實踐的作文12篇
在生活、工作和學習中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的實踐的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
實踐的作文1
“我肯定過不去的！”遠遠望去，一道道障礙像面目猙獰的怪獸，嚇得我連連往后退了好幾步。“沒想到來勞動基地還要玩障礙越野！”我心里暗暗哀嘆自己命運多桀。偷偷瞄了四周一眼，同學們個個都已經(jīng)開始摩拳擦掌了�！昂脵C會，快溜！”趁著大伙兒沒注意，我一溜煙地竄到了隊伍的最后。
這時前頭的同學已經(jīng)跑出去了�？纯慈思夷莿幼髅艚莸模簝蓚�人就像是小兔子似的迅速跳過了第一道障礙，又像泥鰍似的從大輪胎里穿了過去�！耙俏�，”我倒吸了一口涼氣，“那還不得卡在那兒！多糗��！”轉(zhuǎn)眼，兩個人同時上了獨木橋。她們張開雙臂，像輕盈的燕子般飛了過去。我看呆了，心里頭忽然有些癢癢的，“要是我也去玩一次那該多好啊！”突然，腦海里浮現(xiàn)出了自己像頭笨熊一樣，傻里傻氣地掛在障礙上的畫面，狠狠地給了我當頭一棒�！皠e胡思亂想了，還是安分守己點的好�！蔽抑惫垂吹囟⒅切┱系K，心里仿佛有個鐘擺似的，在那兒搖擺不定。
“發(fā)什么愣呢？到你了！”“哦——我？我！”我大嚷一聲，把旁邊的同學嚇得一下子彈開了，她一邊拍著胸脯，一邊把我推到了前邊�！吧习��！蔽視灂灪龊龅卣驹谠兀趾湍_仿佛一瞬間都不是自己的了�！斑@不是趕鴨子上架嗎！”哨聲一響，容不得我多抱怨一句，腳不由自主地邁了出去�！盎沓鋈チ�！”我咬咬牙，奮力往前沖去。我感到背后仿佛有一股力量推著我往前，往前，再往前一點。終于過了第一關。還沒給我喘息的機會呢，那黑洞洞的大輪胎就從半路殺了出來。我試著把腳伸進去，可身子就被卡在外頭�！鞍�，好漢不吃眼前虧�！边@時候哪還顧得上丟不丟臉啊，我干脆一骨碌繞過去了。“獨木橋橫鐵索寒”，跑過獨木橋，攀過鐵索鏈，我開始佩服起自己來：“嘻嘻，還不賴嘛。”好像自己還真是那么個英雄似的。風呼呼地從耳邊吹過，仿佛也在給我加油鼓勁。我連跑帶跳地往前沖。忽然，一塊大木板擋住了我的去路，真是一山更比一山高。“我肯定過不去的！”心里又打起了退堂鼓�！安唬阋欢苓^去的。剛剛那么多的障礙你不都跨過了嗎？”另一股聲音突然冒出來，像一團小火苗似的竄上心頭，烤得我心里頭暖暖的。“恩”我攥緊了拳頭，攀著木板，踩著木板間小小的縫隙，然后小心翼翼地掉轉(zhuǎn)過身子。每一個小動作，我都絲毫不敢馬虎，哪還有心思去懷疑自己呀�！疤彀�，你做到了！”當跳下來的那一刻，我的鼻子忽然酸酸的，眼睛也濕了，心里像是一鍋煮沸了水一樣。
在這次的障礙越野中，我學會了一件很重要的事，那就是相信自己。自信是黑暗中的火把，它不僅能為你照亮前方的路，更重要的是，它會帶給你前進的勇氣。握著自信的火把，勇敢地邁出那一步吧：那跨越障礙，戰(zhàn)勝自己的關鍵一步！
實踐的作文2
大家都見過雞尾酒吧！有些雞尾酒被分為很多層，每層的顏色都不相同，被呈放在一個漂亮的杯子里，像極了雨后美麗的彩虹，看著這些五彩繽紛的雞尾酒，我心中總會有個大大的疑問：為什么這些不同的顏色的液體不會融在一起，而是一層疊著一層呢，怎么樣才能調(diào)制出這樣漂亮的彩虹呢，顏色的順序可以調(diào)換嗎？
這些問題一直困擾著我，百思不得其解，于是我問媽媽，媽媽說：“比重最大的液體在最下層，比重最輕的液體在最上層，這樣不同顏色的液體就分層了�！甭犃怂幕卮�，我還是不太明白，因為我不懂什么是密度。
于是，我迫不及待的去網(wǎng)上搜索了有關密度的知識：密度是物質(zhì)的特性之一，每種物質(zhì)都有一定的密度，不同物質(zhì)的密度是一般是不同的。密度是單位體積某種物質(zhì)的質(zhì)量，是表示物體在空間分布密集程度的物理量……我是否理解了媽媽說的意思，可是還是有些地方?jīng)]想明白，比如到底該怎么調(diào)制出一杯漂亮的彩虹酒呢？
