重陽(yáng)節(jié)的作文1400字匯總7篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的重陽(yáng)節(jié)的作文1400字7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字 篇1
九月九日憶山東兄弟
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這是詩(shī)人王維十七歲時(shí)在長(zhǎng)安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實(shí)感，確實(shí)是深知作詩(shī)的竅門。詩(shī)人的故里就在我的家鄉(xiāng)山西祁縣，后隨父親遷于蒲州(今山西永濟(jì))。山西位于在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽(yáng)數(shù)，九月九日也就是重陽(yáng)節(jié)。寫節(jié)日的詩(shī)，最忌落入俗套，這首詩(shī)高明就高明在避開(kāi)俗套，把握住真性情。首句就用了兩個(gè)“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。從“每逢”二字來(lái)看，加倍的孤獨(dú)感不是這個(gè)節(jié)日才有，以前的諸多節(jié)日已有過(guò)。正是孤獨(dú)感久受壓抑，于今尤甚的情形下，詩(shī)人把凝聚在內(nèi)心深處的佳節(jié)思親情結(jié)一吐為快。由于“每逢佳節(jié)倍思親”一語(yǔ)極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來(lái)也就引起廣泛的共鳴。不過(guò)，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能余味無(wú)窮。于是本為詩(shī)人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺(jué)，寫兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說(shuō)：“以重陽(yáng)相會(huì)，登山飲菊花酒，謂之登高會(huì)，又云茱萸會(huì)�！币�?yàn)檫@個(gè)節(jié)日風(fēng)俗，是采摘茱萸(zhūyú朱娛)花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩(shī)句甚多。關(guān)鍵在于此詩(shī)把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺(jué)，從中挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)精心意象，展示一個(gè)頗有情趣的兄弟共樂(lè)的場(chǎng)面，從而把“共樂(lè)而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而余味無(wú)窮了。
九月初九，稱為重陽(yáng)節(jié)、重九節(jié)。九這個(gè)數(shù)字，是個(gè)位數(shù)中最大的數(shù)字，稱之為至數(shù)。古人特別講究物極必反的事物規(guī)律，而其時(shí)在自然氣候的征兆上，又是暑熱已過(guò)，寒秋襲來(lái);百花多數(shù)殘敗，樹(shù)葉開(kāi)始飄零;清陽(yáng)之氣逐漸消失，肅殺之意陣陣逼人：預(yù)示著寒冬即將來(lái)臨，給人一種凄涼的感覺(jué)。所以在古人眼里，九月九日完全是一個(gè)不吉利的日子。此時(shí)是地氣上升，天氣下降。天地之氣交接，便會(huì)產(chǎn)生一種不正之氣。為了避免邪氣中身，便采用了一系列的措施來(lái)進(jìn)行抗衡。至遲在西漢時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)就成為固定的節(jié)目了。后來(lái)在長(zhǎng)時(shí)期的演變過(guò)程中，避邪習(xí)俗，逐步被注入了歡快的內(nèi)容，形成了今天的娛樂(lè)形式。
登高，古人本要是為了避邪。唐人王維詩(shī)句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便是這種情景的寫照。茱萸，是一種中藥植物，氣味辛烈。燃薰后可以辟蟲(chóng)虺。古人習(xí)慣在九月佩戴以驅(qū)邪。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開(kāi)勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。
鄉(xiāng)寧縣這天學(xué)校一般要放假，由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行登山活動(dòng)。家長(zhǎng)們往往要乘興觀看，一塊攀緣。
萬(wàn)榮縣傳統(tǒng)在稷王山舉行廟會(huì)。趕會(huì)的人，都以登高為樂(lè)事。
