【熱門】尊嚴作文合集8篇
在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的尊嚴作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴作文 篇1
有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。
——題記
我始終念念不忘的是那位寧死不肯過江東的英雄。每每讀到項羽二字，眼前浮現(xiàn)的便是青刀躍白，血染沙場；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴，那是我第一次明白“尊嚴”二字。
人們對于項羽之死的高度評價，多半在于結果。他死了。他沒有過江。所以他有尊嚴。對于其他以死來抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。
真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴，理解項羽，那么古代的智者賢人們，定萬萬不會將“尊嚴”作為人類美好品質的一部分傳承給后人。項羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴苛暴政。他是為顛覆暴秦而來。秦滅后，項羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統(tǒng)天下時，項羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評論說，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項羽顛覆暴秦的目標早已達到，這是他的有所堅持，久在沙場，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅持和有所放棄，在我看來，這才是其配得上尊嚴二字的原因。
文行此處，看官未免要問：那漢奸豈不是又尊嚴的了？《葉問》里面的頭號大漢奸，天天追隨這個大君那個上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來，他的確是維護者作為人——一種求生的生物的尊嚴，至于為什么漢奸這么讓國人憎惡的原因是他在守護生物尊嚴的同時，也丟棄了民族的尊嚴。
我們談一個優(yōu)秀的民族，往往會談到其歷史，其文化，其精神內涵，一個存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴有關；有所堅持，有所放棄。拿漢民族而言，當女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開始新的生活。作為一個民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅守民族特有的文化內涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時期漢族暫時的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現(xiàn)歷史舞臺之上形成鮮明對比，將能證明這一點。放棄一朝一國的統(tǒng)治，在巨大的民族傳承面前，也不過是星火。而對于一個個體而言，其所能擁有的民族的尊嚴既是堅持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開了民族的尊嚴，才如此令人憎惡。
個體也好，民族也好，保有尊嚴的前提條件是：永遠記得你要的事實很美。生物自誕生之際，至今為止也沒出過什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常�？膳碌氖欠且獋窝b作大義凜然，用虛假的欲求來觀哄自己。一生都沒有與本心對話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴，是萬萬配不上的。
尊嚴，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴就會像只氣球，飄到看不見的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問：尊嚴是什么？
還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅持，有所放棄，即為尊嚴。
尊嚴作文 篇2
他在我的心里，是這個世界上最清高的人。這種清高，是那么的堅固，強不可摧。