終于，在我們學校的科技挑戰(zhàn)課上，在老師的指導下，做了進一步的實驗。實驗器材有小勺子、玻璃瓶、三個紙杯、三瓶紅黃藍色素、鹽、水。首先，我把色素和水同比例的分別加在三個紙杯里，看著它們慢慢溶解；接著，我把不同比例的鹽分別加到三個杯子里，慢慢的攪拌；然后，我用勺子依次從三個紙杯里把三種不同顏色的液體，按順序舀進玻璃瓶中；最后，神奇的時刻出現(xiàn)了，玻璃瓶里呈現(xiàn)出紅、黃、藍三種層次的液體，互相獨立，互不干擾，非常漂亮。
在制作過程中，我還了解到鹽充當了很重要的角色，因為鹽能改變液體的密度，而且放鹽多少也很關鍵，如果三個杯子放鹽的量相差不大的話，三種液體的密度相差也不大，把它們混合在一起時，三種顏色的液體就會融在一起，就做不出分層效果。因此，要做出多彩，多層次的液體，在給每種液體加鹽的時候必須把量的多少鮮明的區(qū)分開，如果想把各個層的顏色調(diào)換一下，可以通過加鹽的多少來改變液體的密度，密度最小的就懸浮在最上層，密度最大的就沉在最底層，密度處于中間的就在中間，這樣我的顏色我就可以做主。
通過查找資料，反復動手實踐，我發(fā)現(xiàn)了色彩分層的奧秘，知道了一杯漂亮的雞尾酒原來蘊藏著這么多科學道理，最后我想告訴大家，生活中的科學無處不在，只要我們留心觀察，認真思考，大膽實踐，總能發(fā)現(xiàn)深藏其中的奧秘。
實踐的作文3
荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”
這句話意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深溪”�！安坏恰薄安慌R”是無法了解“天”“地”情況。人們要想獲得真正知識，必須親身參與社會實踐。
學習理論目在于實踐。過分強調(diào)理論而輕視實踐，人就會喪失實踐能力。理論是虛，通過實踐，理論才落到實處。只有付諸行動，認真去實踐，所學到知識才不至于成為空洞教條理論。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！边@是陸游說�？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結果害人害己。趙括就是一個很好例子。
戰(zhàn)國時趙國名將趙奢兒子趙擴年輕時熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來趙王中秦王反間計，讓他替廉頗為趙將。趙括是一個缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，只知空談兵法人。他到了長平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞得全長官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬人全部被俘。趙國亡國。
雖說勝敗是兵家常事，但是由實踐總結出來理論指導戰(zhàn)爭才是勝算大。像廉頗雖是趙國老將，理論知識也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地豐富戰(zhàn)爭實踐經(jīng)驗，他帶兵打仗所依靠主要不是從兵書上背理論知識而是實踐積累。而趙括缺少恰恰是實踐。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭實踐人
反之，那些將實踐與理論結合在一起人，只要經(jīng)過不懈努力，往往就會取得很大成就。
曾經(jīng)有一位醫(yī)生主持了一項十分著名實驗，這個實驗成功，標志著困擾人類一千余年p曾奪走無數(shù)人生命病魔---天花被人制服了，而這位醫(yī)生就是舉世聞名愛德華．琴納。他在大學畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進行實踐工作，近20年時間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場，仔細觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。他先在動物身上進行接種牛痘，再接種天花，實驗成功。爾后又在一個小男孩身上實驗，結果又是安然無恙。自此，人們終于發(fā)現(xiàn)了預防天花方法了。
