永恒的經(jīng)典作文900字（通用5篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的永恒的經(jīng)典作文900字（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
永恒的經(jīng)典作文1
音樂，是文明史上一顆璀璨無比的明珠，也是人類史上一朵五彩繽紛的奇葩。音樂，耐人尋味、變化多端。可以借明月皎皎來表達思鄉(xiāng)之情；可以借波濤滾滾來表達贊嘆之情；可以借楊柳依依來表達和諧之情；可以借白雪皚皚來表達哀傷之情；可以借清風(fēng)徐徐表達舒暢之情；還可以借芳草萋萋來表達孤獨之情；也可以借霞光灼灼來表達憂憤之情……可就在這一首首、一曲曲千金難尋、鎮(zhèn)魂不朽的完美樂章中，有一首令我一見忠情、念念不忘。而它就是稱霸一方、與眾不同的＂永恒的經(jīng)典＂——《第五交響曲》。
第五交響曲又名命運交響曲。誕生于徳國著名音樂家＂樂圣＂——貝多芬手中。它是一首英雄的壯麗凱歌，又是貝多芬與命運抗?fàn)幍恼鎸崒懻铡４饲甙杭ぴ�、響遏行云，充分體現(xiàn)了貝多芬百折不撓的精神和對音樂的無限熱愛。全曲震撼人心、感人肺腑，開頭以髙亢嘹亮的音調(diào)引人入勝，別具一格；中間以波瀾起伏的速度和難以捉摸的曲調(diào)扣人心弦，令人感到神秘漠測，驚心動魄，卻又不失古色古香，獨具匠心；后面又以巧奪天工的音高出神入化，不同凡響；最后結(jié)尾悲壯激烈，不落窠臼，仿佛脫疆的正在風(fēng)馳電掣地奔跑的野馬，勢不可擋，又仿佛破殼的正在蜿蜒盤旋地飛翔的巨龍，一飛沖天，令人回味無窮，流連忘返。此曲集古曲派大成；開浪漫派先河；覽皇家派精華；創(chuàng)革命派新星。時而舒緩、時而明快、時而悠揚、時而激烈，對世界音樂藝術(shù)的革新與發(fā)展起到了舉足輕重和繼往開來的作用。而且雅俗共賞、余音繞梁，再加上其不可想象的坎坷艱難，從而家喻戶互曉，、膾炙人口。最終一鳴驚人、名揚四海，聞名樂壇、享譽全球。真是此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。用“天籟之音”來形容都不足為過。但在這樣永垂不朽的曲后還有著一段難以回首的往事。
正當(dāng)貝多芬接連創(chuàng)作出震驚樂壇的名作，一帆風(fēng)順之際。不幸如風(fēng)一般毫不客氣地降臨到這位音樂大師的身上——他的耳朵不知什么原因，竟然聽不清了。這對于音樂家來說簡直就是一個恐怖的惡夢，不僅浪費自己的大好時光與美好前程，還將斷送自己對音樂的滿腔熱情，似乎注定無所作為了。這沉重的突如其來的打擊，曾使他痛苦萬分、生不如死，但貝多芬卻沒有就此消沉失落，反而逆水行舟，繼續(xù)創(chuàng)作了大量優(yōu)秀美妙的作品。音樂史上不朽的杰作——《第五交響曲》就是貝多芬在這種處境下嘔心瀝血寫出來的。從那以后，聞名天下的不僅僅是那首《第五交響曲》，還有“貝多芬”這個名字。
音樂，真是一個神奇的藝術(shù)奇跡�。�
永恒的經(jīng)典作文2
微風(fēng)拂過，濁浪輕拍，拂掉上面默默無聞的歲月浮沉，那壯闊無邊的歷史長卷便鋪展在我們面前。在歷史的天空上，有多少我們不能忘卻的文學(xué)經(jīng)典如同星宿一般點綴其中？五千年的風(fēng)吹雨打沒能抹去他們的一絲鋒芒，反倒是這五千年的陳釀升華了它們久藏的醇香。它們是古人智慧的結(jié)晶，是一代不朽的傳奇，它們是歷史給予我們的無價遺贈。
經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典，不是因為年代久遠而經(jīng)典，而是因為它那足以穿越時間與空間，跨越文明與國界，超脫世俗的非凡靈魂，和它凝結(jié)的望穿古今，明察是非的智慧打動了每一個駐足觀看的人，讓他們口口相傳以至不朽。這，便是經(jīng)典，我們的寶貴財富。