現(xiàn)在的我處于青春期，愛上了虛榮。和同學比誰的衣服，裝飾品好看。
我有一塊手表。特別好看：黃色的，它是卡在手腕上的戴的。遠遠一看，像是手鐲一樣。
可是手表壞了。我就去纏他再去給我買一塊一模一樣的。
我們去了鄭州最大的表行。這里的表真是琳瑯滿目：白的，黑的，大的，小的……但就是沒有一塊和那塊壞的是雙胞胎姐妹的。
我失望極了。一屁股坐在路邊的凳子上。他不吭聲，只是在環(huán)看四周。忽然，他眼睛一亮，盯著一家手表店，然后帶我進去。
是的。在這家店最顯眼的地方，有好多那種手表。
我們剛一進去，服務員就問我們：“你們是批發(fā)還是零買？”
“零買。”
“我們不賣，我們只搞批發(fā)�！狈⻊諉T的態(tài)度很不好。
“為什么？”他不解。
服務員不回答，只是咬緊兩個字：“不賣�！�
“你看，小姑娘戴的。給個方便，賣我們一塊吧。”
服務員的頭搖的像撥浪鼓。
“你要不要？”他低頭問我。
我不知道怎么回答。從心里說，我真渴望“天使”。可是，服務員的態(tài)度這么“惡劣”，搞得我真想扭頭就走！
他看出了我的想法。又回頭，和服務員說好話：“賣一塊吧，錢多點都行。”
服務員干脆扭頭就走，不理他。把他晾在那里。
我低著頭，不說話。
“我找你們老板�！�
他對老板說：“老板，把這塊賣給我們吧。”
“不行，我們這里只批發(fā)。你要想買，去別的地方�！�
“你用的著嗎？大不了我們不要了！我們走！”我在心里狠狠地想，卻不敢出聲——我從來不敢做他的主。
我就奇了怪了，他那么清高的人，怎么會在這里受“窩囊氣“？要知道，平常在公司，他是個強人，和下屬說話透著嚴厲——就連上司，也要敬他三分的！
“老板賣我們一塊吧。”他帶著乞求的語氣。
最后，批發(fā)價21的價格，他用45買給了我。
他是我爸——一個為了愛我放棄尊嚴的人。
尊嚴作文 篇3
外面，咆哮的狂風夾雜著瓢潑的大雨，滿世界地的下著，樹杈狀的閃電“嘩”的一聲把烏云密布得天空劈成了兩半。
這是多年未見的暴風雨。
也許是天氣的緣故，菜市場里，賣菜的人都守在自己的菜旁，一副隨時準備的駕駛，但只有一個人除外——她是一個大約五十歲左右的中年婦女，用橙色圍巾包裹著蓬亂的頭發(fā)，但眼神極其溫柔，盡管只家里還帶著泥土，但那種慈祥的面容如慈母般親切。
這是，一個身穿貂皮大衣的女子走了進來，整個市場的賣菜人都準備好拉客。他收起雨傘，旁若無人的朝地上甩著，別人都用一種怪怪的眼光看著他，可他卻毫不在乎。
“嘿，賣菜的，在一斤小白菜！”她朝那位婦女嚷道。他一聽，在手提袋里取出一個錢包，從疊疊百元大鈔里翻出來了集美井壁，像是怕把錢給那位婦女會弄臟自己的手似的，于是遠遠扔了過去，那位婦女先是一驚，然后緊緊攥緊拳頭�！罢埬阕鹬攸c人！”他抑制住怒氣說道。
“沒接到呀？”她問，“那再給你幾個！”他的語氣中分明帶有幾分嘲諷，那位婦女終于忍不住了：“是的，你有錢，可是我還有我的尊嚴！請你尊重點人！”
那位婦女如一只咆哮的十字，目光漸漸的變得銳利，是他剛剛看到婦女的眼神，就像是被刺傷似的彈開了，也許是心虛，也許是被嚇呆了，他呆呆地站在那里，不知所措。良久，一陣悶雷打破了寂靜，有錢人拿著小白菜，蹬著高跟鞋低著頭灰溜溜走了。
那位婦女看了看地上的硬幣，并沒有把它撿起來，的卻，她的自尊并不是幾枚硬幣就可以收買的。
狂風依然在咆哮，暴風雨下得更猛烈了，一切仿佛都在為尊嚴而喝彩。
尊嚴作文 篇4
“讓人民活得更有尊嚴”，這是在20xx年春節(jié)團拜會上的講話�；畹糜凶饑赖奶岱�，在我們之前的文件中似乎沒有見過。有尊嚴的生活，應該是一個比幸福、富裕更高的目標。幸福、富裕象征的是生活的質量，尊嚴則是生活的品位。沒有貴賤尊卑，人人平等；每個人都可以在不違法的前提下民主自由地主張自己的訴求。說得簡單一些，有尊嚴的生活，就是可以不必看別人的臉色行事。這實際上是一個人權問題，我們國家以前突出的是生存權，認為“生存權”是最基本的人權。這話沒有錯，連生存權都無法保障，還談何尊嚴。然而衣食無憂并不等于尊嚴，就像富婆的寵物狗，它吃的是超市里的寵物罐頭，有專門的美容所，病了還有寵物醫(yī)院。日子過得比一些平民還滋潤，可它必須被牽著走，不能走自己的路。甚至和別的狗狗嬉戲的權利都沒有。也許在動物的行為詞典中，沒有尊嚴這個詞，為了生存它們什么都可以干，什么都可以忍受。
人不是動物，人需要尊嚴，需要體面地活著。人的尊嚴體驗在對人格的尊重�！盀槿诉M出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來呵！給爾自由！我渴望著自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出！”這就是維護尊嚴的'聲音。我們的先烈，為了尊嚴不惜犧牲自由，乃至生命。