晉北地區(qū)登高習(xí)俗淡薄，九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，屬于古代北方少數(shù)民族騎馬練射的遺風(fēng)。近年來(lái)，一些青年學(xué)生，逢節(jié)喜歡相邀結(jié)伴，攜帶佳肴，欣然出游。登高環(huán)視，天高氣爽，云淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往往陶醉忘返。
九九重陽(yáng)節(jié)，今天成了象征老年人長(zhǎng)壽的佳節(jié)。是日習(xí)慣慰問(wèn)老人。老人們喜歡到門外遛達(dá)遛達(dá)，鍛煉鍛煉。體魄強(qiáng)壯者還要登上附近的高處，極目遠(yuǎn)舒，以壯暮志。
賞菊也是重陽(yáng)節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。金秋時(shí)節(jié)，正是菊花盛開(kāi)的季節(jié)。古人在賞菊之時(shí)，還習(xí)慣痛飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數(shù)是在酒中泡點(diǎn)干菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門外，稱為辭青，意喻告別秋天。
城市在九月九日前后，習(xí)慣舉辦菊花展覽。萬(wàn)人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習(xí)慣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。
舊俗九月九日，各村由學(xué)董牽頭，組織村民殺一只羊做飯菜，盛情招待先生。同時(shí)商討本村下一年的教書(shū)事宜，或繼續(xù)留聘，或另請(qǐng)高明。今天學(xué)校教師多為公職人員，不少農(nóng)村仍然習(xí)慣在這一天宴請(qǐng)老師。
九月九日，農(nóng)村婦女習(xí)慣休息一天，不干農(nóng)活。嫁出去的閨女，習(xí)慣回娘家過(guò)節(jié)。
九月九日吃棗糕。取意早日升高。晉東南地區(qū)及五臺(tái)縣等地，習(xí)慣吃壽面。晉南地區(qū)有“九月九，家家有”的民諺，意思是說(shuō)這一天家家戶戶都要改善生活。
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字 篇2
1、賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美（重陽(yáng)節(jié)）作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了；因此，重陽(yáng)又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。
2、登高
重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸�！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)�！侨铡霞蔚驱埳铰涿�，淵明向東籬賞菊’，正是故事�！蹦纤雾n元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃�！泵鑼懥酥仃�(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。
由于重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開(kāi)始凋零，所以有稱重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記：“（重陽(yáng)）有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’�！边@也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱。
3、佩茱萸·簪菊花
重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地（今江浙一帶）的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹(shù)幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開(kāi)綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子；秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲(chóng)�！侗静菥V目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫?zé)�，可以治寒�?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。
4、放紙鷂
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
5、吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕�！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”。
粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果；細(xì)花糕有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類；金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。
據(jù)說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗，栗諸果的，或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
6、飲菊酒
菊花，是我國(guó)名花，也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”，由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力的象征。早在屈原筆下，就已有“夕餐餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹五曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘蹈，祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字 篇3
重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)作文1000字。 相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。 恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。 后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。
“九”寓意著長(zhǎng)久，吉利的意思。而“九九”則寓意著長(zhǎng)長(zhǎng)久久、吉吉利利的意思。所以中國(guó)人就把“九九”變成日期，并紀(jì)念這寓意而定為傳統(tǒng)節(jié)日，重陽(yáng)節(jié)因此而來(lái)�，F(xiàn)在的重陽(yáng)節(jié)還有另外的意思，就是祝福老人健康長(zhǎng)壽，因而又叫老人節(jié)。
老人節(jié)，就是老人們的節(jié)日。通常我們都會(huì)在家和爺爺奶奶一起吃飯，吃完飯就一起去登登山或散散步，帶上彼此的祝�；ハ鄠鬟f，開(kāi)心地度過(guò)老人節(jié)……
而我吃了晚飯就獨(dú)自出門去公園走走。走進(jìn)了公園，只見(jiàn)公園今天別有一番風(fēng)味，隨處可見(jiàn)都是三人或五人一起走，有老有少的，一看就知道是一家子趁著老人節(jié)這天出來(lái)走走，中學(xué)生作文《重陽(yáng)節(jié)作文800字》。幽暗的燈光、黑夜下的大樹(shù)、還有那寂靜的湖水的黑色寂寞被今天的粉色溫馨所取代了。這時(shí)的公園在吵雜的腳步聲、溫暖人心的說(shuō)話聲變得熱鬧，在這充滿快樂(lè)如天國(guó)般的公園里卻讓我想起一些孤獨(dú)的老人。
老人是每個(gè)家庭里最可愛(ài)的一員，是每個(gè)家庭里的智慧的化身。他們經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，已經(jīng)無(wú)法再承受了，只能依靠家人。然而，有些家庭里的老人并不能依靠他們的心肝寶貝，他們的.兒女為了金錢與自私的欲望而忽略了他們最可愛(ài)的父母親，讓自己的父母親孤獨(dú)地過(guò)著乏味的生活。
“九九”老人節(jié)是老人們的節(jié)日。在這一天，他們期盼著與家人整整齊齊地共享一頓普通的晚餐。就是那么一個(gè)小小的心愿，作為兒女的就不能實(shí)現(xiàn)嗎？就不能賺少一點(diǎn)錢陪父母嗎？如果以那些無(wú)謂的借口來(lái)婉轉(zhuǎn)的想表達(dá)不能的話，等你們做兒女的像你們父母一樣年老時(shí)，你們的兒女或許也會(huì)這樣對(duì)待你們，讓你們孤獨(dú)地度過(guò)以后的日子，那你們都會(huì)反反復(fù)復(fù)地演這場(chǎng)悲傷的啞��！
如果我們可以多陪陪家中的老母親和老父親，這是比賺更多的錢要幸福，比奢華的物質(zhì)享受還要幸福。
他們每次在家想起以前養(yǎng)育兒女那艱辛的日子，嬰兒時(shí)期，孩子每晚哭哭啼啼的讓父母知道能睡上安樂(lè)覺(jué)是人生中最快樂(lè)的事；孩子上學(xué)了為了能幫助一下孩子，就絞盡腦汁想出點(diǎn)子為孩子的學(xué)習(xí)之路鋪上瀝青；孩子犯錯(cuò)了，就以自以為對(duì)的愛(ài)來(lái)愛(ài)他，幫助他度過(guò)難關(guān)……每次想起孩子小時(shí)候，父母的瞇瞇眼里都會(huì)默默流下孤獨(dú)而悲傷的淚水。從那模糊的瞇瞇眼，淚水劃過(guò)他們那慘白又滄桑的面孔，然后滴下一份份思念。我們應(yīng)該反省下，不要再忽視老人，讓他們每天都過(guò)著老人節(jié)吧。
如果說(shuō)老人是什么，我會(huì)指著那黃昏的太陽(yáng)說(shuō)：“老人就如晚霞，雖然太陽(yáng)很快就會(huì)下沉消散，但留下的并不是物質(zhì)的利益，而是永遠(yuǎn)的美麗回憶。”
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字 篇4
