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      雙林寺游記作文

      時間:2021-04-03 17:45:17 游記 我要投稿

      雙林寺游記作文

        在我的記憶中,爺爺就愛和人們談我老家平遙的名勝古跡——雙林寺。尤其是遇上外地來的客人,他更是滔滔不絕,口若懸河。爺爺一講雙林寺,眉毛胡子一齊動,雙林寺里的大小殿堂,他似乎都熟悉,不過爺爺最關心的是送子娘娘殿。據(jù)爺爺說:雙林寺就是因為送子娘娘殿而出的名。后來,從爸爸的口中才知道爺爺為什么特別愛講雙林寺?講雙林寺為什么又著重提到送子娘娘?爸爸說,他就是爺爺在送子娘娘殿里燒香后才生下他這根獨苗的。爸爸的話,聽起來雖然可笑,根本沒有一點科學根據(jù),但雙林寺對于我卻成為一個非常向往的地方了?晌沂冀K沒能如愿。

      雙林寺游記作文

        今年夏天,我陪朋友到平遙游玩,我們游玩的第一個景點,便是平遙的雙林古寺。

        雙林寺在平遙縣城西南6公里處的橋頭村,接待我的是一位姑娘。通過姑娘的介紹,我知道了雙林寺的由來。

        雙林寺,原名中都寺,創(chuàng)建于北齊年間,后依釋迦牟尼“雙林涅磐”之說,改成雙林寺。以后,又經(jīng)歷代重修,F(xiàn)有建筑和塑像,大多是明代的遺物。寺院南北長123.7米,東西寬120米,建筑規(guī)模完整,構造精巧。寺院建筑在三米高的土臺基上,四周圍有夯土堡墻。從拱形山門往里走,有十余座殿堂。天王殿、彌陀殿,大雄寶殿、佛母殿,東兩廂配有羅漢殿、地藏殿,千佛殿,菩薩殿、武圣殿,后有一小祠:貞義祠。院內(nèi)有唐槐、石碑矗立。整個布局,對稱端莊。

        雙林寺的彩塑在國內(nèi)外享有盛名,有著很高的藝術價值。寺內(nèi)共有2052尊彩塑,大者丈余,小者尺許,現(xiàn)存完好無損就有165l尊。

        第一個殿堂,天王殿的廊檐下有四座金剛塑像,每尊金剛,高達丈余,雙日圓睜,雄健威武,神態(tài)各異,看后今人望而生畏。記得爺爺當年講過,這四尊金剛乃佛祖的護法力士,時時在嚴陣以待地保護著佛祖。再往后走,便到了中軸線上的第二殿又稱佛祖殿,殿內(nèi)正中端坐著佛祖釋迦牟尼,左右侍立著文殊,普賢二菩薩。在殿內(nèi)左右的墻壁上懸塑著有關釋迦牟尼一生的故事。 從白象投胎、降生人間、學文演武到后來夜半出城、看到人間疾苦,便放棄皇宮生活,只身出走、四處求師,最后金刀削發(fā);從菩提成佛,鹿苑說法到雙林涅磐共計48幅。這些畫面,寄托著古代人民的思想。在殿內(nèi)主像背后的影壁上,還有一尊渡海觀音像。觀音單腿微微側身盤坐存蓮花瓣上,在起伏的海面上行駛,充分體現(xiàn)了波靜為動,寓動于靜的藝術手法,堪稱古代彩塑的精品。

        出了彌陀殿,就看見大雄寶殿了。它重建于明代初年,原有的大雄寶殿已被焚毀。殿內(nèi)塑有三佛,二弟子,二金剛和服侍菩薩,更有藝術價值的是殿內(nèi)墻壁上的明代作品《禮佛圖》,可惜,這幅完整的畫面已殘存不全。

        大雄寶殿后面,便到了爺爺所說的佛母殿,也就是送子娘娘殿。殿內(nèi)塑有五位送子娘娘和一些求得子女的人們的泥塑。這五尊泥塑在藝術上雖不及各殿的塑像?蓳(jù)講解員介紹,現(xiàn)在仍然香火不斷,仍然在迷惑著一些善男信女。由此,我聯(lián)想到爺爺、奶奶所講的.故事。

        中軸線上的殿堂看完,我又看了東西廂的羅漢殿、地藏殿、千佛殿,菩薩殿。羅漢殿內(nèi)塑有觀音及十八羅漢。十八羅漢個個神態(tài)不一,有慈眉善眼的,有老態(tài)龍鐘的,確是全寺彩塑中的珍品。地藏殿也就是閻羅殿。內(nèi)有地藏王,十殿閻君和六曹判官。從人一死,進了鬼門關 ,一直到重新投胎轉世過程,簡直是有聲有色,令人毛骨悚然。千佛殿里并沒有一千尊佛像,總算起來有五百余尊。殿內(nèi)主像是自在觀音,此像形態(tài)獨特,悠然自在,背襯山石云水,左右為夜叉,韋馱相護?戳舜讼,令人驚訝的是觀音菩薩裸露膀臂,一只白嫩的腳很不規(guī)矩地踩在蓮花座上,并將大姆指微微蹺起,使人看了,不敢相信這就是一本正經(jīng)的觀音菩薩。殿內(nèi)四壁有五百余尊人物塑像,分為上下五層,神態(tài)各有所異。與千佛殿相對的菩薩殿,正中塑有千手觀音,殿內(nèi)四壁布滿四百余尊羅漢,其形式與千佛殿大致相同。

        除了這些佛殿之外,最引人注目的便是武圣殿了。殿內(nèi)的關云長是我們比較熟悉的一位古代英雄。殿內(nèi)四壁上,塑滿了有關關云長的故事。從桃園三結義、破黃巾軍,到斬華雄、水淹七軍等,講述了關云長的一生。

        在寺院最后的拐角處,造有一痤不引人注目的小小貞義祠。祠內(nèi)塑有一位文靜秀氣的姑娘,講解員說她叫“睡姑姑”,旁邊塑有一中年婦女正在精心煎藥服侍“睡姑姑”。她叫藥婆婆,相傳她倆就是本地人.“睡姑姑”和“藥婆婆”是姑嫂關系,活著的時候,二人相處和睦,后來小姑病了,嫂嫂不離左右熬藥服伺。姑嫂和睦之情感動了村人,她倆死后,村人就為她們在寺里最后面選擇了一塊地方修了這個小祠,享受人們的香火。

        出了雙林寺,我十分感激解說員的解說,她使我更詳細地知道了一些泥塑的典故。原來雙林寺并不是象我爺爺說的那樣,是因送子娘娘才出了名的,而是以它精湛和完美的彩塑藝術而聞名于世的。我不由得為我國古代人民驚人的想象和智慧而感到驕傲。

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