《西游記》優(yōu)秀讀后感作文
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的《西游記》優(yōu)秀讀后感作文，希望能夠幫助到大家。
《西游記》優(yōu)秀讀后感作文1
《西游記》是古代四大名著之一，作者是吳承恩。其他三部是《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》，作者分別是曹雪芹、羅貫中、施耐庵。這四部書是我們偉大民族的驕傲也是中華人民的自豪。
《西游記》里的唐僧是唐太宗李世民所在的朝代，他西天取經(jīng)一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得真經(jīng)最后被如來佛祖封為。從這部書里我們可以看出他有慈悲為懷的一面也有好壞不分的一面。
《西游記》里的孫悟空號孫行者原本是東方傲來國的一只石猴因拜師得到了騰云駕霧、七十二變武器為如意金箍棒，后因大鬧天宮而被如來壓在五行山，但因菩薩點化愿意保護唐僧西天取經(jīng)這一路上他斬妖除魔、扶危濟貧最后被如來佛祖封為斗戰(zhàn)勝佛。從《西游記》中我們可以看出孫悟空是一個嫉惡如仇、勇于反抗的斗爭精神。
《西游記》里的豬八戒號豬悟能原本是天庭的天蓬元帥，因玉帝舉辦蟠桃會而調(diào)戲嫦娥而被貶下凡間因錯投豬胎而有一張豬臉武器為九齒釘耙，他愛偷懶也愛占小便宜常常遇到妖怪時總是躲避而讓孫悟空迎戰(zhàn)最后被如來佛祖封為凈壇使者。但從《西游記》中我們也可以看出豬八戒憨態(tài)可掬的樣子。
《西游記》里的沙僧號沙悟凈武器為降妖杖原本是天庭的卷簾大將因禍而被貶入流沙河，后因觀世音菩薩指點保護唐僧最后被如來佛祖封為金身羅漢。從《西游記》中我們可以看出沙僧任勞任怨、忠貞不貳的精神品質。
這部名著可以教會人很多道理希望大家多讀多看，再見！
《西游記》優(yōu)秀讀后感作文2
孫悟空幾次想要放棄去西天取經(jīng)，都被唐僧用緊箍咒綁定了，不得不繼續(xù)前行最后修的正果，成了戰(zhàn)斗勝佛。所以唐僧領導孫悟空是必然的，這讓我一下子想到了我的爺爺，我的爺爺沒什么文化，也談不上有什么本事，但他卻領導著我們這個家族，盡管我們這個家族里也不乏小有成就的人才，但都很聽我爺爺?shù)脑�，因為我的爺爺就像唐僧一樣心里裝的是大家。孫悟空雖然有火眼金睛識得妖怪，在西天取經(jīng)的路上立下了赫赫戰(zhàn)功。但他很多時候目無章法，無理取鬧也闖了不少禍，都是仁德的唐僧在救他，感化他，唐僧沒什么本事，但心懷耿正，謙恭有禮，所以他能領導三個徒弟。
看過西游記后，我受到了啟發(fā)，人一定要有堅定的信念。沒有信念的人，就不能給別人以信心，就不能給別人以動力，遇到困難就容易退縮，而信念不夠崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都會讓別人離你而去，這讓我想起了水滸里的宋江，一個沒有崇高信念的人，最后被招安了，結果他葬送了自己的團隊。
人要有本事，更要有仁德之心才能成就一番大業(yè)。
《西游記》優(yōu)秀讀后感作文3
《西游記》是一部長篇章回體的神魔小說，作者寫了唐僧和他的三個徒弟遇到了九九八十一個磨難，而他們卻齊心協(xié)力，一起克服了這九九八十一個磨難，到西天去取得了真經(jīng)，受到了如來佛和玉皇大帝、太上老君還有其他神仙的稱贊。
唐僧，一心向佛，心地的善良，很有禮貌，看見別人有困難就上去幫助，他不貪財，不好吃，也不好色，受到了人們的稱贊，他有一個唯一的缺點，就是在妖精使的詭計中分不清是非，在三打白骨精時，那三個人明明就是白骨精變的，孫悟空好心幫他打跑，他卻把孫悟空趕走，在真假美猴王中，孫悟空好心救了他，他卻也把孫悟空趕走。
孫悟空，他有一根既可以變大，又可以變小的如意金箍棒，他的本領高超，還有一雙火眼金睛，這雙火眼金睛絕不放過每一個妖魔，所有的神仙都打不過他，只有如來佛祖把他壓下了五行山。
豬八戒，本是天蓬元帥，因為調(diào)戲嫦娥，被玉帝扁下凡間，他貪財，貪吃和好色，他遇到困難時，有點點退縮，他憨憨笨笨，有點可愛，孫悟空就叫他是“呆子”。
