【必備】尊嚴(yán)的作文5篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家總少不了接觸作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編精心整理的尊嚴(yán)的作文5篇,歡迎大家分享。
尊嚴(yán)的作文 篇1
中國人,請(qǐng)拾起你的尊嚴(yán)!
人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán),
因?yàn)楦F人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán),
如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人;
中國人,請(qǐng)恪守你的尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)是做人做事的資本,
因?yàn)檫B尊嚴(yán)都可以丟,人生的價(jià)值在何處?
如果沒有了尊嚴(yán),談何做事,做大事。
中國有乞丐,外國也有乞丐?墒撬麄兊钠蛴懛绞絽s不同,在我看來中國的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢在茫茫人海中乞討,外國的乞丐則以坐姿乞討。中國乞丐在紙張或布上注明乞討原因,外國也有注明乞討原因的,可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國乞丐很少有什么才藝表演,隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍,外國則多是表演才藝,雖然大多數(shù)表演的不是很好,但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)!我想說,中國人,請(qǐng)拾起你的尊嚴(yán)!
古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國時(shí)期,戰(zhàn)爭不斷,田地干旱,窮人吃完了樹葉吃樹皮,吃完了草苗吃草根,眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了。可是富人家里的糧倉卻堆積如山。
有一個(gè)富人名叫黔敖,看著窮人快要餓死了,他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃,就把做好的窩窩頭擺在路邊,。每當(dāng)過來一個(gè)饑民,他便丟過去一個(gè)窩窩頭,叫著:“叫花子,給你吃吧!”有時(shí)候,過來一群人,他便丟出一個(gè)窩頭讓饑民們爭搶,他在一旁嘲笑地看著,十分開心。這時(shí),有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過來,只見他滿頭亂發(fā),衣衫襤褸,鞋子用草繩綁在腳上,用破舊的衣袖遮住面孔,搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個(gè)饑民的模樣,便拿了兩個(gè)窩窩頭,對(duì)饑民吆喝到:“喂,過來吃!”饑民沒有理他。黔傲又叫道:“嗟(jiē),聽到?jīng)]有?給你吃的!”只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說:“收起你的東西吧,我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!”黔敖萬萬沒料到,餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán),頓時(shí)滿面羞慚,一時(shí)說不出話來。
中國人,拾起你的尊嚴(yán)吧!恪守尊嚴(yán)做一個(gè)“真”人!
尊嚴(yán)的作文 篇2
一個(gè)人能學(xué)習(xí)差,但不能沒有尊嚴(yán),每個(gè)人的人格尊嚴(yán)神圣不可侵犯,任何侵犯他人人格尊嚴(yán)的人必將收到道德譴責(zé)和法律制裁。
作為高中一年級(jí)的學(xué)生,由于學(xué)習(xí)成績差的原因得不到老師的尊重,這是隨我和像我這樣的人人格的巨大打擊,那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,經(jīng)常考進(jìn)全班前幾名的學(xué)生,難道他們就一定是國家的人才嗎?我認(rèn)為不是的,不是沒有人才,是社會(huì)沒有發(fā)現(xiàn)人才,”千里馬常有而伯樂不常有“說出了人世間不是沒有人才,人世間經(jīng)常有人才,只是缺少發(fā)現(xiàn)人才的人。學(xué)校這樣說過:你現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí),不說你能為國家做出多大的貢獻(xiàn),你認(rèn)真學(xué)習(xí)將來為你自己創(chuàng)造幸福的生活。