俗話說，十年磨一劍，漫長時間實踐中才能造就成功。在近20年漫長歲月中，琴納經(jīng)過反反復復實驗研究，實踐，堅持不懈，最后終于取得天花接種這項具有劃時代意義實驗成功。
實踐是理論基礎，是理論出發(fā)點和歸宿點，對理論起決定作用，這是毫無疑義。但也不能因此而輕視理論，導致唯實踐主義。
所以說，實踐與理論是緊密聯(lián)系在一起，只有親自去實踐，才能獲得真正閃光理論。
實踐的作文4
《找打》——關于理論與實踐
如果有一個人喜歡學習武術，每到有時間時，就找?guī)熜�、師弟們切磋，并讓老師用詠春拳、寸拳打在他身上。你會吃驚嗎？
他，李小龍。去美國后，他又先后向空手道高手、柔道大師、拳擊手們以一對打。最終，取百家之長，補百家之短，創(chuàng)出“截拳道”震驚世界。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睙o數(shù)的事實證明，實踐出真知。只有從實踐中來，又經(jīng)過理論的推敲、論證得出的結論才是正確的。李小龍“找打”，實際上是在感受出拳的方向、尺寸、力度大小，然后思考這個拳的優(yōu)點、缺點，再與人切磋，技藝提高的自然塊。據(jù)說，李小龍拍的電影要放慢膠卷才能看。
雖然，實踐離不了理論的指導，但如果不實踐，知識、理論就像裝潢門面的東西，是個擺設。比爾·蓋茨對畢業(yè)生有一條建議“在學校里可能有贏家、輸家，在人生中卻還言之過早。學校會不斷給你機會找到正確答案。真正人生中卻完全不是這么回事。”是啊，“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”
二十世紀初有外國人斷言“中國沒有第四紀冰川。”地質(zhì)學家李四光不知這是不是真的，1921年，他回國后在太行山的沙河縣，山西大同盆地的口泉附近發(fā)現(xiàn)第四紀冰川的遺跡，繼而在太行山、九華山、天日山、廬山等地又發(fā)現(xiàn)了有力的證據(jù)。他又加緊考察，最后終于推翻了外國人的結論。
有一個很有意思的故事，一農(nóng)夫牽著一頭牛，說：“不讓下田，怎么耕田？”后面有一老頭說：“不會耕田，怎么下田？”這兩句話令人深思，沒有天生會耕地的牛，要想學會耕地，就要學會稻田里實踐。學習也是如此。有些抽象的物理知識老師努力講，學生仍不明白；但如果有實驗器材，領著學生實驗一下，講起來不是輕松多了嗎？
理論與實踐之間并不存在一條不可逾越的界限，從實踐中獲得理論，檢驗理論，才能使苦干變?yōu)榍筛�，蠻干變?yōu)槟芨伞?/p>
《莊子》中有一篇《庖丁解�！�。庖丁剛學宰牛時，只看到一頭牛；三年后，他看到的是一個能拆卸的物體；現(xiàn)在，他用精神代替眼睛去接觸牛了。
若沒有實踐，就沒有伽利略的自由落體定律；若沒有實踐，就沒有阿基米德的阿基米德原理；若沒有實踐，就沒有阿基米德要撬起地球的豪言壯語。沒有實踐，無非就是紙上談兵罷了。
沒有理論指導的實踐是盲目的實踐，沒有實踐檢驗的理論是盲目的理論。
實踐的作文5
“千虛不博一實�！薄断笊郊Z錄》如是說�！疤摗眲t為想象，“實”即為實踐。
伸手去拂，才知縹緲不過水中月；近身去嗅，方覺虛無乃是鏡中花。很多時候我們的想象與現(xiàn)實是有著無情的差距的，許多東西我們認為得到了會覺得快樂，真正得到后反而卻徒增煩惱；許多時候我們認為已是陷于絕境、無路可走，然而再邁一步卻會發(fā)現(xiàn)原來柳暗花明又一村。
千虛不博一實。宥于種種固定思維的限制和對外物認識的偏差，我們常常會被自己理所當然的想法和意識所蒙蔽，只有通過實踐才能真正地“檢驗真理”。著名畫家戴嵩曾創(chuàng)作過一副《斗牛圖》，鄰家放牛的孩子看后得意地說道“牛尾巴才不會向上翹哩。”疑惑之下，戴嵩來到田間，才發(fā)現(xiàn)兩牛相斗時尾巴果真夾得緊緊的。如果沒有親眼見到，他又怎么會改變自己原有的認識，創(chuàng)作出真正栩栩如生的《斗牛圖》呢？正如荀子所說：“不登高山不知天之高也，不臨深溪不知地之厚也�！睂嵺`可以修正人們的想象與現(xiàn)實的偏差，指導人們正確的認識世界。
