【必備】追求作文3篇
在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的追求作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
追求作文 篇1
聆聽歷史的滄桑浮華，塵埃落定的聲響。落日斷崖，一曲愛爾蘭風笛悠揚清透，彌漫在我靈魂的天空，聽這婉轉的鄉(xiāng)曲吹落心底的淚�！捌岩宦暷c已斷，從此天涯孤旅�！甭淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子。曾幾何時，忘記了天涯孤旅的傷感：曾幾何時，忘記了“蒼山如海，殘陽似血”的悲壯。
孤鶩的悲鳴在我耳邊響起，望那不倦的落霞，想這秋水也是在為我嘆息么？想我諸葛亮受劉皇叔三顧茅廬之托，定出三分天下之壯志。舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，終于完成夢想。哪想這夢想的實現卻僅僅只是又一個宏圖的開始，不想皇叔白帝托孤，我有豈不知劉禪是扶不起來的阿斗，明知這錦繡山河在他眼里只不過是笙歌艷舞。但我卻無能為力，皇叔臨終前的寄托一直印在我的腦海中，為光復漢室，我只有付萬難于一身，頂著艱難，窮盡智囊，鞠躬盡瘁，踏上這條不歸路。七年北伐，猶未踏入中原半步，飲馬黃河，終究南柯一夢。一柱青煙，繚繞迂回，終于在我面前淡了，散了�；蛟S天意如此吧，最終那七十二盞長明燈也沒有留住我這余下的信念。但我覺不后悔，“凝鴻鷹破空長嘯，任殘陽淹滅西方之海，望余光點明歷史的長影�！比斯逃幸凰�，我為大業(yè)而亡，雖死無憾。
一曲終完，“嫩寒鎖夢因春晚，芳氣襲人是酒香�！睔v史名流至今仍存，西伯拘義里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐著《離騷》；左丘失明厥《國語》；孫子檳腳論《兵法》；不韋遷蜀傳《呂覽》。如美花眷，似水流年，這在這歷史的長河中留下絢麗的一筆筆傳奇無時不在演繹著冷月無雙的境界。大河上下，沃野萬里，江山如此多嬌。我熱愛這種“冷眼向洋看世界”的高傲，追求這種“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的.瀟灑，喜歡這種“雄關漫道真如鐵，而今漫步從頭越”的暢快。這是歷史的追求，是人生的追求，是生命的追求。偉大的夢想在擁有了偉大的追求，確定了偉大的目標時就已經開始。像那心中懷著唐古拉山的游魚一樣，在激流中暢游，在云層里呼吸，即使變成了一條冰魚也雖死無憾。
曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風疏雨蕭蕭的歸來路。歷史似乎總是如菊花般清傲，像桂華般珍惜，在你徘徊之間游走，夏飛至春歸，秋流到冬盡，似乎總在情理之中，但卻又在意料之外。不過這談古論今五千年的歷史長河卻一直都在追求著，不管大漠孤煙也好，長河落日也罷，他終歸有屬于自己的目標，帶著無數的名流的夢想一直流淌，追求。
追求作文 篇2
人生在這個世界，難免會對自己的外貌在意。古人就有云：“頭可斷，冠必正�！边@里，自己的打扮是一種對禮節(jié)的誓死捍衛(wèi)，是對信仰的執(zhí)著追求。在“廣廈千萬間”的當今，對美的追求更是滋生了“美顏相機”、“美圖秀秀”等軟件，可是，無論怎么著，都感覺這樣子的追求，都已不是當年的那份堅守與執(zhí)著。
