永恒的經(jīng)典作文1300字
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的永恒的經(jīng)典作文1300字，希望對(duì)大家有所幫助！
永恒的經(jīng)典作文 篇1
這是一個(gè)浮躁卻美麗的年代，我們哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪你這樣活著真好”，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢(shì)將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對(duì)于真善美的認(rèn)知。不可否認(rèn)，這是一個(gè)流行文化與經(jīng)典同行的年代，當(dāng)流行的美成為一種時(shí)尚，他并沒有撼動(dòng)經(jīng)典的地位，反而可能孕育出新的經(jīng)典。
人們通常用時(shí)間來考量經(jīng)典與流行文化的差別，因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能公正地審視出任何一種文化所存在的價(jià)值和內(nèi)涵，那些最豐盛的精神食糧雖保存了下來，但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對(duì)生活的真實(shí)反映是文化的功能，真即是美，美不離真。從這個(gè)意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。我們是同時(shí)讀著經(jīng)典與流行成長起來的一代。我們?cè)诮鹩沟淖髌分袑ふ医x氣、俠骨柔情，同時(shí)我們?cè)诶畎缀投鸥ι砩象w味古人真實(shí)的豪邁或者沉郁；我們哼著《同桌的你》來紀(jì)念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會(huì)逝去的青蔥歲月，同時(shí)我們也學(xué)習(xí)吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運(yùn)》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時(shí)候是兩個(gè)范疇的東西，偶爾的交集卻不會(huì)因此而相互抵觸、相互磨滅。我們不必因?yàn)槲幕钠占岸箲]經(jīng)典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現(xiàn)代人善于吸收的一種氣度。
活在當(dāng)下的我們并沒有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典，所以它們以流行的形式充斥著我們的生活，但它們?nèi)匀皇且粋�(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照�；蛟S一百年后，當(dāng)人們回過頭來看的時(shí)候，其中的一部分會(huì)被確立為這個(gè)時(shí)代某種物象的象征，并成為經(jīng)典。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代有一些紙醉金迷，所以意識(shí)流成為現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)常見表現(xiàn)手法，當(dāng)言語不再能表達(dá)文化人的內(nèi)心焦灼時(shí)，有些雜亂不著邊際的搭配實(shí)際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突破口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)深深的思索，流行誕生于此，經(jīng)典也從這里孕育。
的確，由于大量新鮮事物的涌入，其中確實(shí)也存在文化的垃圾，對(duì)此我們更多的是需要一些寬容。因?yàn)榻?jīng)典與流行更多的是帶給我們的美的享受，他們的時(shí)間范疇不同，導(dǎo)致他們的價(jià)值取向不同，但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗(yàn)成長的喜悅與悲苦。還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音。有人說李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當(dāng)作那個(gè)時(shí)代情歌哼唱，那么說不定哪一天New Age的曲風(fēng)也可以成為音樂史上的絢爛一筆。流行美麗，經(jīng)典依然永恒。
永恒的經(jīng)典作文 篇2