千虛不博一實。余秋雨隨越野車隊跋涉四萬余里來尋找人類古代的文明，余秋雨沒有局限于自己對文明衰落的原因的原有了解與想象，而是用自己的眸與心親自去感知古文明遺跡背后的滄桑與大地的深處的心跳，之后才完成了《千年一嘆》這部給人以真實而深刻的思考的著作。讓人們真正聽到了那“從那遙遠的愛琴海面?zhèn)鱽恚瑥姆ɡ系慕鹱炙袀鱽�，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來，也從那恒河畔邊”傳來的文明嘆息。正如陸游所說：“紙上讀來終覺淺，絕知此事要躬行�！�
千虛不博一實。拾到隕石的人才知道原來璀璨熠熠的星辰一如沙礫般庸常，踏上過月球的人才知道原來皎潔的月宮瓊樓其實一片蒼涼。神農(nóng)遍嘗百草，乃令民有所“就”，不復為“疾病”；伽利略高塔實驗，推翻了亞里士多德的理論，打破了人們原有的錯誤認識；馬謖只知守教條，紙上談兵，最終痛失街亭。人類文明進步的每一步都是通過實踐來實現(xiàn)的，想象固然能為實踐提供動力，然而只有通過實踐才能真正驗證和檢驗想象。
不邁出雙腳，如何學會行走；不潛入水中，如何能夠遨游。
正如陶行知所說：“行是知之始，知是行之成。”“行”方能“知”。千虛不博一實，讓我們撥開想象的迷霧，勇敢地去實踐吧。
實踐的作文6
寒假生活像一首歌，它美妙音樂讓你回味；寒假生活像一首詩，詩行內(nèi)容總讓你陶醉；寒假生活像一串葡萄，每一粒果實都有不同滋味。
——題記
一個快樂而短暫假期悄悄地從我們身邊溜走，我們又迎來了一個新學期，發(fā)生在寒假趣事數(shù)不勝數(shù)，像天上星星一樣，每一顆星星都閃閃發(fā)亮，每一件往事都刻骨銘心。
在我們放寒假這一個月里，有許許多多同學參加了社會實踐，體驗了靠自己雙手掙錢滋味，使大家深有感觸。作為將要離開美麗校園，踏上工作崗位我們，這是一次很好鍛煉機會。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說是：一個天生盲人不知太陽為何物，問“有目者”？有人告訴他太陽像銅盤，并敲了銅盤讓他聽；過了幾天，盲人聽到鐘聲，就認為是太陽。又有人告訴他太陽光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過了幾天，盲人摸到了竹笛，就認為是太陽，蘇東坡在文章中還說：南方有一種“沒人”能長時間潛在水里，只因為他“日與水居”，“得于水道”，所以，七歲能涉，十日能游，十五就能“沒”了。假如北方有一名“從不識水”勇士來找“沒人”學“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。這個故事說明了一個道理：無論做什么事情，都要親身體會，因為無論再簡單事情，不親身體會也是永遠都不可能會，總結起來一句話，就是：實踐出真知。
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，我來到職專已有兩年時光了，我們馬上就要踏上工作崗位了。
在這段時間里，我更加清楚了解自己，對自己能力有了進一步認識，我身上還有很多不足缺點，我要不斷完善自己，這樣才能適應時代要求成為一名高素質(zhì)人才，能戰(zhàn)勝自己人才是真正英雄，這次經(jīng)歷會激勵我更加努力學習和需哦那個個方面去充實自己，使自己成為全面發(fā)展創(chuàng)新性社會人才。
三百六十行，行行出狀元。要想成為一位名副其實狀元就要付出更多努力，就要經(jīng)歷比別人更多。因為那也是你人生財富，而且是無價。所以，努力吧！只要你去拼搏，去努力，每個人人生都將會是輝煌。
或許，有些人認為寒假應該是毫無壓力假期，不過我覺得，寒假固然是平緊張又充滿規(guī)律快步調(diào)生活暫時停歇，放松假期，但總是以“吃飽睡，睡飽吃”方式度過整整三個星期，那么試問，以高等文明自居人類，和其他動物又有什么差別呢？所以，人必須保持在充滿思考，力求進步狀態(tài)，才不會辜負了人類與生俱來智慧及潛能。
