尊嚴作文錦集7篇
在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的尊嚴作文7篇，歡迎大家分享。
尊嚴作文 篇1
十九世紀中期，長篇小說《簡·愛》問世，轟動了整個文壇，英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進行敘述的自傳體小說，在世界各國經久盛行不衰，受到廣大讀者的熱烈喜愛，成為世界文學寶庫中的一本不朽之作。簡·愛這個角色也以她獨特的魅力得到了人們的喜愛。
簡·愛從小就寄人籬下，遭受著與同齡人不一樣的待遇，逆來順受，挨打受罵，“竭力想贏得別人好感也白費力氣”。舅媽的憎恨厭惡，表哥的兇暴專橫，表姐的傲慢冷漠，在這樣的環(huán)境下生活的簡·愛，小小年紀便心智早熟了。終于有一天，她的恐懼和忍耐到達了極限，“像所有反抗的奴隸一樣，在絕望中決定豁出去了”，大罵表哥是“殺人犯”并和他對打，因此被鎖進了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中，簡·愛在心里憤憤不平地喊出“不公平！——不公平啊！”后來發(fā)展到當面反擊舅媽，“有了一種前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進行了反省，嘗到報復的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”，深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡·愛悲慘的童年生活為她既倔強抗爭又忍讓克制的個性奠定了基礎。
如果說簡·愛在蓋茨海德府對社會的不公有了初步體會，那么在洛伍德學校則有了更深的認識。勃洛克赫斯特以辦慈善機構為名，虐待學校里的學生。她們穿著單薄而不合身的衣服，吃著差勁且少得可憐的食物，生病得不到及時治療。在這樣惡劣的生活條件下，人人都面黃肌瘦，受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學校肆虐，很多學生在這場災難中死去，簡·愛倔強抗爭的性格也有了很好的體現。在這里，作者創(chuàng)造了另一個角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡·愛，她深受宗教的毒害，逆來順受，最后也在傳染病中死去了，這激起了簡·愛的無限悲憤，也暴露了學校的殘忍與黑暗。在簡·愛與海倫相處的過程中，可以看出簡·愛倔強抗爭的意識在不斷增強。
后來，由于洛伍德學校生活學習條件的改善，譚波兒小姐的關心和教育，簡·愛在那里生活了八年。但譚波兒小姐因為結婚而離開洛伍德，使她感到“保持平靜的理由已經不復存在”，“對八年來的生活常規(guī)感到了厭倦”。她向往自由，渴望自由，要求變化和刺激。于是她在報紙上登了廣告，應聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開了新的一頁。
在桑菲爾德莊園，簡·愛從沒被人欺侮過，從沒被人恐嚇過，從沒被當成下人，她過上了一種充實而幸福的生活。一月的一個下午，簡·愛遇到了羅切斯特先生，這標志著她平淡單調的生活開始出現了變化。經過幾個月的相處后，她深深地愛上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強自尊的品質深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時，她對羅切斯特說：“你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？——你錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現在不是用習俗、常規(guī)，甚至也不是用血肉之軀跟你說話，就好像我們都已離開人世，兩人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”這些話反映出她維護婦女獨立人格，主張婚姻獨立自主以及男女平等，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性。
然而在結婚當天，簡·愛得知羅切斯特已有妻子時，毅然決定要離開莊園。在強大的愛情力量的包圍下，在美好富裕的生活的誘惑下，她仍然堅持自己的尊嚴，做出了一個理性的決定。
