重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗作文，希望能夠幫助到大家。
重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗作文1
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂，五代之前，北方習(xí)慣稱(chēng)“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng)，且有“南北混合”的味道。
風(fēng)箏始見(jiàn)于春秋時(shí)期，初型均是鳥(niǎo)類(lèi)。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過(guò)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說(shuō)“韓信率軍十萬(wàn)圍攻項(xiàng)羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說(shuō)的漢代風(fēng)箏，也只不過(guò)是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱(chēng)謂。
“風(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢(xún)芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏。”唐以后，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥(niǎo)類(lèi)，蟲(chóng)、魚(yú)、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。
惠州民間的紙鷂，已非本來(lái)面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門(mén)神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡(jiǎn)化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡(jiǎn)單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱(chēng)“阿婆鷂”，以放飛時(shí)平穩(wěn)、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽(yáng)這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，放飛風(fēng)箏多在清明。重陽(yáng)放紙鷂可說(shuō)是惠州民間特有習(xí)俗。其來(lái)由無(wú)從考究。但從惠州的領(lǐng)南氣候觀之，時(shí)間上似乎頗為恰當(dāng)。清明前后為雨季，春雨不斷，這時(shí)顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽(yáng)前后秋高氣爽，勁風(fēng)不斷，人們按傳統(tǒng)習(xí)俗要登山登高，進(jìn)行戶外活動(dòng)，此時(shí)放紙鷂，天時(shí)地利人和，是頗多為適合的。
重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗作文2
今天是重陽(yáng)節(jié)，周老師給我們留了個(gè)作業(yè)，就是回家給爺爺奶奶、姥爺姥姥打個(gè)電話，向他們祝賀重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)。
回到家后，我心里想，如果給他們打了電話，這樣會(huì)不會(huì)不好意思啊。哎呀，算了，算了，沒(méi)關(guān)系的。打電話就打電話吧。先給姥姥家打吧�！皣}噠噠噠”----“喂，是姥姥嗎?”姥姥說(shuō)：“是我啊!有什么事嗎?”“其實(shí)我也沒(méi)有什么事，就是祝福您和姥爺重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!”“好!好!好!蕾蕾真孝順啊!”姥姥高興的說(shuō)。
爺爺去世了，只剩下奶奶一個(gè)人了，孤零零的。而且爸爸還讓奶奶去我們家的廠子里看家。因?yàn)檎也坏胶线m的人選，只好讓奶奶去了�！皣}噠噠噠”----“喂!是奶奶嗎?”奶奶用微弱的聲音說(shuō)：“誰(shuí)呀?”“是我，奶奶!”“有什么事嗎，蕾蕾?”奶奶問(wèn)。“今天是重陽(yáng)節(jié)。我祝福你重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!”我自信的說(shuō)。說(shuō)完就把電話掛了。我能想象她那憔悴的面孔，也能想象奶奶聽(tīng)到后是多么的激動(dòng)。奶奶個(gè)子矮矮的，身材瘦瘦的，皮膚黑黑的，聲音粗粗的。她的外表不怎么驚人，但是做起事情來(lái)卻總是一絲不茍。做針線活更是認(rèn)真仔細(xì)，又美觀。
我知道爸爸是個(gè)大孝子�？伤麨槭裁捶且屇棠倘タ磸S子呢?奶奶已經(jīng)六十多歲了。最近，我發(fā)現(xiàn)她日見(jiàn)消受了，身體一年不如一年了。我問(wèn)媽媽?zhuān)骸鞍职譃槭裁捶且屇棠炭磸S子呢?她已經(jīng)六十多歲了。”媽媽生氣的說(shuō)：“小孩子，你們懂什么呀!不要瞎問(wèn)了。”說(shuō)到這里，我哭著問(wèn)自己：“為什么會(huì)這樣?為什么不讓奶奶安享晚年呢?”“奶奶!求求您!可不可以再活十年。等到那時(shí)，我會(huì)拿著大學(xué)的錄取通知書(shū)去見(jiàn)您。我會(huì)給您很多的好吃的。海鮮白酒什么都不會(huì)缺。我一定讓您過(guò)上吃喝不愁的好日子!”
今天，我的同學(xué)孫永情對(duì)我說(shuō)：“我夢(mèng)到你成了居世第四，很富哦!而且是你說(shuō)服了美國(guó)總統(tǒng)，美國(guó)歸順了我們國(guó)家了，你還成了美國(guó)的女總統(tǒng)了�！甭�(tīng)了這些，我興奮的問(wèn)：“是嗎?”孫永情堅(jiān)定的說(shuō)：“當(dāng)然嘍!”