轉(zhuǎn)眼間，寒假已經(jīng)進入了尾聲，整整一個月都和家人相處在一起，使我不禁想起同學及老師笑容，而我相信，經(jīng)過這些日子休息，新學期里我更能凝聚所有心力，力求更好表現(xiàn)。
實踐的作文7
一、給學生自由的寫作空間
1、讓學生選擇寫作，而不是讓寫作選擇學生
我們總是習慣于讓學生根據(jù)教師的要求寫作，作文一旦布置下去，學生就沒有再選擇的余地，甚至連表達的思想、主要意思都無法選擇。老師的命題已經(jīng)定好了作文的調(diào)調(diào)，如果按照老師的意愿寫文章，就可能得高分，如果過多地展示自己，喜歡表達獨特的感受、思考等，就有可能被看作離經(jīng)叛道。
由于過多地受中考作文的影響，老師把考試作文作為唯一的訓練模式，不少語文老師總會語重心長地勸學生，不要拿自己的考試開玩笑，不要寫出格的文章，而要寫平衡的文章。學生的作文久而久之就沒有了個性，學生就再也寫不出好文章了。
為什么不讓學生去選擇自己的寫作呢？為什么不能劃出更多的自由寫作空間呢？學生需要更多心靈的表白，需要把自己的所思所想寫出來，那么，我們就應當引導他們更加自由地寫作。
除了必要的命題材作文外，是不是可以讓學生自己選擇適合他們自己的寫作模式或形式，比如日記、周記、隨筆、隨感、小說、詩歌等。
除了僅有的作文題外，是不是可以提供更多的途徑讓學生去寫作，比如小詩社、文學社等。
除了已有的作文教學資源外，是不是可以向社會延伸，向生活延伸，比如組織學生出動采風，親近自然等。
寫作的要義就是寫，老師過多的指導有時是無益的甚至是有害的。抓住取材、構思、起草、加工等環(huán)節(jié)，巧指導，精點拔，學生反而能夠?qū)⒔處煹闹笇в糜趯懽鲗嵺`，反之則不然。寫作實踐必須有一定量的保證，沒有一定量的實踐，效果會打折扣，量有時要靠學生自己增加，因而鼓勵課外多寫，多練筆。
2、讓大家參與命題，而不是僅由教師命題
學生在作文時最怕的就是命題作文。從教學實際看，教師命題符合學生心意的，學生愛寫的，而且容易寫好的不多。這是因為，教師命題有較大的局限性，教師往往站在成人的角度命題，考慮不到學生的需要。
命題應當結合教師命題，適當向師生共同命題過渡。如果學生有了命題的主動權，那么他作文的積極性就會很高。近幾年，話題作文盛行，其實就是因為話題作文學生有了一定的命題權。教師選話題，圈范圍，學生定題目，有一定的自由度，至少不會被老師說成跑題了。
當然，真正意義上的學生自己命題，可能還要更加自由。教師可以根據(jù)作文要求出大題目，學生根據(jù)俄文要求出具體題目；也可以學生根據(jù)作文訓練要求，集體命題；還可以學生自由命題，自行作文。
這樣，在命題之初，經(jīng)共同協(xié)商共同命題，作文題就有了針對性、多樣性、趣味性，就可以避開大而不當?shù)摹翱疹}”和無話可說的“死題”，使以學生生活為基點的寫作的空間得到拓展，作文無話可說的問題也就得到了解決。
實踐的作文8
星期八小鎮(zhèn)是孩子們的樂園，也是個社會實踐基地，可以讓孩子們體驗大人賺錢是多么的辛苦。
在一個風和日麗，陽光明媚的早上，一到五年級全體師生到達了星期八小鎮(zhèn)，我們像快樂的小鳥，飛奔而去。到了小吃吧，老師召集好全體學生，然后宣布：“解散！”一轉(zhuǎn)眼小吃吧就只有老師了�？墒切瞧诎诵〗肿兂闪藷狒[小街。有去銀行辦護照的、有買包的、賺錢的，還有買吃的、買紀念品的……
在安安靜靜的“中藥鋪”，我穿著醫(yī)生的服裝，正在稱著各式各樣的中藥，這些中藥可是能治百病的��！但我不禁笑了一聲，真想拿走一個。這些藥能治咳嗽、鼻塞、肚子疼、頭昏……藥還是我們生命中的第三重要部分，第一個是安全，第二個是健康，第三個就是按時吃藥啦！何首烏也是中藥的一個“配件”，它全身烏黑烏黑的，長得凹凸不平，真像一個黑色的娃娃。這黑色的娃娃——何首烏，仿佛在對我說：“吃了我吧！吃了我吧！”
