擊中，當(dāng)場墜地生亡。那位運動員不再關(guān)心比賽的輸贏。他沒有去接球，而是當(dāng)著眾多觀眾的面，虔誠的跪倒在那只小鳥面前，為自己的過失表示懺悔。
許多人都無法理解，怎么會有人會為了一只鳥兒放棄自己的公開賽呢?這就像太陽要從西邊升起一樣讓人費解。但是，他做到了。
雖然我無法要求大家要向那位網(wǎng)球手一樣，但是，至少不要再發(fā)生惡意踩死野貓那種事件了，那也是一條生命，尊重別人的生命等于尊重自己的生命。
尊重議論文12
五千年的歷史，五千年的文化傳承，是值得我們?nèi)ゾ次返�，更是每個炎黃子孫應(yīng)該尊重的神靈。毋庸置疑。
然而，近日網(wǎng)絡(luò)上傳得火熱的惡搞杜甫的事件有如石子投入水中，打破了人們心頭的寧靜，正如詩人趙麗宏的評價：中學(xué)生涂鴉杜甫出于游戲心理。然而被現(xiàn)代人玩弄的不僅是杜甫，更是厚重的中華文化。人們對文化的不尊重，在她的臉龐抽了一記響亮的耳光。
失去對文化的尊重，顛覆了人們心中的經(jīng)典形象，也影響了古色古香的中華文化的傳承發(fā)展。眾所周知，文化的內(nèi)涵在于思想。杜工部在“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的境況口吐蓮花，于“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之際迸發(fā)憤怒的呼喊，無時無刻不彰顯著他對國家的憂思與博大的人文關(guān)懷。被網(wǎng)友惡搞的，“騎摩托車賣西瓜”的杜甫還是那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的老夫子嗎？在游戲文化的過程中，白白流失了思想的營養(yǎng)，可笑亦可悲。更何況，對經(jīng)典文化的大不敬，損害了本民族文化的形象與尊嚴(yán)。一個連自己的文化都不知愛護的民族，不僅難以尊重其他文化，亦難以獲得別人的尊重。
有人說，涂鴉杜甫是創(chuàng)新。但創(chuàng)新不意味著不尊重，創(chuàng)新絕非一味的否定，而是辨證地?fù)P棄。如于丹的《論語心得》，蔡志忠先生清新脫俗的國學(xué)漫畫，既尊重傳統(tǒng)，又有新創(chuàng)意。相反地，青出于藍而不能青于是藍，甚至達到了抹黑的地步，那么這個新意不創(chuàng)也罷。當(dāng)人們需要用“戲弄杜甫”的方式來提醒國人的偉大現(xiàn)實主義詩人誕辰的時候，這樣的“創(chuàng)新”便顯得蒼白無力，取而代之浮現(xiàn)在眾人眼前的卻是國學(xué)及傳統(tǒng)文化的遺失。現(xiàn)代社會紛塵彌漫的浮躁，以及對文化之靈最可悲的褻瀆。
尊重五千年的歷史，尊重五千年的文化。先人的智慧有希望在現(xiàn)代社會一展鋒芒。而唯有尊重，方可使文化的靈光慢慢閃現(xiàn)，唯有尊重，我們才找得到時打開文化之門的鎖眼。
尊重議論文13
尊重，是臉上一抹真誠的微笑；尊重，是在他人發(fā)表不同意見時的傾聽；尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉獻給身邊的人。
古人云：“尊人者，人尊之。”中國古時候就要以尊重他人作為道德的首要。在唐代詩人杜牧的關(guān)于上李太尉論北邊事啟：“敢以管見，上干尊重。”在漢朝陸賈的關(guān)于新語·資質(zhì)有一段：“夫公卿之子弟，貴戚之黨友，雖無過人之才，然在尊重之位者，輔助者強，飾之者巧，靡不達也。”等等，都是教育我們要尊重別人。
我們大家從小就接受教育，在電視?書本上往往看到一些：“不要嘲笑殘疾人”此類的標(biāo)語。在小的時候，我在書上看到這樣一個故事，故事使我印象深刻：在美國，有一個頗有名望的富商在散步時，遇到一個骨瘦如柴的擺地攤賣舊書的年輕人，他縮著身子在寒風(fēng)中啃著發(fā)霉的面包。富商憐憫地將8美元塞到年輕人手中，頭也不回地走了。
沒走多遠，富商忽又返回，從地攤上撿了兩本舊書，并說：“對不起，我忘了取書。其實，您和我一樣也是商人！”兩年后，富商應(yīng)邀參加一個慈善募捐會時，一位年輕書商緊握著他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，我和你一樣都是商人，這才使我樹立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績……”不難想像，沒有那一句尊重鼓勵的話，這位富商當(dāng)初即使給年輕人再多錢，年輕人也斷不會出現(xiàn)人生的巨變，這就是尊重！
尊重是一種大智慧，因為懂得所以慈悲。尊重旁人與己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實些微的光芒。難的是尊重旁人與己的相異之處。你認(rèn)為吸煙有害健康且污染環(huán)境他卻將其視作一種調(diào)劑，他說人生要積極進取鮮活濃烈而你只求平淡安祥恬然舒適一輩子，每個人都不盡相同差異何止千千萬，尊重便是守著自己的人生信條而從客觀的角度用以欣賞的目光去看對方，并不苛求相同，而是正視相異。