然后簡·愛遇到了圣約翰，他是一個知識淵博、外貌英俊的傳教士，他認為事業(yè)高于一切。為了到印度傳教，他要求簡·愛和他結婚，這樣他的事業(yè)會得到很大的幫助。簡·愛當然無法接受圣約翰，和圣約翰結婚就意味著她失去了自由和尊嚴。她向往和渴望自由，不會受任何人擺布，所以后來她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀，變成了一片廢墟，羅切斯特成為了殘疾人，她不再在尊嚴與愛之間矛盾，與羅切斯特結婚并幸福地生活在一起。簡·愛得到了她向往的愛情，過上了她向往的生活。
《簡·愛》這部作品描寫了一個矮小的、不美的女人堅定不移地追求一種光明美好的生活的過程，她有著強烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求愛情。在那樣一個社會，簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對自由、平等、獨立、尊嚴的堅持和追求。
尊嚴作文 篇2
寒冷的風像一把隱藏在空氣中的利刃，肆虐著大街上的每一個人。我走在小巷子里，拉下帽沿遮住我的臉，只留出眼睛，身子被大衣緊裹著，寒風依然能穿透厚厚的棉衣，凍的我瑟瑟發(fā)抖。街上行人很少，幾個做小生意的仍在扯破嗓子叫賣著……
巷子盡頭有一個身材佝僂的老人引起了我的注意，他邁出的每一步都顯得異常艱難，他被風吹每一下都能令他凍僵，這樣寒冷的天氣，他還是出來揀垃圾。這時，一位很慈善的老奶奶，拿著一張十元錢塞給老人的手中：“拿著吧！天太冷，早點回去吧！”，拾荒老人連忙擺擺手：“謝謝您！不用了，不用別人的施舍，我的錢都是靠自己的力氣掙的�！彼呅呎f，話語十分誠懇。頓時，我心里一陣激動，他的做法讓我明白了一個人尊嚴的重要性，我心服口服！他不再佝僂，而顯得高大剛毅！毛姆斯所說：“我愿為維護我的尊嚴而放下我的一切，包括我的生命�！�
在古代，晏子為了維護尊嚴，巧斗楚王；在現代，周總理舌戰(zhàn)群儒，維護了國家的尊嚴。真可謂古有晏子、今有周恩來，他們皆為國之尊嚴而戰(zhàn)！
還有一件事，讓我對尊嚴又有一種認識。朦朧的月亮照著大地，給大地像鍍上了一層銀色的月光，湖水也亮晶晶的格外迷人，讓人好不歡喜。廣場上，在熙熙攘攘的人群之中，一個身材健壯的中年人拿著一只破碗向路人不停地彎腰鞠躬，哀求人們給他點錢，路人都厭煩地避而遠之，并嗤之以鼻。我看那人的碗又破又爛，好像一動就要碎了一樣，里面只有一些零錢，我忍不住給他碗里放了一張五元錢，他急忙點頭哈腰，連聲道謝。
這個人有健壯的身體不通過勞動掙錢，而為了不勞而獲把尊嚴丟棄，為了那一點錢而苦苦向別人乞討，一點都不像一個正直的人。盧梭曾說過，一個真正的人，會全力維護他的尊嚴！
尊嚴，每一個人都有，一個人如果沒有尊嚴，真的就變成一個沒有自我的人。尊嚴也是一個人靈魂，普列姆昌德曾說“對人來說最重要的東西是尊嚴”。我覺得尊嚴是每一個人最重要的東西，只有擁有了尊嚴，才能被別人尊重！
尊嚴作文 篇3
擁有尊嚴，感動一切！從古至今，有許多能人志士，為了尊嚴浴血奮戰(zhàn)，為了尊嚴寧四不屈。雖然，那時他們的做法不讓人理解，但是若干年后，他們卻被世人所贊美。
擁有尊嚴，感動一切！在漢朝時，項羽寧愿自刎烏江，也不愿投降劉邦，失去尊嚴，茍活在世。項羽的這種精神令現在的許多軍事名將自嘆不如。司馬遷的因李陵之亂，而身受宮刑失去了做男人的資格。但他幾十年如一日，寫出了二十四之首的《史記》。許多學者讀后都感動的淚流滿面。擁有尊嚴，感動一切！倘若，項羽當時沒有自刎而是度過烏江投降與劉邦，那么歷史會怎么寫？要是司馬遷失去了做男人的資格而就去自殺，那么歷史會怎么寫那么歷史又會怎么寫？倘若事實真是如此，那么歷史就會失去一位英明神武與劉邦爭天下的西楚霸王，一本二十四之首的《史記》。
擁有尊嚴，感動一切！在20xx年的雅典奧運會上，劉翔不畏強敵，以平世界記錄、破奧運記錄的優(yōu)異成績，贏得了奧運會男子110米跨欄飛人大賽的金牌；成中在太拳道比賽中，以一個又一個精彩的反擊，一個又一個精確的進攻，打敗了所有的對手，折服了所有的觀眾…就是他們，就是這些奧運健將，一次又一次地為中國贏得了榮譽，贏得了尊嚴，令國人為他們感動，令世人為他們驚嘆。擁有尊嚴，感動一切！
第二次世界大戰(zhàn)。反法西斯主義的人，為了國家尊嚴，為了自己的尊嚴。留下了一個又一個感動人心，振奮人心的英雄故事。擁有尊嚴，感動一切！從古至今，有許多人為尊嚴而奮斗留下許多動人的故事。讓我們也為自己的尊嚴而奮斗吧！擁有尊嚴，感動一切！
尊嚴作文 篇4
當一個人的自身或自己的國家受到別人或別國的侮辱時，就會有一股神奇而巨大的力量從身而出，使您不由自主地做出反抗。這就是尊嚴的力量。
尊嚴的力量，仿佛暴風驟雨來臨時的猛烈；猶如閃電般的迅速；好似海浪般的巨大……給予你無窮無盡的力量維護自己人格和國家的尊嚴，它是發(fā)自內心的一種精神，一種氣流，一種意志，一種感悟。
