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      尊嚴的作文

      時間:2021-03-28 08:06:30 尊嚴 我要投稿

      關(guān)于尊嚴的作文錦集10篇

        在日復一日的學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編收集整理的尊嚴的作文10篇,歡迎大家分享。

      關(guān)于尊嚴的作文錦集10篇

      尊嚴的作文 篇1

        一條曲曲折折的鄉(xiāng)間小路,客車呼嘯而過,塵土飛揚。當灰土漸漸散盡,一個背包的身影,在夕陽下一點點高大起來……

        ——他,就是我的三舅。一個只能靠一條腿和兩根拐走路的瘸子。他身型佝僂,貼頭皮的短發(fā)已處處斑駁著白。一件極大,又散發(fā)著濃重汗味的藍色格子襯衣,一條肥肥大大的牛仔褲,一條褲管還特意打了一個大結(jié)。走路時,那條空管就在空中飄飄蕩蕩。在雙拐的支撐下,他一上一下,一深一淺,像是跳躍,又像是跨越似的“走著”……

        因為少一條腿,過去小孩子嘲笑他,偷他的拐。大人們嘲笑他娶不上媳婦兒……可是,在我眼中,他比所有的人都高大,都挺拔。

        為了不成為姥姥、姥爺?shù)耐侠,三舅很年輕時就自己一個人從家里搬出來住,還學會了修理家電,自己開店營生。靠著自己的勤奮和節(jié)儉,他不光給自己蓋了新房,也讓姥姥、姥爺在村里過得非常“體面”。這幾年他又之身闖蕩南方,每次他的歸來,都是村里大人和孩子們的傳奇。

        我總是猜不透:為什么三舅這樣一個心靈手巧的人會偏偏少一條腿?這么能掙錢,卻始終沒有媳婦兒?

        后來姥姥告訴我,三舅年輕的時候和同村一位姑娘在礦上干活時遇到了塌方。當一塊巨石向三舅滾落時,那位姑娘推開了三舅,自己卻送掉了性命。三舅雖然丟掉了一只腿,可卻保住了命。從此,三舅總說:“我欠那姑娘一條命,得還!”他是這么說的,也是這么做的。他開店,真有媒人來提親,可他全都拒絕了。自己掙了錢,除了給姥姥、姥爺,就是給那位救命姑娘的父母。

        三舅的身影漸漸彎曲,可他的形象卻在我心中高高立起。品德課上,老師慷慨激昂地說:“人,應該活得有尊嚴!蔽伊⒖滔氲搅巳恕K允称淞,懂得報恩。他用一條殘缺的腿,走出兩條偉大的路。

        他——我的三舅——活出了生命的尊嚴。

      尊嚴的作文 篇2

        尊嚴如火,它可以燃燒掉一切自卑。若人沒有了尊嚴,就像樹失去了根,河失去了源頭,即使活在世上,靈魂卻早已死亡。

        尊嚴貴重如金錢、權(quán)力,甚至生命。人有了尊嚴,才會有自信,有了自信才有可能成功。尊嚴是成功之本,是信念之源。有了尊嚴才有成功。我并不想否認失去尊嚴就一定失敗。但我認為,為了成功而犧牲尊嚴,當成功與尊嚴地失去畫上等號,那么這種成功不要也罷。

        當我們重新翻開歷史地時候,歷史告訴了我們尊嚴地可貴。蘇武雖然北海放羊十九年,但一刻也沒有放棄回國地信念。無論是不為五斗米折腰地陶淵明,還是安能摧眉折腰事權(quán)貴地李白;無論是燕雀安知鴻鵠之志地陳勝,還是留取丹心照汗青地文天祥;無論是怒燒一地林則徐,還是巴黎和會上拒不屈服,昂首挺胸地顧維鈞,他們用尊嚴捍衛(wèi)正義,書寫歷史。