音樂，是文明史上一顆璀璨無比的明珠，也是人類史上一朵五彩繽紛的奇葩。音樂，耐人尋味、變化多端。可以借明月皎皎來表達(dá)思鄉(xiāng)之情；可以借波濤滾滾來表達(dá)贊嘆之情；可以借楊柳依依來表達(dá)和諧之情；可以借白雪皚皚來表達(dá)哀傷之情；可以借清風(fēng)徐徐表達(dá)舒暢之情；還可以借芳草萋萋來表達(dá)孤獨(dú)之情；也可以借霞光灼灼來表達(dá)憂憤之情……可就在這一首首、一曲曲千金難尋、鎮(zhèn)魂不朽的完美樂章中，有一首令我一見忠情、念念不忘。而它就是稱霸一方、與眾不同的＂永恒的經(jīng)典＂——《第五交響曲》。
第五交響曲又名命運(yùn)交響曲。誕生于徳國著名音樂家＂樂圣＂——貝多芬手中。它是一首英雄的壯麗凱歌，又是貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫照。此曲高昂激越、響遏行云，充分體現(xiàn)了貝多芬百折不撓的精神和對(duì)音樂的無限熱愛。全曲震撼人心、感人肺腑，開頭以髙亢嘹亮的音調(diào)引人入勝，別具一格；中間以波瀾起伏的速度和難以捉摸的曲調(diào)扣人心弦，令人感到神秘漠測，驚心動(dòng)魄，卻又不失古色古香，獨(dú)具匠心；后面又以巧奪天工的音高出神入化，不同凡響；最后結(jié)尾悲壯激烈，不落窠臼，仿佛脫疆的正在風(fēng)馳電掣地奔跑的野馬，勢(shì)不可擋，又仿佛破殼的正在蜿蜒盤旋地飛翔的巨龍，一飛沖天，令人回味無窮，流連忘返。此曲集古曲派大成；開浪漫派先河；覽皇家派精華；創(chuàng)革命派新星。時(shí)而舒緩、時(shí)而明快、時(shí)而悠揚(yáng)、時(shí)而激烈，對(duì)世界音樂藝術(shù)的革新與發(fā)展起到了舉足輕重和繼往開來的作用。而且雅俗共賞、余音繞梁，再加上其不可想象的坎坷艱難，從而家喻戶互曉，膾炙人口。最終一鳴驚人、名揚(yáng)四海，聞名樂壇、享譽(yù)全球。真是此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。用“天籟之音”來形容都不足為過。但在這樣永垂不朽的曲后還有著一段難以回首的往事。
正當(dāng)貝多芬接連創(chuàng)作出震驚樂壇的名作，一帆風(fēng)順之際。不幸如風(fēng)一般毫不客氣地降臨到這位音樂大師的身上——他的耳朵不知什么原因，竟然聽不清了。這對(duì)于音樂家來說簡直就是一個(gè)恐怖的惡夢(mèng)，不僅浪費(fèi)自己的大好時(shí)光與美好前程，還將斷送自己對(duì)音樂的滿腔熱情，似乎注定無所作為了。這沉重的突如其來的打擊，曾使他痛苦萬分、生不如死，但貝多芬卻沒有就此消沉失落，反而逆水行舟，繼續(xù)創(chuàng)作了大量優(yōu)秀美妙的作品。音樂史上不朽的杰作——《第五交響曲》就是貝多芬在這種處境下嘔心瀝血寫出來的。從那以后，聞名天下的不僅僅是那首《第五交響曲》，還有“貝多芬”這個(gè)名字。
音樂，真是一個(gè)神奇的藝術(shù)奇跡啊！
永恒的經(jīng)典作文 篇3
微風(fēng)拂過，濁浪輕拍，拂掉上面默默無聞的歲月浮沉，那壯闊無邊的歷史長卷便鋪展在我們面前。在歷史的天空上，有多少我們不能忘卻的'文學(xué)經(jīng)典如同星宿一般點(diǎn)綴其中？五千年的風(fēng)吹雨打沒能抹去他們的一絲鋒芒，反倒是這五千年的陳釀升華了它們久藏的醇香。它們是古人智慧的結(jié)晶，是一代不朽的傳奇，它們是歷史給予我們的無價(jià)遺贈(zèng)。
經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，不是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而經(jīng)典，而是因?yàn)樗亲阋源┰綍r(shí)間與空間，跨越文明與國界，超脫世俗的非凡靈魂，和它凝結(jié)的望穿古今，明察是非的智慧打動(dòng)了每一個(gè)駐足觀看的人，讓他們口口相傳以至不朽。這，便是經(jīng)典，我們的寶貴財(cái)富。
一談起經(jīng)典，我們第一個(gè)想起的莫過于輝煌燦爛的古詩詞。盡管它們已經(jīng)離開了我們上百年甚至上千年，我們依然耳熟能詳，從這方面講它們并未離開。讓我們一同領(lǐng)略：望大漠無邊，蒼穹無際，紅日青煙，天地雄渾，那不是“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的氣魄嗎？看怒�？駶�，水天相接，吞天吐日，大氣磅礴，那不正有“日月之心，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的雄壯嗎？轉(zhuǎn)而，靜聽“間花鶯語花底滑，幽咽泉水冰下難”的優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)，細(xì)瞧“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”的歡快生機(jī)。古詩詞就像神奇的畫筆，用別致的線條，鮮明的色彩勾畫了一幅多姿多彩的人文畫卷，帶我們遨游在古人博大精深的思維世界里，去理解文化的精髓。