沙和尚，心地善良，勤勞勇敢，一路上一直不辭勞苦的挑著大家西行的擔子，并一直忠心耿耿的保護著唐僧，絕不讓他受一點傷害。
師徒四人到西天取經(jīng)的故事非常有趣，也非常讓我感動，我一定要向他們學習這種精神。
《西游記》優(yōu)秀讀后感作文4
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬里……”每當我想起這首歌時，總會想起吳承恩先生寫的《西游記》這部巨著。
《西游記》這本神話故事我已經(jīng)看過很多遍了。書中那一次次充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二郎神等，雖然在現(xiàn)實生活中是不存在的，可卻深深地吸引著我；書中那一個個栩栩如生的人物：愛打抱不平的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、老實厚道的沙僧、救苦救難的觀音菩薩、任勞任怨的白龍馬等，更是那樣地贏得了我的喜歡。
在唐三藏的三個徒弟中，我最喜歡孫悟空。因為它敢作敢當、又很是機靈可愛。孫悟空擁有很高的本領，又煉成了火眼金睛和金剛不壞之身。就比如說《三打白骨精》吧。孫悟空三次識破了白骨精的陰謀，最后把她給打死了�？珊康奶粕犘帕素i八戒的挑撥，執(zhí)意把孫悟空給趕走了�？吹綄O悟空臨走時既忠心耿耿、又很無奈的流著淚喊：“師傅，保重！”時，我的心里暗暗為孫悟感到傷心。
唐僧師徒這一路上所遇到的所有困難，就好比我們在生活中所遇到的種種挫折。我們需要朋友，需要朋友和我們一起迎接種種危險。我們更需要勇氣和智慧，戰(zhàn)勝學習和生活中的困難。這也是我的不足。我要爭取做一個不畏艱辛、勇于和困難作斗爭的人。
《西游記》優(yōu)秀讀后感作文5
我愛看電視劇《西游記》，每次我都被唐僧師徒不怕艱苦、斬妖除魔、終于取得真經(jīng)的精神所讓人感動。前幾天，惠子老師讓我們讀了故事書《西游記》，我被他們遇到困難，不怕困難的精神所感動了。
《西游記》講述了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九死一生，千辛萬苦終于取得真經(jīng)的故事，書中講述了，孫悟空每當看見妖怪變成小孩時叫他們不要管，豬八戒嫉妒孫悟空的厲害就給唐僧說是一個小孩子，唐僧聽了就會念緊箍咒，讓孫悟空疼的死去活來，孫悟空走了，最后唐僧需要幫助時還是給孫悟空叫了會來。我最喜歡孫悟空機智、勇敢和他的聰明、助人為樂、能分辨好人還是壞人，來保護唐僧和兄弟們。在孫悟空三打白骨精，白骨精為了能吃到唐僧肉，用法力變成老太婆、小孩子、和老頭子，白骨精用了所有的詭計多端的辦法，最后孫悟空利用他那火眼金睛一次又一次地識破白骨精的詭計。
告訴我們做什么事情遇到困難，都不能半途而廢。
《西游記》優(yōu)秀讀后感作文6
法國當代比較文學家艾登堡說過“沒讀過《西游記》，正像沒讀過托爾斯泰一樣，這種人奢談小說，可謂大膽”。自古以來，神話小說多如牛毛，就思想的深刻，幻想的神奇、形象的生動、語言的嚴謹、構思的精巧來言，沒有一個神話小說能與之比較。我不是理論家，但在看西游記時也有新的發(fā)現(xiàn)。出神入化天馬行空的夢幻故事，情節(jié)神奇莫測是西游記的特點。讀書破萬卷，下筆如有神。看過《西游記》后我對這話更是有了新的感受。西游記在寫作上可說是“草蛇灰線，伏脈千里”，其中隱含的深意少有人知。幾乎所有人都認定西游記是神話小說，它確實有很多神話成分。但是，西游記里的神魔可不是作者隨意寫就的，里面大有講究。需要熟悉中國神話傳說與民間信仰和古老的星象學，甚至奇門遁甲。
大家知道孫悟空武藝超群，神通廣大。但在取經(jīng)路上遇見的妖精幾乎都不比他差，無形中讓人憤憤不平。搶走朱紫國王后的金毛吼是觀音菩薩的代步工具，法力高強，尤其是他的寶貝紫金鈴更是厲害。若不是行者偷了，根本就近不得他身，仔細一看才明白，他是《封神演義》里通天教主的徒弟----金光仙。烏雞國里的假國王青毛獅子是文殊菩薩的坐騎，這獅子也是通天教主的徒弟虬首仙。他不思悔改又到獅陀國與白象精一起算計吃唐僧，而白象是普賢菩薩的坐騎。也是封神演義里的大仙----靈牙仙，這些妖魔實際上是孫悟空的前輩。當年若不是元始天尊和太上老君幫忙，這些菩薩也收服不了他們，也就難怪大圣降妖的時候總被妖精打的抹眼淚了。