        一個人不僅要捍衛(wèi)自己地尊嚴,也要捍衛(wèi)國家、民族地尊嚴。當盧溝橋第一聲槍響,日寇侵我中華,不知當時有多少中華兒女奮起反抗。中國人用歷史證明了尊嚴。直至今日,那些為了國家尊嚴而血戰(zhàn)到底地人,注定要永載史冊,受后人敬仰。

        如今,很多人在成長中失去了方向,失去了尊嚴,在利益中徘徊。金錢蒙蔽雙眼,權(quán)力蒙蔽內(nèi)心。我想,只有找回尊嚴才能看到未來。

        什么是尊嚴?尊嚴,就是一種高尚地人格,是一種價值觀,一種自強、自立、奮斗地精神。尊嚴如火,因為尊嚴,生命更加絢麗多彩。

      尊嚴的作文 篇3

        一切生靈需要水,而人也一樣,但人還需要尊嚴,尊嚴才使生活更有意義!

        ——題記

        中國現(xiàn)在很強大,它變得越來越完美,而完美中帶著殘缺。雖然中國把自己完美的一面展示給了世界,但,完美的背面,卻還有丑惡,卑鄙,恐怖!

        人要有尊嚴,當一個健全的人,在寬敞潔凈的馬路上,穿的衣衫襤褸,舉著一個銹的不堪的飯碗,拄著根破木棒,裝的可可憐憐:“我家的孩子病在床,母親也病了!自己出來打工,沒錢拿回家了,請好心人救助!”人最大的財富就是雙手、雙腿,自己竟然有了兩件生活基本工具,為什麼不去利用?即使你有困難,你可以自己去找一份簡單的工作,清潔工、協(xié)管員……手就是勤勞的標志,只要自己想,我只要是健全人,我就有能力保住自己的尊嚴,用自己的勞動,去生活。而不是對自己自暴自棄,是到自己的尊嚴,去街上做乞丐!讓別人去施舍你!齊國有一年鬧大饑荒,有一位村民竟然不吃朝里送來雪中送炭的食物,說是嗟來之食,雖然這麼做比較固執(zhí),但他的精神很可貴,保護自己的尊嚴!

        在學校里,也有拋棄尊嚴的人!很常見,老師布置的家庭作業(yè)總是不寫,有時還耍小聰明,作業(yè)本上少點落點,老師批評好幾次都無動於衷,直到老師找家長談話為止,就是這樣的人,把尊嚴拋棄的人,怎能信任他?和他為友?《易經(jīng)》有一句話,天行健,君子以自強不息。尊嚴有時像鍾,跟人們敲響警鐘;尊嚴有時像風,你在有些時候感覺到它,一會就淡忘了,但那就是尊嚴的價值;尊嚴有時像糖,心為你保護了它,給你蜜一樣甜……

        晏子使楚時,不正是守護了自己國家的尊嚴,而讓楚王另眼相看?許多革命烈士,不正是為了自己國家的尊嚴,而犧牲自己的生命?

        對人來說,最最重要的東西就是尊嚴。這是普列姆昌德的話。

        尊嚴,多麼神圣的字眼,它如水;尊嚴,你的責任好像千金重,它如山!

        不要忘記它,不要把它從心靈深擠走,它是神圣的,我們?nèi)祟愋枰?/p>

      尊嚴的作文 篇4

        相信大家都看過十二集大型紀錄片《大國崛起》。在列強用鴉,片和大炮打開中國的大門的之后,將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪,列強對人們尊嚴的踐踏早已超出了底線!于是,一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了,中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府,將列強一個個趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭,終于,一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!

        就在新中國剛剛成立不久,許多外國人瞧不起中國人。有一次,周總理到國外參加國際大會,見到外國的大使后,周總理主動和這個外國大使握手表示友好。不料,這個外國大使卻從兜里掏出一條手帕,用是這條手帕擦了擦手,然后把手帕塞進了兜里,周總理見了,也從兜里掏出一條手帕擦了擦手,不過周總理直接把那條手帕扔進了一旁的垃圾箱。這個外國大使頓時尷尬極了,忙向周總理道歉。