一談起經(jīng)典，我們第一個想起的莫過于輝煌燦爛的.古詩詞。盡管它們已經(jīng)離開了我們上百年甚至上千年，我們依然耳熟能詳，從這方面講它們并未離開。讓我們一同領(lǐng)略：望大漠無邊，蒼穹無際，紅日青煙，天地雄渾，那不是“大漠孤煙直，長河落日圓”的氣魄嗎？看怒海狂濤，水天相接，吞天吐日，大氣磅礴，那不正有“日月之心，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的雄壯嗎？轉(zhuǎn)而，靜聽“間花鶯語花底滑，幽咽泉水冰下難”的優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)，細(xì)瞧“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！钡臍g快生機。古詩詞就像神奇的畫筆，用別致的線條，鮮明的色彩勾畫了一幅多姿多彩的人文畫卷，帶我們遨游在古人博大精深的思維世界里，去理解文化的精髓。
西行之路千難萬險，它們斬妖除魔取回真經(jīng)；昏君當(dāng)?shù)阑鹿賹?quán)，他們該出手時就出手，揭竿為旗，聚義梁山；山河崩裂，諸侯混戰(zhàn)，它們?yōu)榱烁髯缘睦硐�，穿行于刀光劍影間，火燒赤壁，血染黃沙；封建家庭千阻百撓，封建禮教千約百束，他們?yōu)榱俗约旱膼矍樽呱狭饲鄣目範(fàn)幹贰v史的風(fēng)煙，歲月的裂痕，蓋不住經(jīng)典小說的魅力。它們，他們，依然活在我們心中。無論是聊齋式尖刻的譏諷，還是三國式傳統(tǒng)的敘議，它們都以生動的語言、個性鮮明的人物和引人入勝的情節(jié)，將我們帶入到它們或喜或悲、或明或暗的情感世界中去，讓我們聆聽歷史的回音，感悟人生與命運。
撥開歲月和歷史的面紗，拾起那些永恒的經(jīng)典，感受經(jīng)典的魅力。曉風(fēng)吹開迷霧，讓那旭日照亮那熟悉的文字，讓經(jīng)典顯現(xiàn)。
永恒的經(jīng)典作文3
這是一個浮躁卻美麗的年代，我哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對于真善美的認(rèn)知。不可否認(rèn)，這是一個流行文化與經(jīng)典同行的年代，當(dāng)流行的美成為一種時尚，他并沒有憾動經(jīng)典的地位，反而可能孕育出新的經(jīng)典。
人們通常用時間來考察經(jīng)典與流行文化的差別，因為只有時間才能工整地審視出任何一種文化存在的價值和內(nèi)涵，那些最豐盛的精神糧雖保存了下來，但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對生活的真實反映是甕它的，真既是美，美不離真。從這個意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。我們同時讀著經(jīng)典與流行成長起來的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情，同時我們在李白和杜甫身上體味古人真實的豪邁禍沉郁；我們哼著《同卓的你》來紀(jì)念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會逝去的青春歲月，同時我們也學(xué)會吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時候這是兩個范疇的東西，偶爾的交集卻不會因此而互相抵觸、相互磨滅。我們不必因為文化的普及而焦慮經(jīng)典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現(xiàn)代人善于的一種氣度。
活在當(dāng)下的我們并沒有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典，所以它們以流行形式充斥著我們的生活，但它們?nèi)匀皇且粋�時代的真實寫照。
或許一百年后，當(dāng)人們回過頭來老的時候，其中的一部分會被確立為這個時代某種物象的象征，并成為經(jīng)典。這個時代有一些紙醉金迷，所以意識流成為現(xiàn)代文學(xué)的一個常見表現(xiàn)手法，當(dāng)言語不再能表達文化人的內(nèi)心焦灼時，有些雜亂不著邊界的搭配實際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊含著對現(xiàn)實深深的思索，流行誕生于此，經(jīng)典也從這里孕育。
