重陽(yáng)節(jié)傳說作文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的重陽(yáng)節(jié)傳說作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
重陽(yáng)節(jié)傳說作文1
每年的九月九日，就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：重陽(yáng)節(jié)！
傳說，從前有一個(gè)村子。人們?cè)谶@里生活得很幸福。有一天，突然來了一個(gè)怪獸，它把村里所有的小孩、糧食都搶走了。它還要村里人每天都要給它送一個(gè)年輕人做祭品。又該送祭品了，這次要把一位老爺爺家的兒子送去了。那個(gè)人不想去，他爸爸告訴他：金娃，那個(gè)怪獸最怕三樣?xùn)|西：一、高處；二、茱萸；三、菊花酒的酒味。你必須拿這把劍把那個(gè)怪獸殺了，我們才能獲得幸福��！
第二天，怪獸沒拿上祭品，很不高興。它想把村里人全殺了。結(jié)果村里人全都插上了茱萸，飲了菊花酒，還在高處。怪獸一看：不行，我太害怕那些人了，還是先把這個(gè)年輕人殺了吧！那個(gè)年輕人就是金娃。
金娃一看怪獸撲過來了，就拿起劍砍。咔，怪獸的左手?jǐn)嗔�。怪獸不甘心，又年上來，金娃又一砍，咚！怪獸死了，這個(gè)村子又恢復(fù)了原來的那種幸福的生活。
不過……他們的生活里又多了一種習(xí)俗，那就是陰歷的九月九日登高處、插茱萸、飲菊花酒。這樣做是為了紀(jì)念這位打敗怪獸的英雄。
重陽(yáng)節(jié)傳說作文2
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣２∮�，他決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。一年后，恒景終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的.精神所感動(dòng)，收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
有一天仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去，斬殺瘟魔。
恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒香，便戛然止步，昏昏沉沉的轉(zhuǎn)起圈來，時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下。
回憶去年的重陽(yáng)節(jié)，我們一家都來到龍山公園去欣賞菊花展，那陣陣撲鼻而來的香氣和多姿多彩的菊花，還存留在我的腦海里……
重陽(yáng)節(jié)傳說作文3
重陽(yáng)節(jié)的由來——大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
九九重陽(yáng)，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)�！�
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日。
到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節(jié)傳說作文4
很久以前，汝河有一個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的折磨。
一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，恒景決定出去訪仙學(xué)藝，為民除害。他經(jīng)過千辛萬苦，終于打聽到一座山上有一位無所不能的仙人，于是，他長(zhǎng)途拔涉，終于見到了那位仙人，他把來找仙人的原因告訴了仙人，仙人聽了很是憤怒，決定教他武藝。
一天，仙人跟恒景說：“過幾天就是九月初九，你的武藝也學(xué)成了，去為民除害吧！”說完送了一包茱萸和一盅菊花酒，還有一把寶劍。
九月初九的早晨，恒景帶全部百姓到了一座山上，并給每人發(fā)了一片茱萸和一杯菊花酒。隨著一聲怪叫，瘟魔破河而出，忽然，瘟魔聞到了一陣茱萸和菊花酒的香氣，臉色大變，這時(shí)，恒景拿著寶劍向瘟魔沖去，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死。從此，九月初九蹬高避疫的風(fēng)俗就這樣年復(fù)一年的流傳下來了。
重陽(yáng)節(jié)傳說作文5
重陽(yáng)佳節(jié)在九九，登高祈福為親友，遙望故鄉(xiāng)心默念，親人安康福永久。
東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長(zhǎng)，在仙鶴指引下，仙長(zhǎng)終于收留了恒景，仙長(zhǎng)教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。
這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害地”仙長(zhǎng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。
恒景回到家鄉(xiāng)，下百初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。
重陽(yáng)節(jié)傳說作文6
據(jù)記載，九月初九之所以叫“重陽(yáng)”，乃是因?yàn)椤兑捉?jīng)》以一、三、五、七、九為天數(shù)，即陽(yáng)數(shù)，二、四、六、八、十為地?cái)?shù)，即陰數(shù)，其中“九”又稱“老陽(yáng)”。九月九日因其月份、日數(shù)均為“九”，故稱“重陽(yáng)”，又叫“重九”。
漢魏時(shí)期，這個(gè)節(jié)令的解釋及民間風(fēng)俗就已經(jīng)形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中言：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”重陽(yáng)登高大約起于漢代，據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載：魏晉南北朝時(shí)，“九月九日，四民并藉野宴飲�！�
隋人杜公瞻在注文中說：“九月九日宴會(huì)，不知起于何代，然自漢至宋未改。”漢唐時(shí)期重陽(yáng)節(jié)有到野外登高的風(fēng)俗，因此，漢唐時(shí)期的人們常常在這一天舉行野宴�？梢钥闯�，晉代是相當(dāng)重視重陽(yáng)節(jié)的。
但是，重陽(yáng)節(jié)被正式確立，卻是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏請(qǐng)皇帝，正式確立重陽(yáng)節(jié)，官方布告民間重陽(yáng)節(jié)為“三令節(jié)”之一。正是因?yàn)樘拼俜秸酱_立了重陽(yáng)節(jié)，這一節(jié)日才在民間被大肆推崇并流行起來，節(jié)日的風(fēng)俗沿襲了漢晉以來登高、飲酒、采茱萸等傳統(tǒng)。
宋明以后，重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)代代相傳，到了清代，重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗盛行不衰，舉國(guó)上下歡度重陽(yáng)。
重陽(yáng)節(jié)到了今天，仍然很受重視，只是現(xiàn)在的人們，更多地將這一節(jié)日用到了老人身上。
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