【必備】尊嚴作文6篇
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的尊嚴作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
尊嚴作文 篇1
尊嚴，是每個人都具有的。但人與人之間的差別就在于維護自己尊嚴的程度不同。有些人因為一點小風小浪就出賣了自己的尊嚴，而有的人盡管自己的命運多么不幸，也在不斷地維護自己的尊嚴。
我讀過一篇文章，名字叫《兩顆釘子》，這篇文章講述了一個維護自己尊嚴的人：每天晚上，都會有一位衣衫襤褸的老頭來到大院里拾破爛。起初，這些飽受“順手牽羊”之苦的大院的住戶認為老頭有些倚老賣老、無理取鬧。但幾天后大家發(fā)現(xiàn)他們錯了，因為這個老頭每次到天黑的時候才進來，撿的也是純垃圾，除了垃圾之外什么都不撿。之后，人們了解了老頭的身世才得知：退休的老頭之所以來撿垃圾是因為他不甘心過仰子女鼻息的日子。之后，大家都紛紛遞給他吃的。但他不要，并說：“我是撿破爛的，不是乞丐�！�
讀完之后，我對這位老人肅然起敬，那襤褸的衣衫下，是一尊高貴的軀體啊！我想起了《禮記·檀弓》里那位饑者，他寧可餓死也不吃嗟來之食，這是多么不屈的靈魂呀！
尊嚴無價，這就是我讀這篇文章的收獲。
尊嚴作文 篇2
尊嚴，是晴空一鶴排云上的自由不受約束，尊嚴，是一列宛如士兵挺立的白楊直直的腰板，尊嚴，是一株經(jīng)歷無數(shù)踩踏仍不卑不亢，不屈不朽的小草，尊嚴，是一座風雨不動，嚴肅堅實的大山……大自然的一呼一吸，流露著靜謐的尊嚴，因而得敬重。人又何嘗不是呢？古人有云：人貴有尊嚴。
人，貴有尊嚴。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同不為封建勢力壓迫，堅定理想信念的尊嚴，即使死去，也要帶著尊嚴以及人們的敬重才閉眼�！鞍材艽菝颊垩聶噘F”，這是李白不好功名利祿，不近權貴小人的尊嚴，即使歸隱深山無人知曉，也帶著尊嚴寫下將不朽，奮發(fā)向上的詩篇，流芳百世�！俺蓑U驥以馳騁兮，來吾導夫先路”這是屈原為留清白在人間，不惜投江自刎的尊嚴，即使拋棄了生命，也有誠信以及尊嚴為他殉葬。他們?yōu)榱俗饑罀侀_生死，棄功名利祿，即使是在黃泉路上也昂首闊步向前走，留下一個高尚挺拔的身影在世上。
尊嚴不是“鶴立雞群”的傲慢與驕傲。
尊嚴不是對路邊乞討的流浪漢的鄙視，不是對他們“蹴爾而與之”，因為他們也有尊嚴，都有不受嗟來之食的骨氣。尊嚴不是對弱者的傲慢與不屑，不是對他們伸出不情愿的手和偷偷地譏嘲，因為他們也有尊嚴，都有弱者強悍的自尊心。尊嚴不是對侮辱著的訕罵與還擊，不是對他們做出指手畫腳之勢，因為他們也有尊嚴，他們也有像我們一樣不想失去的尊嚴。
尊嚴是堅強向善與勇敢的態(tài)度。
堅強，如張海迪漠視自身殘疾艱苦奮斗；向善，如每一位為四川災區(qū)籌備物資的志愿者；勇敢，如邱少云不畏烈火焚身的疼痛。堅強，向善與勇敢的石磚，壘起了尊嚴的城墻，它堅實，高大地立在人們心中。
尊嚴，真的無法用語言詮釋，我們貴有尊嚴總是藏在微小的舉手投足之間，也藏在如何為人處事的方式里。但我們都該銘記，尊嚴是“我”的，也是“你”的。
尊嚴作文 篇3
有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。
——題記
我始終念念不忘的是那位寧死不肯過江東的英雄。每每讀到項羽二字，眼前浮現(xiàn)的.便是青刀躍白，血染沙場；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴，那是我第一次明白“尊嚴”二字。
人們對于項羽之死的高度評價，多半在于結果。他死了。他沒有過江。所以他有尊嚴。對于其他以死來抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。
真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴，理解項羽，那么古代的智者賢人們，定萬萬不會將“尊嚴”作為人類美好品質的一部分傳承給后人。項羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴苛暴政。他是為顛覆暴秦而來。秦滅后，項羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統(tǒng)天下時，項羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評論說，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項羽顛覆暴秦的目標早已達到，這是他的有所堅持，久在沙場，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅持和有所放棄，在我看來，這才是其配得上尊嚴二字的原因。
文行此處，看官未免要問：那漢奸豈不是又尊嚴的了？《葉問》里面的頭號大漢奸，天天追隨這個大君那個上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來，他的確是維護者作為人——一種求生的生物的尊嚴，至于為什么漢奸這么讓國人憎惡的原因是他在守護生物尊嚴的同時，也丟棄了民族的尊嚴。
我們談一個優(yōu)秀的民族，往往會談到其歷史，其文化，其精神內涵，一個存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴有關；有所堅持，有所放棄。拿漢民族而言，當女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開始新的生活。作為一個民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅守民族特有的文化內涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時期漢族暫時的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現(xiàn)歷史舞臺之上形成鮮明對比，將能證明這一點。放棄一朝一國的統(tǒng)治，在巨大的民族傳承面前，也不過是星火。而對于一個個體而言，其所能擁有的民族的尊嚴既是堅持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開了民族的尊嚴，才如此令人憎惡。
