實(shí)踐出真知作文匯編6篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的實(shí)踐出真知作文，希望能夠幫助到大家。
實(shí)踐出真知作文1
何謂知？了解，明白，最終大徹大悟？何謂行？嘗試，實(shí)踐，終而學(xué)以致用？二者是人們提升自我的兩個(gè)階段，并無(wú)非孰輕孰重，孰難孰易。如果非要?jiǎng)澮粋�(gè)界限，那只能說(shuō)知是行的前提，而行是知的升華。
“知，識(shí)也�！辈徽撌羌记蛇�是經(jīng)驗(yàn)，抑或是為人的基本道德準(zhǔn)測(cè)，這些都存在于我們的記憶中，一同構(gòu)成了人生中所有的所謂知識(shí)的東西。獲得知識(shí)的途徑多種多樣，可以是繼承他人的記憶和經(jīng)驗(yàn)，也就是最通常的學(xué)習(xí)過(guò)程。讀一本好書，聽(tīng)他人的諄諄教誨，從家人的行為中潛移默化地受到影響，有太多太多的媒介可以讓我們學(xué)習(xí)。誠(chéng)然，記憶不等同于知識(shí)，只有融會(huì)貫通當(dāng)然，知識(shí)得以拓展并隨著歷史的發(fā)展愈走愈深，得益于人們不斷地思考，探索。踏在前人鋪好的基石上繼續(xù)建設(shè)，這種模式適用于全部學(xué)科的知識(shí)積累。知不應(yīng)只停留在嘴邊，只會(huì)侃侃而談?wù)吆望W鵡學(xué)舌沒(méi)有差別，只有將知識(shí)深深印在心中，這些知識(shí)才能真正改變?nèi)说男袨�，豐富人的底蘊(yùn)。
“行，人之步趨也。”古人常說(shuō)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，這大概是對(duì)“行”的最通俗的解釋了吧。然而天下的實(shí)踐，并不只是出去走走就都能透徹地了解了的。實(shí)地考察當(dāng)然是實(shí)踐，還原書本中的實(shí)驗(yàn)也是實(shí)踐；驗(yàn)證一個(gè)理論是實(shí)踐，發(fā)掘理論并探索更多價(jià)值更是實(shí)踐。不僅僅是驗(yàn)證，更多的是拓展，這便是實(shí)踐的真正意義。沒(méi)有拓展，人類談何進(jìn)步。
由此可見(jiàn)，二者都是在求知進(jìn)步過(guò)程中不可或缺的環(huán)節(jié)，并且同等重要。人們總是試圖說(shuō)明“行”應(yīng)該是“知”的后續(xù)階段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想過(guò)，難道對(duì)于知識(shí)的探求不也是“行”一種的方式嗎？運(yùn)用掌握的知識(shí)來(lái)探尋更深層次的真理，不也就是對(duì)于這些知識(shí)的實(shí)踐與利用嗎？如此，“知”與“行”不再是那么對(duì)立，反倒是在某一點(diǎn)上交融了，這一點(diǎn)也就是從被動(dòng)接受到主動(dòng)尋求的臨界點(diǎn)。
可惜的是，絕大多數(shù)人只知其中一個(gè)而忽視了另一個(gè)，或是死記硬背生怕漏下什么，或是沒(méi)有方向地亂做一氣。或許，人的能力本就不足，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)用盡畢生心力也就只能達(dá)到其中一個(gè)的極致境界。而有人或許連極致也難以觸及，剛剛?cè)腴T就淺嘗輒止。與其討論兩者到底哪個(gè)更難一點(diǎn)，不如說(shuō)其實(shí)兩個(gè)都很不易，尤其對(duì)于想做到精通的人而言。
實(shí)踐與真知，兩者不僅是因果關(guān)系，更是并列關(guān)系。它們同等重要，也同樣值得我們用心地去做，去實(shí)現(xiàn)，去力學(xué)篤行。
實(shí)踐出真知作文2
古人云“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”。我們的學(xué)習(xí)終究是要離開(kāi)書本，去往更廣闊的課堂。當(dāng)學(xué)生們跟隨老師踏上實(shí)踐的旅途，看過(guò)了岳陽(yáng)樓的勝景，行過(guò)了絲綢路的艱辛，走過(guò)了藤王閣的斑駁，他們學(xué)會(huì)的，領(lǐng)悟的，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出書本。
