【必備】維護(hù)尊嚴(yán)作文4篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的維護(hù)尊嚴(yán)作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇1
自尊自愛，作為一種力求完善的動力，是一切偉大事業(yè)的源泉。
我在小的時候聽過一個故事。
有一個孩子的母親去世了，父親娶了一個猶太人，繼母來到他家的那一年，孩子11歲了。
剛開始，孩子不喜歡她，大概有兩年的時間他沒有叫她 媽 ，為此。父親還打過他。可是越這樣，孩子越是在情感中有一種很強(qiáng)烈的抵觸情緒。然而，孩子第一次喊她 媽 ，卻是在他第一次也是唯一一次挨她打的時候。
一天中午，孩子偷摘鄰居院子里的葡萄時被鄰居給逮住了，孩子平時就很畏懼他，如今在他跟前犯了錯，他嚇得渾身打哆嗦小學(xué)生。
鄰居板著臉說： 今天我不打你也不罵你，你只給我跪在這里，一直跪到你父母來領(lǐng)人。
聽說自己要跪下，孩子心里確實很不情愿。鄰居見他沒反應(yīng)，便吹胡子瞪眼地大吼一聲： 還不給我跪下!
迫于對方的威懾，孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跪了下來
這一幕，恰巧被他的繼母給撞見了。她沖上前，一把將孩子提起來，然后，對鄰居吼道： 你太過分了!
繼母平時是一個沒有多少言語的性格內(nèi)向之人，突然如此震怒，讓鄰居不知所措。孩子也是第一次看到繼母性情中另外的一面。
回家后，繼母用枝條狠狠地抽打了兩下孩子的屁股，邊打邊說： 你偷摘葡萄我不會打你，哪有小孩不淘氣的!但是，別人讓你跪下，你就真的跪下?你不覺得這樣有失人格嗎?不顧自己人格的尊嚴(yán)，將來怎么成人?將來怎么成事? 繼母說到這里，突然抽泣起來，孩子盡管只有13歲，但繼母的話在他心中還是引起了震撼。他猛地抱住繼母的肩膀，哭喊道： 媽，我以后不這樣了。
是啊，正如故事中的繼母所說：一個人可以犯錯誤，但不能喪失尊嚴(yán)。
而只有每個人都自尊自愛，努力向上，我們的國家才有資本驕傲地屹立在民族之林。
這使我想到了中國歷史，清政府的無能使中國遭到外來侵略，不僅土地遭破壞，更重要的是我們的人格遭到了侮辱。終于，一群愛國者出現(xiàn)了，他們愛國，他們積極進(jìn)取，終始中國繁榮發(fā)展。
而生活在美麗祖國的我們，更應(yīng)高舉愛國主義旗幟，今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國更輝煌的未來貢獻(xiàn)自己的力量!
只有捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，振興中華的信念才不會缺失，陣地才不會陷落，才能克服重重困難，創(chuàng)造輝煌中國!
維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇2
普列姆昌德曾說過“對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)�！笔堑淖饑�(yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。
有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產(chǎn)階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。所以說自尊是尊嚴(yán)的前提
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的贊譽(yù)。美國前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說過：“對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬�！逼鋵嵢嗽谧鹬厮说耐瑫r就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。
最后便是要我們懂得尊國護(hù)國。一個人若是連自己祖國的尊嚴(yán)都維護(hù)不了，何談個人尊嚴(yán)?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護(hù)自己國家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆!“都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國的關(guān)系。維護(hù)的祖國的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴(yán)的根本。
“雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母�！边@是柯林斯托姆曾說過的話。可見尊嚴(yán)之重要。一個人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實的意義。那么作為一個人就要有尊嚴(yán)的活著。
維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇3
隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的生活水平也不斷提高，人們終于可以踏出國門，游覽世界，而世界也因此得以認(rèn)識中國，但是近幾年來，中國人在外的表現(xiàn)卻不盡人意，大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔垃圾等行為時有發(fā)生，嚴(yán)重的影響了世界對中國是泱泱大國，像一條騰飛的巨龍的看法。
近日，香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注，關(guān)于大黃鴨破損原因，傳言是被內(nèi)地游客燒壞了，但后來展出方證實“這完全是謠言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中國人，為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄兀繛槭裁创箨懹慰蜁艿饺绱说目创�？可能是有人對我們不滿？但為什么世界會對此事如此的關(guān)注？其實，世界看的不只是這個事件和這個事件牽扯的人，而是在看現(xiàn)在的中國�，F(xiàn)在的中國實力正逐步提升，在世界起著越來越重要的作用，中國的形象也很受世界的關(guān)注，而他們也正是通過出外游客來看中國的，所以，有良好的行為不僅關(guān)系到個人的尊嚴(yán)，也關(guān)系到國家的尊嚴(yán)。
中國雖比以前發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，但相比于西方發(fā)達(dá)國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距，所以我們不能只停留在現(xiàn)在，貪圖享樂，以自己的財富到處炫耀，而應(yīng)該正確對待，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！蔽覀儜�(yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，提高自己的素質(zhì)，給世界展示自己，展示中國最優(yōu)秀的一面。
然而，造成這種國人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國人自己，媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象，被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳，隨人這種做法的初衷是正確的，他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠�，說明公民的道德修養(yǎng)還不夠，但是如果過分宣揚，就會產(chǎn)生一些不好的效果，。社會上對此類問題很敏感，媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題，媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作，這樣就給一些別有企圖的人可乘之機(jī)，他們利用現(xiàn)代通訊的迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報道的巴黎盧浮宮的水塘邊，說有中國人泡腳，并有圖片在網(wǎng)上瘋傳，好像中國人的不文明行為再次發(fā)生，但后來有當(dāng)?shù)厝朔Q，在盧浮宮外泡腳的不只有中國人，大多是本地人和其他國家的游客。而且，盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋：規(guī)定是不能泡腳的，但如果天氣太熱，人們泡腳也不會加以制止。況且從照片上看，不一定是中國人，只能說明是東亞人，為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢？為什么只找中國人的麻煩呢？我們還是在一些方面做的不好。水能載舟，亦能覆舟。在不文明的行為被放大時，文明的舉止也會被廣受稱贊。
所以，我們應(yīng)規(guī)范個人行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們，除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更應(yīng)加強(qiáng)自己的'道德修養(yǎng)，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，向世界展示中國的風(fēng)采，維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)。
維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇4
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時曾說：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。孔子曾說：“君子不飲盜泉之水�！币虼耍覀冊趲椭说臅r候，如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當(dāng)今時代，“微公益”、“志愿活動”層出不窮，似乎是一個全民慈善的時代。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護(hù)受贈者的尊嚴(yán)吧！
點評
本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據(jù)較充實，論證較有力。文章從作文題提供的第三個家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀點即：“做慈善，應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)�！眹@這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義，還運用比喻的論證方法，說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子，小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚，論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。
全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。
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