傳說(shuō)世界上有一棵愿望樹(shù)。我不希望自己多富有，多有知識(shí)。我只希望奶奶長(zhǎng)壽，再活它幾十年。
重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗作文3
重陽(yáng)時(shí)節(jié)，人們?cè)诘歉叩耐瑫r(shí)，還伴有放風(fēng)箏的活動(dòng)。此時(shí)的街頭和曠野上，隨處可見(jiàn)放飛的風(fēng)箏：天上白云飄飄，風(fēng)箏點(diǎn)點(diǎn)；地上笑語(yǔ)陣陣，菊花盞盞。好個(gè)重陽(yáng)九月天！
按照當(dāng)?shù)孛耖g的傳統(tǒng)習(xí)俗，一年有兩次集中放飛風(fēng)箏。上半年在清明，下半年在重陽(yáng)。清明時(shí)節(jié)地氣上揚(yáng)，是放風(fēng)箏的好時(shí)機(jī)；而重陽(yáng)時(shí)節(jié)金風(fēng)送爽，天高云淡，視野開(kāi)闊。人們紛紛借登高之機(jī)放風(fēng)箏。此時(shí)，不少老者也加入到登高、放風(fēng)箏之列，以健康的體格證明自己能夠活到九十九。
風(fēng)箏始見(jiàn)于春秋時(shí)期，初型均是鳥(niǎo)類(lèi)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明紙張，因此只能用竹木制成。漢代，人們已經(jīng)能夠用牛皮制作風(fēng)箏了。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，人們便開(kāi)始用紙制作風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“紙鷹”的稱(chēng)謂。“風(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，是在五代時(shí)期。唐以后，風(fēng)箏在民間盛行，形狀已經(jīng)不局限于鵲、鳶等鳥(niǎo)類(lèi)，還有仙女、龍、鳳、蜜蜂、蝴蝶、蟲(chóng)、魚(yú)等等，花樣繁多，應(yīng)有盡有。
放風(fēng)箏是一種傳統(tǒng)的民間活動(dòng)，帶有濃厚的地域民俗色彩，并與各地農(nóng)時(shí)相關(guān)。在我的故鄉(xiāng)，清明時(shí)節(jié)放的風(fēng)箏各式各樣，但以龍的造型和圖案為主，傳說(shuō)自清明之后，龍的活動(dòng)就越來(lái)越頻繁；重陽(yáng)時(shí)節(jié)，天空高遠(yuǎn)晴朗，經(jīng)�？梢钥吹桨肯璧男埴�，所以此時(shí)風(fēng)箏的形狀圖案就以雄鷹為主。飛向高空的風(fēng)箏，與登高的人群相呼應(yīng)，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的不懈追求和向往。
重陽(yáng)節(jié)的前兩天，我們這些半大孩子就開(kāi)始自己動(dòng)手扎風(fēng)箏了。扎風(fēng)箏的原料都是自己尋找的。骨架有的用劈開(kāi)的竹條，有的用柳條。當(dāng)然，柳條的效果不如竹條理想。扎好骨架后，用糊窗戶的毛頭紙將其糊上，再用毛筆蘸上染粗布用的顏料，在上面畫(huà)上喜歡的圖案，一架風(fēng)箏就大功告成了。至于雄鷹風(fēng)箏，我們是扎不了的。且不說(shuō)制作難度大，單是所用材料，我們根本找不到。因此，我們都盼著村里會(huì)扎走馬燈的貓爺來(lái)制作雄鷹風(fēng)箏。他的雄鷹風(fēng)箏，帶著竹哨，放起來(lái)的時(shí)候，會(huì)發(fā)出好聽(tīng)的哨音。每年重陽(yáng)節(jié)，他都會(huì)在鄉(xiāng)親們登高的土丘旁把雄鷹風(fēng)箏放起來(lái)，引來(lái)鄉(xiāng)親們的稱(chēng)贊和喝彩。正是：重陽(yáng)到來(lái)放風(fēng)箏，互比高低戲秋風(fēng)。眼界最是今日寬，菊花香中傳笑聲。
重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗作文4
農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)的重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)正是秋高氣爽的時(shí)節(jié)，每年的重陽(yáng)節(jié)媽媽都要帶我去爬南山。
重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳了很多年。重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗有五種，一是登高，那正是秋高氣爽、景色宜人，也是爬山的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是登高的人要佩戴茱萸，茱萸是一種帶有濃烈香味的植物，可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，茱萸還可以制作藥酒，養(yǎng)身祛病。三是飲酒賞菊。農(nóng)歷九月正是菊花盛開(kāi)的時(shí)候，觀賞千姿百態(tài)的秋菊，喝幾杯菊花酒，也是重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)事。四是吃重陽(yáng)糕。人們把糧食做成白嫩可口的米糕，謂之重陽(yáng)糕，而“糕”又與“高”諧音，所以吃了重陽(yáng)糕就可以步步升高。五是開(kāi)展尊敬老人的活動(dòng)，從古至今重陽(yáng)敬老之風(fēng)綿延不絕。
為什么重陽(yáng)節(jié)有這么多風(fēng)俗習(xí)慣呢?原來(lái)在很久很久以前，河南汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了折磨。有一個(gè)青年叫恒景，他決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景不畏艱險(xiǎn)找到了法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，終于練出了一身非凡的武藝。一天仙長(zhǎng)對(duì)恒景說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并且教他避邪的用法，讓恒景趕快回家去。恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一杯菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便不敢往前，臉色大變，這時(shí)恒景揮著降妖寶劍追下山來(lái)，一下就把瘟魔刺死了。從此九月初九登高避疫、插茱萸、飲菊花酒的風(fēng)俗就年復(fù)一年地流傳下來(lái)了。
現(xiàn)在的重陽(yáng)節(jié)也是“老人節(jié)”，這一天我在家還給外公外婆盛飯、講笑話、彈琴給他們聽(tīng)，做了很多敬老愛(ài)老的事情，大人們都很開(kāi)心。重陽(yáng)節(jié)不僅讓我們登高望遠(yuǎn)，身心愉快，還讓我們懂得了要關(guān)心老人，真是一個(gè)有意義的節(jié)日!
