經(jīng)學(xué)應(yīng)該成為獨立的學(xué)科閱讀題及答案
試題內(nèi)容：
二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）
閱讀下面的文章，完成6-8題。
在兩千多年的中國古代文明中，經(jīng)學(xué)始終是中國學(xué)術(shù)中最重要的學(xué)科門類之一，這是不爭的事實。
經(jīng)學(xué)是以儒家經(jīng)典作為研究對象的學(xué)科，最早是“五經(jīng)”，唐為“九經(jīng)”，到宋朝增益為“十三經(jīng)”。經(jīng)學(xué)研究有自己的話語體系，兩漢有師法、家法，古文、今文；其后有箋注、正義，讀若、讀如等等，并且形成了以文字、音韻、訓(xùn)詁為主體，旨在為解經(jīng)服務(wù)的小學(xué)，學(xué)科邊界清晰。眾所周知，歷代的科舉考試，無不以經(jīng)學(xué)為主要科目。1905年，晚清政府廢除科舉，采用西方教育體制，但在許多學(xué)校依然有經(jīng)學(xué)與小學(xué)的課程。朱自清撰《經(jīng)典常談》，認為對國民進行經(jīng)典教育依然有必要。
早在兩漢，中國學(xué)術(shù)就萌生了以經(jīng)、史、子、集四部為大綱的獨特的學(xué)科體系，這是中國文化自發(fā)形成的，反映了本位文化的面貌。到清代修撰《四庫全書》，經(jīng)、史、子、集成為中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的定式。時至今日，日本有些著名大學(xué)的圖書館，依然沿用四部分類法。
經(jīng)、史、子、集四部，不是并駕齊驅(qū)的關(guān)系，經(jīng)學(xué)處于主導(dǎo)地位，是領(lǐng)軍的學(xué)術(shù)。儒家經(jīng)典的主旨是按照道德理性的要求，修身、齊家、治國、平天下，走向天下為公的大同世界。儒家提倡的道德倫理的學(xué)說、禮樂興邦的理念、仁愛義利的思想等，主導(dǎo)了古代中國思想界的發(fā)展方向，并且滲透到了社會的每個層面，無論讀過書還是沒有讀過書的中國人，幾乎沒有不受其影響的。歷史上最著名的史家，如司馬遷、班固、歐陽修、司馬光等，受儒家思想浸潤尤深，他們的史著，寫誰不寫誰，如何褒貶臧否，背后都有儒家的價值體系在左右。歷史上的遷客騷人，其作品文風(fēng)不同，妙趣各異，但大多不脫儒家的人文情懷�？梢哉f，不了解經(jīng)學(xué)，就不能透徹地讀懂古代的史著，乃至文學(xué)作品。甚至還可以說，不了解經(jīng)學(xué)，就不能真正了解中國文化與中國社會。
既然經(jīng)學(xué)是自古就獨立存在的重要學(xué)科，我們就不能無視它的存在，就應(yīng)該在學(xué)科體系上給它以應(yīng)有的位置。當(dāng)年提出“打倒尊孔讀經(jīng)”，取消經(jīng)學(xué)，有其特殊的歷史背景。如今，那種令人痛心的背景已經(jīng)不復(fù)存在，孔子對中國文化的貢獻，為越來越多的民眾所認識。在學(xué)術(shù)層面，北京每五年舉辦一次紀念孔子誕生的國際學(xué)術(shù)研討會，規(guī)模盛大，國家最高層領(lǐng)導(dǎo)必接見與會學(xué)者。近幾年，孔子學(xué)院遍布世界各地。凡此皆表明，尊孔，已經(jīng)不再是問題，上下都認同。讀經(jīng)，社會中近些年累積的共識日益厚重，有些大學(xué)將“四書”“五經(jīng)”作為必修課，就是最好的例證。既然在尊孔與讀經(jīng)的問題上，上下都在回歸理性，尊重前賢，在學(xué)科體系上恢復(fù)經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)地位，就是順理成章的事情。
�。ㄕ幾耘砹帧督�(jīng)學(xué)應(yīng)該成為獨立的學(xué)科》）
6.下列關(guān)于“經(jīng)學(xué)”的'表述，不正確的一項是（ ）
A.經(jīng)學(xué)始終是中國學(xué)術(shù)中最重要的學(xué)科門類，它以儒家“五經(jīng)”“九經(jīng)” “十三經(jīng)”為研究對象，隨著時代的發(fā)展，內(nèi)容越來越豐富。
B.經(jīng)學(xué)研究有自己的話語體系，小學(xué)是為解經(jīng)服務(wù)的，它以文字、音韻、訓(xùn)詁為主體，學(xué)科邊界清晰。
C.經(jīng)學(xué)是歷代科舉考試的主要考查科目，對封建統(tǒng)治者選拔人才起了重要作用，在科舉廢除后，對學(xué)校教育仍有一定的影響力。
D.經(jīng)學(xué)自古以來就獨立存在，在中國文化自發(fā)形成的以經(jīng)、史、子、集四部為大綱的學(xué)科體系中處于主導(dǎo)地位，是領(lǐng)軍的學(xué)術(shù)。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A.從修身、齊家、治國、平天下到天下為公的大同世界，體現(xiàn)了儒家道德理性的要求，是儒家經(jīng)典的主旨。
B.儒家提倡的道德倫理的學(xué)說、禮樂興邦的理念、仁愛義利的思想等，引領(lǐng)了古代中國思想界的發(fā)展方向。
C.中國古代，儒家思想的影響十分廣泛，滲透到了社會的每個層面，上至皇帝，下至平民百姓，無不受到儒家提倡的道德倫理等思想的影響。
D.北京每五年舉辦一次紀念孔子誕生的國際研討會，孔子學(xué)院遍布世界各地，這些都表明尊孔已成社會共識。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A.晚清政府廢除科舉，采用西方教育體制，但在許多學(xué)校仍然設(shè)置經(jīng)學(xué)與小學(xué)的課程，可見對國民進行經(jīng)典教育依然有必要。
B.不了解經(jīng)學(xué)，就不能讀懂古代的史著乃至文學(xué)作品，因為歷史上的史學(xué)家和文學(xué)家大多深受儒家思想的影響。
C.當(dāng)年取消經(jīng)學(xué)，有其特殊的歷史背景；今天有些大學(xué)將“四書”“五經(jīng)”作為必修課，也是時代發(fā)展使然。
D.倡導(dǎo)在學(xué)科體系上恢復(fù)經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)地位，體現(xiàn)了現(xiàn)代人尊重前賢的思想，是對尊孔與讀經(jīng)問題的理性認識。
試題答案：
6.A（讀取信息不完整，原文第二段表述為“在兩千多年的中國古代文明中，經(jīng)學(xué)始終是中國學(xué)術(shù)中最重要的學(xué)科門類之一”。）
7.C（表述時范圍有誤，原文是說“無論讀過書還是沒有讀過書的中國人，幾乎沒有不受其影響的”。）
8.B（漏讀了原文中“透徹地”三個字，解讀原文信息不全面。）
【經(jīng)學(xué)應(yīng)該成為獨立的學(xué)科閱讀題及答案】相關(guān)文章：
恐龍閱讀題及答案03-09
赤壁閱讀題及答案02-03
《溪水》閱讀題及答案03-23
愛的味道閱讀題及答案03-19
《長安夜雨》閱讀題及答案02-03
《王翦將兵》閱讀題及答案08-04
《登山人》閱讀題及答案02-04
《成為你自己》閱讀答案04-15
低頭與昂首閱讀題及答案10-21
《迷霧探蹤》閱讀題及答案03-11