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月亮的作文三篇
月亮的作文篇1
月亮既是偉大的，也是悲傷的，更是溫馨的。唐代詩人李白曾經(jīng)寫出過不朽的詩篇：“今人不識古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此�！闭窭畎姿f，無論是今人還是古人，都對月亮產(chǎn)生了一份獨特的感情。
晚霞消退，太陽漸漸褪去了明亮的光輝，留給大地的是暗紅中的憂傷，也許是一份恐懼，把人間帶進了黑暗之中。忽然一種莫名的銀白灑在了大地上，我抬頭一看，好不驚喜，啊，月亮，原來是月亮!月亮用她那皎潔的光輝撫摸著大地，大地更有了一些嫵媚和神秘，我們也就少了一些恐懼，多了一些夢幻。
看一看，想一想，深感月亮是偉大的。為什么這么說呢?因為月亮反射著太陽的光輝，當一個二傳手，把光明在人們最需要的時候奉獻給人們。有了夜晚的光明，人們就特別喜愛月亮，月亮代替了路燈，這黑暗里的光明啊，是多么的真貴呀，使人們的心里也亮了起來。夜空中的月亮，不僅照亮了天空和山川自然，照亮了大地，更照亮了人類的心靈。月亮，心靈之夜的明燈。
月亮又是悲傷的。她的苦楚只有她自己才知道。寂靜的夜里，她是孤單的，沒有任何知己陪伴，也沒有任何一點點人聲的熱鬧，有的只是如水的空冥，無邊的寂寥。她還有什么法子呢?也只好把自己微弱的光灑在了環(huán)宇，自己為自己解悶，制造一些陽陽的感覺，這也許就是她最殷實的欣慰了。
月亮更是溫馨的。她陪伴了散步的人們，陪伴了旅途勞累的游子，更安撫了遠在他鄉(xiāng)的親人。正如李白詩中寫到的“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！�，月亮充滿了人文關(guān)懷，他不嫌棄任何一個人，當你高興的時候，憂傷的時候，不知所措的時候，她都是你的好朋友，與你娓娓道來。
在中秋節(jié)，月亮是最圓的，那時，她才得意洋洋地放出她那明亮的光輝，也許這天晚上是月亮最得意的時光。
月亮并不總是順心如意，有時瘦瘦的，可憐兮兮，彎彎的，像是有什么勞役累彎了她的腰，像一只孤零零的小船，怎經(jīng)得起曠宇中的海嘯巨浪呢，，也似一把總在勞作的鐮刀，夠累的。看到了彎月，宋朝詞人就發(fā)出了“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”的感慨。
月亮的美，在于她美若天仙的氣質(zhì)，更在于她幽幽怨怨的靈魂。月亮，我們靈魂的家園。
月亮的作文篇2
深夜，寒月發(fā)出慘淡的光，漫步在夜間的小路上，頗有幾番寧靜又有幾份不安。
在這孤星寒月的夜晚，月光如流水一般。靜靜地，瀉在這一條條阡陌縱橫的小路上。一層薄薄的渺霧飄浮在這小路上，小路旁的樹仿佛在牛乳中洗過一樣，似乎籠著輕紗的夢幻。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能明照。
在我看來，月亮是靜謐的。那靜靜的月，仿佛是上天描繪的一幅畫卷。在這幅飄渺的畫卷中，它注融了“月亮之神”亞提米斯的清高，又蘊含了“太陽之神”阿波羅的剛毅。尤其是圍繞著它那殘月所散發(fā)出來的光輝，又恰到好處的把“光”與“影”融入到了一起。而那和諧的旋律，又宛若是貝多芬鋼琴上演奏著的名曲。此時，它活潑了。
活潑的月。月光幽幽地從那純潔的月亮里柔和的灑在大地上，灑在地面上的影子有時凝重，有時輕快，有時安雅。由那月亮所散發(fā)出來的皎潔的銀紗，使人感到細膩而又柔軟。這時的月亮是活潑的，它調(diào)皮的把光輝撒向高貴的人類，任由它們頑皮的“騎”在人類的身上。而此時，月亮又是搖搖欲墜的，月光浸濕了田間的小路，摻伴著意想不到的恬靜。
恬靜的月亮莫非于靜謐的月亮，它有它獨特的性感與魅力。月亮本身是寂寞的，可是月亮這種寂寞飽含著一種可貴的生命，使得這樣的意境的存在讓人類深深感動：它有缺有圓，有升有落，但唯獨它安詳恬靜，常如清風飄逸。溫暖的晴夜，它舉世矚目，使我們總能感到她是清清的，淡淡的，默默地伴隨著我們。而陰冷的雨夜，它異常平淡，但是它總能使我們又感受到在這“撲嗒、撲嗒”的雨夜中，恬靜又烘托出一種情感。
情感之月。月亮本身沒有生命，是個又冷又硬的實體。可為什么面對月亮，我們常常感到一絲溫暖和慰藉呢?那是因為，人類和月亮共存一個空間是一種幸福的緣分。月亮的安然與恬靜是本性，這令它毫無虛飾，也不做作。做人，也應(yīng)該像月亮一樣，要敢于面對自己生命的內(nèi)在，要敢于維護自己的本性，敢于為一種永恒的追求而犧牲世俗的虛飾，并且對所有的事都像月亮對待人一樣，融入自己的情感去面對，這才是真正的博大的情智的胸襟。
月亮這個靜謐而活潑、恬靜而又融入了情感的物體，給了我們無限的暇思和暢想。我國古代的文人騷客也不惜筆墨，對月抒懷，寫下了許許多多的千古絕唱。既有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的婉約，也有“明月出天山，蒼茫云海間”的豪放;有“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的感慨，也有“海上生明月，天涯共此時”的相思。
夜空因皎月而美麗，宇宙因明月而溫暖，在這充滿明亮的天空里，讓月亮不再黑暗，讓月空皎潔永恒。凝望月空，點燃心燭，將這一刻最真摯的情感，最美好的詩情畫意流露在自己的心間!