1.賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美(重陽(yáng)節(jié))作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此，重陽(yáng)又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。
2.登高
重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸�！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)�！侨铡霞蔚驱埳铰涿保瑴Y明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃�！泵鑼懥酥仃�(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。
由于重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開(kāi)始凋零，所以有稱重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’�！边@也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱。
3.佩茱萸·簪菊花
重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。
茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹(shù)幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開(kāi)綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子;秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲(chóng)�！侗静菥V目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫?zé)�，可以治寒�?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。
4.放紙鷂
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
5.吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”。
粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細(xì)花糕
有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏
脯、烏棗之類;金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢”一
般，多是上層府第貴族的食品。
據(jù)說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的，
或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
6.飲菊酒
菊花，是我國(guó)名花，也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”，由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力的象征。早在屈原筆下，就已有“夕餐餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹五曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘蹈，祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字 篇5
重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)"。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽(yáng)糕"的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用"點(diǎn)燈"、"吃糕"代替"登高"，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
我所在的城市——上海，這里沒(méi)有山，僅有的也只是小山丘，即使登上去，也無(wú)法感受“重陽(yáng)節(jié)秋高氣爽，登高一望，草木山川，盡收眼底�！钡囊饩�，可這絲毫沒(méi)有減退我們上海人對(duì)重陽(yáng)節(jié)的興致。在大大小小的糕點(diǎn)店里，都擺滿了插著彩色旗子的重陽(yáng)糕。社區(qū)里也組織開(kāi)展重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)。這次，我校歡樂(lè)團(tuán)隊(duì)的主題也是重陽(yáng)節(jié)。在我鄉(xiāng)下的外婆家，那兒的重陽(yáng)節(jié)才叫熱鬧呢！到那時(shí)，全村的男女老少都聚到大山下，開(kāi)始登高。這么多人一起爬山，別提多有趣呢！
