【必備】重陽(yáng)節(jié)的作文900字合集6篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的重陽(yáng)節(jié)的作文900字6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇1
到底已經(jīng)是后秋了，天氣一天比一天涼了，在這尚且如此，北邊就更不用說(shuō)了。我想。這陣子一直在陽(yáng)歷的日子中度著，就忘了傳統(tǒng)的節(jié)氣，也不知老黃歷該翻到哪一篇了。直到感覺(jué)真的涼了的時(shí)候，不經(jīng)意間就發(fā)覺(jué)已近重陽(yáng)了，就忽然想起了那幾年嘴上老掛著的"人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)"，就忽然想起了原來(lái)奶奶的生日到了。
記得前幾年，和奶奶在一起的時(shí)候，每到這個(gè)日子，一家人就是不大過(guò)這個(gè)生日，也是很喜氣的。人常說(shuō)，家里的老人健健康康硬硬朗朗的，是兒女的福，比啥都強(qiáng)。我相信的。所以總是在重陽(yáng)的當(dāng)天一直喜氣洋洋的，跟過(guò)年一樣，奶奶也是一臉的笑意。尤其是我放了學(xué)后，她那一雙小腳就掂來(lái)掂去，忙個(gè)不停了。
回想起高中三年一直是陪著奶奶度過(guò)的�，F(xiàn)在想來(lái)，那是她最開(kāi)心的日子了。每日為我做飯，等我放學(xué)歸來(lái)。直到去廣復(fù)讀那一年，和后來(lái)的讀書(shū)生涯，才讓她一直處在盼望和思念之中。我不忍，卻沒(méi)有辦法。等到放寒暑假的時(shí)候，回去看望她的時(shí)候，每次見(jiàn)到她，她都是眼望著我回老屋的那條巷子，那條我走來(lái)的路。到真的望見(jiàn)我了，便笑盈盈的，在旁的大嬸大娘們的羨慕下，帶我向老屋走去，然后拿出別人送她而不舍得吃的好東西，坐了炕上問(wèn)這問(wèn)那。以后每次回想起那光景，我便不覺(jué)潸然，我知道那是她等了無(wú)數(shù)的日子才盼回她的孫子的，盡管只是幾天的日子，但她依然喜歡，續(xù)續(xù)叨叨的說(shuō)著一年來(lái)對(duì)我的思念，說(shuō)著每次必說(shuō)的"老三篇"，說(shuō)著一些我早已熟在心間的故事。
現(xiàn)在奶奶已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)我了，這幾年每次回老家，路過(guò)老巷去二叔家的時(shí)候，卻再也看不到她的身影了。青山依舊，故鄉(xiāng)依舊，我依舊，卻再無(wú)奶奶的笑臉了。去年帶妻回老家過(guò)年的時(shí)候，一家人喜氣洋洋的，就突然想起了她老人家，若大的歲數(shù)，卻終于沒(méi)有看到她的孫媳婦，我的心幾近悲傷，盡管也知道人去不能復(fù)生，盡管知道我們的日子會(huì)越來(lái)越好的，也盡管知道她若地下有知，也會(huì)為孫子高興的，但每每想起一家人團(tuán)圓的時(shí)候就單單缺她，每每想到正當(dāng)我們要孝順?biāo)臅r(shí)候人已不在，每每看到街邊的老人就眼含熱淚想起她的時(shí)候，心里就一直不好受。 這幾年每次回去，我都偷偷到奶奶的墳頭痛痛快快地哭上一回，盡管鄉(xiāng)里有不在其他節(jié)日上墳的風(fēng)俗。也是在這個(gè)時(shí)候，才真切的感到了什么叫"子欲孝而親不在"的肝腸痛斷�，F(xiàn)在我工作已經(jīng)兩年有余了，奶奶去世也已近四年了，但我對(duì)她的思念卻一直隨著歲月的漸增而更深了！
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇2
重陽(yáng)節(jié)也稱(chēng)作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說(shuō)是祝福長(zhǎng)壽了，光是翻翻日歷都會(huì)默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。
我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過(guò)節(jié)給我們壓歲錢(qián)時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來(lái)不及了……”開(kāi)頭。我望向夕陽(yáng)，西沉的日頭給眼睛帶來(lái)一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過(guò)去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺(jué)醒來(lái)，重陽(yáng)節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過(guò)一般，不知我們是否會(huì)感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過(guò)是一個(gè)水中的夢(mèng)。當(dāng)社會(huì)已不再需要，當(dāng)再也沒(méi)有更多的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿(mǎn)的終點(diǎn)，比它如何開(kāi)始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開(kāi)去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說(shuō)法，我也更為認(rèn)同這種說(shuō)法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來(lái)得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來(lái)。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對(duì)他的概念是比較模糊的，后來(lái)磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無(wú)非是兩種，即同化他人和被同化。對(duì)當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問(wèn)題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭(zhēng)斗，簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭(zhēng)第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競(jìng)爭(zhēng)，也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋�(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來(lái)結(jié)束，就要留給歷史來(lái)印證了。
文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會(huì)僅僅流于形式。
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇3
