【熱門】藝術(shù)作文3篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的藝術(shù)作文3篇，歡迎大家分享。
藝術(shù)作文 篇1
藝術(shù)如同雄偉壯觀的殿堂，藝術(shù)如同浩浩蕩蕩的大海，藝術(shù)如同色彩鮮艷、美麗的衣裙。藝術(shù)是美麗的，因此，我愛藝術(shù)。
藝術(shù)有很多，如：一幅畫、一首歌、一件工藝品。但我最喜歡“蒙娜麗莎”這幅畫。你知道為什么嗎？因?yàn)槊赡塞惿拿朗翘烊坏拿�，是舒適的美，是自然的美。下面就讓我來具體介紹這個藝術(shù)品的美麗吧！
“蒙娜麗莎”是法國盧浮宮的三件鎮(zhèn)宮寶物之一。從古至今都還沒有第二幅這樣精密的畫。蒙娜麗莎誕生于達(dá)芬奇筆下。這幅畫不大，大概長三英尺，寬二英尺，整幅畫幾乎都是一種棕色。蒙娜麗莎就像真人一樣。她的臉頰帶有微紅，一頭烏黑亮麗的長發(fā)落在雙肩上。她的眼神那么溫柔，好似斜著眼瞄你。嘴唇不是用口紅擦過的，而是真的血肉之軀。仔細(xì)看她背后的景象，你會以為太陽真的在移動�！懊赡塞惿边@幅畫實(shí)在是太美了。
蒙娜麗莎的微笑是神秘目測的。她的微笑有時是開心的笑，有時是傷心的笑，有時是無聊的笑，有時是可愛的笑……那神秘的微笑猶如閃電般強(qiáng)烈，則又好似雨過天晴。這藝術(shù)是那樣的美麗與高超，它把一位沒有生命的女子畫成了一位生命力頑強(qiáng)的蒙娜麗莎。
她不僅有神秘的微笑，還有神秘的頭發(fā)。她的頭發(fā)是黑中帶亮，亮中帶閃。那一頭茂密的頭發(fā)搭在肩上，一絲一絲的發(fā)絲明顯的分散。如果茫然地看，你會覺得她的頭發(fā)隨著微風(fēng)在搖擺。她身后的背景也很清晰。山坡、河流、樹木、太陽、天空構(gòu)成了一幅秀麗的山水畫。太陽好似跟隨著蒙娜麗莎。蒙娜麗莎就好像一位美麗的仙女，在這山清水秀的風(fēng)景中隨風(fēng)飄舞。
蒙娜麗莎是美麗動人的肖像畫。美妙的《月光曲》是一幅奇麗的畫面，它的曲調(diào)清幽舒緩、高昂激越，激烈雄壯的《英雄》，溫柔舒緩的《田園》，高亢的《合唱》都是藝術(shù)的美。藝術(shù)是一只精美的陶瓷碗，更是碗里五彩繽紛的小豆豆。藝術(shù)是知識的源泉，也是美的象征。
藝術(shù)作文 篇2
語言是人們交往的重要工具，是表達(dá)與思維的載體，承載著文化傳承、匡正人本的使命。因此，語言是人類活動的重要組成部分。語言反映著個體的思想情感，表現(xiàn)著個體的綜合素質(zhì)，突顯著個體的`基本特征，在社會發(fā)展的歷史中至關(guān)重要，可以說人類個體的發(fā)展史，即為語言的發(fā)展演化史。語言的能力和品質(zhì)問題，一直是人類共同關(guān)注的重大問題�！肮び破涫拢叵壤淦鳌�，這里的“器”，就是教師的語言。作為一名教師，要充分認(rèn)識教師語言的重要作用，全面了解教師語言的含義、類型，用優(yōu)秀的教師語言去實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)。
本質(zhì)，指“事物本身固有的，決定事物性質(zhì)，面貌和發(fā)展的根本屬性”�？梢姳举|(zhì)是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語言的本質(zhì)對教師的教學(xué)、說課非常有益。
