園林游記作文合集5篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的園林游記作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
園林游記作文 篇1
春伴著細(xì)雨清風(fēng)并忽地一聲驚雷，將蟄伏的動物和植物們驚醒，七音旋律在地上、在枝頭驟然多了起來，花、葉也從枝蔓處綻放出來，清香飄飛在空中。在這誘人的春花季節(jié)，激起人們游山玩水的興致。江南的春、江南水鄉(xiāng)的春，正如唐代詩人白居易《憶江南.江南好》詩中描繪的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，如詩如畫、如夢如煙，讓人癡夢如醉。“上有天堂下有蘇杭”，春的天堂自然是美中之美，因而，今年春的旅游我們選定位于長江三角洲、西抱太湖、北依長江和京杭大運河穿流而過的蘇州，去那里看水鄉(xiāng)仙境搭春的仙氣；主要游覽街景、拙政園、留園、虎丘、寒山寺。
2月25日上午11時21分，我和妻子從武昌乘坐d3048次列車去蘇州。列車出武漢后，途徑紅安、麻城、金寨、六安、合肥南站、肥東、全椒、南京南站、常州、無錫，于下午17時14分到達(dá)蘇州站，晚點13分鐘。這趟列車應(yīng)該是旅游線路車了。
下車后，我們直接去地鐵2號線坐了2站便在石路站下車，步行300來米去到留園路蘇州火車站錦江之星入住。入住登記后，便向服務(wù)員打聽景點的具體位置，服務(wù)員細(xì)致的一一作了解答，并介紹我們晚上可以就近去七里山塘街觀夜景，說是距賓館只有400米遠(yuǎn)近。到房間放好行李，和妻子步行到山塘街。這時正值華燈初上，街兩旁導(dǎo)引的燈籠亮著紅紅的光鮮亮入目，不幾步便有一面旗幡挑出，彰示著店子的名號。
山塘街始建于唐代寶歷年間，公元825年白居易奉命到蘇州任刺史，上任不久坐轎子去虎丘，看到附近的河道淤塞水路不通，決定在虎丘山環(huán)山開河筑路，并著手開鑿一條山塘河，東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長約7里，故俗稱“七里山塘到虎丘”。這條河在閶門與運河相接，在河塘旁筑堤，即山塘街。蘇州本是個河汊縱橫的城市，白居易疏河筑路，逐漸使山塘街成為商貿(mào)、文化繁榮的街市，到了明清時期便成為蘇州商貿(mào)、文化最為發(fā)達(dá)的街區(qū)之一，被譽為“神州第一古街”�，F(xiàn)今的山塘老街全長360米，雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。山塘河并不寬，也就10來米樣子，河里有木船行走于閶門處進(jìn)入運河。河的兩邊古建筑錯落有致，黑瓦飛檐，一邊后墻緊靠河沿而建，后門開處有石梯通向河面；一邊正門朝向河邊，門前留有青石鋪就的人行通道，并排也就能行2到3人。燈火映在河面現(xiàn)出清亮的倒影在水波的輕漾下如仙境般迷人，難怪是時街上的游人挨肩擦背，往來如織！