重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗作文5
重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”.茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”.
茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地（今江浙一帶）的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹(shù)幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開(kāi)綠白色的`小花，結(jié)實(shí)似椒子；秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲(chóng)。《本草綱目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫?zé)�，可以治寒�?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。
重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代很盛行，人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱(chēng)為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”.這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
重陽(yáng)茱萸其實(shí)也和端午節(jié)的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在于除蟲(chóng)防蛀。因?yàn)檫^(guò)了重陽(yáng)節(jié)，就是十月小陽(yáng)春，天氣有一段時(shí)間回暖；而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時(shí)間又是桂花盛開(kāi)之時(shí)，所以民間稱(chēng)之為“桂花蒸”，這時(shí)必須防蟲(chóng)。茱萸有小毒，有除蟲(chóng)作用，制茱萸囊的風(fēng)俗正是這樣來(lái)的。
但是在宋元之后，佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見(jiàn)了。其變化的因由大概要從重陽(yáng)節(jié)俗的重心的潛移中去理。重陽(yáng)在早期民眾的時(shí)間生活中強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來(lái)生活給予了更多的期盼，祈求長(zhǎng)生與延壽。所以“延壽客”（菊花）的地位最終蓋過(guò)了“避邪甕”（茱萸）。
重陽(yáng)節(jié)風(fēng)俗作文6
從縣城坐個(gè)多小時(shí)的車(chē)，再走十七、八里的山路，就到了楊家灣——這就是我的家鄉(xiāng)。
楊家灣有二、三十家人，我家住在寨子的中央。由于爸爸、媽媽待人和藹，所以來(lái)我家拉家常的人特別多，我家也自然成了聚會(huì)點(diǎn)。
對(duì)于大自然我沒(méi)有多大的欣賞能力，但我只知道楊家灣草青、水綠、山可愛(ài)。近年來(lái)，經(jīng)常看到許多外地人來(lái)我們這里什么寫(xiě)生、照相、吃農(nóng)家飯等等，還不時(shí)聽(tīng)到他們?cè)谧h論什么“原始風(fēng)貌”、“世外桃源”等好多我們聽(tīng)不懂的語(yǔ)言。
家鄉(xiāng)的節(jié)氣很多，小朋友們最?lèi)?ài)過(guò)節(jié)氣，但我最喜歡的是重陽(yáng)節(jié)。
每年的九月，糧食收獲，糯谷進(jìn)倉(cāng)，大人們就開(kāi)始忙碌起來(lái)。
“重陽(yáng)不打粑，老虎要咬媽”，那幾天大人們碰到就愛(ài)說(shuō)這句話。聽(tīng)說(shuō)“老虎要咬媽”，我們小孩非常害怕，但看到他們嬉笑的臉色，我就知道是逗我們玩的。
初八的晚上開(kāi)始泡起糯米，第二天大清早就上zhènɡ，我們只知道拼命的往灶里加柴。糍粑是非常耗柴的，蒸了快兩個(gè)小時(shí)，糯米飯的清香已經(jīng)由廚房溢進(jìn)堂屋再散到院壩。我們認(rèn)為已經(jīng)蒸好了，但老爸老媽此時(shí)才開(kāi)始搗炒香的黃豆。待它全部變成細(xì)面面了，又加上一大包白糖。豆面制好了，他們就起zhènɡ，把雪白的糯米飯倒進(jìn)duì窩。duì窩是大力士的樂(lè)園，你有多大的力都可以盡情往里使。大概有半個(gè)多小時(shí)，糯米飯完全變成了糍粑，此時(shí)男女老少就開(kāi)始動(dòng)起手來(lái)。
農(nóng)家人從不吝嗇，糍粑好了，總是對(duì)著周?chē)娜思腋吆按蠼小拔壹音亵魏昧耍壹音亵魏昧恕�，希望有更多的人分享這種無(wú)盡的喜悅。
夕陽(yáng)照在山坡上，金黃的石蒜花光彩奪目�！白甙∽甙∽甙∽�，走到九月九……”楊家灣的大大小小都愛(ài)唱這首歌，而那“重陽(yáng)不打粑，老虎要咬媽”的古老歌謠將隨風(fēng)而散，為此，我真的有些感到惋惜。
而今，九月九又要來(lái)到了，朋友，來(lái)?xiàng)罴覟硣L嘗我們的糍粑吧!
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