重陽(yáng)節(jié)又是“老人節(jié)”，每當(dāng)此時(shí)，我都要打個(gè)電話給我的外公外婆、爺爺奶奶，祝他們節(jié)日快樂(lè)，因?yàn)檫@是他們的節(jié)日，這是祖先留給我們的精神文明遺產(chǎn)，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承下去！
一年一度的重陽(yáng)節(jié)就在眼前了，讓我們一起開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)吧！
又是一年重陽(yáng)節(jié)
又是一年重陽(yáng)節(jié)。這是個(gè)多雨的季節(jié)，潮濕的空氣里流淌著思念的味道，縈繞在心頭，揮散不去。深秋的雨，透著徹骨的寒，也是人們思念的季節(jié)。
一個(gè)讓人思念的季節(jié)。我思念一切。風(fēng)吹落葉輕起，遠(yuǎn)了雁的啼鳴，近了冬的腳步。幾片將絲絲悲涼侵襲心房。看著片片黃葉隨風(fēng)而落，在秋風(fēng)的肆意中時(shí)起時(shí)落，仿佛自己將要面對(duì)一腔離愁，陣陣寒意浸濕心頭……
真不知道自己為何總這樣多愁，一片落葉，一絲秋風(fēng)，都能勾起我滿心的哀愁�？粗谇镲L(fēng)中掙扎飄零的落葉，我是否無(wú)法讀懂它曾經(jīng)的情懷。不知道它是因?yàn)樽凤L(fēng)而去，還是它已沒(méi)了停息的枝頭。于是，真不知道是該為它追風(fēng)的情懷感動(dòng)呢?還是該為它被枝條拋棄而傷懷。人們說(shuō)：“秋風(fēng)起兮催人淚，舊夢(mèng)醒時(shí)心已碎!”秋天總是夢(mèng)的季節(jié)，可又是一個(gè)富有爭(zhēng)議的季節(jié)，有人為它的累累碩果而展露笑顏，有人為它的落葉飄零而淚流漣漣……
現(xiàn)在早已是深秋季節(jié)。秋末的黃昏來(lái)得總是很快，還沒(méi)等山峰上被日光蒸發(fā)起的水霧消散，太陽(yáng)就落進(jìn)了西山。
秋夜，天高露濃，一彎月牙在西南天邊靜靜地掛著。清冷的月光灑下大地，是那么幽黯，銀河的繁星在此刻卻燦爛不起來(lái)。這時(shí)，秋風(fēng)蕭瑟的吟頌，彈奏出一曲秋的哀怨。無(wú)意中搖曳著路兩旁靜靜地垂柳，述說(shuō)著她的憂愁和凄涼，告訴我，秋意已濃到及至。
我的愁思就好像這個(gè)深秋季節(jié)，她譜寫著我的心歌，帶著我放飛的鴿子任意飄蕩，飄向天堂……
飄向我記憶的深處……
曾經(jīng)想在秋風(fēng)中，給自己一個(gè)承諾，將自己如水的情懷在深秋盡情釋放，然后在夢(mèng)幻中沉醉。當(dāng)秋風(fēng)涼了深邃的夜，流走了所有的夢(mèng)幻。我才明白，原來(lái)所有的承諾都來(lái)隨風(fēng)飄散。當(dāng)風(fēng)過(guò)無(wú)痕的悲涼浸入心扉的時(shí)候，那風(fēng)中的承諾便沒(méi)了曾經(jīng)的蹤影，沒(méi)有絲毫印記。那時(shí)，我是否只能把最美的承諾放在我詩(shī)篇的首行，讓那跳躍的醒目時(shí)時(shí)勾起我不想淡去的記憶，然后用心書(shū)寫今生最感動(dòng)的故事……這自然界的生生死死，不過(guò)是紅塵的一瞬。那一菩提，一壺酒，還有這一磐明鏡，一個(gè)沉浸湖底的凡心，將塵埃惹盡。俱往亦，萬(wàn)事云煙忽過(guò)，塵土兩相依。
人不過(guò)也如此……
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字 篇6
九月九日憶山東兄弟
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這是詩(shī)人王維十七歲時(shí)在長(zhǎng)安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情實(shí)感，確實(shí)是深知作詩(shī)的竅門。詩(shī)人的故里就在我的家鄉(xiāng)山西祁縣，后隨父親遷于蒲州（今山西永濟(jì)）。山西位于在華山之東，所以題為“憶山東兄弟”。古人以九為陽(yáng)數(shù)，九月九日也就是重陽(yáng)節(jié)。寫節(jié)日的詩(shī)，最忌落入俗套，這首詩(shī)高明就高明在避開(kāi)俗套，把握住真性情。首句就用了兩個(gè)“異”字，似乎脫口而出，卻別有滋味地渲染出在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。從“每逢”二字來(lái)看，加倍的孤獨(dú)感不是這個(gè)節(jié)日才有，以前的諸多節(jié)日已有過(guò)。正是孤獨(dú)感久受壓抑，于今尤甚的情形下，詩(shī)人把凝聚在內(nèi)心深處的佳節(jié)思親情結(jié)一吐為快。由于“每逢佳節(jié)倍思親”一語(yǔ)極其精警，為人人心中所有，又為人人口中所未有，千百年來(lái)也就引起廣泛的共鳴。不過(guò)，前兩句畢竟是直賦心源，尚須曲折變化，才能余味無(wú)窮。于是本為詩(shī)人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺(jué)，寫兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。