山塘街雖然不長，但卻顯出繁華的景象，夜的山塘街在霓虹燈的輝映下，那古色古香鱗次櫛比的建筑戶戶大門敞開，展示著蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等特色小吃、吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡，油紙傘等非物質(zhì)遺產(chǎn)，并不時傳來蘇州評彈清婉之音，讓游客似夢非夢般擦肩挨背漫步在青石路上，擁在店里面興致盎然的品味、挑選。我和妻子走進(jìn)大阿二生煎店，看店堂內(nèi)座位爆滿，由于耐不住誘惑，點了一碗餛飩、一份生煎包和兩個蟹殼酥，不久找了兩個座位坐下來慢慢品嘗。餛飩大而肉多微甜鮮香，生煎包底部微黃略酥肉心似甜似咸有回味，蟹殼酥酥軟可口，確實值得品嘗。
走出山塘街繞過運河，隔河相望山塘街的夜景，更是讓人如癡如醉，流連忘歸。第二天的行程是游覽留園、虎丘、寒山寺，一早吃過早餐看天時還早我們又去到山塘街。太陽剛剛從地平線升起，街上偶爾有一人走過，河面木船靜靜地橫靠岸邊顯得十分的幽靜。看那飛檐黑瓦旗幡飛挑、暗紅的船舫，置身其中真有一種回到唐朝的感覺。這里處處保留著完整的古建筑，吸引著全國各地的游客，我想它應(yīng)該讓許多地方的領(lǐng)導(dǎo)感到汗顏。
早8點左右，我們折轉(zhuǎn)身去到留園。留園路不寬，街兩邊的建筑都不是很高，新建筑與間隔間的老建筑相得益彰，協(xié)調(diào)可人。早上，街上的人不多，偶爾見到一兩家賣早點的，也就是燒餅、油條、蒸包子饅頭、豆?jié){、稀飯什么的，我想可能因為這個地方比較僻靜的原因，因而少了特色的早點。街道雖然不寬，人行道卻干凈整潔，樹干、墻面基本未見廣告招貼，因而讓人感覺爽眼的很，讓人的心情也感覺特別的舒坦。
留園位于蘇州古城閶門外留園路338號，它實為中國大型古典私家園林，明代萬歷二十一年（公元1593年）太仆寺少卿徐泰時在此修建私家園林，至清乾隆時吳縣東山劉恕將它買下進(jìn)行改建，并植下白皮松、悟竹，更名為“寒碧山莊”。劉恕喜好書畫，將自己撰寫的文章和古人法帖勒石嵌砌在園中廊壁，后代園主也繼承了他的風(fēng)格。留園占地雖然只有2.33萬平米，卻讓人不得不感慨歷代園主的園藝匠心和蘇州市政府對古建筑精心保護(hù)使其古風(fēng)新韻俱現(xiàn)。
留園基本是個正方形園林，主要分為東西中三塊，東區(qū)為建筑區(qū)，中區(qū)為山為水，西區(qū)主要為山，為典型的南廳北水格局。沿圍墻修廊道曲折迂回，園中假山以黃石為主兼有土石，山體嶙峋奇俊。東區(qū)的建筑有涵碧山房、明瑟樓、綠蔭軒、曲溪樓、濠濮亭、清風(fēng)池館等據(jù)保存完好。我們?nèi)サ脑�，里面人不多，走在里面感覺幽心清骨，靜坐在廊庭處看那池水靜靜，微風(fēng)吹來好不愜意！漸漸地游人多了起來，喧囂之聲擾動著幽情的山水、穿過別致的圓門，飄飛過圍墻去了那園外的世界，傳遞著歡情喜愉。
出留園在大門不遠(yuǎn)處，便是公汽站，我們在公汽站等了不一會，便有去虎丘的“游1”公汽，原來蘇州有許多的公汽旅游線路，比如“游”字號、“蘇州好行”號均通往旅游景點。我們上了車，不幾站便到了虎丘，算來離留園也不是太遠(yuǎn)。
虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，已有2500多年的悠久歷史，素有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽，宋代大詩人蘇東坡寫下了“到蘇州不游虎丘乃憾事也！”的千古名言，使虎丘成為旅游者的神往之地。其實，虎丘在很早的時候只是海灣中的一座隨海潮時隱時現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，古人把它稱它為“海涌山”，“何年海涌來？霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁�！彼稳肃嵥夹さ脑娋湫蜗蟮氐莱隽嘶⑶鸬挠蓙�。