        在平凡的日常生活中,有些人能夠脫穎而出,突顯骨氣,體現(xiàn)了人格尊嚴,繪出了動人的篇章。孫天帥,這個 神州大地眾所周知的青年,在韓國老板大發(fā)淫威,責令全廠職工下跪的時候,只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱,寧失工作,不失尊嚴。在他眼里,一個沒有尊嚴的 人,無異于行尸走肉,已經(jīng)失去了生活的意義。

        民族的尊嚴是民族的靈魂,是民族力量的源泉,民族的尊嚴,使得人人上下一心,凝聚一團,因此,族人也會為了民族的尊嚴而不惜一切代價,抗僂 英雄戚繼光,為悍衛(wèi)民族尊嚴,自組戚家軍,一生誓與僂寇相拼,不惜落得家破人亡,抗金英雄岳飛,抵御金人,懲辦內(nèi)外相勾結(jié)的自族人,使民族齊心,不惜失去 生命,不也是為保民族尊嚴,民族凝聚力嗎?

        不該失去的是尊嚴,一個人沒有尊嚴不能成事,一個民族沒有尊嚴不能興盛,一個國家沒有尊嚴不能強大。只有當我們自己活得有尊嚴時,在這個世界上才有立足之地,才有自己的靈魂,才能被別人看得起。

        毛姆曾說:“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切,包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關(guān)系到這個民族是強大還是弱小,關(guān)系到這個民族命脈的盛衰!弊饑缹γ褡鍖叶既绱酥匾,更何況我們一個個的個體?

      尊嚴的作文 篇5

        一對年輕外來打工者,領(lǐng)著三歲女兒到超市買東西,回來時女兒撿到一個裝有3000多元現(xiàn)金和大量銀行卡的錢包,他們硬是在原地等了失主三個小時,沒有等來后,他們來到當?shù)嘏沙鏊,把錢包交給了民警,他們說,“不要以為我們外來打工人,家里窮就會見利忘義,我們是有良心的,有尊嚴的!

        俗云,“笑貧不笑娼”,因為貧窮往往被視為罪惡的孿生兄弟,是道德低下和種種惡習的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權(quán)力,同時也被剝奪了做人的尊嚴。窮人被視為現(xiàn)存秩序的破壞者,他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶,隨時都可能侵入中產(chǎn)階級與富人們的生活秩序,讓他們看到生活丑惡的另一面,并給他們帶來社會的或心理的混亂。

        貧窮令人恐懼,它給窮人帶來恥辱和苦難,也給中產(chǎn)階級與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰,不少窮人為生活所迫,鋌而走險,以犯罪作為謀生的手段。然而,窮人果真天生容易犯罪且道德低下么?答曰:非也。只不過作為弱勢群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”,他們被剝奪了在道德上的話語權(quán)和為自己辯護的機會。因此,他們發(fā)出的聲音和他們的德行往往被強勢群體主導的社會所淹沒,可他們的罪惡卻被社會無限放大,而強勢群體卻能利用所掌握的種種物質(zhì)上的或智力上的資源,壟斷高名美譽,掩飾并為自己的犯罪辯護。哥倫布曾這樣驚嘆:“黃金真是個奇妙的東西,誰有了它,誰就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金,甚至可以使靈魂升入天堂。”莎士比亞也曾感嘆道:“金子啊,你是多麼神奇!你可以使老的變成少的,丑的變成美的,黑的變成白的,錯的變成對的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質(zhì),因此,注定了要承受被“妖魔化”的命運。

        東漢范縝曾說過,“人生如樹花同發(fā),隨風而墜,自有拂簾幌墜于茵席之上,自有關(guān)籬墻落于糞溷之中”。其實,窮人與富人的差別往往只是由于機遇與運氣造成的,作為個體的人,不管在上帝面前還是在法律面前,窮人與富人都是平等的。至于在道德上,窮人也并不比富人更不道德,甚至——他們比富人更有道德。通常,窮人往往由于其本身的德行而受到尊重,可富人只不過作為金錢或財富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對身為城市貧民的拾金不昧的外來工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重,但是,他們所說的“不要以為我們外來打工人,家里窮就會見利忘義,我們是有良心的,有尊嚴的”卻顯得多么地沉痛——可以想見,他們?nèi)谌氤鞘猩畹倪^程是多少地艱難,曾經(jīng)遭受過多少的歧視與屈辱。

