實用的責(zé)任作文集錦7篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的責(zé)任作文7篇，歡迎大家分享。

責(zé)任作文 篇1

　　那么什么叫“責(zé)任”呢？我們生活在一定的社會關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任就是那種我們對自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說的責(zé)任一般是指“社會責(zé)任”，這又可分為家庭責(zé)任與集體責(zé)任。

　　復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任時曾引用這樣一則報道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時半會兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。

　　如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個家庭的具體情況，似乎他們是這個家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任。

　　愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”很多著名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級專門人才的社會責(zé)任這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽感。

　　重視責(zé)任的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚浦高級中學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育時，曾對一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來自他們對國家、社會的熱愛，來自他們對國家、社會的責(zé)任。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因為他們有責(zé)任，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會責(zé)任樹立了榜樣。

　　愿我們每個公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任的召喚下，對家庭、對社會、對國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

責(zé)任作文 篇2

　　有的人認(rèn)為班干部這種職位只能由班上最優(yōu)秀的人來當(dāng)，但我覺得優(yōu)秀是有很多方面的，就像這周我要介紹的我們的新晉的紀(jì)律委員周明星——肖俊杰，他上課時十分認(rèn)真，且并不只是課堂中的傾聽者，更是發(fā)言者，上課發(fā)言、積極提出或回答問題，似乎已成為一種習(xí)慣，在大展小展中都爭做主講人，積分總為組內(nèi)最高，而且他在自主探究時有疑問總會刨根問底，我都為此感到敬佩。當(dāng)然，他自身學(xué)習(xí)也不差，也是經(jīng)常幫我們在組中解決問題拓展知識，當(dāng)然從他高大的身形上就更能看出他體育也不差啦，品德文明方面就更不用說了，他可還得過文明之星呢！這不正是我們所期待的嗎！

　　他現(xiàn)在不光是紀(jì)律委員還擔(dān)任了兩科課代表，所以身上的責(zé)任也很重，面對責(zé)任他沒有退縮，他用實際行動告訴了我們該怎么擔(dān)當(dāng)好班干部，在以前他也是頑皮的，但是現(xiàn)在當(dāng)上了紀(jì)律委員如同變了一個人，他的改變也是抱著很大決心的，他不僅做著我們的榜樣，并且也時刻關(guān)注著大家在晚自習(xí)、在課堂上的一舉一動，十分仔細(xì)且嚴(yán)格地記錄著大家的情況，每天那班級日志上都寫滿了評語，當(dāng)然自己組員他會更加嚴(yán)格，他那公平公正的形象一直刻在我心中揮之不去，作為兩科課代表他協(xié)助老師完成各項工作，他就是那么一個負(fù)有責(zé)任、負(fù)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

　　這就是我們期待的優(yōu)秀的和充滿責(zé)任感的肖俊杰，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣！我們一定要向他學(xué)習(xí)！

責(zé)任作文 篇3

　　總把“天下興亡，匹夫有責(zé)”的口號喊得震天響，總在口頭上把遵守法紀(jì)、做好小事當(dāng)作義不容辭的責(zé)任�？墒牵�當(dāng)真正需要主動承擔(dān)責(zé)任的時候，我們?yōu)槭裁纯偸秋@得那樣麻木不仁，那么無意識。這還得從去年我所經(jīng)歷的一件事說起，這是一件細(xì)微小事，但它卻嚴(yán)肅而不經(jīng)意地檢驗了我履行公共責(zé)任的意識。它讓我汗顏，讓我慚愧，讓我心靈震顫，讓我思想警醒。

　　那是一個雙休日，我到城東的街心公園去散步，當(dāng)然，我并沒有忘記自己肩負(fù)的學(xué)習(xí)責(zé)任。我拿著一本參考書，想找個安靜的地方看上幾頁。走著走著，忽然覺得腳下有粘乎乎的東西，低頭一看，原來是一張北極熊牌雪糕的包裝紙。“真沒素質(zhì)，真不道德，真不負(fù)責(zé)任。”我心里痛罵著那個丟包裝紙的人，不經(jīng)意地猛一抬腳，就將包裝紙甩飛了出去。一陣的飄飄悠悠，包裝紙重新落在了不遠(yuǎn)處的人行道上。我懷著一種莫名的滿足，選定街心花園的涼亭坐了下來，迅速地打開書本，進(jìn)入角色……

