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      精神追求作文

      時(shí)間:2022-01-02 14:43:23 追求 我要投稿

      實(shí)用的精神追求作文合集八篇

        在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的精神追求作文8篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      實(shí)用的精神追求作文合集八篇

      精神追求作文 篇1

        法國(guó)雨果說:“比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈!睂捜,是人與人之間重要的相處之道。俗話說:“退一步海闊天空!睂捜菥拖裉焐系募(xì)雨, 滋潤(rùn)著大地。人難免會(huì)犯錯(cuò),但只要我們?cè)敢饽晞e人澄澈的眼神,仔細(xì)感受別人話語里的殷切,就能輕易地將嘴角上揚(yáng),給予他人一抹淡淡的微笑,排除不必要的爭(zhēng)執(zhí)與誤會(huì)。寬容─讓我成為富有的人。

        韓信在年少時(shí)受到瓢母的幫助,也在長(zhǎng)大成人時(shí)報(bào)答她。俗話說:“受人點(diǎn)滴之恩,必當(dāng)泉涌以報(bào)!笔艿絼e人的熱情幫助時(shí),必需懷抱著感恩的心,并珍惜那得來不易的機(jī)會(huì),因?yàn)闆]有人有義務(wù)要幫助別人,所以切勿過河拆橋。懂得感恩、惜福讓我成為富有的人。

        俗話說:“側(cè)隱之心,人皆有之。”每個(gè)人都有同情、憐憫別人的心。別人臉上痛苦的神情,往往牽動(dòng)我們的內(nèi)在神經(jīng)。別人身上流淌的一滴血,往往在我們的胸口發(fā)燙。當(dāng)別人有難時(shí),如果我們有能力,就應(yīng)該盡早付諸行動(dòng)。及時(shí)為他人解困,冥冥之中必有一種善意在宇宙間流動(dòng),幸福也會(huì)悄悄回贈(zèng)到我們手中。心中有愛讓我成為富有的人。

        俗話說:“貧者因書而富,富者因書而貴!弊x書的樂趣,就像登山尋幽探勝一樣,山登得越高,越是快樂。用珠寶裝飾自己,不如用知識(shí)充實(shí)自己。時(shí)間是一秒一秒給你的,所以要一秒一秒的用;書是一個(gè)字一個(gè)字寫成的,所以要一個(gè)字一個(gè)字的讀。書本就像降落傘,打開了才有效,塵封的書只是一疊廢紙。讀書有益于心,運(yùn)動(dòng)有益于體。萬物是書本,宇宙是書齋。在一切事物中,知識(shí)的折舊率最高,所以愈要常常更新。樂于學(xué)習(xí)─讓我成為富有的人。

        泰戈?duì)栒f:“只有 經(jīng)歷地獄般的磨煉,才能鍛煉創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈奏出世界的絕唱。”學(xué)習(xí)任何技術(shù)的背后,都包藏著超乎常人的毅力與苦心。受苦是經(jīng) 驗(yàn),是磨煉,是要咬緊牙關(guān)挖掉自己心靈上的污點(diǎn),沒有哪個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值。以實(shí)力一級(jí)級(jí)的闖關(guān)進(jìn)階,等我們打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)之后,就可 以步步向前邁進(jìn),直到練成了爐火純青的技藝。努力不懈讓我成為富有的人。

        寬容、感恩惜福、心中有愛,能使心靈富有;樂于學(xué)習(xí),努力不懈,才能讓大腦富有。身心靈的富有,都能提升我們的涵養(yǎng),豐富我們的生活。在人生的旅途中,只要我們維持內(nèi)心的富有,便能找到屬于自己的一片天,擁有美好自在的人生。

      精神追求作文 篇2

        每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,我認(rèn)為它是最生動(dòng)活潑的。小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但時(shí)至今日,不變的是那曲曲折折,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

        《西游記》塑造了四個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象:唐僧——誠(chéng)心向佛、心腸慈悲、頑固執(zhí)著,孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超、追求自由,豬八戒——貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,作者善于刻畫人物形象,烘托場(chǎng)景描寫介紹便是他的精妙之處。