美和愛情一樣，都是被人們永恒歌頌的話題。但相對于愛情窄狹的范圍，美則足以包容在天下萬物之中，它是內質與外在，心靈與形體的完美闡述。走在沙灘上，水中撲騰著一位異國女郎，不時發(fā)出爽朗的笑聲，這時，我們可以說她美；一個相貌平平，身材板正的姑娘漫步在街上，隨手扶起倒地的自行車，自然搬正傾斜的路標牌，這時，我們也可以說她美。一個是窈窕淑女，一個是鄰家少女，卻都能不同的出口迸發(fā)出迷人的美。因此，美是一種對過人之處發(fā)表贊嘆的優(yōu)雅之辭。
但如今，我們大部分人口中叨叨不絕的“美”，卻只是提表象的層面，明星在網上曬出的任何一張自拍，都會引起所謂的豆們的瘋狂評論，諸如什么“你好美，XXX嫁我�！薄拔襒XX果真美如人間精靈。”者，早已不復當年了。古人講美，說她的笑“一顧傾人城，再顧傾人國”，并不只是注重父母所配置的“模子”，而是更注重于其內在氣質，重于其背后的事跡，像妲姬、褒姒這種美，是被古人所不齒的，自有他們的道理。試想，若是一個國家的人都只重于對外貌的美，而忽視了心靈之美的話，那么這個國家勢必是不自信的國家；勢必是踡縮在人家影子之下的，任人宰割的刀俎之下的魚肉。
這種對美的盲目追求，不僅會使人淪陷在自卑的泥潭中，更會讓人與人之間的信任化為泡影，看那網上各種“反美顏”應用，不就是建立在這個“P圖漫天飛，說誰就變誰”信任危機之上的嗎？古人亦云：“君子之道，在明明德�！蓖獗砻啦⒉荒茏屇阏嬲厥艿阶鹁�，相反，那頭上生丘的孔夫子，一米六的拿破倫等，往往受到后人萬世的崇敬與尊仰，如果一昧注重修煉外在的美，而忽視內在的沉淀，那只不過是拂面而去的過場輕風，過了這個季節(jié)，就難以有人記得它曾來過。
因而，對“美”的追求，一定要注重獨善靜好，相對而言，內在之美才是真正的美。
追求作文 篇3
我一直在思考一個問題：為什么學生進入社會后感覺社會現實、殘酷，沒有人情，以至于開始懷疑所有的親情、友情、愛情。
經過長時間的思考，得到了些許答案：學生的成長顛覆了人類成長的順序，即從物質到精神。
作為學生，從上學開始，除了極少社會交往，我們更多接觸的是思想精神方面的東西，在這樣的精神世界中，一切都是公平合理的。然而社會生活中，精神方面只占有很少的部分，更多的現實是為生存而拚搏的物質方面。這就形成了矛盾。
你不得不適應社會而開始轉移自己的初衷，開始為那五斗米來跟別人勾心斗角，而實際情況是這個社會還是那個樣子，只是我們從一個環(huán)境換到另一個環(huán)境：從一個相對比較高的層次回歸到一個低的層次。
從這個方面來解釋，那么我們之前的懷疑，之前的難以接受，就能很好的理解了。所以，了解這個矛盾之后，我們可以站在一個第三方的角度來思考很多問題，而不是沉在問題中間感到無所事從。
如何來解決這個矛盾，是由自身來決定的：你可以選擇從精神轉變到物質；也可以選擇保留自己精神的高度，為生存學習物質社會需要的那些東西。
其實這并不十分矛盾，因為只要你愿意，你完全有能力安放好這兩方面的位置，保持一種平衡，即中庸。
比較麻煩的是，很多情況下，我們把物質和精神混合，然后便會出現很多矛盾，例如，你試圖去跟一個追求物質享受的人談理想，談人生，結果會讓你很失望，你會怪這個人太沒人情，怪這個社會太現實，而問題是你沒有正確的對待這個其實并不矛盾的矛盾。
恩，快畢業(yè)了，希望能幫大家解決哪怕一點的問題，希望我們能保持自己的初衷，合理對待物質追求作文：人生短暫，即不能衣食襤褸的追求精神生活，也不必要坐擁金山的孤苦零丁。
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