我走著走著，來到了廣之旅，導游團。我看見對面的樂高館的人正在擠來擠去，我問前面的人：“這是怎么回事？”“哦！一個人正在排隊，然后另一個人插了他的隊，又有一個人插了那一個人的隊。”我想：唉！這分明就是“螳螂捕蟬，黃雀在后”的意思，真想告訴他們，擠的話，對大家都不好。不擠的話，那就節(jié)省了時間。終于到我了，我的興奮一下子流通了我的整個器官，我準備跳個一米高，但，我不好意思。穿上導游服，我就感覺自己真的是一個導游了。我們幾個小導游，介紹了星期八小鎮(zhèn)的全景，這樣，就可以讓游客們玩得開心。我真想當一名導游，跟著游客一起，游覽整個世界，也交一些新朋友。我現(xiàn)在很高興，因為我賺了十塊了！
最后，我來到了洗衣房，我當了一名洗衣員，我費力地在洗衣板上的衣服，洗啊洗啊！水不斷地濺到我身上。但我還是費力地洗著。終于我把衣服洗了個一塵不染，只不過現(xiàn)在皺皺的，要燙平。我燙啊燙！在費力地燙啊燙！終于洗成了一件像樣的衣服，我高興極了，因為不用被炒魷魚了。“發(fā)工資啦！發(fā)工資啦！”一聽“老板”講，我們紛紛去那錢，我又賺了五塊錢！我心里喜滋滋的。
去了星期八小鎮(zhèn)，我體驗了很多，學會了一些知識，知道了爸爸媽媽賺錢是多么的辛苦。我以后天天都想來這個“樂園”！
實踐的作文9
社會實踐作為一種培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑，作為一種投生身于社會，服務于社會，回報于社會的良好形式，一直深受學校的高度重視。與此同時，為了培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的四有青年，為了提升莘莘學子的素質(zhì)教育，為了改進廣大學生的思想政治工作，暑期的時候，每所高校都積極響應學校號召，開展各項社會實踐活動，以便于大學生可以更好的接觸社會，了解社會，更好的學習知識，鍛煉才干，更好地提升自我，升華自我，更好的磨練自己的意志，提高自己的能力，體現(xiàn)自身的價值。
剛剛來到大學的時候，我們這年雄心壯志的青少年什么都還不懂，總以為自己意氣風發(fā)，豪情壯志，什么狂風暴雨都可以扛得住，多少荊棘泥濘都能撐得下去，真是初生牛犢不怕虎，狂妄地不得了�？墒钱斘覀冋嬲叱鲂@，踏上社會的時候，我們就會明白什么叫暴風雨的洗禮了。因為學校里只是一個小型社會，可是社會就不能與之相比了，它是一個更能鍛煉人的綜合性大學，當你真正踏入社會的時候，你就會明白自己有多渺小，你就會發(fā)現(xiàn)自己存在多少不足，你就會體會到自己與別人還有多大的差距。
通過一次次的社會實踐活動，我們不僅可以學到很多書本上學不到的東西，更能從內(nèi)心深處不由自主地涌動起一種自豪感與成就感。當我們進入社會的時候，我們自己就不再是象牙塔里經(jīng)受不住風吹雨打的花朵了，當我們經(jīng)歷過挫折與困難之后，這就意味著我們又長大一點，成熟一點了。更重要的`是，通過這些實踐活動的磨練后，我們就會懂得實踐就是就是要求我們把學校里學到的理論知識，充分運用到客觀實際中去，使得自己的所學所知能有用武之地�？傊挥邪褜嵺`與理論有效結合起來，我們才能發(fā)現(xiàn)自身的不足，在今后的工作中我們才能秉著一顆謙遜之心，懷著一種見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也得人生態(tài)度去提升自我，完善自我。
另一方面，其實社會實踐活動也是我們成功路上的墊腳石，對于我們今后的工作與發(fā)展來說有非常大的積極帶動作用，因為它能讓我們更好地在實踐中發(fā)掘真理，更好地在實踐中了解國情，更好地在實踐中服務社會，更好地在實踐中檢驗自我，更好地在實踐中突破自我，更好地在實踐中實現(xiàn)自我的人生價值。所以，重視實踐的重要性，了解實踐的關鍵性，對我們這些大學生來說是極其重要的。
實踐的作文10
