關(guān)于責(zé)任與義務(wù)的作文
責(zé)任、義務(wù)，這似乎，永遠(yuǎn)都是起源于，靈魂深處的一種使命。以下是小編給大家整理的關(guān)于責(zé)任與義務(wù)的作文，喜歡的過來一起分享吧。
關(guān)于責(zé)任與義務(wù)的作文1
責(zé)任是顆渺小的種子，一旦把它播種在你的心中，隨著時(shí)間的推移，它會(huì)生根、發(fā)芽。要不了多久，它會(huì)成為小樹苗，最后成為參天大樹。經(jīng)過努力，它會(huì)開花，點(diǎn)綴你的人生，最后結(jié)果，這是對(duì)你盡責(zé)任的回報(bào)。
當(dāng)你拋棄它，它就始終只是一顆種子；當(dāng)你在盡責(zé)任中放棄了它，那它就會(huì)死亡，甚至給你的人生抹上一絲陰霾；如果你在它含苞綻放時(shí)，用驕傲拔掉了它，你就會(huì)在別人得到果實(shí)后而后悔，想要重新盡責(zé)任卻沒時(shí)間了，更沒有機(jī)會(huì)了。只有你堅(jiān)持盡到這些責(zé)任，努力呵護(hù)它們，你的人生才會(huì)豐富多彩。
在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。責(zé)任，也許是自己對(duì)自己的規(guī)定，也許是別人交給你的任務(wù)，也許是自己的工作……責(zé)任是多種多樣的，學(xué)生有學(xué)習(xí)的責(zé)任，建筑師有建房的責(zé)任，老師有教學(xué)的責(zé)任，作家有寫作的責(zé)任，甚至連普通的動(dòng)物——烏鴉也有反哺的責(zé)任。
何為責(zé)任？還是顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！边@句話一直指導(dǎo)著無(wú)數(shù)仁人志士，成為他們一生的信條。做一個(gè)有責(zé)任心的人，是國(guó)家的需要，是社會(huì)的需要，是時(shí)代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責(zé)”改為了“天下興亡，我有責(zé)”。意思是說，“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
如何盡責(zé)？答案在一張張時(shí)代的寫照中。大禹治水“三過家門而不入”，這是對(duì)億萬(wàn)蒼生的責(zé)任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對(duì)整個(gè)蜀國(guó)的責(zé)任；無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴后繼，這是對(duì)整個(gè)中華民族的責(zé)任；上次，“韋帕”來襲，溫州軍民英勇奮戰(zhàn)，積極抗臺(tái)，這是對(duì)整個(gè)溫州人民生命和財(cái)產(chǎn)的責(zé)任。
我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有責(zé)任心的人，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己無(wú)可推卸的.責(zé)任。也許，作為學(xué)生的我們的責(zé)任尚不是歷史、也不是時(shí)代的責(zé)任，我們的責(zé)任在家人的笑臉上，在日復(fù)一日的工作中，在無(wú)邊的學(xué)海里。但我們明白責(zé)任，完成著責(zé)任。
責(zé)任，是一朵燦爛無(wú)比的花，開在每個(gè)人的心中；責(zé)任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個(gè)人的心底。責(zé)任是永遠(yuǎn)推動(dòng)人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那只滾滾車輪。責(zé)任，在我們的心中。
關(guān)于責(zé)任與義務(wù)的作文2
大人們常說：“學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)�！�
大人們常說：“好好工作是我們的責(zé)任�！�
在我看來，責(zé)任與任務(wù)，一字之差，可意思卻有著本質(zhì)的區(qū)別。責(zé)任是發(fā)生內(nèi)心的，是自己給自己的一種責(zé)任感，真心愿意去做的。而任務(wù)就不同了，任務(wù)并不是發(fā)自內(nèi)心的，它像是強(qiáng)加的，必須完成的事情，這就多了一絲勉強(qiáng)。很明顯，責(zé)任要?jiǎng)儆谌蝿?wù)。
