關(guān)于面具作文5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的面具作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
面具作文 篇1
當(dāng)虛偽已經(jīng)成為一種風(fēng)尚，當(dāng)造作已經(jīng)成為一種習(xí)慣，當(dāng)作秀已經(jīng)成為一種立足于社會(huì)的“通行證”，我不禁在想，撕下了“面具”后的人們將會(huì)是怎樣的情形呢？
誠然，迫于現(xiàn)實(shí)生活的無奈，我們很多人都戴著面具生活，做著自己不愿意做的事，說著自己不愿意說的話，就像萬圣節(jié)的狂歡舞會(huì)一樣，大家只看到別人的華麗裝扮，卻不知道對(duì)方究竟是誰。人們戴著面具，出入于官場(chǎng)、商場(chǎng)、情場(chǎng)、舞場(chǎng)，臉不紅，心不跳，彼此心照不宣，悠然自得。
然而，這種生活就一定是壞事嗎？別忘了，這個(gè)社會(huì)需要美，需要和諧，需要相親相愛，需要互相幫助。
著名的大慈善家陳光標(biāo)，便是眾人口中的戴著面具的佼佼者。眾所周知，咱們中國傳統(tǒng)美德是做好事不留名，可人家陳光標(biāo)不一樣，他提倡高調(diào)慈善。所謂高調(diào)慈善，就是做好事處處留名。他免費(fèi)送給來看他晚會(huì)的老鄉(xiāng)們綿羊和拖拉機(jī)，卻和所有收到“天降大禮”的老鄉(xiāng)們一一留影，并把這些留影貼在當(dāng)?shù)卣拈T外。他為了提倡低碳生活，用大型鏟車銷毀一輛價(jià)值幾百萬的蘭博基尼，并請(qǐng)來了省、市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)所有電視臺(tái)記者實(shí)錄整個(gè)過程，引起了極大的轟動(dòng)。
有人說他這完全是在作秀。我不否認(rèn)，也許陳光標(biāo)真的是在戴著面具搞慈善，但是，如果他始終如一都是這么高調(diào)行善，那么，受益的人不是越來越多嗎？如果他的行為引來眾多人紛紛效仿，我們這個(gè)社會(huì)不就成了溫馨和諧的大家園嗎？
現(xiàn)實(shí)生活中，人們彼此彬彬有禮，謙讓有加，用彼此的那張面具維護(hù)著美好的個(gè)人形象，維系著良好的人際關(guān)系。這樣的“虛偽”，對(duì)個(gè)人無損，對(duì)他人有益，倒遠(yuǎn)好過真實(shí)的私心、赤裸的利欲。既然如此，又何樂而不為呢？我們?yōu)槭裁粗豢吹矫婢叩奶搨涡院脱谏w性，卻對(duì)它的潤滑作用和調(diào)劑作用熟視無睹呢？
盧梭曾說過：“當(dāng)你嘗試去做像一個(gè)好人該做的事時(shí)，你也就真的成為一個(gè)好人了�！�
也許，戴著面具的“虛偽”的人們，在無數(shù)次的言不由衷后，會(huì)形成做個(gè)好人的習(xí)慣，成為一個(gè)謙謙君子呢！
也許，戴著面具的“虛偽”的人們，在習(xí)慣成自然之后，去掉面具，露出一個(gè)至美的自我呢！
菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。只要不止步，不停歇，那些被人們稱作虛偽的人，被稱為“偽君子”的人，當(dāng)習(xí)慣養(yǎng)成之后，一切水到渠成，假的也就成了真的，偽的也就成了實(shí)的。到那時(shí)，我們這個(gè)泱泱大國不就真的成了君子之國、文明之國？請(qǐng)深信，當(dāng)一切善舉都變?yōu)椤白杂X行為”之后，即使摘下面具，你也一定是位風(fēng)度翩翩的真君子！
面具作文 篇2
這幾天，我讀了《查理九世——恐怖的女巫面具》。這本書主要講了，多多班級(jí)來了一位新班主任，叫林老師。多多非常懷疑林老師是巫女， 后來他和同學(xué)們?cè)趦?chǔ)藏室里發(fā)現(xiàn)了一張人皮面具，引來了他們很多的冒險(xiǎn)活動(dòng)。
讀這本書的時(shí)候，我經(jīng)常被里面的恐怖情節(jié)所吸引，我最喜歡的任務(wù)是堯婷婷。她有正義感和同情心。
這本書還讓我體會(huì)到，遇到任何事物不要隨便懷疑，應(yīng)該認(rèn)真思考，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。
面具作文 篇3
古老的中國地大物博，在文學(xué)上也取得了令世人矚目的成就，創(chuàng)造的名著數(shù)不勝數(shù)，給我印象最深的當(dāng)屬春秋時(shí)期記錄孔子言行的巨著——《論語》。