人的尊嚴是靠先天的氣質和后天的.生活積累兩相結合形成的，并成為人的生命中最珍貴的東西。
曾經我在電視上看到這樣一幕：一個衣衫破爛、臉上布滿了皺紋的老人在街頭討飯。這個老人很奇怪，從不像其他討飯的人一樣，遇到一個有錢人就跪在地上或給別人磕頭，向別人討飯要錢。他坐在石凳邊，用一只滿是裂紋的，凝聚著他一生辛苦的手端著一個黑得好似煤一樣的破碗；另一只手無力的拄著一根很結實的木棍。那雙充滿著希望的眼睛凝視著過路人。這時一位富家公子走到他的跟前，手中拿著幾兩銀子，這位老人緩緩的將頭抬起，那位富家公子說：“想不想要��？”這位老人沉默了，他的眼睛中射出熱切的、充滿希望的眼神。富家公子說：“只要你跪在地上，向我磕三個響頭，我手中的錢就是你的了�！蹦俏焕先松n白的臉忽然變得嚴肅起來，使出全身的力量說：“我不需要你的錢，你拿回去吧”。
這時，我驚呆了，被這個討飯老人的言行深深地吸引住了。也許你會說這個老人真傻；也許你會說這個老人真是死要面子活受罪；也許你會說，不就是跪下磕頭，如果得到了那點錢，就不再受凍挨餓了……但是，你考慮過沒有，那位老人得到了那些錢，就意味著他失去了自己尊嚴和人格。為了那點錢失去了尊嚴值得嗎？
也許你會疑惑，那個老人哪來這么大的勇氣，怎么這么果斷？這就是尊嚴的力量，這使我們懂得了：無論在怎樣惡劣的環(huán)境中；無論遭遇了怎樣的磨難；無論經歷了多少挫折，身體能垮，經濟能挎。但，一個人的精神和尊嚴決不能垮！
茫然四顧，生命短暫，生活無邊。但生命中永遠需要不滅的意志，不倒的精神，不失的尊嚴來撐起生命價值的藍天。
尊嚴作文 篇5
物體是有價的，而尊嚴無價，人有臉，樹有皮，我們學校也發(fā)生了一件與尊嚴有關的事情。
“笨蛋，還不快給我提書包�！币宦牭竭@個聲音，我就知道這個人是我們班的“大小姐”她家非常有錢，常常給班里的同學發(fā)錢，所以大家干什么都讓著她，可唯獨班長不怕她，因為班長從來都沒有要她給的任何東西，所以她就無言以對，但班里的其他人就被她欺負的團團轉，我也包括在內。
那天下午，我正在寫作業(yè)，可是筆卻沒油了，我問了班里的同學，可是他們有的沒帶，有的只有一支，無奈之下，我只好問我們班的“大小姐”借。我硬著頭皮走到她跟前說：“可以借我一支黑色的筆嗎？”她傲慢的從文具盒里拿出了一支大概四五塊錢的中性筆，扔到桌子上說：“姐把這支筆送你了，拿去吧！”我小聲說了一句：“謝謝�！彼⒖陶f：“謝個屁啊，趕緊滾回你的座位上去，我還忙著呢！”說著她踢了我一腳，又說：“今天下午幫我背書包�！蔽也磺樵傅狞c點頭。
這時，班長看見了這一幕，對我說：“你有沒有尊嚴呀，以后別要她的東西了，如果她欺負你，你就叫我過來，知道了嗎？”
我點了點頭，把那支筆還給了她，說：“還你�！彼@訝了，只好灰溜溜地走了。班長來了夸了我一番，我也為自己的所作所為笑了。
這件事說明了，尊嚴是無價的，每個人都不能丟失尊嚴，我們都要捍衛(wèi)自己的尊嚴。
尊嚴作文 篇6
有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。
——題記
我始終念念不忘的是那位寧死不肯過江東的英雄。每每讀到項羽二字，眼前浮現的便是青刀躍白，血染沙場；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴，那是我第一次明白“尊嚴”二字。
人們對于項羽之死的高度評價，多半在于結果。他死了。他沒有過江。所以他有尊嚴。對于其他以死來抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。
真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴，理解項羽，那么古代的智者賢人們，定萬萬不會將“尊嚴”作為人類美好品質的一部分傳承給后人。項羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴苛暴政。他是為顛覆暴秦而來。秦滅后，項羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統天下時，項羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評論說，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項羽顛覆暴秦的目標早已達到，這是他的有所堅持，久在沙場，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅持和有所放棄，在我看來，這才是其配得上尊嚴二字的原因。