　　“媽媽，媽媽，這兒有一張垃圾紙�！币粋�天真細(xì)嫩的童音，打斷了我專心致志讀書的思緒。原來，一個只有三、四歲的小男孩，掙脫媽媽的手，跑上前去撿剛才被我甩掉的那張雪糕包裝紙，并把它丟進(jìn)不遠(yuǎn)處的垃圾箱里。

　　小男孩的媽媽望著孩子像彩蝶一樣地飛來飛去，臉上露出了欣慰的笑容，不遠(yuǎn)處，一對老年夫婦也在頷首贊許。這是，我的心卻像被黃蜂狠狠地蜇了一下，臉上陣陣發(fā)燒，內(nèi)心像被打翻了五味瓶。自己剛才還在罵那個亂扔包裝紙的人沒素質(zhì)，不道德，不負(fù)責(zé)任，一副大義凜然的樣子。可真正需要自己履行責(zé)任時，又做得怎么樣呢?

　　小男孩和他的媽媽走遠(yuǎn)了，但她的背影卻越來越高大。他讓我汗顏，讓我慚愧，讓我心靈震顫，讓我思想警醒：是的，作為一個即將步入成人行列的中學(xué)生，肩上的責(zé)任絕不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)知識，還要學(xué)會做人，學(xué)會做一個講文明、有高尚品質(zhì)的人，學(xué)會自覺地承擔(dān)社會責(zé)任。這雖然是一種無形的社會要求，但是，它卻時時處處以有形的行為表現(xiàn)出來，它就在我們身邊，并與我們的一言一行密切相聯(lián)。

　　責(zé)任在身邊，責(zé)任在小事。愿我們從身邊的小事做起，認(rèn)真地去實踐和履行“天下興亡，匹夫有責(zé)”的諾言。

責(zé)任作文 篇4

　　近幾年來中國各地嚴(yán)重水污染，水資源緊缺，各地都開啟了“保護(hù)河湖工程。3月23日，對郎岱鎮(zhèn)灑志鄉(xiāng)“小雨丈山塘”的保護(hù)進(jìn)行調(diào)查。

　　在此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小雨人山塘再也不似維那樣的碧水似鏡，只剩下一潭無光死水，顏色略顯污濁，在山塘附近有一個寬大的疏水道將塘里的水引到不遠(yuǎn)處的小河流里，山塘邊上還砌了一個石碑，上刻：小雨丈山塘，20xx年7月10日，郎岱鎮(zhèn)灑志鄉(xiāng)政府。

　　于是來到政府，只問了兩個相關(guān)問題：山塘被污染的原因和建疏水道的原因。

　　其中有一個工作人員王叔叔告知說：近年來全國各地河湖污染事件嚴(yán)重，多半是因為工業(yè)污水或藥物污染，而山塘污染便是后者，周圍的梯田大量使用農(nóng)藥，污染湖水，大量魚蝦死亡，上頭對這類事情很重視，便將此塘保護(hù)起來，禁止垂釣，禁止向湖內(nèi)投物等規(guī)則，違者罰款。

　　而建疏水道一來是因為大雨丈和小雨丈地勢不好，土質(zhì)疏松，若是漲水會淹沒土地，二來也為了方便湖水過濾，讓湖水流動可以排除一些雜質(zhì)。

　　政府如此考慮周全，大家便是感恩戴德，而政府卻說：“為人民服務(wù)是我們的責(zé)任，而人民的責(zé)任則是保證不然不浪費水資源，積極配合政府保護(hù)水資源工作�！�

責(zé)任作文 篇5

　　有人說：評價別人是咸吃蘿卜淡操心；也有人說：評價他人的生活，意在審視自己。但不管怎樣，當(dāng)我們回想一下走過的這么些歲月里，我們是不是評價過他人，也被他人評價過。正所謂：誰人背后無人說，哪個人前不說人？評價亦或是被評價都是生活中的常事。在信息不發(fā)達(dá)的年代里，人們得到的信息有限，頂多茶余飯后談一談身邊的人或事。而在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的`今天，一切又變得不一樣了。太多太多的平臺讓我們知道離我們很遠(yuǎn)的人發(fā)生了什么，同時還可以就事件發(fā)表自己的看法。

　　所以就出現(xiàn)了各種的評論，有客觀公正的，有言論偏激的，有胡編亂造的�？梢岳斫膺@種現(xiàn)象，因為每個人都是不同的個體，三觀不同，經(jīng)歷的事情不同，連道德底線都不一樣。所以對事物的看法就會千差萬別。就拿后人對項羽的評價來說，有人說：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。也有人說：江東子弟多才俊，卷土重來未可知。有人稱贊他是英雄，有人罵他是懦夫。正因為每個人對他有不同的看法，才有了這些不同的評論。但不管怎樣，評論別人時，不要帶著有色眼鏡去審視別人。

　　金星曾在奇葩說的舞臺談?wù)撟约旱淖冃栽掝}，她說：我很慶幸20多年前的網(wǎng)絡(luò)沒有這么發(fā)達(dá)。當(dāng)我聽到這句話時特別心疼金星，她做了自己想做的事，她沒有殺人放火，沒有影響別人的利益，可她要面對那么多人的謾罵與指責(zé)。許多人說了極不負(fù)責(zé)任的話，過足了嘴癮，毫無心理負(fù)擔(dān)，卻不曾想過會給當(dāng)事人帶來多大的傷害。一直記得金星后來說的話：理性的態(tài)度、觀點值得提倡，但是無聊的謾罵、過癮，是一件很LOW的事情。我不反對評價，但我支持理性的評價，允許有不同的聲音，言論自由是每個人的權(quán)利，但請不要讓這種權(quán)利成為傷害。

　　阮玲玉死前留下了四個字：人言可畏。當(dāng)真相被掩蓋，漫天的假報道，有幾個人相信她。當(dāng)她飄然而去，留給人間的是絕望，這是一個社會的悲哀。在今天，我們不禁要反思，我們在發(fā)表一些評論時是否真正了解過當(dāng)事人和事件本身，是否客觀的看待這些人和事。如果沒有，請不要妄自評價。因為你的隨口一說，隨手一些，也許會帶給別人傷害。

　　所以，評價別人時請負(fù)點責(zé)任，走點心。不要逞一時口舌之快。造成不必要的不愉快。

責(zé)任作文 篇6

　　生態(tài)自然，講文明，是人類文明進(jìn)步的一種形式。隨著社會的發(fā)展、進(jìn)步，人類現(xiàn)在的科技也不斷的進(jìn)步，不斷的發(fā)展，但人類卻忘了人與生態(tài)文明相互共存、相互促進(jìn)、共處共融的道理。因此，我們一定要用心去保護(hù)地球，我們一定要珍惜資源、保護(hù)環(huán)境。只有一個好的環(huán)境，這個地球才能堪稱最美，我們的生活才能美美滿滿。

　　我們的人類只有一個地球，我們的家園只能住在地球上。因此，我們共在一片藍(lán)天下，讓我們采取新的行動保護(hù)和凈化我們的地球吧！在不久前，我又認(rèn)認(rèn)真真地讀了《只有一個地球》這篇文章，它告訴我們一個個深刻的道理，讓我們明白了一定要保護(hù)好我們這個地球，不要濫用地球上的各種資源，不要隨意濫砍濫伐樹木，不要隨意濫用化學(xué)品，這會給人類帶來一系列的生態(tài)災(zāi)難。人類不能指望破壞了這個可愛的地球以后，再移居到別的星球上去。據(jù)現(xiàn)在的科學(xué)家說，我們的地球與那茫茫的宇宙相比，那簡直差距太大了，因為在那群星璀璨的宇宙中，我們的地球就像一葉扁舟。因此，我們一定要用心去保護(hù)地球，去珍惜資源。