吉鴻昌就義之前，堅持要坐在椅子上，面對槍口。他贏得了生命最后一刻的尊嚴，留下了可與日月同輝的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭�！彼罅x凜然的舉動，讓劊子手顫栗。
先烈的大義，不是任何人能夠做到，也不是任何人有機會去做的。其實在日常生活中，也能體現(xiàn)彼此的尊重。比如上級對下級不要頤指氣使，不要動不動就罵人，訓人。其實不尊重別人就是對自己的不尊重。特別是作為領導，想得到別人尊重，首先要尊重別人。
孟子曰：“君之視臣如手足，則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國人。君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇�！泵献拥囊馑际亲鹬厥窍嗷サ模蛔鹬貏e人，就不可能獲得別人的尊重。然而總有一些人，高高在上，希望別人能對他頂禮膜拜，敬若神明。而他們自己，不要說尊重別人，就連善意的規(guī)勸都不愿聽。朱元璋就是這樣的人，他下令刪改《孟子》，被刪掉的除了上面這些話，還有“民為貴，社次之，君為輕”等，《孟子》全書共被刪除85處，幾占全書三分之一。剩下的編成《孟子節(jié)文》，于洪武五年頒發(fā)各級學校，作為欽定教材。
朱元璋獨斷專行，即便是開國元勛，他也愛罵則罵，想殺就殺從不考慮別的人尊嚴。他不尊重別人，別人同樣不尊重他。背地里人們照舊叫他和尚、叫花頭，他不可能贏得別人的尊重。在世時他可以堵住別人的嘴，死后卻無法改變“流氓皇帝”的口碑。
尊嚴是比幸福、富裕更高的目標。讓每個人都能有尊嚴地活著，也有尊嚴地死去。就像印度詩人泰戈爾所言：“生如春花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
尊嚴作文 篇5
噫吁戲，悲乎嘆哉。人之尊嚴將不復矣，可知否？余觀夫社會之常態(tài)，察人心之所趨，未嘗不拊膺長嘆。行交際者或往來他人以唯唯諾諾之態(tài)，或乃吹噓遛馬小人者也；行曲藝者，多乃嘔呀咦吁靡靡之音也，細聞之，其內容皆聞以病態(tài)軟弱之情，無病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大國青史綺麗，千秋著幾何，而今人之尊嚴將不復，代之以軟弱之情態(tài)，人將非人，國將不國，豈非可悲之，可嘆之乎？可見，人之尊嚴乃人之本，不可忘也。人之尊嚴乃國家興旺發(fā)達之源泉，不可斷也。
昔者，屈原感國家尊嚴將不復，身葬汨羅；項羽感愧對江東父老，而血灑夕陽；韓愈知恥而奮，終成一代名將；司馬遷忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣賢者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血淚捍衛(wèi)自身之尊嚴也，終成生命之絕唱哉。然，孟子曰：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！笨梢姡ト酥詾槭�，凡人之所以為凡，其皆出于對尊嚴之理解乎。圣人者，舍生取尊嚴也，舍虛名而取道義也。凡人者，皆反其道行哉。
古之文人者，其文章傳千古，閱萬世，何哉？皆以其似蓮，不可褻玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若鐵；似月，一片冰心在玉壺。所以，成陶潛之不畏貧困而悠然；太白之歷經失意而瀟灑；子美之身處逆境而心念眾生；東坡之命運多舛而豁達。又觀今之書市，悲乎！盜他人之篇而牟利者有之，寫淫穢暴力而先聲奪人者有之，無病呻吟軟弱之詞大行其道，偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴，何處可尋？今之巨著，何處可尋？
一人之心，不足掛齒。千萬人之心也，則如蟻蝕巨堤，終朝一日，大國塌滅。
大國之尊，建于社稷百姓之尊嚴哉。
望今之世界，諸國對中國之雜議紛紛，或言中國人民素質之低下，而去以中文之禮儀牌。或樹立關貿壁壘，拒中華貨物于境外�；蚱壅贾袊I土。態(tài)度囂橫無禮！何哉？中國人民之尊嚴不全也。
孟子曰；“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物�！逼饋�，不愿受奴性驅使之中國脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省，習“我以我血薦軒轅”以自救，品“做千秋鬼雄，死不還家”以自強。若中國人民之自尊不倒，則中國將如蛟龍騰飛，于廣闊之天空游弋，于廣袤之大地棲息哉。
尊嚴作文 篇6
天行健，君子以自強不息”。尊嚴，是做人的底線。