        不管是外來工還是城市貧民,他們都有生存的權(quán)利,他們都是我們的同胞,都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴,他們也并不比我們更低賤。當他們在為自己的生存而奮斗或離鄉(xiāng)背井來到城市討生活的時候,我們?yōu)槭裁匆o他們設(shè)置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢?為什么要用異樣的眼光打量他們,并因他們的貧窮而歧視他們呢?

        一個缺乏寬容的民族必定是一個墮落的民族,一個缺乏包容性的社會也必定不能成為一個和諧與繁榮的社會。最近,我國又掀起了新一輪學習實踐科學發(fā)展觀的政治熱潮,而科學發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這對外來工夫妻沉甸甸的發(fā)自肺腑的抗爭之言不能不令我們深思呀!

      尊嚴的作文 篇6

        有一個乞丐來到一座花園里向一位女主人乞討,這位乞丐很可憐,碰上誰都會慷慨施舍?墒沁@位女主人卻毫不客氣地叫他澆園子里的花兒。

        過了很久,乞丐才開始澆花,他澆了整整半天才澆完。他累得氣喘吁吁,滿頭大汗,臉上布滿灰塵。女主人遞給他一條雪白的毛巾,乞丐接過毛巾把臉和脖子仔細地擦了一遍,白毛巾變成了黑毛巾,然后女主人又遞給乞丐十元錢,并對他說:“要靠自已的雙手掙錢來生活,而不是靠別人的施舍或贈送來生活。”

        乞丐很感激地說:“謝謝您,我不會忘記您的話!比缓笊钌畹匾还,就走了。

        若干年后,這座花園來了一個西裝革履氣度不凡的人,跟那些自信、自重的成功人士一模一樣。來人俯下身子,用一只手拉住一位有些老態(tài)龍鐘的女主人說:“如果沒有您,我還是一個流浪街頭的乞丐,您讓我懂得了什么是人的尊嚴,什么叫人格。如果沒有您,我現(xiàn)在不會成為一家大公司的老板,請您和家人一起到城里去住吧。”

        女主人說:“不,我不能接受你的請求,我沒有為你做什么,怎能接受你的報酬!

        老板說;"為什么?我已經(jīng)為您們買好房子了,你們還是和我一起去吧!

        婦人笑了,說:"那你應該幫助那些最需幫助的人吧,把你的房子送給連一只手也沒有的乞丐吧!

      尊嚴的作文 篇7

        【訓練素材】

        關(guān)于尊嚴的名言名句:

        富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。--孟子

        志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。--《禮記·中庸》

        每一個正直的人,都應該維護自己的尊嚴。--盧梭

        自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業(yè)的淵源。--屠格涅夫

        自尊者自立,自尊者自強,自尊者自信。

        保持尊嚴地忍受貧窮,是賢智之士所固有的特性。--德謨克里特

        自尊心是一種美德,是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力。--英·毛姆

        沒有比認為自己是有用之才的自尊自信對人更有益的東西。--美·卡內(nèi)基

        沒有自尊心的人,即近于自卑。--英·莎士比亞

        自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。--俄·別林斯基

        一個人能夠有成就,只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。--古希臘·蘇格拉底

        有關(guān)素材:

        貝多芬拒演

        有一天,幾個侵入維也納的拿破侖的軍官,發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬,就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了,可是,李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者,竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點,他一腳踢開大門,回到住處,立即把公爵送給他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成為公爵,只不過由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬,卻完全靠我自己。公爵在過去有的是,現(xiàn)在有的是,將來也有的是,而貝多芬卻只有一個!”