行是知之始，知是行之成。人生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐、提升的過(guò)程。
實(shí)踐，是遍嘗百草，只為書華夏藥典。
一部《本草綱目》，不知驚艷了多少世人。而這部奇作背后的故事，卻更值得我們深思。因?yàn)榕f有藥典的模棱兩可，李時(shí)珍毅然決定踏上尋藥之旅。他一點(diǎn)一點(diǎn)地探尋，每一種藥材都要見(jiàn)到實(shí)物，描摩樣貌親嘗甘苦，試驗(yàn)療效……這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)《本草綱目》赫然出世，帶給世界的是中華醫(yī)學(xué)的博大精深，更是實(shí)踐出的巨大成效，它雕縷人心，攜刻山河，永不漫患。
實(shí)踐，是踏千山萬(wàn)水，只為尋舊時(shí)文化。
余秋雨曾在《文化苦旅》的序中這樣說(shuō)道：“我站在古人一定站過(guò)的那些方位上，用先輩差不多的黑眼珠打量著舊物，聽(tīng)它們講述過(guò)去的興衰�！钡拇_，當(dāng)我們看著那少有變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與四百年前沒(méi)有絲毫差別的風(fēng)聲鳥(niǎo)聲。就仿佛觸摸到文化的生生不息，吞土千年。城市里的圖書館留藏著許多古籍，而文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)之間，落在這蒼莽大地之上。余秋雨歷時(shí)近半生，踏閱中國(guó)幾乎所有故事的土地，終于將自己所見(jiàn)所感，凝煉成一部《文化苦旅》向后輩娓娓講述著實(shí)踐的力量。
實(shí)踐，是步步前行，只為圓復(fù)興之夢(mèng)。
人需要實(shí)踐來(lái)充沛自己，國(guó)家更是如此。中國(guó)在政策上的大膽實(shí)踐，勇于探索，促成了中華民族百年復(fù)興之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。改革開(kāi)放，一國(guó)兩制，這些原本存在于綱領(lǐng)中的事，被敢于實(shí)踐的中國(guó)人用于國(guó)家的管理。在中國(guó)之前，極少有人相信，一個(gè)國(guó)家可以存在兩種制度，但我們的實(shí)踐告訴世界，不僅可以，甚至還促使國(guó)家更富強(qiáng)，民眾更安康。
實(shí)踐，是對(duì)書本知識(shí)的總結(jié)，它讓我們看到事物真實(shí)的一面。因?yàn)閷?shí)踐，所以思考，因?yàn)樗伎�，所以那靈魂豐盈的花蕊也灼之其華。
實(shí)踐出真知作文3
實(shí)踐是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是創(chuàng)新的源泉。生活中處處都有語(yǔ)文的氣息，因此提升語(yǔ)文素養(yǎng)，需要走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)創(chuàng)新，在生活中實(shí)踐。
美好的生活是充滿詩(shī)意的。因?yàn)檎Z(yǔ)文無(wú)處不在。小到我們學(xué)校的每次考試，同學(xué)間的相互交談，閑暇時(shí)刻的靜心閱讀，對(duì)生活感悟時(shí)即興的寫作，馬路街頭邊多彩的廣告，動(dòng)人而又優(yōu)美悅耳的旋律……大到文化節(jié)中一次次聲情并茂的朗誦，辯論賽上激烈緊張的.爭(zhēng)論……語(yǔ)文像云朵般點(diǎn)綴著生活的藍(lán)天，讓生活充滿陽(yáng)光。我們隨時(shí)隨地都可嗅到它的芳香。只有在實(shí)踐中，語(yǔ)文才能展示它的魅力，在實(shí)踐中，我們才能成長(zhǎng)，才能學(xué)到真知。