的確，由于大量新鮮的通入，其中確實也存在著文化垃圾，對此我們更多的是需要一些寬容。因為經(jīng)典與流行更多的是帶給我們美的享受，他們的時間范疇不同，導(dǎo)致他們的價值取向不同，但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗成長的喜悅與悲苦是一個浮躁卻美麗的年代，我哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對于真善美的認(rèn)知。不可否認(rèn)，這是一個流行文化與經(jīng)典同行的年代，當(dāng)流行的美成為一種時尚，他并沒有憾動經(jīng)典的地位，反而可能孕育出新的經(jīng)典。
還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音有人說李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當(dāng)做那時代情歌哼唱，那么說不定哪一天NewAge的曲風(fēng)也可以成為音樂史上的絢爛一筆。
流行美麗，經(jīng)典依然永恒……
永恒的經(jīng)典作文4
書桌上放著精裝的書本。最上面的墨綠色封皮上，燙金字在閃閃發(fā)光。抽出一本，隨意地翻著，一不小心，書頁的一角便折損了。
這種東西，還能用多久呢？輕易便能損壞，即使小心保存也會腐化，所記錄的東西雖能永久地保存，但無法更新。書本形式的滯后與這個飛速發(fā)展的社會似乎有些格格不入。
它也終將被人們所遺忘，被時代淘汰出局嗎？
四季干涸的都市，在空蕩蕩的街角處，童年向我擺擺手，便轉(zhuǎn)身離去，只殘留支離的片段，讓我不至遺忘。時間飛馳，所有的長久在時間看來不過是過眼云煙，但經(jīng)典是永恒，凌駕于流逝的時間之上。經(jīng)典就是在一次次的掀動中留存下的，如同在歲月中屹立不倒的石材建筑，經(jīng)歷風(fēng)雨，風(fēng)采依舊。
書本，是經(jīng)典的一種。
我偏愛那種厚重的書籍。有質(zhì)感的深色封皮，典雅的燙金書名，只要看著它就會被它那種由內(nèi)散發(fā)開的深邃深深吸引，在它面前，經(jīng)歷從未有過的體驗。你會因它感動而落淚，隨它微笑而雀躍。世上大概不會再有第二種載體，能和文字完美融合，以最優(yōu)雅的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前，含蓄卻又遮掩不住美感。
經(jīng)典又是最美也最容易被忽略的。
有多少人已忘記兒時枕邊的薄皮童話書，有多少人還記得第一次被書中故事所感動時的投入？被許多人記起又被許多人遺忘，書本在最不經(jīng)意的時候悄悄走進你的生活又悄然離開，但那份經(jīng)典的美感是不曾離去的，怎么會有人舍得拋下書本呢？
越來越多的人遺忘了文字在指尖的質(zhì)感，當(dāng)順著紙的紋脈輕輕滑下，有些粗糙又親密令人回味的感覺。作為順應(yīng)時代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)讀書方便快捷，隨時都可以閱讀到新的文章，它以這個社會變化的速度革新著文字內(nèi)容——舊的離去，新的又粉墨登場。
網(wǎng)絡(luò)閱讀也是一種很好的方式，但它太像方便食品，快、方便，但卻沒有鉛字的那種厚重。
你可以不用擔(dān)心死機，也不用理會停電，你甚至只需要擁有一根燃燒著的蠟燭就可以領(lǐng)略書中的奇幻世界。你有什么理由漠視如此樸素、親切又簡約的書本呢？
至少，網(wǎng)絡(luò)是無法為你保存當(dāng)年那片緋紅的楓樹葉的，而書本可以以恒久不變的姿態(tài)，為你留存你的全部。
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