重陽(yáng)節(jié)也稱(chēng)作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說(shuō)是祝福長(zhǎng)壽了，光是翻翻日歷都會(huì)默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好,讀后感。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過(guò)節(jié)給我們壓歲錢(qián)時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來(lái)不及了……”開(kāi)頭。我望向夕陽(yáng)，西沉的日頭給眼睛帶來(lái)一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過(guò)去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺(jué)醒來(lái)，重陽(yáng)節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過(guò)一般，不知我們是否會(huì)感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過(guò)是一個(gè)水中的夢(mèng)。當(dāng)社會(huì)已不再需要，當(dāng)再也沒(méi)有更多的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿(mǎn)的終點(diǎn)，比它如何開(kāi)始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開(kāi)去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說(shuō)法，我也更為認(rèn)同這種說(shuō)法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來(lái)得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來(lái)。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對(duì)他的概念是比較模糊的，后來(lái)磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無(wú)非是兩種，即同化他人和被同化。對(duì)當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問(wèn)題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭(zhēng)斗，簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的`道理。平正，中庸，凡事不爭(zhēng)第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競(jìng)爭(zhēng)，也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋�(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來(lái)結(jié)束，就要留給歷史來(lái)印證了。
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇4
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):"余閑居,愛(ài)重九之名，秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言"。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒,賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。
九九重陽(yáng),早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中就已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫(xiě)道:"集重陽(yáng)入帝宮兮,造旬始而觀清都"。這里的"重陽(yáng)"是指天,還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中,則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了:"歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。"
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō):"余閑居,愛(ài)重九之名。菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言"。這里同時(shí)提到菊花和酒.大概在魏晉時(shí)期,重陽(yáng)日已有了飲酒,賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。
到明代,九月重陽(yáng),皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高,以暢秋志,此風(fēng)俗一直流傳到清代。
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。
相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之�?他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山,山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng),恒景不畏艱險(xiǎn)和路途遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng),仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng),終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō):"明天是九月初九,瘟魔又要出來(lái)作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了"。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái),幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長(zhǎng)久,健康長(zhǎng)壽的意思,所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇5
重陽(yáng)到又到了，每年的這天我都會(huì)想起：
在萬(wàn)家燈火都熄滅時(shí)，外婆家的臺(tái)燈仍然亮著。燈光下坐著一個(gè)布滿(mǎn)白發(fā)而又慈祥的老人，他頭戴一副老花鏡，手握一支鋼筆，在書(shū)上不停地圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、畫(huà)畫(huà)。他時(shí)而全神貫注；時(shí)而愁眉緊鎖；時(shí)而如癡如醉；時(shí)而面露笑容。他就是我的外公。
外公雖然年紀(jì)大了，卻非常愛(ài)看書(shū)。由于外公會(huì)捏橡皮泥，因此，我常常纏著他給我捏一些小玩藝�？墒�，只要外公一看起書(shū)，想讓外公捏橡皮泥那就是“白日做夢(mèng)”了。我真想將外公的書(shū)都鎖進(jìn)箱里�？芍蟮囊患�，卻改變了我的看法。
有一次媽媽問(wèn)了我一道題：“熊貓一只手有幾個(gè)手指��？”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案。還是去問(wèn)外公吧，我心里想道。我跑到外公跟前，將媽媽的話(huà)原封不動(dòng)地說(shuō)了一遍。外公摸摸我的腦袋，說(shuō)道：“你這小子，平日就知道玩，也不看看書(shū)。熊貓只有四個(gè)指頭的�。 薄巴夤�，您的知識(shí)可真淵博�。∵@么多知識(shí)，您都是從書(shū)上獲得的嗎？”我羨慕地問(wèn)道�！爱�(dāng)然啦！‘書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉’，只要你肯讀書(shū)，博覽群書(shū)，你也會(huì)跟外公一樣，知識(shí)淵博的��！”于是，在我幼小的心靈中，埋下了讀書(shū)的種子，書(shū)也成為了我的良師益友。