在《論語》中有一則名句是我受益匪淺，給了我許多人生啟示。這句話是“子曰：‘由！誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！@則論語使我明白了要實(shí)事求是的道理。在學(xué)習(xí)中遇到困難的問題不要隱瞞，要積極主動(dòng)地請(qǐng)教老師，即使這個(gè)問題再簡(jiǎn)單不過，也應(yīng)該實(shí)事求是的承認(rèn)自己不知道。這并不是無知，而是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。如果你愛好面子，一味隱瞞，那么你將會(huì)被一個(gè)個(gè)難題如大山一樣壓垮，不會(huì)獲得真正的學(xué)問，也終究一事無成。
好好想想，在生活中不也是這樣嗎？很多人會(huì)帶上虛偽的面具與人交往，即使在誠實(shí)的人，也會(huì)有虛偽的一面，他丑化了人的心靈，玷污了人的靈魂。如一些小店為了豐厚的利潤，放肆地欺騙顧客，在這種情況下，小店的店長就帶著一副面具，而面具下隱藏的則是一張為了錢財(cái)而不擇手段的臉；7有些學(xué)生會(huì)以寫作業(yè)為理由而不去勞動(dòng)，但是在家里卻不寫作業(yè)，沉溺在游戲世界里，他就帶著一副面具，面具下則是一張為了玩就連編帶造謊言的臉。
撕下自己的面具吧！改變自己那張?zhí)搨蔚拿婵�，我們每個(gè)人都知道要實(shí)事求是，都知道孔子所推崇的誠實(shí)，為什么還要帶上面具呢？愿我們以誠相待，永遠(yuǎn)做一個(gè)誠實(shí)的孩子！
寫到這里，我不禁想起了自己的人生，自己的學(xué)習(xí)，不要給自己的學(xué)習(xí)也帶上面具，要實(shí)事求是地學(xué)習(xí)。不要讓自己長大后后悔，不要讓自己遺憾終生。逝去的日子就讓他逝去吧，從現(xiàn)在起不要在做撞鐘的和尚，要把實(shí)事求是的品質(zhì)融入自己的學(xué)習(xí)，查漏補(bǔ)缺，勇于承認(rèn)、勇于面對(duì)錯(cuò)誤，這樣才可能理解它的內(nèi)涵，才能像孔子一樣取得巨大成就。
讀了《論語》，我深有感觸，愿孔子的品質(zhì)融入我們的生活，成為成功的墊腳石，讓我們給自己的`人生交上一份滿意的答卷！
面具作文 篇4
我喜歡面具。
面具是另一個(gè)世界的入口。我從小就是這樣認(rèn)為的，透過面具的眼孔觀察這個(gè)世界，感覺很奇妙，就像是在看另一個(gè)世界，另一個(gè)空間。
我喜歡面具是有原因的，因?yàn)槲倚〉臅r(shí)候生過一場(chǎng)大病。
那個(gè)時(shí)候還在四川的外婆家，從小我就藥不離身，其他的小朋友一看到我來了，大叫著“那個(gè)藥罐子來了！”然后飛快地轟散開來。
我是孤獨(dú)的。
我并不怪他們，因?yàn)槲疫@破破爛爛的身體確實(shí)不適合和他們玩。
然后我又生了一場(chǎng)病，當(dāng)時(shí)外婆不太注意，因?yàn)檫@是常事。但當(dāng)我的情況變得越來越不樂觀時(shí)，外婆終于察覺到了，她飛快地背我到醫(yī)院，但是卻什么也檢查不出來，醫(yī)生表示他們無能為力。
那個(gè)晚上，外婆她抱著我哭了，哭得很傷心，很傷心。
第二天，外婆她頂著那雙紅腫的核桃眼，挨家挨戶的去詢問治病的土方子。終于，有人告訴她，也許山神可以就我的命。
山神，我們的村子就在這座山腳下，聽老人們說，這座大山有一個(gè)長著狐貍臉的山神，但是到底是真臉還是面具，卻沒人知道。那位山神大人是十分偉大的，聽說從前，這個(gè)村子發(fā)過一次瘟疫，有一只修煉了千年的狐貍，不忍看人們?nèi)绱送纯�，耗盡自己的修為，解除了這場(chǎng)瘟疫，從此人們?yōu)榱烁兄x它，把它作為這座山的山神供奉。它無所不能，能治百病，只要找到它的面具，就可以藥到病除。
外婆當(dāng)時(shí)就回家告訴我這個(gè)好消息，我看著歡喜的外婆閉上了眼睛：我不想讓外婆失望。
當(dāng)太陽還沒出頭，外婆早早的就上了山。她順著山路走著走著，不小心被一塊石頭絆倒在一間寺廟前，而那間寺廟，正是山神廟！外婆她欣喜地朝門口磕了個(gè)頭，扶著門走了進(jìn)去。她向廟里的和尚們借面具，而廟里的和尚們說什么也不肯，她就一直朝著山神像磕頭，一個(gè)一聲響，咚咚的敲在地上。直到那個(gè)和尚都不忍心了，把面具摘了下來。
當(dāng)外婆回到家，我已經(jīng)病得快暈厥了，她急忙把面具戴在我的臉上，攥緊了我的手，緊緊地。