“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，吾常跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也�！避髯釉凇秳駥W(xué)》中告誡我們，空想只能讓我們離目標(biāo)越遠(yuǎn)。實(shí)踐且腳踏實(shí)地才能幫助我們收獲真知。實(shí)踐就是連接現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的橋梁。只有仰望星空的諾言，沒(méi)有腳踏實(shí)地的堅(jiān)強(qiáng)是無(wú)法到達(dá)成功的彼岸的。沒(méi)有實(shí)踐，就會(huì)把夢(mèng)想變成空空的幻想，把美麗的現(xiàn)實(shí)變得殘酷不堪。想當(dāng)年，我們國(guó)家在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中，歷經(jīng)諸多艱辛，最后將馬列主義付諸于實(shí)踐，才取得了傲人的成績(jī)。一次次載人飛船升空成功，不是科技創(chuàng)新口號(hào)的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國(guó)人民的夢(mèng)想實(shí)踐之后得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學(xué)研習(xí)課本理論知識(shí)之后，沒(méi)有在實(shí)驗(yàn)室里閑坐，而是走向田間地頭，親自篩選優(yōu)質(zhì)水稻，培育高產(chǎn)稻株。他用堅(jiān)毅和勤奮的勞作詮釋了實(shí)踐帶給人們的智慧。
隋唐時(shí)期，我國(guó)就用科舉制的形式對(duì)人才進(jìn)行選拔，讀書人通過(guò)層層考試，經(jīng)歷秀才、舉人、狀元等不同階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只為了進(jìn)京做官。四書五經(jīng)六藝他們都爛熟于心，他們一個(gè)個(gè)都才華橫溢。倘若他們被封為官員之后，仍舊整天誦讀詩(shī)書而不聞?wù)�，那誰(shuí)為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)出謀劃策?由此可見(jiàn)，只有實(shí)踐才能提升個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而提升個(gè)人的整體素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
種子播種后未發(fā)芽時(shí)無(wú)法辨認(rèn)是好是壞，箭在弦上未射出時(shí)不能預(yù)知是中是偏，一項(xiàng)理論成果未付諸于實(shí)踐時(shí)不能預(yù)料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業(yè)解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自己的知識(shí)身體力行，加以實(shí)踐，才能育出真知的花朵，閃爍智慧的光芒。
實(shí)踐出真知作文4
亞里士多德是古希臘一名偉大的哲學(xué)家，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“兩個(gè)鐵球，一個(gè)十磅重，一個(gè)一磅重，十磅中的一定先著地，速度是一磅重的十倍�！笨墒牵瑢�(duì)于這種說(shuō)法，伽利略卻不同意。當(dāng)他提出質(zhì)疑時(shí)，大家都嘲笑他所提出的看法，大家都認(rèn)為，亞里士多德是絕對(duì)的權(quán)威，他所說(shuō)的是不可被質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的，你一個(gè)無(wú)名小輩，怎能對(duì)偉大哲學(xué)家所說(shuō)的觀點(diǎn)提出疑問(wèn)呢？可伽利略仍就堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)，都證明亞里士多德是錯(cuò)的。終于，在大家的質(zhì)疑下，伽利略在比薩斜塔上做了一個(gè)公開(kāi)試驗(yàn)，公布真相。他站在比薩斜塔上，拿出兩個(gè)鐵球，一個(gè)十磅重，一個(gè)一磅重，他同時(shí)放開(kāi)兩個(gè)鐵球，這兩個(gè)鐵球同時(shí)下落，令人們大吃一驚的是：兩個(gè)鐵球竟然同時(shí)落下。
這件事使我們知道：權(quán)威的話不一定是真實(shí)的，我們應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)，必須要相信事實(shí)。