外公不僅學(xué)識(shí)淵博，還常常無(wú)私地幫別人做事，解決問(wèn)題。一天中午，我家正在吃飯。突然，馬伯伯和幾位叔叔進(jìn)來(lái)了。他們的臉上沒(méi)有了往日的笑容，卻堆滿(mǎn)了焦急與無(wú)奈。他們和外公寒暄幾句后，便進(jìn)了書(shū)房，我也好奇地跟了進(jìn)去。只聽(tīng)馬伯伯沮喪地說(shuō)：“我家的茶樹(shù)不知怎么的，生了一種怪病。先是根部生瘤，緊接著茶樹(shù)就大片枯萎。我們農(nóng)民一年就靠這幾畝茶園養(yǎng)家糊口，可如今卻顆粒無(wú)收，這……這可這么是好哇！”說(shuō)完，便一手撐著書(shū)桌，一邊低頭喪氣。這時(shí)，一位叔叔拿出了一棵茶樹(shù)的根，遞給外公，外公忙戴上老花鏡，左手緊握樹(shù)根，右手執(zhí)一個(gè)放大鏡。只見(jiàn)外公時(shí)而撥開(kāi)樹(shù)根，不停地端詳：他時(shí)而握起鋼筆，在紙上圈畫(huà)；時(shí)而放下筆來(lái)，愁眉緊鎖；時(shí)而回過(guò)頭去問(wèn)一兩句。馬伯伯他們的心情也隨著外公的表情而起伏不定。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，外公才將一張寫(xiě)滿(mǎn)了字跡的紙遞給了馬伯伯，馬伯伯接過(guò)了紙，宛如握住了救命的仙丹，他用發(fā)顫的聲音說(shuō)道：“太感謝您了，真不知道該怎么報(bào)答您才好�！薄班死吓笥蚜�，還這么見(jiàn)外。幫這點(diǎn)小事，應(yīng)該的。”過(guò)了一會(huì)兒，馬伯伯該走了。外公忙拉住他的手，說(shuō)：“等會(huì)兒�！闭f(shuō)完，他快步走進(jìn)書(shū)房，拿出了一疊東西，放在馬伯伯手中，馬伯伯一看，原來(lái)是一疊錢(qián)，馬伯伯執(zhí)意不要，可外公卻說(shuō)：“你家今年收成又不好這點(diǎn)錢(qián)算是我的一點(diǎn)心意，以后有困難，盡管來(lái)找我�！瘪R伯伯握著錢(qián)的手微微地顫抖著，嘴里想說(shuō)什么卻發(fā)不出聲音。望著眼前這感人的一幕，我的心不禁被觸動(dòng)了，外公的品質(zhì)是多么高尚啊！他不以專(zhuān)長(zhǎng)而肥私，而以助人為樂(lè)事，想到這里，外公的身軀不禁在我眼中越來(lái)越高大。
外公，他雖然沒(méi)有干過(guò)什驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有一身華麗的外表但在他平凡的身軀中，卻分明隱含著極不平凡的品質(zhì)。是��！外公那助人為樂(lè)和嗜書(shū)如命的精神，將會(huì)筑成心中的一座豐碑，將成為我心中的一座豐碑，將成為我習(xí)和敬佩的楷模。
我懷念我的外公。
重陽(yáng)節(jié)的作文900字 篇6
重陽(yáng)節(jié)也稱(chēng)作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個(gè)重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見(jiàn)到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時(shí)靈光，想得最多的就是大限之時(shí)。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說(shuō)是祝福長(zhǎng)壽了，光是翻翻日歷都會(huì)默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時(shí)不時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過(guò)節(jié)給我們壓歲錢(qián)時(shí)總以“現(xiàn)在不給就來(lái)不及了……”開(kāi)頭。我望向夕陽(yáng)，西沉的日頭給眼睛帶來(lái)一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽(yáng)不重陽(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)真的沒(méi)有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過(guò)去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個(gè)儀式時(shí)，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺(jué)醒來(lái)，重陽(yáng)節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過(guò)一般，不知我們是否會(huì)感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個(gè)節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個(gè)記得這個(gè)日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個(gè)文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過(guò)是一個(gè)水中的夢(mèng)。當(dāng)社會(huì)已不再需要，當(dāng)再也沒(méi)有更多的理由讓它存在時(shí)，有一個(gè)完滿(mǎn)的終點(diǎn)，比它如何開(kāi)始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個(gè)節(jié)日衍生開(kāi)去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說(shuō)法，我也更為認(rèn)同這種說(shuō)法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來(lái)得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來(lái)。
于是就想到一個(gè)關(guān)于民族大同的問(wèn)題。早些時(shí)候我對(duì)他的概念是比較模糊的，后來(lái)磚頭與我提起，一個(gè)民族的走向，無(wú)非是兩種，即同化他人和被同化。對(duì)當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越趨向于一體化的世界來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個(gè)問(wèn)題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭(zhēng)斗，簡(jiǎn)言之就是中華文明與歐式文明的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭(zhēng)第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競(jìng)爭(zhēng)，也催生了許許多多的英雄。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也許會(huì)曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋�(gè)微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個(gè)不可逆的過(guò)程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來(lái)自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來(lái)結(jié)束，就要留給歷史來(lái)印證了。
一個(gè)文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化；而希望這一次，不會(huì)僅僅流于形式。
【【必備】重陽(yáng)節(jié)的作文900字合集6篇】相關(guān)文章：
【必備】重陽(yáng)節(jié)的作文合集8篇12-17
【必備】寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的作文合集6篇01-16
【必備】重陽(yáng)節(jié)作文400字合集九篇10-25
【必備】重陽(yáng)節(jié)的作文1000字三篇04-08