西行之路千難萬險(xiǎn)，它們斬妖除魔取回真經(jīng)；昏君當(dāng)?shù)阑鹿賹?quán)，他們?cè)摮鍪謺r(shí)就出手，揭竿為旗，聚義梁山；山河崩裂，諸侯混戰(zhàn)，它們?yōu)榱烁髯缘睦硐�，穿行于刀光劍影間，火燒赤壁，血染黃沙；封建家庭千阻百撓，封建禮教千約百束，他們?yōu)榱俗约旱膼矍樽呱狭饲鄣目範(fàn)幹贰v史的風(fēng)煙，歲月的裂痕，蓋不住經(jīng)典小說的魅力。它們，他們，依然活在我們心中。無論是聊齋式尖刻的譏諷，還是三國式傳統(tǒng)的敘議，它們都以生動(dòng)的語言、個(gè)性鮮明的人物和引人入勝的情節(jié)，將我們帶入到它們或喜或悲、或明或暗的情感世界中去，讓我們聆聽歷史的回音，感悟人生與命運(yùn)。
撥開歲月和歷史的面紗，拾起那些永恒的經(jīng)典，感受經(jīng)典的魅力。曉風(fēng)吹開迷霧，讓那旭日照亮那熟悉的文字，讓經(jīng)典顯現(xiàn)。
永恒的經(jīng)典作文 篇4
抬頭望望天，片片云彩飛速地移動(dòng)提醒著我，風(fēng)在不停地刮，不停地移動(dòng)，不停地向前，想留都留不住。噢！也不全是，來無影去無蹤的風(fēng)也留下了它的痕跡——風(fēng)力發(fā)電。它化為電力為萬家服務(wù)，同時(shí)也讓人們記住了它——風(fēng)。
時(shí)尚便與風(fēng)一般，不停地行云流水，在我們身旁刮著。而且，每個(gè)年代都有著自己的時(shí)尚。每個(gè)年代的流行都如季風(fēng)般的變換，讓人無法預(yù)測。
穿著高跟鞋，系著大圍裙，留著齊耳卷發(fā)，上著厚厚的妝，唱一句《不夜城》，便扭三扭四的，那是三四十年代在各大夜會(huì)的時(shí)尚，是那年代的流行；身著軍裝，胸前戴著大紅花，腰間別個(gè)小鼓，邊扭秧歌邊唱《解放軍的天》是五十年代的時(shí)尚，是那個(gè)年代的流行；身裹緊身衣，足蹬運(yùn)動(dòng)鞋，頭上卷著頭巾，在大街上邊跳邊唱的那一定不是神經(jīng)病，而是九十年代的風(fēng)，是那個(gè)年代的流行；穿一條喇叭褲，頭發(fā)染得五顏六色，上臺(tái)唱歌，一會(huì)兒大叫“謝謝你們”或“今天人好多��！我好感動(dòng)��！”來拉攏觀眾的是現(xiàn)在的流行，而且這種流行是建立在把歌唱得如念經(jīng)般的基礎(chǔ)上！流行終究是流行，同樣，風(fēng)也依舊是風(fēng)，正如你必然感受到風(fēng)一樣，你無法抗拒流行的魅力。這是一種社會(huì)現(xiàn)象，我們終究無法改變。
把流行截取，讓人們永遠(yuǎn)傳唱的便稱之為經(jīng)典，流行中的經(jīng)典不斷涌現(xiàn)，流行便如一場“完美風(fēng)暴”，經(jīng)典便如風(fēng)力發(fā)電般，留下了每個(gè)年代的痕跡。
二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，前蘇聯(lián)土地上響起的一曲《喀秋莎》如戰(zhàn)鼓般激發(fā)多少熱血男兒為國家、為心愛的人而走上了革命的戰(zhàn)場；日本瘋狂地入侵中國時(shí)，一首激昂的《在太行山上》鼓舞起千千萬萬個(gè)不屈不撓，不甘亡國的中國人為自己的祖國奔赴前線，浴血奮戰(zhàn)！當(dāng)我們敲著鑼打著鼓在慶祝新中國成立時(shí)，一曲《我們走在大路上》記錄了一輩人為建設(shè)中國而立下的豐功偉績；在改革開放的年代里，同樣也是一曲《西游記》中的《敢問路在何方》讓我們不畏艱難、百折不撓地向前努力著。類似這些已被人們傳唱已久的經(jīng)典之作數(shù)不勝數(shù)，而現(xiàn)在正流行的《愛的奉獻(xiàn)》、《�；丶铱纯础返群酶枰惨欢〞�(huì)被人們傳唱、成為經(jīng)典之曲。
時(shí)尚、流行、經(jīng)典，不得不產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系：流行不一定能成為經(jīng)典，但經(jīng)典絕對(duì)流行過，流行中的歌曲只有經(jīng)過時(shí)間的洗禮最終才能成為人們口中傳唱的經(jīng)典。這也是《藍(lán)色多瑙河》、《莫斯科郊外的晚上》等之所以流傳上百年的原因。但回頭看看流行的呢？前一陣子雪村的新專輯，不就如同“垃圾筐”一般被人唾棄嗎？
時(shí)尚是風(fēng)，追風(fēng)不久，風(fēng)去便不返。很自然，跟上潮流是歷史的車輪滾滾向前的象征，正如大海浪潮一浪推一浪，也像風(fēng)一樣一陣過去，又來一陣！但能在浪中留下的貝殼，能在風(fēng)中產(chǎn)生的電力，便是那值得人們永遠(yuǎn)傳唱的主題，是那永不褪色的經(jīng)典。
我們引領(lǐng)時(shí)尚，我們迎合潮流，但我們追求的是永恒的經(jīng)典，讓我們?cè)谧约撼砷L的每個(gè)階段中，都留下我們自己的人生經(jīng)典。
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