        《西游記》是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象,而我也從中看到了作者追求自由的夢(mèng)想。

        書中講到石猴出世,放浪不羈,不受大地管教。夜宿石崖之下,朝游峰洞之中,并與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親,用一句“山中無甲子,寒盡不知年”表示了自己的對(duì)石猴的贊嘆;石猴繼而在水晶洞奪寶,大鬧天宮,即使是被壓在五指山下也是無所畏懼。在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

        孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個(gè)人都明白, 不管是過去,還是現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

        然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,滿足于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的名譽(yù),就自我滿足。這是我們小學(xué)生,以及社會(huì)上的人都擁有的惰性心理,我們要及時(shí)的更正,在大千世界里,自由地發(fā)揮自己無限的潛能。

        我馬上就要升初中了,在今后的學(xué)習(xí)生活中,我一定要不拘泥于經(jīng)典理論或方法的束縛,要自由的開創(chuàng)屬于自己的新天地,努力學(xué)習(xí),要時(shí)刻不滿足自己,在知識(shí)這個(gè)無邊無際的藍(lán)天中自由自在的飛翔……

        在歷盡錘煉的《西游記》中,深深包含著人們最渴望的自由精神……我終于明白為什么它能夠傳承至今了。

      精神追求作文 篇3

        凄凄芳草,我摘一束最燦爛的;盈盈月光,我掬一杯最清朦的;落落余暉,我擁一縷最溫暖的;灼灼紅葉,我拾一片最火熱的;漫漫人生,我要追求世間最真最善最美的。

        人生在世,一直都在追求自己所需的一些東西。可人世間萬千事物,并不是所有的東西都是我們一定所需要的,也并不是所有的東西都是值得我們追求的。那就要認(rèn)清自己,但求人生所需。

        人生在世,不可避免的會(huì)面對(duì)方方面面的嚴(yán)峻考驗(yàn)和利益誘惑。有些人心無理想胸?zé)o大志整日碌碌無為,渾渾噩噩消極度日。有的人更是三觀盡毀(人生觀、價(jià)值觀、世界觀),所做的一切努力,就僅僅為了榮華富貴和窮奢極欲。生活漫無目的的人,怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人,怎能懂得人生的真正意義和價(jià)值內(nèi)涵。

        那么人生在世,我們真正所需要的是什么呢,我們的人生追求又是什么呢,怎樣的人生才有價(jià)值和意義呢。

        人生在世,最要追求的就是自己心中那永恒不變的理想,并持之以恒的去完成這個(gè)理想。時(shí)刻鞭策自己,為了目標(biāo)和理想而執(zhí)著奮斗,努力拼搏,不達(dá)目的誓不罷休。因此,當(dāng)你有了目標(biāo)就會(huì)全身心的投入到工作學(xué)習(xí)之中。至于那些個(gè)無關(guān)緊要的瑣事,就讓它隨風(fēng)飄散吧。

        實(shí)現(xiàn)并達(dá)到自己所追求的目標(biāo)理想,通過不懈努力得到自己所想擁有的東西,你就會(huì)覺得自己已擁有了世上最為珍貴的東西。其實(shí)這個(gè)追求理想的過程本身,不就是很美的嗎。這樣的人生才是最美最有價(jià)值最有意義的人生,你說不是嗎。

        今天我們大家慕名來到百年名校南中,不也是在追求自己的大學(xué)夢(mèng)么,不也是在實(shí)現(xiàn)自己的美好理想么,不也是在成就自己的人生價(jià)值么。剛剛讀到上期校報(bào)頭版頭條《端正思想學(xué)習(xí)管理》一文,作為一名高一的學(xué)子我亦頗受教益。