學(xué)校教育的方向就是錯(cuò)誤的,沒有強(qiáng)大的國家,怎么能有幸福的生活,有過才有家,假如有一天我們的國家非常衰弱,那么我們的國家很容易就崩潰了,沒有了國家,哪來的幸福的'家。我是一個(gè)熱愛國家的人,我非常注重人格尊嚴(yán),我保持我的思想,有些多人說我的愛國之心是多余的,沒有必要管那么多,這些人實(shí)際上是打擊了我的人格尊嚴(yán),再次,我能強(qiáng)烈譴責(zé)這些人,假如每一個(gè)人都想你們這么想,那么我們的國家造詣不存在了,我們也就不在了。我要保全的我的人格尊嚴(yán),學(xué)校沒有給我們一個(gè)發(fā)展的空間,學(xué)校打擊了我們的人格尊嚴(yán),不是沒有人才,而是沒有發(fā)現(xiàn)人才,要相信自己的能力,或許你就是社會(huì)最需要的人才,或許你就是那星星之火,能燎原。
人格是最寶貴的精神財(cái)富,在任何情況下,都要保全自己的人格。
尊嚴(yán)的作文 篇3
什么是尊嚴(yán)?那便是尊重,尊重自己,尊重他人,這樣才是尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則,是為人處世的底線,那究竟怎樣做才會(huì)有尊嚴(yán)呢?首先要尊重自己,不向別人卑躬屈節(jié),也不容許別人歧視侮辱。自尊是做人的靈魂。自尊是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。自尊不是驕傲自大,不是妄自菲薄。只有尊重別人,自尊的砝碼才能加重。自尊心是一種美德,是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。
莎士比亞說:“沒有自尊心的人,即近于自卑。”在大是大非面前,有許多先烈志士,視尊嚴(yán)如生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域,身陷大漠牧羊幾十年,但始終心系皇上,忠于漢朝,在威逼利誘之下,不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降,寫下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!眲⒑m面對(duì)敵人的鍘刀,昂首挺胸,大義凜然,被喻為“生的偉大,死的光榮”。在他們看來,國家、民族,信仰就是尊嚴(yán),是置于自已的一切利益之上的。
其次,就是要學(xué)習(xí)尊重他人,雖然他們?cè)谀闱斑M(jìn)的道路上提出過批評(píng)與指責(zé)甚至是用盡心術(shù),可是仍然要感謝他們,因?yàn)樗ゾ毩宋覀兊男闹;感謝欺騙我們的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了我們的見識(shí);感謝遺棄我們的人,因?yàn)樗虒?dǎo)了我們應(yīng)自立;感謝絆倒我們的人,因?yàn)樗麖?qiáng)化了我們的能力;感謝斥責(zé)我們的人,因?yàn)樗L了我們的智慧;感謝藐視我們的人,因?yàn)樗X醒了我們的自尊;感謝誣陷我們的人,因?yàn)樗麊⑹玖巳祟惣姞;感謝理解我們的人,因?yàn)樗屛覀兌昧松茞喝松;感謝我們愛的人和愛我們的人使我們的生命不再孤單;感謝我們的敵人,讓我們認(rèn)識(shí)自己和看清別人!
讓我們尊重自己,尊重他人吧!這樣我們活著才會(huì)有尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)的作文 篇4
把尊嚴(yán)留下
這是上周六我看見的一幕,我想也是街頭很常見的一幕。
天橋那邊,一個(gè)年輕的壯漢,衣衫的襤褸依然沒有遮蓋住他健全的身體“求求您了,您給點(diǎn)錢吧”然后是硬幣在錢罐里碰撞的聲音,年輕人跪在地上,不住的磕頭,“咚咚”,這種祈求真讓人心痛,雖然鄙夷,但應(yīng)對(duì)如此可憐之人,還是給一些錢吧,但是在我心里,這種給予是施舍。
天橋這邊,優(yōu)美的彈唱,唱的是一些農(nóng)村小調(diào),質(zhì)樸悠揚(yáng)……我轉(zhuǎn)過身,驚詫地看到彈奏這樣樂曲的竟是一個(gè)雙眼失明的老人。老人臉上印滿了歲月的滄桑,手上的老繭也鑒證了他學(xué)二胡的艱難。老人根本看不見譜子,我無法想象他是怎樣學(xué)會(huì)拉二胡的,也許譜子,他早已印在心里了。生存,這是他應(yīng)對(duì)的一個(gè)多么殘酷的事情,在北京這樣科技發(fā)達(dá)的城市讓一個(gè)身無分文的失明老人怎樣生存?活著,也許就是一種負(fù)擔(dān)。而他卻沒有在暗無天日的黑暗世界里哀嘆,而是用自我健全的雙手彈奏著生命的奇跡!他沒有跪在地上乞討,因?yàn)槟袃合ハ掠悬S金,尊嚴(yán),不能丟下。所以,應(yīng)對(duì)生存,他務(wù)必做出選取,是躺在路邊伸手祈求,還是走一條很艱難的路去維護(hù)他的尊嚴(yán),一個(gè)失明老人的決定頓時(shí)讓人震撼!為了尊嚴(yán),他走上了一條荊棘載途的崎嶇之路,也許他邁出的每一步,腳都會(huì)被荊棘深深的刺痛,然而他的自尊心竟讓他變得如此堅(jiān)強(qiáng)!