數(shù)學(xué)課本上有這樣一道數(shù)學(xué)題：一個(gè)鐘每小時(shí)慢三分鐘，照這樣計(jì)算，早上五時(shí)對(duì)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間后，當(dāng)這個(gè)鐘這著晚上十二時(shí)的時(shí)候，標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間是什么時(shí)候？
全班大部分同學(xué)都是這樣想的：早上五時(shí)到晚上十二時(shí)一共相差十九小時(shí)，每小時(shí)慢三分，也就是慢了五十七分鐘。十二時(shí)加上五十七分就是第二天的零時(shí)五十七分。
可我卻認(rèn)為是一時(shí)，因?yàn)樗麄兯愕檬俏鍟r(shí)到錯(cuò)誤時(shí)間的，所以他們不對(duì)。
我不相信權(quán)威，我只相信事實(shí)！
我晚上回家和“知識(shí)淵博”的媽媽一起討論，結(jié)果媽媽也說(shuō)正確答案是零時(shí)五十七分。這使我十分沮喪，我要用行動(dòng)證明一切。
我列了一長(zhǎng)串的表，把他分為兩類：一、標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，二、錯(cuò)誤時(shí)間。每標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間加一時(shí)，錯(cuò)誤時(shí)間要加一時(shí)和減三分鐘，終于把錯(cuò)誤時(shí)間算到十二時(shí)，看看上面的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，耶！是凌晨一時(shí)！我興奮得大呼起來(lái)，我的看法是真的！
我把這個(gè)結(jié)果給媽媽看時(shí)，一向我行我素的媽媽對(duì)我大加贊賞。
第二天一大早，老師把我們叫到班上，更正了自己之前錯(cuò)誤的說(shuō)法，他的思路和我想的一模一樣。
這件事告訴我：權(quán)威也不是絕對(duì)相信的，只要實(shí)踐才會(huì)得出真理，這才是真正的權(quán)威。
實(shí)踐出真知作文5
擼起袖子加油干，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！}記
我的爸爸是一名珠寶鑒定師。他常對(duì)我說(shuō)：“要想成為一名優(yōu)秀的鑒定師，一定要多看，多想，多問(wèn)，多實(shí)踐�！边@個(gè)道理說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。
一天，我去爸爸店里幫忙。哇，有那么多玉石財(cái)寶啊，我看得眼花繚亂。突然，我看見(jiàn)一只可愛(ài)的小熊，肚子是一塊紅色寶石。我好奇地問(wèn)：“這是什么呀?”爸爸正埋頭鑒定一堆石頭，隨意地說(shuō)：“紅珊瑚。”“那個(gè)墜子也是紅珊瑚吧?”我指著小熊旁邊的另一塊寶石。爸爸飛快地瞟了一眼：“瑪瑙�！蔽艺啥蜕小恢^腦：“不對(duì)，這不明擺著忽悠人嗎?兩個(gè)一模一樣呀!”
爸爸忙得滿頭大汗，沒(méi)空理我。我想：“哼，還什么國(guó)家級(jí)珠寶鑒定師呢，肯定看走眼了!”我把兩塊寶石放在一起，都是紅色的，都發(fā)出亮閃閃的光芒，好像在嘲笑我：嘿嘿，你不懂了吧?
我要讓爸爸知道我的厲害。鑒定第一步——看表面。我先拿上爸爸所說(shuō)的瑪瑙，在臺(tái)燈下一看，它的表面有幾個(gè)像小石頭扔進(jìn)水中，蕩出了一圈圈水紋的紋路。我又拿上了爸爸所說(shuō)的紅珊瑚，仔細(xì)一看，它的表面呈現(xiàn)了大小不同的沙眼。瑪瑙可見(jiàn)水紋紋路，紅珊瑚具有沙眼，這是不是真的呢?于是，我找來(lái)爸爸的《珠寶鑒定學(xué)》，翻開(kāi)一查，果然如此。不過(guò)，我還是不放心，接下來(lái)鑒定第二步——聽(tīng)聲音。我先把瑪瑙在桌子上一敲，發(fā)出了清脆的“咚咚”聲音，有如泉水滴答的聲響。我拿起紅珊瑚也敲了一下，卻發(fā)出沉悶的聲響，像是悶雷在滾動(dòng)一樣。怎么會(huì)這樣呢?店里一位員工告訴我：“這是因?yàn)楝旇П壬汉饔驳枚嗟亩啵?dāng)然撞擊桌子的聲音就不一樣!”雖然鑒定結(jié)果大概已經(jīng)確定了，但是我不追根問(wèn)底不罷休，不見(jiàn)黃河心不死，開(kāi)始鑒定第三步——測(cè)光澤。我拿起爸爸工作時(shí)的手電筒，學(xué)著爸爸的樣子，好像自己也是經(jīng)驗(yàn)老到的珠寶鑒定師�，旇г跓艄庹丈湎率峭该鞯�，而紅珊瑚只有邊緣透出一圈光暈。怎么回事呢?沒(méi)辦法只能去請(qǐng)教專家了。爸爸笑著說(shuō)：“你還這么喜歡刨根究底呀，瑪瑙和紅珊瑚的組成不同，晶體不一樣，當(dāng)然透光度就不同了�！�
原來(lái)鑒定一塊玉石也是一門大學(xué)問(wèn)啊，不僅要多看、多問(wèn)、多想，還要有一顆尋根究底的心�？煜掳嗔�，爸爸又拿出了三塊翡翠，讓我辨認(rèn)AB貨。天啊，這比登天還難的鑒定。不過(guò)，我還是會(huì)慢慢研究出來(lái)的，畢竟，我還想當(dāng)一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。實(shí)踐出真知，碰到問(wèn)題時(shí)，要善于動(dòng)腦筋，好學(xué)多問(wèn)，勇于實(shí)踐探索，這樣才能獲得知識(shí)，檢驗(yàn)真理。
實(shí)踐出真知作文6
今天，當(dāng)我還在床上美美地熟睡時(shí)，媽媽把我從睡夢(mèng)中叫醒，說(shuō)是今天要帶我去鄉(xiāng)下采菱。我一聽(tīng)到這個(gè)喜訊可著實(shí)樂(lè)壞了，一骨碌從床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早飯，和爸爸媽媽一起坐車直奔鄉(xiāng)下。就這樣，采菱生涯就這樣悄然無(wú)聲地拉開(kāi)了帷幕，而我今天的生活也隨著采菱變得更加充實(shí)，更加富有樂(lè)趣。
來(lái)到河邊，我一眼望去，大片大片的菱葉，把水塘擠得滿滿的。菱葉又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅彤彤的菱，就躲在這幾把小綠傘中，若隱若現(xiàn)。仿佛是個(gè)害羞的小姑娘，可愛(ài)至極。
看著一只只可愛(ài)的菱，老爸已經(jīng)等不及了。你瞧，他已經(jīng)把一只小船放入水中開(kāi)始采摘了。他坐在船上，兩只手像船槳一樣劃著，木盆所劃過(guò)的地方，便留下了一條水路。隨后，媽媽也坐在菱桶里采起來(lái)。我東張西望，只見(jiàn)他們倆人采得真可謂是不亦樂(lè)乎,忙得不可開(kāi)交。沒(méi)多久，我就開(kāi)始抗議了，我難道在這兒只是看爸爸媽媽采菱的嗎？不，我也要采！我要通過(guò)自己的雙手勞動(dòng)。所以，我也加入了采菱的隊(duì)伍，忙活了起來(lái)。
我跳上船，興致勃勃地采起來(lái)。但不一會(huì)兒，我就發(fā)現(xiàn)我不怎么懂得技巧。我便開(kāi)始注意觀察大人們采菱時(shí)的細(xì)微動(dòng)作。功夫不負(fù)有心人我通過(guò)媽媽采菱時(shí)發(fā)現(xiàn)：要采菱的話，就一定得把菱盤先翻過(guò)來(lái)。我這才看見(jiàn)原來(lái)在菱盤下面有一個(gè)個(gè)大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下來(lái)即可。是呀，聽(tīng)起來(lái)似乎毫不費(fèi)吹灰之力似的，但做起來(lái)卻是相當(dāng)辛苦的。因?yàn)槲疫�發(fā)現(xiàn)：采菱不僅要用手把菱盤翻過(guò)來(lái)挑成熟的菱，還要弓著背。哎，你說(shuō)這能不稱得上是辛苦嗎？當(dāng)然有時(shí)候一定有一些小意外，就是我不小心把菱連根扯斷時(shí)間一點(diǎn)一滴地過(guò)去了，不知不覺(jué)，已近中午了。�。⊙崴懒�！我挺起背，坐在船上，把一只紅菱去皮，放進(jìn)嘴里。哇！咬起來(lái)脆生生的，吃起來(lái)甜津津的，果然是剛摘下來(lái)的菱，新鮮得不得了！
不一會(huì)兒，我們采菱都采好了，菱可真多，足足有兩大筐呢！更令人欣喜得是：吸在泥土和菱葉上的螺螄也堆了小半桶！分給左鄰右舍一些，我們還剩很多，中午我們開(kāi)開(kāi)心心地吃起了菱飯，可真是味道鮮美可口��！更重要的是，這里面有我自己靠雙手勞動(dòng)的成果啊!因此，我吃了滿滿一大碗耶�。ㄎ铱墒呛苌俪砸粷M碗的噢�。�
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