        老師們正在進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀教育和學(xué)習(xí):要有夢(mèng)想,有價(jià)值追求;要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;要發(fā)展自己,提升素質(zhì);要明確人生目標(biāo),積極進(jìn)。灰v貢獻(xiàn),創(chuàng)造價(jià)值。這些都是老師們所追求的,亦是我們廣大學(xué)子所應(yīng)追求的。我想這些才是我們的人生所需,只有這樣的人生才算得上充實(shí)無悔的人生,只有這樣的人生才稱得上完美靚麗的人生。

        我們認(rèn)定人生所需要的,就一定要去勇敢地追求。假設(shè)沒有了這些“人生必需品”,也就搭建不成人生成功的橋梁。相信,只要心中有這份理想與追求,它就會(huì)像一顆萌芽長(zhǎng)在你的心中,經(jīng)過磨礪,必定會(huì)成長(zhǎng)為一棵參天大樹,結(jié)出心靈果實(shí)。

        人生短暫,一定要正確無悔地選擇如何生活,讓自己的人生變得精彩絢麗。

        追求人生所需,必定會(huì)讓我們不斷成長(zhǎng),不斷進(jìn)步,不斷發(fā)展。

        追求人生所需,必定會(huì)讓我們變得更快樂,更幸福,更無悔。

        追求人生所需,必定會(huì)讓我們變得更睿智,更有頭腦。

        追求人生所需,必定會(huì)讓我們變得更為陽光,積極,蓬勃。

        追求人生所需的道路上,也一定會(huì)付出許多許多。我們可能難以承受,但你要懂得,要想擁有必須付出,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。

        世界上并不是任何東西都是我們所需要的。但有些東西我們是一定需要的,那就大膽地去追求它們吧。

        要看淡那些不需要的東西,正視那些一定得需要的東西。

      精神追求作文 篇4

        一只豬的理想生活,除了吃喝不愁、每天睡到日曬三桿的基本需求以外,除了“四周籬笆全撤掉,天上往下掉飼料。世界屠夫死翹翹,全國(guó)人民信回教”之四大愿望以外,還有一個(gè)追求精神享樂、發(fā)誓將精神奢侈的極致生活進(jìn)行到底的終極理想。這也是我的追求與理想。

        做一只追求精神享樂與奢侈的優(yōu)雅豬吧。精神奢侈是我的一種生活方式,一種積極的生活態(tài)度和人生樂趣。這是一種深入骨髓的高貴與奢華,這種品位、這種奢侈與物質(zhì)無關(guān),與風(fēng)尚格調(diào)無關(guān)。更多的是一種心靈的感悟,一種靈魂的高雅,一種文化的厚重,一種人生的詮釋,一場(chǎng)奢侈的愛的盛宴……

        看似平淡,奢侈卻由此而來。即使沒有了生活的來源,我們?nèi)匀粫?huì)為愛堅(jiān)守、為靈魂而戰(zhàn)。做一只追求精神享樂與奢侈的癡情豬吧。傳說豬的祖先有八釘耙,算命先生說我們命中犯桃花。哪知先生只說對(duì)了一半,半真半嗔,半分癡情半分緣。呼扇那么大一對(duì)耳朵也聽不到先生是在罵你傻:別以為耳根發(fā)燒發(fā)燙,就是誰在思念誰?癡情不是罪過,但過了頭就成了多情。那就這樣恰到好處地在春天的潮濕記憶中懷想那似水的憂傷,在別人的愛情故事里傾聽至尊寶的經(jīng)典誓言罷:“曾經(jīng),有一份真誠(chéng)的愛情放在我面前,我沒有珍惜,等我失去的時(shí)候才后悔莫及,人世間最痛苦的事情莫過于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來一次的機(jī)會(huì),我會(huì)對(duì)那個(gè)人說三個(gè)字:我愛你。如果非要在這份愛前加一個(gè)期限,我希望是——一萬年!”但是,當(dāng)紫霞仙子臨死前說:“我的意中人是個(gè)蓋世英雄,有一天他會(huì)踩著七色的云彩來娶我,我猜中了前頭,可是我猜不著這結(jié)局”時(shí),癡情的至尊寶又到哪兒去了呢?相信以豬的智慧是永遠(yuǎn)也想不通的。