人非生而知之者，要求得知識，一靠學習，二靠實踐，離開了實踐，學習也就成了無源之水，無本之木。無數(shù)的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干，只有從實踐中來，又經(jīng)過實踐檢驗的理性認識，才是真正的科學知識。實踐，還得放下架子，并且準備吃苦。用出勁來，扎扎實實的做事；靜下心來，仔仔細細的琢磨。實踐可能是一個漫長的過程，如果通過實踐，證明我們追求的東西是錯誤的，那么就應該堅決拋棄。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人，不知太陽為何物，問“有目者”。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽見鐘聲就認為是太陽，又有人告訴他，太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種“沒人”，能長時間潛在水中，只因為他“日與水居”、“得于水道”，所以“七歲能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學“沒”，“沒人”給他講的再好，他“沒”到水里也只有死路一條。
實踐出真知，像盲人那樣去認識太陽，是永遠都不會知道太陽到底是什么樣子的，因為他們不能夠親眼看到，而只能透過別人的轉(zhuǎn)述來獲得有關太陽的知識，游泳者也是如此。因為從小年復一年的實踐從而才能夠在水里自如。
我國著名氣象學家竺可楨，就是以實踐為根基。從事氣象工作之日起，每天都要親自到室外觀測氣候進行記錄，數(shù)十年如一日。竺可楨能夠取得巨大的成就，關鍵是他能夠以實踐作為自己科學研究的根基，而不是像有些人那樣在憑空的想象。實踐給他提供了第一手的科研資料，因此讓他對我國氣象的研究取得驚人的成績。
再好的理論也不能脫離實踐，只有親自調(diào)查研究，才能避免教條主義。就在《三國演義》有一段馬謖失街亭的描述。司馬懿大軍壓境，大家在商議鎮(zhèn)守街亭的事。自幼熟讀兵書的馬謖自高奮勇。最后，諸葛亮便派馬謖去鎮(zhèn)守街亭要隘。到街亭后，他將2萬主力駐扎在一座孤山頂上。副將王平根據(jù)街亭地形，提出“山頂扎營，若魏軍斷我水源，并以火攻，恐不戰(zhàn)而潰。莫若引軍下山當?shù)涝鸂I�！瘪R謖拒不接受王平進言，還指責王平：“你怎么知道《孫子兵法》上不是說‘居高臨下，以一當十’嗎？”結果不出王平所料，馬謖被魏軍圍困，不戰(zhàn)而敗，最終痛失街亭。馬謖是一個很好的理論家，但是不一個很好的實踐家，他的理論只能夠從書本上獲得，而不能在實踐中運用。
所以說，只有理論沒有實踐是不行的，只有親自去實踐才能獲得真正閃光的理論。
實踐的作文11
曾經(jīng)裴斯表洛奇齊說過：“知識和實踐就像做手藝一樣，兩者必須結合”。所以。生活中，我們不僅要多動腦筋勤思考，還要實踐。就像參加高級職業(yè)培訓的企業(yè)骨干聚合時，有人提議去游泳，但是遺憾的是他們中的絕大多數(shù)都不會水，于是請了國家游泳隊的教練來現(xiàn)場培訓，教練想了一個主意說教大家學救人。所以大家都下了水。在兩天后，本會游泳的人多了不少花樣，不會游泳的人也能在水中游而不沉底了。不過有個小伙子卻一動不動，教練問他為什么不下水。
那個小伙子說教練根本沒有教大家學救人，也沒有教學游泳。因為這個小伙子只知道觀察別人的行為，卻不能自己嘗試著去做，所以到頭來他什么也沒學著，還是不會游泳。因此，我們在做事情時，要積極地去實踐。曾經(jīng)荀子說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。”這句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深谷”。如果“不登”“不臨”是無法了解“天”“地”的情況的。若是人們想要獲得真正的知識，必須親身參與社會實踐。而學習知識的目的在于實踐。若是過分強調(diào)知識而輕視實踐，人就會喪失實踐的能力。畢竟知識是虛的，通過實踐，知識才落到實處。也只有付諸行動，認真實踐，所學到得知識才不至于成為空洞教條的理論。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這是陸游說的�？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結果害人害己。趙括就是一個很好的例子。