不同的時代、不同的學(xué)派給出了不同的解釋。喬姆斯基認(rèn)為，語言是心理狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，語言是認(rèn)知心理學(xué)的一部分，人類的心理活動取決于人腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以語言是一種物質(zhì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象。美國學(xué)者D.海姆斯認(rèn)為語言就是一種社會現(xiàn)象，研究語言必須與它的社會功能聯(lián)系起來。他們的研究傾向于語言是為人類特有的一種符號系統(tǒng)，從認(rèn)知角度去解釋。事實(shí)上，語言的含義非常廣泛，如《辭海.語言文字分冊》對語言作了如下的解釋∶“語言，人類最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的工具，是思想的直接體現(xiàn)，是人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特征之一。語言是以語音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，它隨著社會產(chǎn)生而產(chǎn)生、發(fā)展而發(fā)展，一視同仁地為社會各階級服務(wù)�！�
語言有狹義和廣義之分。狹義的語言，是以語音為物質(zhì)外殼，由語法和詞匯兩部分組成的一套符號系統(tǒng)，包括口頭語言、書面語言及記載書面語言的文字。廣義的語言，是一種作為社會交際工具的符號系統(tǒng)。不僅包括口頭語言，還包括物體語言、體勢語言、時空語言等。
由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨著人類的發(fā)展，以文字與聲音為基礎(chǔ)的語言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點(diǎn)，這也正是通常所指的狹義語言。另外，狹義語言的研究是最為高級的形式。但對于狹義語言的認(rèn)識人們有些偏頗∶一是把語言局限于人的范疇，只有人才有語言;二是把語言僅僅理解為語音、詞匯、語法的綜合。三是以有聲語言為主，以文字為傳播的媒介。
隨著人們對語言的研究更加深入，重新回歸了“語言作為一種交流的工具”的認(rèn)識，因此，出現(xiàn)了副語言，即物體語言、體勢語言、時空語言等新概念。在語言的研究過程中，先是物體語言，后是體勢語言。體勢語言比物體語言更具有靈活性，雙方可以直接面對面交流，會表現(xiàn)出一定的粗糙性，但比物體語言有了進(jìn)步。
藝術(shù)作文 篇3
今日，我認(rèn)識了一種新布，可以像卡紙一樣做手工，那就是不織布也叫無紡布。
無紡布沒有經(jīng)緯線，裁剪和縫紉都非常方便，而且質(zhì)輕容易定型，深受愛好手工者的愛戴。我和朋友開始做手工了，但在五顏六色的布料里，我們該要做什么呢？
有人想做可愛的小貓咪，有人想做威武的小狗，還有人想做裝錢的錢包，而我想到了南瓜雪人。頭是由南瓜做的，于是我找到了黃色，我用剪刀開始剪橢圓形的樣子，一剪才發(fā)現(xiàn)十分難剪，像用剪刀剪地毯一樣難。我抬頭一看，果然大家一樣面露難色，但難歸難，終究還是要做的。
我冷靜下來思考了一番，果然剪起來就得心應(yīng)手。大家也紛紛都學(xué)會了，不會的也去找老師幫忙，漸漸大家的作品都成型了。一個立體的小狗威武極了；仿真的草莓感覺快要流出汁水；各色的小錢包十分奪目；一只假蝴蝶被風(fēng)吹動，像在跟主人道謝一樣；我的南瓜雪人特立獨(dú)行，跟他們都不一樣，許多人都來看我的南瓜雪人，我開心極了。
經(jīng)過這次實(shí)踐，我吸取到了經(jīng)驗(yàn)，下次一定做得更好。
點(diǎn)評：文章語言簡煉，內(nèi)容新穎，娓娓細(xì)說，把同學(xué)們制作的作品都描繪的淋漓盡致，耐人尋味！
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