        做一只追求精神享樂與奢侈的笨笨豬吧。盡管有智豬博弈的傳說,但是再聰明的豬,再有智慧的豬,說到底也不可能是其他什么動(dòng)物,只能是豬。在精明厲害的人類面前,永遠(yuǎn)只能是任人宰割的一碟小菜。都說只有笨死的豬,沒有憋死的人。雖然笨,但是我卻不愿做一只笨死的小懶豬,要做就要做一只極致享樂的舒服死的開心豬吧。“你的肚子是那么鼓,一看就知道受不了生活的苦!你的皮膚是那么白,上輩子一定投在富貴人家”。是啊,豬頭豬腦豬身豬尾巴,原來跑跑跳跳真還離不開我!其實(shí)精神享樂與閑云野鶴并不相左,物質(zhì)清苦與精神富足也并無矛盾,前者是陽春白雪,后者是苦中作樂。這樣的境界,人都不容易做到,何況豬乎?!尤其是對(duì)我這種平凡而單純的充滿理想浪漫主義的小笨豬而言,簡(jiǎn)單是福,平淡是福。吃了睡、睡了吃,這就是我作為一只豬的全部的人生理想,僅此而已。再奢侈一點(diǎn),就是希望上帝能夠在我短暫的生命旅程中加十分的真愛與被愛,此生足矣。

      精神追求作文 篇5

        溫飽所得到的滿足感是維持生命的需要,但精神的富足才是人生而為人的最高目標(biāo)。該作家顯然只看到了溫飽于人的重要性,卻未明白,只有精神的富足才是我們應(yīng)窮盡一生,孜孜以求的人生目標(biāo)。

        追求精神的富足,是珍惜自己所擁有的,享受人生,不羨慕他人的財(cái)富。高考滿分作文當(dāng)下的社會(huì),物欲橫流(這樣的話讀得太多了,似乎青年學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)的認(rèn)可度不高,多看到社會(huì)的負(fù)面影響,不利于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)),我們常常艷羨成功人士的優(yōu)越生活,卻忘記唯有緊握自己的所能,方能擁懷天地。在汶川大地震中失去雙腿和女兒的廖智,一刻也沒有停下來追求自己的價(jià)值的腳步。組建殘疾人舞蹈團(tuán),奔赴雅安地震再去(災(zāi)區(qū)),她被評(píng)為“最美志愿者”。被采訪時(shí)她坦言:“我只是盯著自己所擁有的,夢(mèng)想與愛!

        說得多好。我們何嘗需要嘗遍山珍,坐擁豪宅?珍惜自己所擁有的,努力為他人創(chuàng)造價(jià)值,不就是享有一顆美麗心靈的絕佳途徑?

        追求精神的富足,追求更高的境界,攀登心境的險(xiǎn)峰,充實(shí)自己的精神生活,塑造一個(gè)大寫的人。

        曼德拉在獄中的幾十年中受盡折磨,過著請(qǐng)(暗)無天日的生活,然后,當(dāng)他走出獄門時(shí),卻堅(jiān)持要寬怒(恕),從(刪)未對(duì)白人們進(jìn)行報(bào)復(fù),盡管內(nèi)心曾反復(fù)掙扎,碾轉(zhuǎn)反側(cè),但他為了祖國(guó)與人民,放下了仇恨,用一生的道德錘煉,塑造了一個(gè)大寫的人。他用自己的一聲(生學(xué)會(huì)了寬恕,追求精神的富足,終為南非建立起新的道德坐標(biāo)。而王石選擇到哈佛再深造,馬云,史玉柱研究領(lǐng)悟到太極中仁和的思想,并將其實(shí)踐,又何嘗不是在充實(shí)內(nèi)心,努力做一個(gè)“完人”?