相傳在2400年前的春秋時期，吳王闔閭在與越國的楔李大戰(zhàn)中不慎受傷，不久就死去了，兒子將他葬于虎丘，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以把“海涌山”改名虎丘山。
山體由侏羅系火山巖漿構(gòu)成，千人石、試劍石、劍池等山石為流紋巖。至唐代，為避唐高祖李淵祖父李虎名諱，虎丘一度改名武丘，寺名也改為武丘報恩寺。唐武宗李炎在位時，崇道辟佛，發(fā)動了一次大規(guī)模的滅佛運動，于會昌五年（公元845年）詔令沒收寺院土地財產(chǎn)，毀壞佛寺佛像，強迫僧尼還俗，史稱“會昌滅佛”。建寺已五百馀年的虎丘東西二寺當(dāng)即被拆得片瓦無存。不久，佛教得以恢復(fù)，又重建虎丘山寺并從山下遷移到山上合二寺為一寺，逐步形成保留至今的依山而筑的格局。對于大山里的人來講虎丘山算不得山了，它海拔只有34.3米，面積也就0.19平方公里。
離車站不遠(yuǎn)處便見一牌坊，上書“吳中第一山”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山上高聳的虎丘云巖寺塔雄偉壯觀。走過一條河橋，臨面就是上山的大門，黃色的圍墻黑色的瓦，門的右上方書“山清”、門的左上方書“水秀”，大門的上沿紅底黑字書橫幅寫著“古吳觀勝”。從大門向里望去是一條平坦直道通向景區(qū)驗票大門，門的橫沿上書著白底黑字“吳中第一山”蒼勁有力，頗有礁石挺出的感覺。走過驗票區(qū)又見一條河，河面也就10來米寬窄，里面橫有近10艘木制烏蓬游船。又過一個獨立的黃墻黑瓦飛檐對通廟屋，算是正式進(jìn)到景區(qū)。進(jìn)入眼區(qū)的第一景觀便是左手方的“擁翠山莊”，它依虎丘天然山坡而建，分為四個層次進(jìn)行了不同的布局由圍墻圍住，園門處的白墻上遒勁的行書書寫的“龍、虎、豹、熊”四個字，分別寫在一道門的兩邊墻上，門的上沿書“擁翠山莊”。此處園林為蘇州唯一一座無水園林，由晚清賽金花丈夫蘇州狀元洪鈞發(fā)起興建。
至此，上山的路開始緩緩向上，路仍然直的很也算寬敞。路兩旁的山石奇特別致，不幾步的地方左邊奇石如石枕、石桃，看上去形象得很；右邊的一塊石頭一劈兩開，被稱為“試劍石”，并給它賦予一個美麗的傳說：據(jù)說吳王闔閭為爭霸天下，命莫邪夫婦為他鑄劍，闔閭為了試其劍的鋒利與否，對著這塊石頭手起劍落，竟將這塊石頭一劈為二。這塊石頭也就一直躺在這兒見證著世事滄桑、興衰更替，也讓游客見此景思亙古波瀾壯闊、世道變換。再往上走不遠(yuǎn)，便見一塊巨大的斜面石，傾斜面平，可容上千人在上面打坐休息。斜巖前端有一小溪細(xì)流至小潭，潭雖不大卻有一小橋通潭中一塊平石上。
這里的景觀除山頂云巖寺塔應(yīng)該就是虎丘重要景區(qū)了，這里人文景觀與自然景觀融為一體，和協(xié)而秀美，生出了許多的耐人品味的傳說。那巨大的斜面石是當(dāng)年孫武用來練兵的場所。豎有陳摶、呂洞賓二仙亭，相傳一天兩人在此下棋，一樵夫路過便上前于旁看棋，看完一盤棋等他回到家中，誰也不認(rèn)識他了，人們從他的衣作揣想他是幾千年前的人，因而有了“仙人一盤棋、世上一千年”的說法。在亭的兩根立柱上有一副對聯(lián)：“昔日岳陽曾顯，今朝虎丘再留蹤跡”，說的是呂洞賓在岳陽樓顯靈，又在這里顯了靈；另一側(cè)的兩根立柱上又一副對聯(lián)：“夢中說夢原非夢，元里求元便是元”，說是陳摶在此一睡多年，醒來問一位樵夫，得知已過去好幾代，陳摶不相信，便把樵夫當(dāng)著夢中人。這里的傳說太多，我們的行程不允許去全面細(xì)細(xì)的考究了，只有讓一些景觀的傳說留在那里給我有再去一次的機會。你想，宋代大詩人蘇軾有了護(hù)球之后，留下了“到蘇州不游虎丘乃憾事也！”真的！身臨其境確實讓人感懷不已、戀而不舍。