一個(gè)是健全的壯丁,一個(gè)是身殘志不殘的失明老漢,截然不一樣的做法下面體現(xiàn)著截然不一樣的人生態(tài)度。這天,你能夠跪倒在地,你失去的就是整個(gè)人生,這天,你昂著高貴的頭,你為自我贏得的就是為人的尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)的作文 篇5
溫總理在十一屆人民代表大會(huì)上提出“要讓人民生活得更加幸福,更有尊嚴(yán)”,可見,當(dāng)今社會(huì)已不僅僅滿足于溫飽的小康生活了,而是更側(cè)重于對(duì)人格的尊重,即尊嚴(yán)。一個(gè)人,即使一無所有,也要持有自己的一份尊嚴(yán)。
在尊嚴(yán)面前,人人都是平等的。如果說人是一棵大樹,那么尊嚴(yán)就是其屹立不倒的根,只要根基不倒,樹就不倒;如果說人是一艘航行中的船,那么尊嚴(yán)就是其把握方向的帆,只要帆在,船就不會(huì)失去控制而隨波逐流。物質(zhì)、地位可以把人劃分為三六九等,惟有尊嚴(yán),對(duì)每個(gè)人來說都是相同的。
人需要尊嚴(yán),如果失去了尊嚴(yán),那就猶如行尸走肉。即使是那些一無所有的人,也依然持有自己的一份尊嚴(yán)。美國的石油大王哈默曾經(jīng)是個(gè)落難者,一次他與其他人抵達(dá)一個(gè)小鎮(zhèn),當(dāng)其他人都欣然接受鎮(zhèn)長發(fā)放的救濟(jì)食物的時(shí)候,他卻沒有接受,而是詢問是否能先工作再接受食物。鎮(zhèn)長將他留在了自己的農(nóng)場,哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因?yàn)樗邮軒椭鷷r(shí)持有的那份尊嚴(yán),造就了他20年后成為著名實(shí)業(yè)家的未來。假使哈默只是像其他人那樣簡單地索取,那么他一輩子或許就只能以等待別人的施舍為生,更不用說成就自己的事業(yè)了。
每個(gè)人都有無價(jià)的尊嚴(yán),然而有些人在幫助別人的同時(shí),卻忽視了對(duì)被幫助者的尊重。這就是為什么溫總理要強(qiáng)調(diào)“讓人們生活得更有尊嚴(yán)”了。古語道:授人以魚,不如授之以漁,F(xiàn)如今,大多數(shù)人已經(jīng)不吝惜于對(duì)他人的幫助,但是否有人思考過:自己是處在怎樣的角度來給予他人幫助的?席勒曾經(jīng)說過:“不知道他自己的尊嚴(yán)的人,便不能尊重別人的尊嚴(yán)。”幫助他人應(yīng)該站在“推一把”而不是“拉一把”的角度,即站在更低的姿態(tài)給予幫助。這不僅是對(duì)別人的尊重,也是對(duì)自己的尊重。對(duì)于那些處境極為窘迫的人來說,或許食物和金錢的幫助更為直接,但是遠(yuǎn)不如付出勞動(dòng)得來的酬勞來得更有尊嚴(yán)。
物質(zhì)的價(jià)值可以用金錢來衡量,但尊嚴(yán)的價(jià)值是無價(jià)的。我認(rèn)為人生超然的境界即在于:一無所有的時(shí)候以懷揣尊嚴(yán)為最大的財(cái)富,不以物喜,不以己悲;而物質(zhì)富庶時(shí)卻以尊重他人的尊嚴(yán)作為最大的財(cái)富,超然物外。
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