        張?zhí)祺朐裕骸爸袊?guó)不患物窮而患心窮。”從解決溫飽到基本實(shí)現(xiàn)小康,生活水平日勝一日。但我們是否可以裹足不前,沉浸于物質(zhì)享受中無法自拔了呢?復(fù)旦大學(xué)學(xué)生林森浩聲稱將室友置于死地未超出自己的道德底線;都市白領(lǐng)有“寧可坐在寶馬中哭”的豪言;以惡搞為趣,一批批“啃老族”屢見不鮮。試問,不追求精神的富足,只貪圖物質(zhì)享受,助長(zhǎng)唯利是圖之風(fēng),那么在這樣的精神環(huán)境中成長(zhǎng)的一代又何以撐起中國(guó)未來的藍(lán)天?

        人生于世,衣食住行固然是生活所必須的。但只有樹立更高的道德目標(biāo),追求精神的富足,方能真正立于世。

      精神追求作文 篇6

        鋼筋的橫縱交錯(cuò),簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜,混凝土一層一層的澆灌,冰冷而又堅(jiān)固。如今,我們就生活在這冰冷的框架之中,只不過多了門和窗的封閉保護(hù)。街道繁華的象征已不是櫥窗內(nèi)精美的物品,更不是霓虹燈的耀目,而是從街頭到巷尾的車水馬龍,一輛接著一輛,綿延……

        我們生活在機(jī)器的轟鳴,還有所謂的文明喧囂之中,在這里我看不見未來,回憶不了過去,只是在徘徊,默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘,時(shí)間在齒輪的高速運(yùn)轉(zhuǎn)和激烈的摩擦中一點(diǎn)點(diǎn)的燃燒,終為灰燼,而我們呢?便就被埋在這灰燼之下,一點(diǎn)點(diǎn)的腐爛,消去。諸如此類的生活早已使我們厭倦,我們不滿足于生活在這種空洞的世界里,我們也有夢(mèng)想也有追求。我們要的不只是物質(zhì)的生活,我們要的是可以擁有精神上的滿足。

        凄清寂寥的秋天,在古人看來是美好而又悲傷的。落葉孤城,凄雨黃昏這樣的生活是愜意、是自由、是幸福的。我渴望擁有它,我們都渴望擁有它。記得前些年的十一月份,秋末,初冬,干冷、勁風(fēng)。我獨(dú)自一人彷徨在街頭,去尋找安慰、自由,那時(shí)的梧桐早已零落,光禿禿的,只剩下冷漠,樹下的小路上,滿是落葉,它們干枯著縮著身子,就如同是被凍得縮著身子取暖。它們一片一片的緊緊依偎,一層一層的緊密包圍。當(dāng)最后一片葉子落下時(shí),我看見了,我看見了它滿載著塵世的愁緒,在空中打著漩渦,輕輕的,清清的到了它的歸宿。世間的絲絲愁緒,被它們歸還于土地,而它們最終歸于根土。

        落葉堆積,厚厚的軟軟的,沙沙,作響。我走在這軟綿綿的小路上,去尋找那份快樂,去忘記往事的惆悵。我喜歡秋,因?yàn)樗狞S,我喜歡秋,因?yàn)樗拿糟,清風(fēng)吹起,透過我的衣衫,拂過我的肩膀,涼爽并溫暖著。流海被風(fēng)吹起,打亂了眼前的視線,可心里卻格外的清晰。湛藍(lán)的天空,沒有白色的斑點(diǎn)——望不到邊。一塊琥珀,一塊碧玉,一西,一東,鑲嵌在這湛藍(lán)中,愜意中。又夾雜著些許惆悵。

        當(dāng)我走在歸泊之徒,望著那些形形色色的路人時(shí),我感到了一種莫名的悲哀,他們穿梭在街頭巷尾,低著頭,邁著艱難的腳步,未曾回過頭,去望望這秋,往往這轉(zhuǎn)瞬即逝的秋。而我真的替他們感到悲傷,怎能視美麗而不見呢?我懷疑!?可當(dāng)他們看見最后一片葉子落下時(shí),便會(huì)說,難道秋天已經(jīng)來過了?而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)秋天已經(jīng)過去是時(shí),冬天也快要完了。這樣的生活,精神和在!悲哀……

