有關(guān)維護(hù)尊嚴(yán)作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家整理的維護(hù)尊嚴(yán)作文3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇1
有位富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家欣然接受,一家聲明償還,一家婉言拒絕!
我很贊賞第三個家庭的做法,處事大方,不卑不亢。這也啟示我們:在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。
《列女傳》記:“志士不飲盜泉之水�!泵献釉疲骸耙缓勈�,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也�!笨梢姡猩撇⒕S護(hù)他人的尊嚴(yán)是多么的重要。
二戰(zhàn)中,英國國王喬治六世巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如,美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課,但有間學(xué)校大雪時依然上課。家長向?qū)W校投訴時,校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,學(xué)校停課時,他們就不能有免費(fèi)午餐吃了,就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。不讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!
現(xiàn)實(shí)生活中,“暴力”慈善屢見不鮮,高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他行慈善之實(shí),但其慈善的方式卻值得反思!如有一張照片,陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。
當(dāng)今時代,“微公益”、“志愿活動”層出不窮,似乎是一個全民慈善的時代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時,千萬提醒自己:不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇2
回家的路上,不知何時起,多出一個賣報(bào)紙的孩子,10歲左右的年紀(jì),左腿截肢,拄著拐杖。我從發(fā)現(xiàn)他起,每天都要買他一份報(bào)紙。
一天,一位老人遞過去1元錢,要了一份當(dāng)天的報(bào)紙后轉(zhuǎn)身就走。孩子在后面喊著:“爺爺,找你錢�!蹦�5角錢,也許他當(dāng)成了一種善意的饋贈,可是這個孩子卻單腿跳躍著追出好遠(yuǎn),把錢塞進(jìn)老人手里。
再去買報(bào)紙的時候,孩子沒有直接接過我的錢,而是抬著頭,嘴里一連串說出當(dāng)天報(bào)紙主要新聞的標(biāo)題,他說:“今天的副刊是E時代,寫的都是數(shù)碼科技的知識,叔叔,你看你需要嗎,不需要的話就明天再來�!�
我問他為什么要這么說,他不好意思地說:“我在這里賣報(bào)紙,發(fā)現(xiàn)一些叔叔阿姨、爺爺奶奶是因?yàn)榭蓱z我,才來買我的報(bào)紙。我希望,他們能把我看成是一個正常人,他們買報(bào)的原因是自身需要,而不是出于對我的同情!”
再后來,孩子的身邊多了一個紙箱做的牌子,上面寫著:報(bào)紙———每天30份。
幾天后,我又買報(bào)紙。“今天不要錢的,叔叔。”小男孩把報(bào)紙遞給我,“謝謝你們一直買我的報(bào)紙。我明天就開學(xué)了,不賣報(bào)了。今天的報(bào)紙送給你們�!彼仡^指著一輛嶄新的自行車對我說:“這是我用賣報(bào)紙掙的錢買的新車,以后上學(xué)方便多了。”
“家里人怎么不買給你,讓你自己出來賺錢買呢?”
“是我自己堅(jiān)持要出來的,我想靠我自己賺的錢買一輛車。叔叔,你說,靠自己賺的錢買車,是不是說明正常人能做到的我也能做到,我看書上寫著,這叫做人的尊嚴(yán)�!�
我被一個10來歲的孩子震撼了。
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)對他來說,就是不依靠別人的施舍,哪怕施舍是善意的;尊嚴(yán)就是不假借別人的手來實(shí)現(xiàn)自己的夢想;尊嚴(yán)就是他稚嫩的聲音讀出的報(bào)紙內(nèi)容;尊嚴(yán)就是每天30份報(bào)紙,而不是用別人對自己的同情去賣更多更多。家庭教育中孩子教育是最重要的!
維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇3
材料中,富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們:在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時曾說:“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也�!彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系,但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的,侮辱性的.施舍就連乞丐也不會接受�?鬃釉f:“君子不飲盜泉之水�!币虼�,我們在幫助他人的時候,如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中,英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如,美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課,但有間學(xué)校卻沒有這樣做,在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時,校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,但學(xué)校停課時,他們就不能有免費(fèi)午餐,就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖了受贈者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng),既撫慰了受贈者,又不至于吹亂他們的心緒。
然而,在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善,他們行慈善之實(shí),卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他確實(shí)幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片,陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?
在當(dāng)今時代,“微公益”、“志愿活動”層出不窮,似乎是一個全民慈善的時代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時,千萬提醒自己:不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
我們在幫他人,同時也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請小心呵護(hù)受贈者的尊嚴(yán)吧!
點(diǎn)評
本文是一篇議論文,其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)較充實(shí),論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即:“做慈善,應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)�!眹@這個中心論點(diǎn),作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法,主要采用了舉例和正反對比論證的方式,論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義,還運(yùn)用比喻的論證方法,說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖受捐者,又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中,作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí),在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時,指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子,小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚,論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。
全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實(shí)的關(guān)心,對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考,與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
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