那亭的左側(cè)鐫刻顏真卿書寫紅體“虎丘劍池”四個蒼勁有力的大字，四字的旁邊有一圓門進(jìn)見一道裂壑，底部為一潭綠水，壑的右邊巖石上書米芾“風(fēng)壑云泉”四個字。在其左上方上幾步石梯又見一小潭也就2平米大小，一面巖石上橫書綠體“鐵華巖”三字，豎書“第三泉”，上有四方通亭一座。
上得山頂，一塊平平的院落中央高聳著云崖寺塔，看上去有些歪斜卻雄渾偉岸，他是中國的第一斜塔呢！在世界上除比薩外就是它了！塔身外延處有損壞的痕跡，是否十年內(nèi)亂期間人為破壞不得而知，因沒有看到記錄。走到院落的圍墻處極目遠(yuǎn)眺，蘇州城盡在眼底，未見其大海的蹤影，今人立于其上是不會想到此處原為海洋小礁島，漲潮就會淹掉的小礁，真的是世事滄桑歷盡波，翻云覆雨道蹉跎。
虎丘，這一滄海桑田的縮影，這一歷史文化的積淀，這千人坐的歷史文化融的是帝王文化和士大夫文化，我想不應(yīng)該把它講的太明白，這是要游客到此細(xì)細(xì)品味的，身臨其境才有蒼勁的回味和仙臨的感覺，不是嗎？！
園林游記作文 篇2
江南美景美不勝收，最具有代表性的要數(shù)蘇州園林了。暑假里，我參加了夏令營，去了蘇州，游覽了蘇州園林。
一進(jìn)園林大門，展現(xiàn)在眼前的是怪石嶙峋的假山。有的`假山像一把鋒利的寶劍，這使我想起了武俠片里面的倚天劍；有的像張開的手掌，好像在歡迎我們的到來似的……真是姿態(tài)萬千��！我迫不及待地爬上山頂，園林的景色盡收眼底。我頓時感到心情格外舒暢。
假山的后面是一座池塘。透明的池水里，一群群紅的、白的、花的金魚游戲水中。有的悠閑地吐著水泡，有的快樂地在和伙伴追逐，有的則躲在荷葉下，好像很害羞似的�？吹剿鼈兛蓯鄣臉幼樱艺嫦胍沧兂梢粭l金魚，在水里同它們一起嬉戲玩耍。
池塘的旁邊有一棵古柏樹，這棵古柏樹主干粗壯，沒有一點兒彎曲，枝葉茂密、嚴(yán)實，尖尖的樹頂直插云霄。它真像一位老爺爺忠誠地守護(hù)著這座園林啊，我不禁佩服起它來。
池塘地前面有一座涼亭，這亭子是灰瓦蓋的，它有三個尖尖的頂，八根粗大的柱子，遠(yuǎn)看好似清朝官員戴的帽子一樣。
愉快而難忘的蘇州之行即將結(jié)束，但我還沉浸在蘇州園林的美景之中，我愛蘇州園林，我愛蘇州，我更愛我們偉大的祖國。
園林游記作文 篇3
每個人都說：“上有天堂，下有蘇杭�！碧K州園林是最具特點的園林景觀。它有亭、臺、木棧道、竹橋、水流……仿佛一幅幽美的畫軸。
定園是蘇州市諸多園林景觀中的一個，我是慕名來此的。我最先參觀考察了美人的井，它是美人用于整理穿著打扮的地區(qū)，如今早已有數(shù)千年的歷史時間了。如今里邊也有水呢！那水十分清亮。接下去大家又來到鳳凰臺，臺正中間坐的是秋香，有句話說：“有秋香的地區(qū)毫無疑問免不了唐伯虎。”我禁不住想起唐伯虎點秋香的情況。秋香兩側(cè)坐的就是江南地區(qū)的四大才子，唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿。聽著導(dǎo)游員講他們的小故事，我好像走來到明代時期里。接著，大家又來到一個四合院，院子里有一座橋稱為“鴛鴦戲水橋�！睒蛳逻呌泻芏噱X，聽聞大家是為了更好地祈禱幸�？鞓范缘�。大家擺脫四合院，進(jìn)到到古時候的磨坊，里邊有磨米的，壓面的……各式各樣的古時候的專用工具讓我驚嘆不已。