        如今21世紀(jì),人們心中所向往的擁有物,早已不是那愜意的生活,早已不是能擁有那午后沿著窗檐斜灑下來的陽光,這么簡(jiǎn)單。人們的頭腦中被金錢、利益所充斥著。沒有人過多的去徘徊于事外的愜意生活。只是埋頭苦干,沒有方向,沒有追求。如同那漆黑汪洋上,迷失了歸泊方向的一葉孤舟,看不見岸邊的燈塔,看不見那洋溢著溫暖、愜意、舒適的家。人們忘記了自己的使命,忘記了那條先輩們走過了無數(shù)次的大“道”。偏偏選擇那泥濘,陡峭的不歸之路。他們忘記了什么是滿足,什么是精神,什么是追求。

        可悲、可悲,這世上怎就多了這種“不明是非”的人呀。記住,人活在世上,不是為了享受榮華富貴,平庸、同樣也可以很幸福。重要的是精神上的滿足,心理上的.愉悅,而非肉體上的享受。真正的擁有沒有那么復(fù)雜,沒有那么苛刻,更沒有那么奢華。只要帶著一顆平常心去面對(duì)大千世界,既便會(huì)擁有屬于自己的一片天空。

      精神追求作文 篇7

        初二要學(xué)一篇古文《陋室銘》。文章中說:“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,斯是陋室,唯吾德馨!

        也許有了一定的生活閱歷,往往才能領(lǐng)略《陋室銘》。有些人家,沒有古馳的盤子、紅木,但進(jìn)去后就是覺得說不出來的明凈、雅致,讓人坐下來就不想走。這是不是就因?yàn)橹魅说木袷澜绾茇S富,很“奢華”,從而產(chǎn)生了這種“場(chǎng)”呢?

        不過大多數(shù)人沒有這種能讓陋室迸發(fā)光彩的精神氣場(chǎng),所以要借助奢華家居商品打造一個(gè)奢華的物質(zhì)環(huán)境。

        打造奢華物質(zhì)環(huán)境的目的是什么?很多人往往迷失在這個(gè)問題上。物的功效是有限的,再奢華的環(huán)境,住久了也就那么回事。怎么辦?很多富翁的辦法是換。廣東富翁里就有這樣的例子,就有籃球場(chǎng)那么大,完全失去了居住的意義。

        我們提倡人生應(yīng)該追求精神上的奢華,而物質(zhì)上的奢華往往讓人對(duì)物發(fā)生依賴,失去了構(gòu)建精神世界的能力。

        人生,重要的是追求幸福。不過,幸福來自于人的精神世界,絕非物質(zhì)世界。當(dāng)然,衣食足方知榮辱。奢華品構(gòu)建的優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境無疑讓人感知尊嚴(yán)、體面、成就帶來的人生愉悅,但若迷失在奢華中,后果就是“窮得只剩下錢”。

        我認(rèn)為,所謂幸福,就是讓自己感到快樂和滿足。任何人其實(shí)都擁有幸福。一個(gè)富人可以得到幸福,一個(gè)窮人也同樣可以得到幸福。對(duì)于一個(gè)家有孩子卻窮得接不開鍋的窮人來說,他不會(huì)快樂,因?yàn)樗麜?huì)因無錢供養(yǎng)孩子而苦惱,并抱怨上蒼的不公:但他也許會(huì)快樂,因?yàn)樗皇枪驴嗔尕甑囊粋(gè)人,他還有個(gè)孩子……對(duì)于一個(gè)有萬貫家財(cái)?shù)母蝗耍麜?huì)快樂,因?yàn)樗率碂o憂:可他或許不會(huì)快樂,因?yàn)樗想得到更多,或許他的家庭并不美滿……而對(duì)于一個(gè)因地震而失去雙腿的人,他應(yīng)該快樂,因?yàn)楸绕鹉切┧廊サ娜耍擁有一條鮮活的生命!是的是的,所有人都應(yīng)該為自己而感到快樂感到幸福。而這就是精神追求。

