走在人生邊上閱讀答案
我已經(jīng)走到人生的邊緣邊緣上,再往前去,就是“走了”,“去了”,“不在了”,“沒有了”。中外一例,都用這種種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的“死”字。
“生、老、病、死”是人生的規(guī)律,誰也逃不過。
我正站在人生的邊緣邊緣上,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價值。
人生實苦。在這個物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排擠你;你大度退讓,人家就侵犯你、損害你。你要保護自己,就不得不時刻防御。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力,準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨處吃虧。
人需要鍛煉。人有優(yōu)良的品質(zhì),又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬,一而再、再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉,去掉雜質(zhì),才成純金。人也一樣,我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的'修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。諺語:“十磨九難出好人”;“人在世上煉,刀在石上磨”;“千錘成利器,難為人上人。”修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
我已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。有關(guān)這些靈魂的問題,我能知道什么?我只能胡思亂想罷了。我無從問起,也無從回答?鬃釉唬骸拔粗芍馈,“不知為不知”。我的自問自答,只可以到此為止了。
“我和誰都不爭,和誰爭我都不屑;我愛大自然,其次就是藝術(shù);我雙手烤著,生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了!
【題目設(shè)計】
1.文章的主要觀點是什么?
2.作者自己說“我要探索人生的價值”,你認(rèn)為作者所探索的人生價值是什么?
3.文章主要運用了什么論證方法來闡述道理,語言主要運用了什么修辭手法?
4.文中“登泰山而小天下”是誰說的,其意思是什么?
5.文章行文結(jié)構(gòu)有何特點?
6.請簡要論述“人需要鍛煉”這段的論證過程。
【參考答案】
1. 我正站在人生的邊緣邊緣上,向后看看,也向前看看。我要探索人生的價值。
2.人生實苦;人需要鍛煉。
3.比喻論證、道理論證;比喻、排比、引用。
4.孟子曰:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”?鬃拥巧咸┥剑斓匾挥[無余,表面上指泰山之高,實際指人的眼界、視點要不斷尋求突破,超越自我,用超然物外的心境來觀看世間的變幻紛擾。人的視點越高,視野就越寬廣。隨著視野的轉(zhuǎn)換,人們對人生也會有新的領(lǐng)悟。
5.首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);中間由總到分,如分論點“人生實苦”、“人需要鍛煉”。
6.首先開門見山地提出此段的論點“人需要鍛煉”(即此文的分論點),接著運用比喻論證,頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材,黃金燒煉成純金,強調(diào)人鍛煉修養(yǎng)的重要性,接著,又進一步比喻論證,好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈,再次論證人需要鍛煉的重要性,最后引用諺語,重申修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。用總分總形式來證明論點。
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