        喬丹只為美國貨做廣告

        籃球上帝喬丹在一次中國之行中,拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬,而是點名要坐美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則,那就是“做廣告從來只為美國貨”,因為,座駕事件與“尊嚴”息息相關(guān)。

      尊嚴的作文 篇8

        有些人對于“尊嚴”的理解就是:辦事兒不用求人,人們都得求我,到哪兒都是VIP。竊以為,這是“特權(quán)”,絕非“尊嚴”。

        去年到青海湖旅行,包車認識一個司機。只有小學文化程度,但是每天西裝筆挺,永遠提前10分鐘到門口等,車子座套每天換,車上準備了垃圾桶、礦泉水、濕紙巾和睡覺蓋的薄毯。自帶單反相機一臺,默默拍下客人觀景時的背影或遠景,分別時將照片送給客人。

        做家具認識一個木匠。生意做得很大,手工極慢。雖然我訂的兩件東西并不貴重,但是量尺寸時他親自來,為的是要“看看你家的壁紙究竟啥顏色,用這個木料行不行”;送貨時他也親自來,生怕安放得不合適,連我放的位置不合他意都焦慮得要命,撫摸著光滑的木頭滿眼愛意。

        10年來用同一個保姆,前幾天她第一次跟我請假一周;丶抑笪野l(fā)現(xiàn)她給廚房的垃圾桶認真地套上了7層垃圾袋。

        我深深地迷戀每一個人全情投入自己手藝時的樣子,無論這手藝是寫代碼還是掃大街。不為任何人,自己就是最大的理由,把自己正在做的事情當做與世界呼吸吐納的接口。這就是尊嚴的來處。

      尊嚴的作文 篇9

        每一個人都有尊嚴,無論這個人是貧是富,是善是惡,是好是壞,都有自己的尊嚴,我們絕對不能踐踏他人的尊嚴,我們應該尊重每一個人的'尊嚴。

        記得有一個冬天,天氣很冷,我走在去學校的路上,快走到校門口時,發(fā)現(xiàn)有一個老人正在校門旁邊要飯,他頭戴一個破帽子,身上穿著一件很舊很破又很臟 棉襖,他跪在雪地上,身旁放著一個小碗,里面有一些一元,五角的 硬幣,想必是好心人施舍給他的吧,再看看這老人,心猛地一顫,老人家看起來已年近七旬,歲月老人在他的 臉上下很多皺紋,花白的胡須在凜冽的寒風中隨風浮動,哎,這么大的歲數(shù)的老人還出來要飯,真可憐,正當我想著這一切時,我可見了這樣的一幕,我班同學慢慢的走向老人,把頭抬的高高昂起,把手高高的抬起瞄準碗口,然后一張10元紙幣仍進了老人的碗里,可是,我他的眼中卻未看到絲毫同情和憐憫,相反是得意和驕傲,他在炫耀,炫耀他富有,他并不是出于同情而把錢給老人的而是把老人當做一種炫耀的工具,他的動作充滿了鄙視與不屑,似乎在說:“你窮,我給你錢,我可憐你,”老人可到他仍錢的動作,臉上掠過了一絲不易察覺的憂傷。趕緊對我這位同學說:“謝謝,謝謝!蓖瑫r還伴有低頭的動作,然而我這位同學傲慢的,頭也不回的走了,在旁邊看著這一切的我,心中有一種說不出的滋味,雖然老人得到了錢,可我卻絲毫不為老人欣喜,因為我那同學根本就不尊重老人的尊嚴!難道家里窮出來要飯就失去了尊嚴嗎?他也一定是迫不得已才要飯的啊!如果他有錢他會這么大年紀伸手向別人要錢嗎?為什么我那同學不能尊重他的尊嚴呢?如果他并不是出于同情老人,完全可以不給老人錢,又何必把老人當做炫耀的工具呢?

        我曾經(jīng)聽過這樣一句話“生命都是平等的,只有精神才有高低貴賤之分”,沒錯,生命是平等的,每一個人都有尊嚴,請尊重別人的尊嚴!

      尊嚴的作文 篇10

        總聽人說活著要有尊嚴,只是,究竟何為尊嚴?