晉朝周處《風(fēng)土記》說(shuō)：“以重陽(yáng)相會(huì)，登山飲菊花酒，謂之登高會(huì)，又云茱萸會(huì)�！币�?yàn)檫@個(gè)節(jié)日風(fēng)俗，是采摘茱萸（zhūyuacute；朱娛）花枝插頭，此俗在唐朝很盛行，比如王昌齡有“茱萸插鬢花宜壽”，白居易有“舞鬟擺落茱萸房”，朱放有“那得更將頭上發(fā)，學(xué)他年少插茱萸”之類的句子。洪邁《容齋隨筆》卷四摘錄此類詩(shī)句甚多。關(guān)鍵在于此詩(shī)把我思人的情緒，折射為人思我的幻覺(jué)，從中挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)精心意象，展示一個(gè)頗有情趣的兄弟共樂(lè)的場(chǎng)面，從而把“共樂(lè)而缺一”的人生缺陷感，寫得令人心顫而余味無(wú)窮了。
九月初九，稱為重陽(yáng)節(jié)、重九節(jié)。九這個(gè)數(shù)字，是個(gè)位數(shù)中最大的數(shù)字，稱之為至數(shù)。古人特別講究物極必反的事物規(guī)律，而其時(shí)在自然氣候的征兆上，又是暑熱已過(guò)，寒秋襲來(lái)；百花多數(shù)殘敗，樹(shù)葉開(kāi)始飄零；清陽(yáng)之氣逐漸消失，肅殺之意陣陣逼人：預(yù)示著寒冬即將來(lái)臨，給人一種凄涼的感覺(jué)。所以在古人眼里，九月九日完全是一個(gè)不吉利的日子。此時(shí)是地氣上升，天氣下降。天地之氣交接，便會(huì)產(chǎn)生一種不正之氣。為了避免邪氣中身，便采用了一系列的措施來(lái)進(jìn)行抗衡。至遲在西漢時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)就成為固定的節(jié)目了。后來(lái)在長(zhǎng)時(shí)期的演變過(guò)程中，避邪習(xí)俗，逐步被注入了歡快的內(nèi)容，形成了今天的娛樂(lè)形式。
登高，古人本要是為了避邪。唐人王維詩(shī)句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便是這種情景的寫照。茱萸，是一種中藥植物，氣味辛烈。燃薰后可以辟蟲(chóng)虺。古人習(xí)慣在九月佩戴以驅(qū)邪。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開(kāi)勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。
鄉(xiāng)寧縣這天學(xué)校一般要放假，由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行登山活動(dòng)。家長(zhǎng)們往往要乘興觀看，一塊攀緣。
萬(wàn)榮縣傳統(tǒng)在稷王山舉行廟會(huì)。趕會(huì)的人，都以登高為樂(lè)事。
晉北地區(qū)登高習(xí)俗淡薄，九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，屬于古代北方少數(shù)民族騎馬練射的遺風(fēng)。近年來(lái)，一些青年學(xué)生，逢節(jié)喜歡相邀結(jié)伴，攜帶佳肴，欣然出游。登高環(huán)視，天高氣爽，云淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往往陶醉忘返。
九九重陽(yáng)節(jié)，今天成了象征老年人長(zhǎng)壽的佳節(jié)。是日習(xí)慣慰問(wèn)老人。老人們喜歡到門外遛達(dá)遛達(dá)，鍛煉鍛煉。體魄強(qiáng)壯者還要登上附近的高處，極目遠(yuǎn)舒，以壯暮志。
賞菊也是重陽(yáng)節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。金秋時(shí)節(jié)，正是菊花盛開(kāi)的季節(jié)。古人在賞菊之時(shí)，還習(xí)慣痛飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數(shù)是在酒中泡點(diǎn)干菊花。晉北一些地方，飲酒喜在門外，稱為辭青，意喻告別秋天。
城市在九月九日前后，習(xí)慣舉辦菊花展覽。萬(wàn)人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習(xí)慣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。
舊俗九月九日，各村由學(xué)董牽頭，組織村民殺一只羊做飯菜，盛情招待先生。同時(shí)商討本村下一年的教書(shū)事宜，或繼續(xù)留聘，或另請(qǐng)高明。今天學(xué)校教師多為公職人員，不少農(nóng)村仍然習(xí)慣在這一天宴請(qǐng)老師。
九月九日，農(nóng)村婦女習(xí)慣休息一天，不干農(nóng)活。嫁出去的閨女，習(xí)慣回娘家過(guò)節(jié)。
九月九日吃棗糕。取意早日升高。晉東南地區(qū)及五臺(tái)縣等地，習(xí)慣吃壽面。晉南地區(qū)有“九月九，家家有”的民諺，意思是說(shuō)這一天家家戶戶都要改善生活。
重陽(yáng)節(jié)的作文1400字 篇7