近來很走紅的豬八戒，乃天蓬元帥臨凡，手里拿的是上寶遜金耙。他的來歷十分了得！天蓬是北斗七星中的太微星，是道教神祗里顯赫的“四圣元帥”之首。真武大帝以前也是他的手下，可見其在天上的地位十分高。可為什么天蓬元帥在西游記里是掌管天河的水神？記得《五行大義》中說，“一宮，其神太一，其星天蓬，其卦坎，其行水”，也就是說天蓬星五行屬水，所以天蓬元帥被寫成天河水神也就正常了。有人說玉皇大帝殘忍，僅僅因為調(diào)戲嫦娥就把他貶的“身如畜類”，我不相信這樣一個顯赫的神靈會錯投豬胎。世界上第一個測量子午線的僧一行，年幼時經(jīng)常受到鄰居的接濟，他后來受到唐玄宗的寵遇。這時鄰居的兒子殺人被判死刑，就去求一行搭救。一行讓他在某天某時某地抓了七只豬，并封到一個大甕里，這時天上的北斗七星便不見了。古人是講究天人合一的，玄宗皇帝為此惶恐萬分，于是一行趁機勸他大赦天下。鄰居的孩子被大赦后一行把豬放了出來，天上的北斗七星才又出現(xiàn)。該故事記載于《明皇雜錄》里。這個傳說隱含著北斗七星曾下凡化身為豬，而作為北斗星之一的天蓬元帥自然也不例外。可見吳承恩綜合了道教神抵、五行八卦、民間傳說等最終寫出了形象生動受人喜愛的豬八戒。
天蓬元帥的出身讓我們吃驚，更不用說那孫悟空了。胡適認為孫悟空是印度神話里的猴王哈奴曼，我覺得這過于扯不上邊。倒是宋朝就有了本《取經(jīng)詩話》里面有個猴行者，自稱是“花果山，紫云洞，八萬四千銅頭鐵額獼猴王”。有意思的是孫悟空簡直無處不在。他在另一本奇書《南游記》里竟然有了個女兒——孛月星。齊天大圣的女兒真是英雄了得！是她幫助父親孫悟空打敗了華光菩薩。迫使華光與父親結拜為兄弟。而華光菩薩是佛祖的燈芯。在《東游記》里孫大圣又幫八仙抗拒天兵的抓捕，而奉命去抓八仙的人居然是卷簾大將，他后來的沙師弟。
在這里我們已經(jīng)能看出，吳承恩絕非為了情節(jié)的發(fā)展而憑空臆想編造出書里的人物。相反，他通過小說，給我們展現(xiàn)了一個紛雜博大的中國神話體系。讓我大開眼界，長了不少見識。真是開卷有益！拿起一本書閱讀，不能只看熱鬧，應該細心體味作者的真意。同時還要與其他相關書籍互相參證，這樣才能看的透徹，讀起來也會更有滋味。
而我在這樣的閱讀里，又有了意外的收獲�！段饔斡洝凡皇呛唵蔚纳裨捫≌f，艾登堡也僅僅是看到了它在小說技藝上的優(yōu)點，我甚至覺得不能拿它當小說來讀，至于個中滋味，待我再慢慢道來。
《西游記》優(yōu)秀讀后感作文7
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，關于西游記的讀后感。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后，讀后感《關于西游記的讀后感》。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的`，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；
有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
《西游記》優(yōu)秀讀后感作文8
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功�。∫驗槲胰プ隽�，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法�！段饔斡洝分形易钕矚g的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數(shù)的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不
《西游記》優(yōu)秀讀后感作文9
《西游記》這本書是我國四大名著之一，由明朝的當吳承恩所寫，西游記讀后感(宗華君)。我翻開西游記的第一頁時就已經(jīng)深深的迷上了它。它講述了：唐僧從東土大唐前往西天取經(jīng)的故事。在途中收了壓在五指山下的孫悟空又在云棧洞收了豬八戒、在流沙河收了沙和尚，他們四人齊心協(xié)力經(jīng)過了九九八十一難、走了十萬八里、過了十四年終于取到了真經(jīng)。唐僧成為了旃檀功德佛、孫悟空成為了斗戰(zhàn)勝佛、豬八戒成為了凈壇使者、沙和尚成為了金身羅漢、白龍馬成為了八部天龍。