當(dāng)我醒了的時(shí)候，外婆的眼淚一下就流了下來，對(duì)著面具連磕了三聲響頭，連聲感謝：“感謝山神大人！感謝山神大人！……”。然后把面具用布整齊的包好，顫抖著把面具送了回去。
等我全好了，外婆讓我朝著那座大山磕頭，說是山神救了我，要好好感謝山神大人。我看著外婆那彎下的脊背，朝著大山鞠了一躬。我知道，并不是什么山神救了我的命，而是一直從滿載了愛的手，把將要墜下地獄的我，拉了上來。
面具作文 篇5
這個(gè)游戲不是在消耗你，只是在完成你。然后你我都想知道什么是前面，什么是后面。
這不過是個(gè)隱喻。它的傳播更帶著濃重的唯心主義色彩，其討論的意義僅存在于喻體本身。喻體的意義是你再哲學(xué)也沒有辦法說清楚的。人性的厚重和混亂，如同漩渦一樣扭進(jìn)一個(gè)點(diǎn)，深入深入，無數(shù)完美的圓圈最終消失在這一點(diǎn)，而最后只能用隱喻來述說。面具當(dāng)了這個(gè)隱喻。
我相信這絕不是出于偽裝而進(jìn)行的。面具，它華麗而寒冷，也做著偉大的事情。當(dāng)你撫摸它，它便剝落;當(dāng)你凝視它，它便微笑;當(dāng)你非議它，它便慈悲。而當(dāng)你拋棄它，你便拋棄自己，同時(shí)再也無法挽回。
當(dāng)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)時(shí)，人們的物質(zhì)生活得到滿足，同時(shí)也難免會(huì)帶來了精神生活的空虛，于是，人們便尋求一種“不空虛”的生活，在人們努力尋找之后發(fā)現(xiàn)原來都是徒勞的，為了掩蓋，人們找到了面具。面具，沒有錯(cuò)，它是一種必然隨之而來的面具的革命，同時(shí)也帶來了人間的種種悲劇。
缺乏真實(shí)的世界不可悲嗎?商業(yè)化是這場(chǎng)革命的產(chǎn)物。它抹殺了面具背后那真正存在的東西，為了隱藏，因而便有了造勢(shì)，真實(shí)的東西太少，當(dāng)然就會(huì)存在許許多多的問題，量變引起質(zhì)變，小問題的堆積形成了大問題，于是就有了悲劇。
在這樣一個(gè)復(fù)雜的生活環(huán)境中，會(huì)有很多的不順心與不愉快，而這些煩惱在面對(duì)多數(shù)人的時(shí)候是需要匿藏于心底的，需要遮掩。同樣，人們?cè)诠媲�，也�?huì)做自己不愿做的事，說不想說的話，專心追求功利的同時(shí)，需要遮掩。有時(shí)，在面對(duì)各種人際關(guān)系，虛偽、敷衍、趨炎附勢(shì)的人更是數(shù)不勝數(shù)，需要遮掩。
我相信每個(gè)人都敏感脆弱，都是如此孤獨(dú)地來到這寂寞的人世間，面對(duì)無休止的混亂與猜測(cè)，無時(shí)無刻不發(fā)生著信仰與絕望，這是與生俱來的恐懼，更將產(chǎn)生與生俱來的自衛(wèi)。一本書中說道：生活智慧的根本是，無論如何都不要將你的想法表露出來，不要讓人從你的言語、動(dòng)作或表情上察覺到你的內(nèi)心已經(jīng)動(dòng)搖。如果被察覺出來，你只好被那些善于自我操縱或態(tài)度冷靜的人牽著鼻子走。
所以，勇氣與智慧，若只用來展示，那就扼殺了本性，誰也不會(huì)完完全全這樣做。你只需要一副面具，描繪著自衛(wèi)的發(fā)生，好好想想一切的發(fā)生，和一切將發(fā)生的。在那之后，體會(huì)生命的合理性，“沒有你，世界將不完善;有了你，世界將不完美”。這恰恰就是在討論面具的合理性，這才是關(guān)鍵。所以，不管你是否已忘了自己的微笑，請(qǐng)微笑。在那之后，珍惜自己的安全，忘了你一切因孤獨(dú)產(chǎn)生的恐懼。你看到一切，而一切看不到你。每個(gè)人都有這樣一個(gè)面具，即使是哭泣、憤怒，也不會(huì)有人看到，他們縱然清楚，他們也能體會(huì)，只是無法承認(rèn)自己看到的，眼前絢爛的華麗和寒冷，陶醉在安全的愉悅中，繼續(xù)孤獨(dú)地隱蔽�！坝辛四�，便有了悲劇”。
在悲劇中，我們需要安慰，需要一個(gè)美麗的遮掩，這是一個(gè)可憐的過程，也無須譴責(zé)。于是掛起上帝賜予的面具開始征程，征程啊，得要多少的勇氣與智慧去完成呢?在后面的后面，就像是邊緣的邊緣，壓抑著強(qiáng)壯的力量。在面具的背后，我們需要的是真實(shí)和坦誠。人生的苦難抹殺了這些小問題，要堅(jiān)強(qiáng)，用他們塑造自己，活著許許多多的自己，面具是象征，你不能恐懼它，你要利用它，完成自己。
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