所以，懂得尊重旁人的人都參悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅舉止從容，因為有足夠的自信支撐自己也有足夠的寬容去審視旁人。所以會為旁人所尊重，因其身上所散發(fā)出的高貴又平和的氣息實在是讓人向往予人吸引。
當(dāng)我們學(xué)會懂得尊重別人的時候，我們的生活必將更加的和諧美好。君子貴人而賤己，先人而后己�！P(guān)于禮記
尊重議論文14
尊重，想必我們每一個人都對這兩個字不陌生吧。有的人覺得有錢、有權(quán)就應(yīng)該受到尊重，比我們年長的，也應(yīng)該受到尊重。但我并不這么認(rèn)為，我覺得，要想別人尊重你，首先要尊重別人。
在學(xué)校里，我們應(yīng)該尊重老師。在我們學(xué)校的學(xué)生守則中的第一部分的第五條就是學(xué)生尊師守則。作為學(xué)生，我們要支持老師的工作，尊重老師的勞動。但是，老師也應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，這就是互相尊重。
所有人都想受到尊重，但是，想受到尊重，首先得做到尊重別人啊。俗話說：尊重別人就是尊重自己。如果我們每一個人都能做到尊重別人，那么也算是尊重自己了。
我在電視上看到了這樣一個場面：一個老乞丐在路邊乞討，他顫抖的雙手伸向路邊的每一個人，然而，路邊的行人都用嫌棄和鄙夷的眼神看著他。站在烈日下的他已是大汗淋漓，但是他手里的零錢還是少的可憐。這時，一個小男孩掙脫他媽媽的懷抱，跑到老乞丐面前，拿出兩塊錢，放到老乞丐手里，走時，還抱了老乞丐一下。老乞丐的眼眶紅紅的。路人感到驚訝和慚愧。是的，他們應(yīng)該感到慚愧，也應(yīng)該感謝小男孩，是他教會了他們尊重別人。
尊重別人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！從小，我們就被灌輸要學(xué)會尊重別人的知識。尊重別人能夠體現(xiàn)出你的素質(zhì)和修養(yǎng)。
在我們的現(xiàn)實生活中，環(huán)衛(wèi)工人基本不受歡迎和尊重，他們覺得環(huán)衛(wèi)工人的工作很臟，但是，如果沒有環(huán)衛(wèi)工人，城市還會這么干凈整潔嗎？不能。要知道，每一個人的工作都是不容小覷的。是他們美化了我們的城市，難道我們不應(yīng)該尊重他們嗎？
其實，尊重別人是一種很容易的事。比如：當(dāng)我們在街頭看到有流浪藝人在表演時，不妨駐足觀看，在他們表演完時，給予他們掌聲，這是尊重。在別人做錯事的時候，不要一味地指責(zé)，給他們一次改過的機會，給予他們鼓勵和微笑，這也是尊重。
我們應(yīng)該公平對待每一個人，尊重每一個人，只有你尊重別人了，你才會受到尊重。而不是說你有錢、有權(quán)就應(yīng)該受到尊重。我們要記住這句話：尊重別人就是尊重自己！
尊重議論文15
形形色色的生命，演繹豐富多彩的世界。存一顆尊重之心吧，許多美因為充滿珍視的一個凝望而復(fù)蘇。維多利亞女王常在王公貴臣間周旋，一次奢華舞會后，她回到丈夫阿爾倍托已等候多時的房間�！伴_門！”“誰？”“我是女王！”里面便沉寂了。再敲，“我是維多利亞！”門依舊緊閉。再敲，“我是你的妻子�！遍T開了，夫妻緊緊相擁。丈夫的眼中，她不過是妻子。放下女王的傲慢，去尊重對方，才能消除橫亙在兩顆心間的墻。人與人的交往中，每一份關(guān)懷與微笑都是等價的。尊重每一個微弱的聲音，才能有農(nóng)民工工資拖欠問題的順利解決。尊重哪怕來自地獄之門的客人，才能有向菲讓三位殺人通緝犯勇敢自首的奇跡。
穿梭在物欲橫流的世界和人流經(jīng)緯的網(wǎng)絡(luò)中，我們總會對身邊的種。種有著關(guān)乎“大小”、“貧富”、“貴賤”的本能判斷，鄙夷與傲慢如美麗的花園中“春風(fēng)吹又生”的野草，在某些角落中蔓延。精神花園的美與丑最終就在于對那些雜草的壓制效果如何。其實，人與人并沒有本質(zhì)的不同。每個人在自己的園地里播種希望，等待晨曦。因為自我既有的好惡而失去人際交往中基本的尊重，如同因為一只雞并不怎么美麗就拒絕美味的雞蛋一樣，荒謬可笑。可這樣的愚蠢卻總被一些人甚至一些國家重復(fù)。
對日耳曼民族的盲目吹捧和對猶太人的極端鄙視，累成了奧斯維辛集中營中的森森白骨。如果——等納粹分子有起碼的對人民、對民族的尊重，那慘絕人寰的屠刀該被永遠塵封而不是曾經(jīng)高揚在世界的天空。耶路撒冷河畔永不休止的來來往往的石塊與子彈，每一次落地都會傷害和平鴿翼上的一根羽毛。以色列總是不愿給巴勒斯坦民族最基本的生存權(quán)。沒有尊重，怎會有冷靜，怎么祈求和平？而山姆大叔對別國土地上不計其數(shù)的活著的難民和安息的尸體，也不過是送去一大把包在金錢中的不屑。國家和民族是歷史與文化的產(chǎn)物。尊重才能有所有邊境上的安寧和所有大陸上的繁榮。
我們?nèi)祟悓θ酥獾淖匀�，對整個廣袤的宇宙也應(yīng)該尊重。尊重每一片森林，每一條小溪，因為我們與自然同生同息，同興同衰！
不論是人與人，國與國，還是人與自然的交往，都請不要遺忘尊重。是尊重帶來快樂，是尊重實現(xiàn)和平，是尊重讓我們迎接明天！
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