接著大家又趕到了搖櫓船，導(dǎo)游員對大家說：“趕到江南地區(qū)，不坐搖櫓船，相當(dāng)于白來�！贝诤用嬉粨u一搖的，大家仿佛睡在搖藍(lán)里一樣，很舒服。最終，大家有越過了一千零一米的木棧道，如在畫中游。讓我驚嘆不已的是還標(biāo)著我國一年中的節(jié)日習(xí)俗呢。例如：重陽節(jié)登高，七夕節(jié)送鮮花，中秋佳節(jié)吃月餅這些。
此次游蘇州園林，讓我提高了眼界，我終生難忘。
園林游記作文 篇4
剛踏進(jìn)門，就有一位阿姨說：“小朋友，你們一定不太了解留園，所以我來介紹吧”。我們說：“好呀，好呀。”
留園占地30余畝，集住宅、祠堂、家庵、園林于一身，該園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見長，善于運用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對比的空間體系。全園用建筑來劃分空間，可分中、東、西、北四個景區(qū)：中部以山水見長，池水明潔清幽，峰巒環(huán)抱，古木參天；東部以建筑為主，重檐迭樓，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入勝；西部環(huán)境僻靜，富有山林野趣；北部竹籬小屋，頗有鄉(xiāng)村田園風(fēng)味。
留園的建筑在蘇州園林中，不但數(shù)量多，分布也較為密集，其布局之合理，空間處理之巧妙，皆為諸園所莫及。每一個建筑物在其景區(qū)都有著自己鮮明的個性，從全局來看，沒有絲毫零亂之感，給人有一個連續(xù)、整體的概念。
園內(nèi)亭館樓榭高低參差，曲廊蜿蜒相續(xù)有 七百米之多，頗有步移景換之妙。建筑物約占園總面積四分之一。建筑結(jié)構(gòu)式樣代表清代風(fēng)格，在不大的范圍內(nèi)造就了眾多而各有特性的建筑，處處顯示了咫尺山林、小中見大的造園藝術(shù)手法。
明徐泰時創(chuàng)建時，林園平淡疏朗，簡潔而富有山林之趣。至清代劉氏時，建筑雖增多，仍不失深邃曲折幽靜之趣，布局和現(xiàn)在大體相似，部分地方還保留了明代園林的氣息。到盛氏時，一經(jīng)修建，園顯得富麗堂皇，昔時園中深邃的氣氛則消失殆盡。
全園曲廊貫穿，依勢曲折，通幽渡壑，長達(dá)六七百米，廊壁嵌有歷代著名書法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，為明代嘉靖年間吳江松陵人董漢策所刻，歷時二十五年，至萬歷十三年方始刻成。
賞留園首看建筑。留園以其獨創(chuàng)一格、收放自然的精湛建筑藝術(shù)而享有盛名。層層相屬的建筑群組，變化無窮的建筑空間，藏露互引，疏密有致，虛實相間，曠奧自如，令人嘆為觀止。 占地30余畝的留園，建筑占總面積的三分之一。全園分成主題不同、景觀各異的東、中、西、北四個景區(qū)，景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。園內(nèi)有蜿蜒高下的長廊670余米，漏窗200余孔。 