個體也好，民族也好，保有尊嚴的前提條件是：永遠記得你要的事實很美。生物自誕生之際，至今為止也沒出過什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常。可怕的是非要偽裝作大義凜然，用虛假的欲求來觀哄自己。一生都沒有與本心對話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴，是萬萬配不上的。
尊嚴，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴就會像只氣球，飄到看不見的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問：尊嚴是什么？
還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。
尊嚴作文 篇4
“我要尊嚴！”這天，小灰兔鐺鐺在自己的日記本上寫下了這四個大字，這是為什么呢？這天上午，在語文課上，鐺鐺又禁不住游戲機的誘惑，在桌子下面玩起了游戲機。
“啪，啪！”兔老師的教鞭打在了鐺鐺的課桌上。
“唔唔，快進入第五關了，快了……”鐺鐺完全沉醉在了游戲的世界里！兔老師一把拎起鐺鐺，鐺鐺下了一跳，手里的游戲機掉到了地上，同學們吃吃地笑。
“放學后到我辦公室來！”兔老師一松手，鐺鐺掉到了地上。
“哎呦……”鐺鐺揉著自己的小屁股，搖搖晃晃地回到了座位上，同學們笑的前仰后合。
“真沒面子！”鐺鐺心想，“兔老師真壞，當著大家的面讓我出丑，我要尊嚴！”放學后，鐺鐺被老師數(shù)落了一番。
于是，鐺鐺便在自己的日記本上寫上“我要尊嚴！”這四個大字。
可是，是什么讓鐺鐺當眾出丑的呢？是游戲世界嗎？不是，而是鐺鐺沒有好的自控能力，為什么別的同學上課時都不玩游戲機呢？因為他們知道上課必須認真聽講，他們懂的自律！如果鐺鐺知道了這個道理，他還會上課玩游戲機嗎？至少，他不會在日記本上寫“我要尊嚴！”因為尊嚴不是別人給的，而是要靠自己去努力爭取的！
尊嚴作文 篇5
霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應有人格上的貴賤之別�！�
尊嚴是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴的國家又將何去何從?
相信大家都看過十二集大型紀錄片《大國崛起》。在列強用鴉片和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強對人們尊嚴的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府，將列強一個個趕出中國的領土——人是有尊嚴的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!
尊嚴是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權進入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠大而又堅定的人生目標?因為有尊嚴，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們：他成功了!因為尊嚴，他成為了“美國歷史上最具權利的黑人女國務卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴更可怕!
尊嚴無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻出了寶貴的生命。他們有尊嚴，可是他們的尊嚴又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因為他們知道，寧愿背負沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
尊嚴作文 篇6
窮人有骨氣，常常以陶淵明自居，不為五斗米折腰，可是他就忘了，陶淵明是有幾畝薄田的，說不上大福大貴，但至少衣食無憂，方能采菊東籬下，悠然見南山，飲幾杯小酒，想一份清閑。這可不是什么忍辱負重，而是神仙日子。
窮人的骨氣，有時帶著自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低頭，結果頭破血流了不是？螳臂擋車，自取滅亡。關鍵是你滅亡以后，人家車還召照開，還有別的螳螂爭先恐后往上爬，生怕抓不住機遇，生怕的打不上時代的快車——窮人的骨氣何其可悲。
其實任何事情都不是絕對的，哪能夠比著箍箍買鴨蛋，一成不變？你看古代的大將，槍林彈雨中橫沖直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不說他是真英雄。就算一時戰(zhàn)敗，被人生擒，押進大帳，怒目圓睜，哪有一個怕字！座上的主公就頓生愛慕之心，喝退士兵，走下來親自為他松綁。英雄的骨頭也就軟了，一番審時度勢，當下就棄暗投明——后來果真立下了功業(yè)。
能被壓進大帳去見主公的，都有著起碼的級別，骨氣才有載入史冊的可能。人一窮骨氣也就不值錢了，你自己聽起來錚錚有聲，別人只當是破罐子破摔。
人活臉，樹活皮，富人有臉面，窮人有骨氣。很多時候，骨氣是窮人的支柱，窮人在骨氣中自我陶醉。
有的人憑著骨氣成了英雄，有的人一身骨氣卻一無所有，就像同樣是效忠，有的人是“忠誠”，被請進祠堂供奉，有的卻只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——窮人多半是后者。
骨氣也不是個簡單的問題，不知需要補鈣，還得補腦才行。
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