九九重陽(yáng)，艷陽(yáng)高照，秋高氣爽，薄云淡天�？h老年體育運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后，下午閑來(lái)無(wú)事，無(wú)人相約，背上相機(jī)，收拾好心情，獨(dú)自騎著電瓶車到鄉(xiāng)下，一個(gè)人去感受秋天美景。
車在公路上不緊不慢的行駛，盡管路兩旁的樹(shù)有點(diǎn)煞景，阻礙了一些視線，但依然在縫隙間將秋天的景致吸入眼底。農(nóng)田里，三三兩兩的農(nóng)人，有的正揮動(dòng)著鋸鐮刀，忙著收割單晚稻子，有的在禾桶邊摜稻，有的往家挑運(yùn)，忙的不亦樂(lè)乎。稻田里煙灰無(wú)風(fēng)緩緩，朦朧了遠(yuǎn)處村落，逆光里倒是別有一番韻味。放眼望去，處處都是農(nóng)人忙碌的身影。鄉(xiāng)村并不寬廣的水泥路成了曬谷場(chǎng)。曬在路邊的一灘灘稻草嚴(yán)重影響過(guò)往車輛行駛，為保證安全，時(shí)不時(shí)鳴笛提醒前面的人注意避讓。農(nóng)人們正抓緊難得秋陽(yáng)高照，將春種化作顆粒歸倉(cāng)的喜悅收獲，一張張堆滿汗水的臉，看不到一絲疲倦，手中的木锨起勁有節(jié)奏的揮舞，灰塵順風(fēng)而去，大掃帚趕盡雜物，留下了一堆堆金黃飽滿的稻谷。
一路走走停停，快門咔咔，一路金黃未盡，燦爛顏色，金黃與郁蔥交錯(cuò)。行駛有十幾公里，至山腳下，幾串掛在枝頭被殘綠映襯的鮮紅的小果果吸引了我的目光，它們肆無(wú)忌憚充滿野性對(duì)我而視，看慣了生態(tài)園里溫床孕育的奇花異草，今天發(fā)現(xiàn)怦然心動(dòng)的卻是眼前飽經(jīng)風(fēng)霜自甘寂寞依舊不屈的紅果，也許從它身上能找到我的軌跡，才會(huì)有這份留戀。我并不知曉這紅果的名字，恰逢一放牛老人，在不遠(yuǎn)處大樹(shù)下吸煙，我緊走幾步，向他詢問(wèn)，老人告訴我這里的人們稱之為扎刺果。果然是極具挑戰(zhàn)的名字，于是我將它留在了記憶深處。
因路況不好，電瓶車車已無(wú)法前行，將車停在廢棄的小屋前。緩步而行，現(xiàn)入眼簾的是沒(méi)有任何人工造作，沒(méi)有任何污染，山巒環(huán)繞的天然水泊，干凈锃亮，青山倒影，無(wú)風(fēng)無(wú)浪，水面如鏡，延伸綿遠(yuǎn)。略微失望的是沒(méi)有欣賞到粼粼波光。山不在高有水則靈。正是它，滋潤(rùn)了萬(wàn)物生息。我無(wú)意中抬起頭，還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)，卻見(jiàn)岸邊樹(shù)上的翠鳥(niǎo)，還未來(lái)得及張望，已驚恐飛去。
水泊旁一片翠綠草地，兩頭老牛悠然啃著青草，一個(gè)牛犢不安本分的奔來(lái)奔去，一會(huì)東一會(huì)西，漫無(wú)目的，攪亂了山谷里的寧?kù)o。幾個(gè)老者拿著牛鞭不時(shí)吆喝著什么，兩只白鷺站在老牛背上，是否在吟唱不得而知，老牛身旁的幾只白鷺如閑庭漫步走來(lái)走去，并不在意和理睬突然出現(xiàn)的不速之客。也許是它們天天和這里的人們打交道習(xí)以為常的緣故吧。
路漸窄，坡漸陡，每走一步氣喘增一分，汗水毫無(wú)顧忌爬滿臉頰。兩旁的樹(shù)依山勢(shì)成林，片片落葉多了些蕭瑟。幾十公分寬的碎石小道蜿蜒而上，行路的就俺孤家寡人，偶爾飛過(guò)眼前的彩蝶成了我沿途的伴侶，心中一丁點(diǎn)恐懼感都沒(méi)有產(chǎn)生，全是那些斑斕野菊和時(shí)不時(shí)映入眼球的不知名的絢爛野花渲染了心境。再往旁邊看，潺潺小溪順坡淙淙而下，流向遠(yuǎn)方。唯一的驚恐是，平日里從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的一只大山雞突然在樹(shù)叢里掠起，并咯咯咯嘶鳴了幾聲而遠(yuǎn)走高飛，嚇得我差點(diǎn)跌入陡坡。
終于站到了高處，心中有了一絲歡呼雀躍的沖動(dòng)，極目遠(yuǎn)眺，遼闊裸露，這山盡管不高，風(fēng)光也并不奇特，但美不勝收的景色卻依然清晰映入眼簾。山川融秋，一座座小山峰延綿，沒(méi)有了距離的遙遠(yuǎn)，還是那大片大片金黃，還是那青翠郁蔥，色彩鋪陳如畫(huà)，斜陽(yáng)里盡展恢弘博大，浩然正氣奔涌而來(lái)。相機(jī)舉在手里，忘卻了汗流浹背，忘卻了氣喘吁吁，定格了今朝永恒。
重陽(yáng)登高我是第一回，不過(guò)絕不會(huì)是最后一回。盡管途中因體力不支差點(diǎn)鳴金收兵，半途而廢，但有永不放棄的信念支撐，咬咬牙堅(jiān)持，陶醉其間，心中勝利的喜悅無(wú)以言表。行走重陽(yáng)，登高望遠(yuǎn)，享受秋天，幾多感懷。歲月更迭，記憶里也就多了一頁(yè)新的亮點(diǎn)。有人說(shuō)與春天相比，秋天給人的感覺(jué)總是哀怨和憂思�？晌矣X(jué)得，秋天有秋天的韻味 ，秋高氣爽的時(shí)節(jié)，仰望天空，看著一行行依依不舍向南飛翔的大雁，便會(huì)勾起人們對(duì)家鄉(xiāng)和親人的無(wú)限眷戀�？粗蛳落镐傅牧魉瞧〉穆淙~，一樁樁一件件往事就會(huì)涌上心頭。秋天是豐收的季節(jié)，是多姿多彩的季節(jié)，也是富有詩(shī)意的季節(jié)。爛漫之秋就像一幅油畫(huà)，不僅勾勒起幾多憂傷和回憶，更多地是勾勒出一幅幅快樂(lè)圖景。
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