一進(jìn)大門，留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響：狹窄的入口內(nèi)，兩道高墻之間是長達(dá)50余米的曲折走道，造園家充分運用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過門窗，眼前景色才一覽無余，達(dá)到了欲揚先抑的藝術(shù)效果。 留園內(nèi)的通道，通過環(huán)環(huán)相扣的空間造成層層加深的氣氛，游人看到的是回廊復(fù)折、小院深深是接連不斷錯落變化的建筑組合。園內(nèi)精美宏麗的廳堂，則與安靜閑適的書齋、豐富多樣的庭院、幽僻小巧的天井、高高下下的涼臺燠館、迤邐相屬的風(fēng)亭月榭巧妙地組成有韻律的整體，使園內(nèi)每個部分、每個角落無不受到建筑美的光輝輻射。
留園建筑藝術(shù)的另一重要特點，是它內(nèi)外空間關(guān)系格外密切，并根據(jù)不同意境采取多種結(jié)合手法。建筑面對山池時，欲得湖山真意，則取消面湖的整片墻面；建筑各方面對著不同的露天空間時，就以室內(nèi)窗框為畫框，室外空間作為立體畫幅引入室內(nèi)。室內(nèi)外空間的關(guān)系既可以建筑圍成庭院，也可以庭園包圍建筑；既可以用小小天井取得裝飾效果，也可以室內(nèi)外空間融為一體。千姿百態(tài)、賞心悅目的園林景觀，呈現(xiàn)出詩情畫意的無窮境界。
園林游記作文 篇5
從寒山寺到拙政園，坐車去很快就到了。
蘇州園林是每個到蘇州的人必看的，可因為蘇州城內(nèi)的園林很多，再加上行程時間安排得緊，只能選擇去名氣最大的拙政園了。
拙政園是中國四大名園之一，始建于明代正德四年。蘇州的園林應(yīng)該都各有特點，為什么拙政園的名氣大些，我搞不清楚，但如果只能選擇去一個地方的話，我還是選擇去拙政園。道理很簡單，借用葛優(yōu)先生的一句話就是說，這跟找飯館一樣，哪兒家人多我去哪兒家。
也許就因為游客多吧，這可把拙政園的人樂壞了，門票飆到70塊一張，貴得要命。我低聲問了一聲自己，花70多塊錢看一園子，值不值？
這時想起上初二時學(xué)習(xí)葉圣陶先生《蘇州園林》一文的情景。
“同學(xué)們，今天我們開始學(xué)習(xí)第十三課，《蘇州園林》……”
“同學(xué)們看投影機放出來的拙政園的照片，里面是不是很美……”
“蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過……”
葉圣陶先生在游過拙政園后，寫下了這篇令我陶醉至今的文章，倘若不游拙政園，豈不是太對不住自己？于是我把心一橫，依然走向售票廳……
不見富麗堂皇的建筑，但見四處綠意盎然，典雅而不失高貴，這就是我進(jìn)入園內(nèi)的第一印象。一條水溝嵌在花圃中央，小水車在鮮花簇?fù)硐嘛w快地轉(zhuǎn)著，歡迎著每位游人�？諝庵校瑥浡还蓨A雜著泥腥的荷香，炎炎夏日下給人們心里籠上陣陣愉快的清涼。
此時不禁放眼四周。呵，好大的園子！園內(nèi)的景物像是圍繞著中央的巨大池塘——不，是小湖而展開的，而每處又相互自然地銜接著。有細(xì)水處，總有玲瓏的石拱橋跳躍其上，有假山處，總有種種奇花異草活躍在其身旁。每當(dāng)各株翠綠的大樹一齊隨風(fēng)搖曳，遠(yuǎn)處白墻黑瓦的園林建筑隨即若隱若現(xiàn)。此時發(fā)現(xiàn)，湖邊的每座建筑之間總有長廊相連，有時距離一長，就能看見長廊順著起伏的小坡，九曲十八彎地從一座小房通到另一座。長廊最盡頭處的那座建筑雖不高，但方正而寬大，房脊向下分出兩條而后微微上翹，好似兩條須……