        有人認(rèn)為物質(zhì)是值得他們獻(xiàn)出生命的追求。在他們看來,生活的藝術(shù)就是抓住盡可能多的財(cái)富,爾后在作為證明其身價(jià)的財(cái)富中謝世。依照他們的標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)人的偉大只能根據(jù)其生前所積攢財(cái)富的多少去排定座次。

        “人類生命的價(jià)值在于其不斷追求的恒定魅力”,這曾是一些大思想家的座右銘,現(xiàn)正在被越來越多的勞動(dòng)者所共識(shí)。然而,當(dāng)論及生活中要追求什么時(shí),這一共識(shí)就不復(fù)存在了。

        另一些人認(rèn)為他們生來追求的崇高理想是精神而不是物質(zhì)。在他們的心里,浪費(fèi)一生的時(shí)光去積聚終將變?yōu)榧S土的東西是一種低級(jí)趣味,而追求使人類有別于動(dòng)物的精神財(cái)富才具有永恒的價(jià)值。故此,按照他們的準(zhǔn)則,一個(gè)人對(duì)理想的追求應(yīng)堅(jiān)持不懈,直至使其不食人間煙火。

        當(dāng)然,我對(duì)兩種偏激的觀點(diǎn)都不贊同,我認(rèn)為:物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)但精神追求又使物質(zhì)追求變得高尚。換句話講,精神財(cái)富的挖掘基于物質(zhì)財(cái)富,而物質(zhì)財(cái)富的升華又受益于精神財(cái)富的指導(dǎo)。任何對(duì)兩者之一的片面性強(qiáng)調(diào),都將給社會(huì)造成災(zāi)難性的威脅。正如無數(shù)事實(shí)所證實(shí)的那樣,社會(huì)的進(jìn)步來自于物質(zhì)與精神的相互作用。

        信佛的人常會(huì)說一個(gè)詞——般若,為此我上網(wǎng)查了一下。所謂般若其實(shí)就是形而上的生命本性的大智慧,不是普通的智慧,是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的這個(gè)智慧。是身與心俱修,因而求證到的智慧。我想修身養(yǎng)性一境界也應(yīng)從此而得來的吧!每個(gè)人都有自己的喜好和想要的境界,境界就是不可思議的自我感受,言語不可表達(dá)的自我身心的感受,只可意會(huì),不可言傳的。比如:窗外天上的白云飄移,瓶中的花兒在窗臺(tái)靜靜的開著,一個(gè)那么高遠(yuǎn),一個(gè)這樣的淺近,這就是一境界……老人坐在窗臺(tái)前的書桌旁,看著花兒,回想想起年少的一樁往事,情不自禁的搖一下頭,隨之微笑一下……這就是老人回味那個(gè)境界,又譬如唐人詩中“千江有水千江月,萬里無云萬里天!笔篱g千條江水就有千個(gè)月亮映在江水之中;天空沒有一絲云彩那就是晴空萬里……這就是大自然很美的境界。

        現(xiàn)在更多的人們將物質(zhì)追求=精神支柱,其實(shí)對(duì)自己的身心都是極大的傷害,人生短暫,難道生命來到這個(gè)世界就是為了住一所大房子?開一部好車子?左摟俊男右摟美女么?當(dāng)下還有多少人能夠安心于一勺飲,一簞食,居陋室呢?人們往往只看到自己沒有的,卻不珍惜已經(jīng)擁有的!來世界走一遭,可以什么事物都感受一下,但不要成為我們的終極目的,否則一生就是為了一個(gè)房子,而做房奴;為了一部車子而做車奴;為了花銷而做卡奴……內(nèi)心的從容與淡定才是最重要的。李開復(fù)說:“做最好的自己”,是有很深的含義的,不要隨波逐流,只要今天的自己高于昨天的自己就是好的,引用王石的話:“即使一小步,也有新高度,我能”。我們可以不選擇做房奴、車奴、卡奴、錢奴!不去和他人攀比物質(zhì)高度,并不是不思進(jìn)!其實(shí)這些指點(diǎn)都是比較低的人生境界了,可是卻有無數(shù)的人還在做這些,人的思想總是從眾的、受左右擺布的……