戰(zhàn)國時趙國名將趙奢的兒子趙括年輕時熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來趙王中秦王反間計，讓他替廉頗為趙將。趙括是個缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，只知空談兵法的人。他到了長平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞的全體官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬人全部被俘。趙國亡國。雖說勝敗乃兵家常事，但是由實踐總結出來的知識指導的戰(zhàn)爭才是勝算大的。
像廉頗隨時趙國老將，作戰(zhàn)知識也學不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻池掠地的豐富戰(zhàn)爭實踐經(jīng)驗。他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的而是實戰(zhàn)的積累。而趙括卻上的恰恰是實踐�？梢�，實踐是一個人的成功與否的關鍵。時間是知識的基礎，是知識的出發(fā)點和歸宿點，對知識起決定作用，這是毫無疑義的。但也不能因此輕視知識，導致實踐過重。所以說，實踐與知識是緊密相連的，只有親自實踐，才能獲得真正閃光的知識。
實踐的作文12
書中記錄了一個個鮮活的人生，書中刻畫了一個個逼真的場景，書中甚至可以描述整個世界，書中好像什么都包含了。愛書者總是把讀書推崇備至，我卻不以為然。
盡信書則不如無書。有些人總是迷信書，甚至出現(xiàn)過類似“削足適履”的笑話。書上有可考證的就不說了，單說時下曾經(jīng)流行的幾則故事吧。先是有信吃到綠豆大漲價的，再是有仍把“無限相信書籍的力量”作為校訓以至于“無限”到不相信學生的創(chuàng)造力而扼殺天才想法的。最近比較流行學美食的書籍，據(jù)說有些人迷信所謂的美食書籍迷信到不相信自己的味覺系統(tǒng)，明明鹽放到吃起來苦的程度了，還說：這是按照書上的比例放的。這些可不是笑話，往往就發(fā)生在我們身邊。與其過于迷信書而忘記了自身存在的價值甚至忽略自身的創(chuàng)造力，還不如無書的好。
讀書應該指導實踐，書與實踐脫軌則沒有實際意義。一本叫做的書若是不能與我們的學習實踐結合起來，這樣的所謂“指南”書又能有什么意義呢？當然，市面上諸如什么什么“指南”書還真不少，而且也偏有人相信這些所謂的“指南”，或許這些“指南”真的對某些人某些事有幫助，但若所有人都用這些指南去指導自己所有的實踐，則肯定會鬧出不少笑話來。簡言之，能指導實踐的書才可以讀一讀或者結合自己的實踐參考一下，但也不應該把它推崇備至。
只有在有了實踐以后，我們才能把書讀得更透，或者說只有實踐才能讓書更有閱讀價值。著作，可以說是古代愛情小說和封建社會的一個精彩寫照。之所以能流傳千古在于它抓住了人們的心理，使人們產(chǎn)生了共鳴。然而，大多數(shù)中小學生對于幾乎沒有什么感覺，有些人甚至十分厭惡。而很多成年人則能體會到其中的奧妙，并且樂在其中。其原因就在于成年人相對中小學生來說，有著更豐富的人生閱歷。一個沒有戀愛經(jīng)歷的人怎能體會到愛情的酸甜苦辣咸？一個沒有經(jīng)歷過家庭變故的人又怎能體會到“賈史王薛”興盛衰落的咸辣苦甜酸？外國間諜名著是一本刻畫美國和前蘇聯(lián)暗地斗爭故事的小說。人們現(xiàn)在能理解是因為現(xiàn)在離二戰(zhàn)還不遠，而且人們能理解各個國家里的明爭暗斗，就像中國和美國的那種微妙關系。人們能夠理解書里的各種背叛，是因為人們或多或少有被騙、背叛等的經(jīng)歷。至于那些學術文章，則只有對特定學術領域有研究的人才能理解得透。所以書只有基于你的實踐才更有閱讀價值。
綜上所述，我們不能把讀書推崇備至，更不能把它當做法寶。我們必須明確：實踐才是讀書的目的，實踐才能讓書讀得更透，實踐也才能讓我們有更好的書讀！
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