        古有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,“廉者不受嗟來之食”類談,可是,自古至今,街頭小巷都不乏乞討之人。是否,在他們伸出他們那健全或是不健全的手向人乞憐時,就再沒有地方能容下他們的尊嚴了?當鐵碗里咣啷的硬幣擲擲有聲時,你是心懷憐憫還是心情沉重?是搖頭還是嘆息?是厭惡抑或是鄙夷:誠然,對于那些把乞討當成謀生手段的人來說,或者應該唾棄,可那些完全喪失了勞動能力孤苦無依的人們,難道是他們背棄了尊嚴,甘愿遭人白眼嗎?而事實上這個社會又給了這些社會弱勢群體什么呢?

        在《南方都市報》曾看過這么一則新聞,講述的是一個貧困的患者因家里沒錢醫(yī)治,活人被推進了火葬場!媒體曝光后,在無數(shù)人咋舌時,活人才又被拉回了醫(yī)院醫(yī)治。無疑,那家醫(yī)院轉(zhuǎn)眼間成了“愛心”醫(yī)院,雖說這人性的光輝非要到關(guān)鍵時刻才綻放開來,這倒也無可非議,只是,他的家人因此被追究蓄意殺人的法律責任,讓人難免有些唏噓。中國真是個法制健全的國家,而政府部門的正義、公正也只有在這個瞬間發(fā)揮到了極致!是否,他們的親人們寧肯眼睜睜看著他忍受病痛無能為力而不做任何向現(xiàn)實低頭的事,不沾污至高無上的法律,那樣才能維護活著的人的尊嚴嗎?當意外、疾病驟然降臨時,對于那些醫(yī)療費如天文數(shù)字的家庭來說,在死亡面前,生命與尊嚴,孰輕孰重?固然,這個社會的同情心不是被扼制的,而是被宣揚的,當那些偶爾出來捐捐款的名企業(yè)家們頭上“愛心”的光環(huán),是否就能驅(qū)逐世間所有的貧窮與饑餓,災害與疾病,意外與死亡?

        每個人都有他的生存方式,而女人的另一種生存方式就是出賣自己的身體。也就是這種社會的產(chǎn)物一直以一種怪異的方式存在著。人們鄙視她們卻不敢正視她們,唾棄她們卻又不愿摒棄她們。當男人們趾高氣揚踐踏著女子身體時,他們應該忘了把他們自己的尊嚴放在哪里了,是在那些擲向女子的鈔票上?還是在那根深蒂固的男權(quán)主義上?他們?nèi)绱吮梢,卻又如此蜂擁而至,甚至不惜家破人亡,這是否也是對這種夾縫中求生的另類尊嚴的默許?紅顏是否禍水無待考證,無可厚非的是,女人有美的身體就以身體取悅?cè);有美的思想就以思想取悅(cè)。僅此而已。

        有一次和朋友在外面吃飯時,菜點好了。這時進來一個老人,衣服有些破舊,拄著根拐杖。他叫了碗面,就坐在門口。我們的菜都上齊了,他的面還沒上,我無意間看到老人舔了舔舌頭,我走過去邀他和我們一起吃,他謝絕了我的邀請。在我們吃的差不多時,他的面上來了。老人大口大口的吃著面,額頭冒出了汗。我們準備走時老人也吃完了,他摸索著口袋有一分鐘,服務員白了他一眼:“是不是沒錢啊?”老人喃喃著:“是忘了帶錢!蔽液头⻊諉T說老人的面錢記在我們賬上,可老人很堅決的搖搖頭說:“我這根拐杖押在這里,我回去拿錢!钡壤先僳橎侵鋈]多遠,服務員鄙夷的看了看那根有些發(fā)黑的拐杖,想也沒想就扔出門去。過了十分鐘左右,老人滿頭大汗的把兩塊錢遞上,老板有些羞愧的親自撿起那根拐杖捧給老人;蛟S,我們每個人心里都有一根拐杖,而這根拐杖以一種信念、力量支撐著我們。

        只是,尊嚴,永遠無法平等!

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