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      古琴的文化內(nèi)涵現(xiàn)代文閱讀答案

      時間:2018-02-02 12:08:31 閱讀答案 我要投稿

      古琴的文化內(nèi)涵現(xiàn)代文閱讀答案

        古琴,蘊含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵,千百年來一直是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂形式。和雅清淡是琴樂標榜和追求的審美情趣,味外之旨、韻外之致、弦外之音是琴樂深遠意境的精髓所在。

      古琴的文化內(nèi)涵現(xiàn)代文閱讀答案

        古琴的韻味是虛靜高雅的,要達到這樣的意境,則要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一,只有這樣,才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面,伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。傳說,伯牙曾跟隨成連學琴,雖用功勤奮,但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境,自己劃槳而去。伯牙左等右盼,始終不見成連先生回來。此時,四周一片寂靜,只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石,發(fā)出崖崩谷裂的濤聲;天空群鳥悲鳴,久久回蕩。見此情景,伯牙不禁觸動心弦,于是拿出古琴,彈唱起來。他終于明白成連先生正是要他體會這種天人交融的意境,來轉(zhuǎn)移他的性情。后來,伯牙果真成為天下鼓琴高手。

        琴者,禁也。作為圣人之器的琴,演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范!都t樓夢》第八十六回,賈寶玉得知林黛玉會彈琴時,便要妹妹為自己演奏一曲。林黛玉這時講到:若要撫琴,必擇靜室高齋,或在層樓的上頭,在林石的里面,或是山巔上,或是水涯上。再遇著那天地清和的時候,風清月朗,焚香靜坐,心不外想。又說,若必要撫琴,先須衣冠整齊,或鶴氅,或深衣,要如古人的像表,那才能稱圣人之器,然后盥了手,焚上香。

        在中國眾多的音樂形式中,古琴集儒道兩家思想精髓于一身。

        儒家主張入世哲學,重視人生的現(xiàn)實問題,強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。儒家所提倡的音樂講究中正平和,不追求聲音華美富麗的外在效果。琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。古琴要擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任。唐代薛易簡在《琴訣》中講:琴為之樂,可以觀風教,可以攝心魄,可以辨喜怒,可以悅情思,可以靜神慮,可以壯膽勇,可以絕塵俗,可以格鬼神,此琴之善者也。

        道家崇尚自然,強調(diào)無為和逍遙,反對人們強加于自然的各種行為。道家最理想的音樂應該是大音希聲至樂無樂的境界。莊子進一步將音樂分成天籟地籟與人籟三類,認為只有天籟才是音樂的最高層面,其根本也是提倡自然天成,反對人工雕琢的音樂。

        這些思想深深影響了以后的琴人。陶淵明的琴桌上常年擺著一張琴,既無弦也無徽。每當他酒酣耳熱、興致盎然時,總要在琴上虛按一曲。李白有詩寫道:大音自成曲,但奏無弦琴。從中我們不難悟出道家思想對琴樂的滲透與融合。

        1.下列關(guān)于古琴的表述,錯誤的一項是()

        A.古琴是中國古代文人、士大夫愛不釋手的器物,也是在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中具有高度文化屬性的一種音樂形式。

        B.和雅清淡的琴樂追求味為之旨、韻外之致、弦外之音。

        C.古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴者必須將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合二為一。

        D.古琴演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范,林黛玉關(guān)于彈琴要求的言論詮釋了這一點。

        2.下列對古琴集儒道兩家思想精髓于一身的.解說,正確的一項是()

        A.儒家所提倡的音樂,講究中正平和,不追求聲音華美富麗。清淡的琴樂正是這一審美情趣的體現(xiàn)。

        B.儒家主張入世,重視人生現(xiàn)實問題,強調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。琴者,禁也旨在止邪正心。

        C.道家崇尚自然,強調(diào)無為和逍遙,反對人們強加于自然的各種行為。這深深影響了以后的陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人。

        D.莊子推崇天籟,提倡自然天成,反對人工雕琢的音樂。這種音樂的最高層面只有古琴才能達到。

        3.下列表述符合原文意思的一項是()

        A.文章依次闡述了琴樂的審美情趣和深遠意境,古琴的韻味和演奏時應有的規(guī)范,古琴對儒家和道家的巨大影響。

        B.儒家入世的哲學主張,使彈琴者在演奏時自然有其獨特而嚴格的規(guī)范,《琴訣》闡發(fā)的正是這一點。

        C.伯牙在蓬萊仙境,心弦被觸動,便拿出古琴,彈奏起來。他意識到古琴演奏應達到天、人、琴合一的意境。

        D.道家思想對琴樂的滲透與融合是古琴和雅審美情趣形成的原因,作者引用李白的詩句,增強了說服力。

        答案:

        1.A

        2.C

        3.B

        答案解析:

        1.試題分析:古琴不是一種音樂形式,琴樂才是在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中具有高度文化屬性的一種音樂形式。

        考點:本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力,能力層次為B級。

        2.試題分析:錯在這深深影響了以后陶淵明以及唐代的薛易簡、李白等人,相關(guān)文字在最后一段,其中并沒有薛易簡,前段引用過他闡述古琴擔負起禁止淫邪、端正人心的道德責任的文字,但這與莊子道家思想無關(guān)。

        3.試題分析:A項主客顛倒,應是儒家和道家對古琴的影響,C項《琴訣》宣揚的是琴曲的道德功用,D項錯在和雅。

        考點:本題考查學生歸納內(nèi)容要點概括中心意思的能力,能力層次為C級。

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