哈默是一個落難者，當落難者們都吃嗟來之食時，他卻先去農場勞動，勞動完再吃。二十年后，他成了石油大王。
項羽在垓下被困，只剩下二十四騎，卻依舊拼死戰(zhàn)斗。最后他把二十四騎全部放回江東，自己因無顏見江東父老在烏江自刎。他的氣概被多少詩人懷念，成為一段不朽的千古佳話。正所謂：“寧為玉碎，不為瓦全”。
反之，有些人看似得到利益，但卻失去了一生的尊嚴。吳三桂放清兵入關，雖然保住了利益，卻留下了千古罵名；清政府一時軟弱，導致圓明園被毀，大量文物流失，留下千古遺恨……
恪守自己的尊嚴，這是一個人做人的下限，只有自己有尊嚴，才可以讓別人尊重你。
孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！蔽奶煜檎f：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。為人處世，首先要對自己說：“人活著，應該有尊嚴�！�
尊嚴作文 篇7
寒假里，我跟著我的兩個好朋友徐智鵬和徐子倩準備去我家。在等公交車的時候，我們看到好多人都圍著一個乞丐，我們便把目光轉移到那個乞丐身上。
這個乞丐一邊跪在地上，一邊哭泣。我好半天才明白，原來他在乞討。接著一個叔叔把五枚硬幣分五次扔給他，說：“喂，給你的。我原來不想給你，看你實在太可憐了�！边�沒等他扔第二枚，那乞丐就把第一枚硬幣扔出碗外，大聲說：“你怎么能這樣，我雖然只是一個小小的乞丐，可我也是有尊嚴的，你怎么能這樣侮辱我！”
此時我對這位乞丐肅然起敬，他說得對，并不是所有的乞丐都是沒有尊嚴的，堅持自己的尊嚴是一種可貴的品質。我們不能侮辱別人，因為我們侮辱別人的同時也侮辱了自己。
尊嚴作文 篇8
他白手起家，現(xiàn)在是一位富翁，是很多人羨慕的對象。他把錢捐給社會，給更多的人送去幫助，卻被委婉拒絕了。
“滴水之恩，當涌泉相報”自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德。相報的前提是接受他人的幫助，但當這種幫助或捐助變成一種施舍，對于一個有骨氣、有尊嚴的人來說，就是一種侮辱。材料中的第三家人，對于這樣的捐助，就認為是一種施舍，拒絕也就理所當然。
“廉者不受嗟來之食”，我欣賞這種人，沒錯，他拒絕了別人的施舍。每個人在這個社會都是一個獨立的個體，但我們又是各種群體中的個體，是息息相關的。當今社會，很多人都是為自己的利益而活著，甚至棄正義于不顧�！吧�，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也�！边@是孟子留給我們的話。可如今我試問：爾等敢舍生取義否？
這種人現(xiàn)實社會中也有很多。中國的慈善就是一個很好的例子：當年汶川地震的捐款被官員們私吞掉包，郭美美是何等人物……生活在變好，良知卻漸漸被遺落在人們的視野之外。人們的思想品德在倒退，取得的不義之財令你的尊嚴何在？
�？栒f：“人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值�！痹诿绹~約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定會平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子。如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕；如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的�！彼匀嘶钪�，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
人的一生，萬不可失的是尊嚴。舍棄什么都好，唯有尊嚴不能。在我看來，活得最有尊嚴的人就是朱自清，他寧愿餓死，也不領美國的“救濟糧”。他是好樣的，為了自己的尊嚴，我們中華民族的尊嚴，舍棄了當時的“援助”，舍棄了他國的施舍，舍棄了生命!他舍生取義，也收獲了更多，他讓自己的生命宛如一朵盛放的鮮花。
拒絕，會讓你變得更強。現(xiàn)在你的確窮，但他不也是一樣白手起家嗎？人家可以成為富翁，為什么你不能？起點都是一樣的，為什么還要接受別人的施舍呢？用自己賺的錢，買一塊饅頭也吃得比別人香；一味的貪婪，活得毫無尊嚴的日子，不是我們所期望的。
不要讓個別喪失尊嚴、見利忘義的人阻撓我們的腳步，心中的尊嚴是永不隕落的星輝。舍生取義，靠自己的雙手養(yǎng)活自己，是每個人都應做到的，既繼承了孟子與朱自清的美德，又讓尊嚴之心不再受寒。
選擇做一個活出尊嚴的人，在星輝的引領下帶你去往遠方，遠方將不再黑暗。
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