然而，在生活中，任務(wù)明顯要多于責(zé)任，現(xiàn)實(shí)往往不如人愿，人們經(jīng)常干著自己不情愿的事情，然而這些事情卻是必須完成的，這就是任務(wù)。因?yàn)橛辛巳蝿?wù)，所以便有了煩惱，生活就變得有些枯燥無(wú)味。不過，現(xiàn)實(shí)如此，社會(huì)不會(huì)為你改變，任務(wù)自然不會(huì)減少。但是，如果放平心態(tài)，在任務(wù)中也可以找到樂趣，因?yàn)橛辛藰啡ぃ蝿?wù)也會(huì)變成責(zé)任。
責(zé)任在每個(gè)人心中都有著不一樣的定義。例如，我的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，媽媽的責(zé)就是任就是努力工作。每個(gè)人都有自己認(rèn)為值得做的事情，也就是所謂的責(zé)任。為了自己心中的責(zé)任，我們會(huì)竭盡全力，拼盡所有，用自己最大的努力去完成，這就比任務(wù)多了些決心與努力。但是，如果對(duì)責(zé)任的熱衷漸漸消退，對(duì)責(zé)任的興趣消失殆盡，責(zé)任同樣會(huì)淪為任務(wù)。
總而言之，生活中責(zé)任與任務(wù)無(wú)處不在，它們隨時(shí)都會(huì)變化。然而，無(wú)論是責(zé)任還是任務(wù)，我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。對(duì)待任務(wù)不能太過敷衍，對(duì)待責(zé)任，也不能太多熱衷。平衡心態(tài)，平均精力，才是最重要的。
關(guān)于責(zé)任與義務(wù)的作文3
愛國(guó)，對(duì)于我們來說，是一個(gè)遙遠(yuǎn)而又熟悉的詞。
小時(shí)候，我覺得愛國(guó)是大人們的事情，離我們很遙遠(yuǎn)；長(zhǎng)大了，我知道，愛國(guó)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
屈原愛國(guó)——對(duì)國(guó)家，他有著執(zhí)著厚重的愛。面對(duì)楚國(guó)一步步地衰落，他感到肩上的，愈來愈重�？善麤]有遇到英明的國(guó)主，也沒有光明正大的朝廷，他面對(duì)的是昏庸的楚懷王，是黑暗的官場(chǎng)。但他下定決心要扛起這個(gè)重?fù)?dān)——三番五次勸說楚懷王，三番五次被人趕出宮門，遭受小人的排擠，楚王的冷漠，他仍然履行著義務(wù)，就算放逐，也不曾動(dòng)搖他那顆赤誠(chéng)的心。汨羅江邊，狂風(fēng)怒號(hào)，屈原抱石投江，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的決心也隨之遠(yuǎn)去，屈原用生命詮釋了愛國(guó)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
蘇武愛國(guó)——對(duì)國(guó)家，他有著深沉似海的愛。面對(duì)匈奴單于的逼迫投降，他選擇了牧羊，十九年，他在貝加爾湖整整牧羊十九年，執(zhí)漢節(jié)，咽孤獨(dú)，這是一個(gè)臣子對(duì)國(guó)家的愛，寧愿不要錦衣玉食，舍去家庭溫暖，也要守住那一顆對(duì)祖國(guó)赤誠(chéng)的心。在他眼里這絕不是委屈，更不是恥辱，因?yàn)檫@是為了祖國(guó)，他愿意忍受一切本不該屬于他的痛苦。蘇武用靈魂無(wú)邊的寂寞詮釋了愛國(guó)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。
文天祥愛國(guó)——對(duì)國(guó)家，他有著至死不渝的愛。宋朝的河山已經(jīng)支離破碎，如同風(fēng)雨中飄散的柳絮，無(wú)可挽回。面對(duì)蒙古政權(quán)的強(qiáng)大，他沒有絲毫的退縮和畏懼，反而挺身抗敵。面對(duì)試圖說服他的叛徒，他眉頭緊皺，一身傲骨，從未有過半點(diǎn)妥協(xié)。他知道，自己“生為南宋人，死為南宋鬼。”與敵人對(duì)抗是他與生俱來的使命。那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚名句是他全部情感的抒發(fā)。文天祥用凜然正氣詮釋了愛國(guó)是一種責(zé)任，一種義務(wù)。
愛國(guó)是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)。自古至今，不知有多少仁人志士用不同的方式詮釋了這一道理，現(xiàn)如今，沒有了林彈雨，沒有了炮火連天，我們作為21世紀(jì)的接班人應(yīng)該用自己的方式詮釋這一道理，去履行這一責(zé)任與義務(wù)。
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