“魚(yú)”與“熊掌”兼得的高中作文
曾讀過(guò)一篇名為《我在》的文章，其中寫(xiě)道：我為自己只能存在于這一時(shí)間和空間感到可貴，仿佛我是拼圖板中扭曲奇特的一塊，單獨(dú)看，毫無(wú)意義，及至恰恰嵌在自己的位置，卻又是不可或缺的一塊。多么精妙的語(yǔ)言，為我們道出了人的價(jià)值：必須和諧地與人相處，融入社會(huì)；又因“扭曲奇特”和“不可或缺”，我們必須要有自己的個(gè)性和獨(dú)立的見(jiàn)解。二者必須兼顧并存。
也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)魚(yú)的哲學(xué)：我們要像魚(yú)一樣善于活在社會(huì)里，善于轉(zhuǎn)彎，善于調(diào)和與“�！钡�'矛盾。生活就像一張網(wǎng)，我們都被網(wǎng)編織在一起，并且掛在“社會(huì)”這棵大樹(shù)上。假如我們都互相對(duì)抗，互不合作的話，就像自己尋死般把網(wǎng)給撕破，其結(jié)果是都掉到地上摔死。與其選擇“摔死”，不如選擇和諧共處。寬容是心的潤(rùn)滑劑，把我們彼此的棱角都消除掉；寬容是心的海洋，能納百川，寬恕別人的小錯(cuò)誤，尊重別人的個(gè)性；寬容是心的樂(lè)土，在樂(lè)土上，我們和諧共處。
也曾讀過(guò)這么一段優(yōu)美的文字：假如你是雄鷹，就不要羨慕魚(yú)的自在，到高處的天空與風(fēng)搏斗吧！假如你是臘梅，就不要向往牡丹的艷麗動(dòng)人，在凜冽的寒風(fēng)中展示你的傲骨吧！我們都有著自己的獨(dú)特的個(gè)性，何不在各自的特長(zhǎng)中大顯身手？成功者往往是在認(rèn)清自己的個(gè)性后，努力在自己的長(zhǎng)處上下功夫才取得成功的。莫扎特如是，畢家索如是，愛(ài)迪生也如是，為什么我們不這樣做呢？在自己的特長(zhǎng)上下功夫的作用恐怕比在自己力所不及的事情上浪費(fèi)精力好幾十倍吧。做回自己，各顯身手！
盡管中國(guó)有句話說(shuō)：“魚(yú)與熊掌不可兼得”。但我認(rèn)為，“魚(yú)”好比“與人和諧共處”，“熊掌”好比“保持個(gè)性”，二者都可兼得。
早在古代，《論語(yǔ)·子路》中就有說(shuō)“君子和而不同”，就在現(xiàn)代，周恩來(lái)總理也在各鄰邦中闡述“求同存異”的觀點(diǎn)。歷史的車(chē)輛在不斷滾動(dòng)，“和而不同”的思想是古代的，也更是現(xiàn)代的：作為一個(gè)人，我們既要像雷鋒所說(shuō)的水那樣融入社會(huì)這一“大海”，又要有敢做雄鷹或臘梅的勇氣，敢于打破俗念，創(chuàng)新思想。作為一個(gè)國(guó)家，面對(duì)著經(jīng)濟(jì)全球化的潮流，又面對(duì)著全球環(huán)境保護(hù)的重大問(wèn)題；面對(duì)著和平發(fā)展的主題，又面臨著不穩(wěn)定的潛在因素，我們每個(gè)國(guó)家既要“和”，也要“異”，以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，世界和平。
“求同”，我所欲也；“存異”亦我所欲也；二者如魚(yú)與熊掌，可以兼得。古代要如此，現(xiàn)代更要如此；人要如此，國(guó)家更要如此；中國(guó)要如此，世界更要如此！
同也？異也？
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