文中他們師徒四人性格個異。唐僧膽小如鼠，道童請他吃人參果他卻不敢，有句為證："那長老見了[是唐僧]，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，遠離三尺道'善哉！善哉！今歲到也年豐時稔，怎么這觀里作荒吃人?這個三朝未滿的孩童，如何與我解渴。"通過"三藏道'胡說！胡說！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下來，未及三日，怎么就拿來當果子?'這句話讓我們知道了唐僧有多么善良，讀后感《西游記讀后感(宗華君)》。"
接下來就寫大徒弟孫悟空了。孫悟空長著毛臉雷公嘴，會七十二變、駕筋斗云，擁有火眼金睛能認得妖怪。除惡揚善，忠于他的師傅有句為證：只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽孟，一筋斗點將回來。睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽孟，掣鐵棒當頭就打。再遇到妖精時更不理論，舉棒照頭便打。當他與唐僧發(fā)生爭吵時，行者到："師父休怪，少要言語，我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩(wěn)坐，等我尋那里有人家處，化齋去。"
論到二師兄八戒--豬八戒把頭搖上兩搖，堅起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發(fā)一聲喊，把那些婦女們嚇得跌跌爬爬。八戒還有私心，總挑撥離間，書上寫到八戒聞言，滿心歡喜，急抽身，就跑了個豬顛瘋，連忙說："師父，說起這個女子她是此間農(nóng)婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎么栽她是個妖怪，哥哥(孫悟空)的棒重，走將來，試手打她一下，不期就打殺了。怕你念什么《緊箍兒咒》，故意使個障眼法，變做這樣的東西，幌你眼，使你不念緊箍咒。八戒還很好色"八戒見她長得俊俏，八戒就動了凡心，忍不住胡言亂語，叫道：'女菩薩，往哪兒去?手里提著是什么東西?'
沙僧很簡單沒什么主見，平時都是聽師父的叫他干嘛他就干嘛。
我最喜歡孫悟空他除惡揚善，深得我的喜愛。
《西游記》優(yōu)秀讀后感作文10
《西游記》已經(jīng)被排成了很多版本的電視劇和電影，假期我和爸爸共讀了《西游記》，聯(lián)系電視連續(xù)劇《西游記》。我被書中唐僧師徒的離奇經(jīng)歷深深吸引，同時有了更深刻的印象。
瞧！這四個人，多鮮明：唐僧誠心向佛、一身正氣，孫悟空勇敢頑強、本領高超，豬八戒很善良、但貪財好色，沙僧-心地善良、忠誠正直，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，唐僧成功地取得了真經(jīng)關鍵靠他，他百折不撓，一次次戰(zhàn)勝困難，決不灰心。我們學的課文《第八次》中布魯斯王子經(jīng)歷九次失敗，最后受蜘蛛織網(wǎng)啟發(fā)，再干第八次，終于打敗侵略者。而孫悟空卻經(jīng)歷九九八十一難，堅強執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍，這著實是一種值得我們學習的精神。想想自己在學習上半途而廢、虎頭蛇尾，想想爸爸在工作上有一點不如意回來唉聲嘆氣，父子倆都很慚愧，為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這正是我們所缺少的，只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，都是一種成功��！
勇往直前，做一個生活中的孫悟空，就是我的感想。
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