        為什么?不看清你的生命來到這世界的真實(shí)意呢?為什么不尋找真實(shí)本我呢?為什么不回歸靈魂的本源呢?我想如果有了這些答案的人們一定會(huì)遠(yuǎn)離痛苦和浮躁;遠(yuǎn)離貪婪和唯利;遠(yuǎn)離仇恨和嫉妒……

        幸福就是心靈的滿足!稘O夫和金魚》的故事相信大家都熟悉。故事中的漁夫的妻子在擁有很多東西后竟然越來越生氣,因?yàn)樗要擁有整個(gè)世界!人的貪心是最可怕的。一個(gè)人有了一個(gè)100多平米的房子還想著要一棟別墅,有了一棟別墅有要開名牌車,有了一輛還要好幾輛,講究穿名牌衣服、名牌鞋,吃高檔酒店……這就是人的心理,永不知足的的貪欲!于是就是這樣,人們便成了金錢的奴隸。

        幸福就是安于平窮!度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋,晚年生活很貧困,他住在南京大中橋時(shí),只有古書幾時(shí)冊(cè),日夜誦讀自娛。最后連這些書都買掉買米。冬天吳敬梓缺衣少食,當(dāng)然談不到買酒御寒。他便邀請(qǐng)5、6個(gè)好友,陳月色走出南京城門,繞著城墻走,一路唱歌吟詩,直到天亮,夜夜如此。由于走了幾十里,全身就暖和了,吳敬梓幽默的稱之為“暖足”。

        何謂幸福?幸福就是忘我的快樂。美國(guó)盲聾女作家海倫·凱勒說:“我要把別人眼睛所看見的地光明當(dāng)作我心中的太陽,把別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)作我的交響樂,把別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福!

        人生是在一個(gè)不斷成長(zhǎng)、不斷改正、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取、不斷努力……的過程。在這個(gè)生命長(zhǎng)河上航行我們有兩個(gè)包裹——精神與物質(zhì)。如果要在急流中扔掉一個(gè)包裹,使自己得以生存,你會(huì)扔那一個(gè)?不錯(cuò),幸福源于精神,源于心,讓我們?yōu)樾腋6Γ非蟾吒h(yuǎn)的精神之光……

      精神追求作文 篇8

        冬天快要來臨了,燕子們排好了隊(duì)伍,準(zhǔn)備向南方出發(fā)了。

        在隊(duì)伍的最后面有一只最小的燕子,它叫莉兒。它想:“每年都是春天來北方,秋天去南方,飛來飛去多累多無聊。 庇谑,莉兒悄悄地離開了隊(duì)伍。

        莉兒飛到了森林上方,但是不幸的事發(fā)生了,一只箭朝它飛來,莉兒躲閃不及,翅膀被射中了。莉兒努力地用另一只翅膀撲騰著,可是沒用,它落進(jìn)了森林深處。趁著獵人沒注意,莉兒費(fèi)盡艱險(xiǎn),躲進(jìn)了旁邊的一個(gè)樹洞中。

        正好有兩個(gè)小孩路過,他們發(fā)現(xiàn)了瑟瑟發(fā)抖的莉兒。女孩說,好可憐啊,我們把它帶回家吧!男孩點(diǎn)頭同意了。于是,兩個(gè)小孩子帶著莉兒一起回家了。

        孩子們天天給莉兒喂水、喂食物,不久后,莉兒的傷好了?吹嚼騼喝耘f是一副沮喪的表情,孩子們把它放走了,可莉兒一點(diǎn)也高興不起來,因?yàn)樗チ擞H人。

        藍(lán)藍(lán)的天空中,一只孤獨(dú)的鳥兒飛翔著……

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