　　地球上潔凈的空氣，幽雅的環(huán)境是我們共享的，每個人都應(yīng)該應(yīng)對環(huán)境保護(hù)盡一份責(zé)任�！哆@片土地是圣神的》一文中說道：“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉，花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬，雄鷹是我們的兄弟。我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園”。清清的河水能為我們解除干渴，能滋潤我們的心田，養(yǎng)育我們的子子孫孫。因此，溪水是我們的兄弟，也是你們的兄弟�？諝鈱ξ覀儊碚f也是寶貴的，因為一切生命都需要它。所以，我們一定要用心去保護(hù)地球，善待溪水、善待空氣。讓我們的天更藍(lán)，山更綠，水更清，人更美！

　　讓我們一起親近綠色，一路同行！用我們的心來關(guān)愛大自然吧！

責(zé)任作文 篇7

　　儀式是自古以來就有的，包含著許多民俗和傳統(tǒng)文化，如古時嫁娶時的三拜九叩，成人時要舉行成人禮，帶上冠，象征著年齡和身份，現(xiàn)在的嫁娶中的婚禮，誓詞，交換戒指。儀式有時比內(nèi)容更加重要。

　　由此儀式感成為當(dāng)下熱詞，儀式感無處不在，有許多人將儀式當(dāng)成一種潮流，把吃飯前拍美食，上傳朋友圈當(dāng)成儀式，把每去一個地方拍的自拍，上傳微博當(dāng)做儀式。

　　我們可以注重儀式，卻不能流于儀式，不能忽略儀式背后的重大意義。

　　儀式不僅僅是表面上的流程，很多人會說看了那么多場婚禮，大同小異，還有什么儀式感可言呢？我不這么認(rèn)為。婚禮人的一生可能只有一次，就代表著兩個人的余生，都將結(jié)伴而行，而宣誓交換意義何在？僅僅是走過場，告訴他，他們結(jié)婚了嘛，肯定不是這樣宣誓，就是在告訴對方，無論如何不管生老病死，我都會和你并肩同行，交換戒指是他告訴對方。我們把鼻子哦鎖住，不離不棄，這種儀式的背后是責(zé)任的意識傳達(dá)，從此以后，你并不僅僅是父母的兒子，也是別人的丈夫，這種儀式感是在讓你更加清楚自己的責(zé)任不同罷了，同時這種儀式感也讓彼此更重視對方。

　　同樣我們的成人禮也是如此。這種儀式是為了讓我們明白，我們成人了，必須擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任而已，是能加深我們已經(jīng)成人的觀念，讓我們清楚地意識到自己的責(zé)任所在。

　　節(jié)日中的儀式也是必不可少的。如中秋要吃月餅，端午節(jié)要吃粽子，春節(jié)要吃年夜飯，放鞭炮等等，這些儀式并不是只是為了好吃好玩，更重要的是讓我們通過飲食來紀(jì)念那年今日發(fā)生的種種，如果沒有這些儀式，節(jié)日也就僅僅成了某個普通的一天啊，漸漸被別人淡忘，所以節(jié)日儀式背后也是責(zé)任，讓我們回想那年今日，弘揚傳統(tǒng)文化。

　　儀式天天都存在于我們身邊，升國旗，唱國歌是儀式，上課喊起立，向老師鞠躬問好也是儀式，儀式感同時也是我們傳達(dá)內(nèi)心感情的最好方式，表達(dá)了我們對祖國的熱愛和對老師的尊重。他人給孩子舉行滿月酒，這個儀式并不是孩子自己要舉行的，表達(dá)了什么情感呢？是父母長輩對孩子健康成長，成龍成鳳的美好祝愿。

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