文行此處，看官未免要問：那漢奸豈不是又尊嚴的了？《葉問》里面的頭號大漢奸，天天追隨這個大君那個上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來，他的確是維護者作為人——一種求生的生物的尊嚴，至于為什么漢奸這么讓國人憎惡的原因是他在守護生物尊嚴的同時，也丟棄了民族的尊嚴。
我們談一個優(yōu)秀的民族，往往會談到其歷史，其文化，其精神內涵，一個存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴有關；有所堅持，有所放棄。拿漢民族而言，當女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開始新的生活。作為一個民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅守民族特有的文化內涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時期漢族暫時的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現歷史舞臺之上形成鮮明對比，將能證明這一點。放棄一朝一國的統治，在巨大的民族傳承面前，也不過是星火。而對于一個個體而言，其所能擁有的民族的尊嚴既是堅持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開了民族的尊嚴，才如此令人憎惡。
個體也好，民族也好，保有尊嚴的前提條件是：永遠記得你要的事實很美。生物自誕生之際，至今為止也沒出過什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常�？膳碌氖欠且獋窝b作大義凜然，用虛假的欲求來觀哄自己。一生都沒有與本心對話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴，是萬萬配不上的。
尊嚴，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴就會像只氣球，飄到看不見的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問：尊嚴是什么？
還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。
尊嚴作文 篇7
命運如同一本被裝訂的書，自會有精裝之本光彩奪目，也會有拙劣之品黯然蒙塵。然而，活的意義，卻在于超越這命運的外殼，逆流而上，在精神世界找尋尊嚴與價值。
苦難是生命常態(tài)，是人的缺陷，但不是生命的盡頭�！叭f物皆有裂痕，那從是光照進來的地方�！笨贫鬟@樣說。正是命運之苦，帶給范雨素超越自我的憧憬與力量，也正是命運之苦，激勵我們沖破樊籠，尋找光明。“生命就像一個療傷的過程，每一次的痊愈好像都是為了下一次的受傷，或許總要徹徹底底地絕望一次，才能重新再活一次�！泵\之苦帶給我們的，當是向上的力量，正是苦難是人之必需。范雨素卑微地位中散發(fā)的高貴氣息，正如桑迪亞哥“不可被打敗”的人生哲學，福貴平淡地講述自己的極端苦難的悠揚生活一般，是對命運苦難的積極面對與反抗。命運這本書，即便不忍卒讀，也可以從中領悟到活著的意義。
“活著總要做點什么吧?”這是范雨素對自己的拷問�；畹囊饬x，在于“擊楫中流，浪遏飛舟”，在命運的洪流中，逆流而上，找尋尊嚴，成就高貴的人生。巴金為了追求轟轟烈烈的生，不屈服時代的壓迫，真誠地表達自我，為世人尊崇;楊絳甘于被人冷眼相待，在不斷地探求中成就簡樸的生命與高貴的靈魂，在殘酷的現實中實現了自身的價值。他們都有著苦難的命運，卻都沖破了命運束縛，在內心樹立了尊嚴，樹立了人生的豐碑。
“白天我是一個奴隸，晚上我是一個王子�！蹦拘牡脑捳Z是范雨素生活的真實寫照她身份低微，受人鄙夷，但在屬于她自己的精神之夜里，她克服了命運。文學，給了她充盈精神的契機，讓她擁有話語權去表達，去領悟，追溯失之已久的尊嚴。在文學世界里，每個人都是自己的主角，通過閱讀，與圣賢精神往來;通過體悟，在自己心靈上修籬種菊;通過書寫，在筆下在心間構筑一道嶄新的地平線。
人的恰當功能是“活”，而不是“生”。
人要活出尊嚴，活出意義，就要正視命運的苦難，打破命運的枷鎖�！耙磺锌嚯y并非來自厄運，社會不公或是神祇的任性，而是出于每個人自己心中的思維模式�！庇韧郀�.赫拉利如是說。充滿苦難的命運是一本拙劣裝訂的書，但卻可讀出尊嚴，讀出價值，讀出精神的魅力。
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