月亮的作文篇3
“明月幾時有，把酒問青天�！薄�
蘇軾困惑著，我也困惑著，唐代詩人張若虛也是一個困惑者。他曾在長江邊對著月亮發(fā)問：“江月何年初照人，江畔何人初見月?”
明月何時就已存在，為什么要存在?這些都不是重要的。張、蘇的追問，絕不是科學意義上的探究，而是人文意義上的情感抒發(fā)，是對人生終極意義的.探究。
我不知道外國人是如何看待月亮的，但我敢肯定的說：外國人心中的月亮，一定不如中國的“圓”!他們只知道第一個訪問月球的是前蘇聯(lián)人，卻不知道月亮的主人是中國的姑娘嫦娥。
在講究“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)里，月亮不是一個星球，不是一個物質(zhì)的實體，而是一個理想的大氣球，是情感的載體，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女戀愛的證人……。在懵懂未知的孩童時期，我們聽的第一首兒歌是“月亮嬤嬤，照你照我……”;聽的第一個神話故事(我以為這是中國最美的神話故事)是“嫦娥奔月”;聽的第一個童話故事是“猴子撈月亮”。上學后學的第一首詩歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”;戀愛了，在“月上柳梢頭，人約黃昏后”的甜蜜里，月下老人用一根紅線繩把一對幸福的男女捆綁的結(jié)結(jié)實實。如果戀人產(chǎn)生誤會了，則會指月發(fā)誓：“月亮代表我的心!”;如果親人分離了，則對月吟哦“但愿人長久，千里更嬋娟”�！绻麤]有天上的這輪明月，我們的情感如何寄托呢?如果沒有天上的這輪明月，我們的心靈該是多么的落寞啊!據(jù)說僅唐詩中詠月的詩作就有700余首。神話傳說《嫦娥奔月》，李白的詩《靜夜思》，張若虛的詩《春江花月夜》，蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》(“明月幾時有”)，朱自請的散文《荷塘月色》;著名民族樂曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，這些文學、音樂藝術(shù)里的瑰寶，這些寶貴的精神食糧，不都是這輪明澄皎潔的月亮所饋贈的嗎?
月亮，她和太陽一樣重要，一樣偉大，她是人們精神世界里的“太陽”。太陽的光輝和對植物的作用，給人們帶來了光明和食物，解決了人們生存的物質(zhì)需要;而月亮不僅用她那柔和的清輝給我們營造了一個精神的家園，解決了人們心靈上的需求，還以“月有陰晴圓缺”的變換，使人們懂得了“人有悲歡離合”、世事難全的科學認知和辨證思考�！叭铡焙汀霸隆惫餐M成了一個“明”字，日是人們頭頂上的一盞“明燈”;月是人們心靈上的一盞“明燈”!……
隨著科技的發(fā)展和夜生活的豐富，人們對月亮的依賴越來越少了，對月亮的情感越來越淡薄了�，F(xiàn)在仰頭賞月的少了，更難找到對月亮敞開心扉，傷感唏噓，傾訴滿腹惆悵的蘇軾之流了。“一機在手，溝通全球”的現(xiàn)代化通訊設(shè)備，讓人們對千里外親人的思念和祝福，不用通過“舉頭望明月”、“千里共嬋娟”來表達和傳遞了。如今小孩子們聽的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》、《猴子撈月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一樣，漸漸淡出人們的文化視野，和她的主人嫦娥一樣，開始寂寞了!
曾經(jīng)照過汨羅江邊徘徊彷徨的三閭大夫的月亮，曾經(jīng)照過大漠雄關(guān)的月亮，曾經(jīng)照過六朝繁華的秦淮河的月亮，曾經(jīng)溫暖過歷代無數(shù)游子心頭的月亮，曾經(jīng)讓張若虛因一首《春江花月夜》、讓阿炳因一曲《二泉映月》而萬古流芳的月亮，真的發(fā)生變化了嗎?
月亮，是永久不變的;月亮，還是我們祖先喜歡的那個月亮!變化了的，是我們這些蕓蕓眾生!
對月亮的冷漠，其實是對傳統(tǒng)文化的冷漠，是人們審美情趣缺失的反映，是人們內(nèi)心浮躁不安所致，這也是當今人文精神流失的現(xiàn)象之一。我希望中國人有一天也能站在月球上，但我不希望這種科技的進步是以放逐嫦娥作為代價的!
我們過去的文化和精神情感中吸納了太多的月輝，我們將來的文化和精神情感仍需要月輝的浸潤。在明月當空的夜晚，請到月光下走走吧，請和月亮說說心里話吧，哪怕你僅僅和月亮對視一眼也好!——這不是可憐月亮，而是升華我們自己!
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