是了！我猛然驚醒。仔細(xì)看園中的建筑群，便覺宛然像一條伏在林中的巨龍。長廊是龍身，盡頭處的那座建筑是龍頭，而黑瓦便是龍鱗。倘若沒有仔細(xì)觀察，絕發(fā)現(xiàn)不了園中竟還能有這般風(fēng)景，這種含蓄的建筑風(fēng)格，實在令人不得不拍手叫絕。
當(dāng)然，由精致凝聚成的美，在這里絕對是經(jīng)典的。
隨意轉(zhuǎn)進(jìn)一間小廳房，便不禁差異起它的精細(xì)傳神。這精細(xì)傳神，一點也沒有夸張之意。不難發(fā)覺，每一扇窗，都是一件精美的木制手工雕塑品，上面刻著的樹木花鳥，都透發(fā)著油亮的黃棕色。像這樣的藝術(shù)窗在園子里不下百扇，不知得花掉工匠們多少工夫。這算是相當(dāng)奢侈了。
廳內(nèi)的擺設(shè)我沒太下工夫觀察，想必是比起從前多少有改動更替，味道變了樣。只是那些灰透了的殘舊地磚，還帶來一種古典神韻，久久沒散去。
廳門口擠滿了拍照的游客，弄得我雅興全失，不愿再到屋內(nèi)作停留。
這廳外的門窗墻瓦，不易改動，還不算怎么失真。門窗被做成藝術(shù)品，嵌合在墻瓦之間，構(gòu)成了精致的藝術(shù)美，這樣的建筑，也只有古時江南工匠的巧手才能造得出來。
放眼園內(nèi)盡是花木假山，亭橋綠水。神奇的是，如此多景物放在一起，絲毫沒有零亂之感，反而感到華美精致，是莫大的享受。這種巧妙的搭配方式，正是蘇州園林的精髓。在有限的空間里，創(chuàng)造出無限美的享受，將建筑與自然植物融合成一件獨一無二的藝術(shù)品，其手法令人嘆服。
然而這精致的美，不僅僅表現(xiàn)在景色上，語言文化上也透發(fā)著這樣的光彩。單從涼亭的名字上就感受到了：綠漪亭、云蔚亭、待霜亭、倚虹亭、繡綺亭、宜兩亭……另外還有浮翠閣、留聽閣、鴛鴦廳、芙蓉榭等等。名字起得比建筑本身都要美了，光是聽著就覺得優(yōu)雅，心神立馬被醉倒了大半。立足園中，覺得仿佛自己的文化突然高了，馬上就能作出詩來。
由于建筑較多，哪個是哪個我也記不得了，可對“聽雨軒”卻印象深刻。一個封閉的房間，一對桌椅，一大扇窗戶，窗外是個小院子，里面種著細(xì)竹和芭蕉。等雨水一落，打在了不同大小的葉子上，發(fā)出了不同的泠泠脆響，奏成了一段美妙音樂，人就在窗前靜靜聆聽著。這是何等高尚的閑情雅致！想必這園林的主人是在追求著明澈的心境吧。
在這占地78畝的拙政園里，有木必有花，有屋必有詩，有假山必有盆景，有綠水必有石橋，無處不詩情畫意，無處不透著深厚的文化底蘊。正是古人的超高智慧和對美的深刻理解，以及心境上的灑脫，才造就了這藝術(shù)瑰寶，讓后人為其欽服，為其自豪。
蘇州園林在歷史上綿延了兩千余年，如今成為了世界遺產(chǎn)。它讓到過那里的人深切感受到：在江南的畫卷里，充滿了智慧。
發(fā)出感慨的同時，也不免為此行的瑕疵感到一些遺憾。一是行程緊，上午游寒山寺拙政園，中午就要坐車離開蘇州了，在園中不少地方難免走馬觀花，沒能認(rèn)真領(lǐng)悟到什么。二是人太多，到處人山人海，要沒把心境放開，還真不能用心欣賞。
蘇州園林還有好多值得留戀，以后應(yīng)該再去，只是前提要避開旅游旺季。
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