有關(guān)尊嚴(yán)作文錦集6篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的尊嚴(yán)作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。活著不能僅為了活著而活著，我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時(shí)候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán)，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動物——同屬動物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進(jìn)的力量。
有一年，美國饑荒，一位慈善家沿途救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟(jì)食品時(shí)，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅(jiān)持為慈善家做點(diǎn)什么，慈善家因此賞識他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴(yán)的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴(yán)，不甘于只索取救濟(jì)，作為他前進(jìn)的力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國際社會最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。一些國家像菲律賓，惟大國命是從，對大國卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅(jiān)持獨(dú)立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此，人不也是這樣嗎？像中國一樣不為人控制，有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨�！边@傲骨，不正是尊嚴(yán)嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的活著。
孫方正
尊嚴(yán)作文 篇2
尊嚴(yán)是每個(gè)人都有的，一個(gè)人如果沒有了尊嚴(yán)，就活的沒有意義。說起尊嚴(yán)，我不禁想起了中國留學(xué)生曲曉雪維護(hù)人格和祖國尊嚴(yán)的故事。
四年前，曲曉雪留學(xué)美國，到路易斯太太家勤工儉學(xué)，在多次受到令人難以忍受的侮辱后，她決定辭工。但老太太的兒子銀行家愛德華缺野蠻地?cái)r住了她，并聲稱中國人比他最看不起的黑人都不如。事關(guān)中國人的尊嚴(yán)，曲曉雪不卑不亢，針鋒相對他說請不要侮辱我們的中國人，我可以告訴你我身邊的一個(gè)例子：“在我所在的大學(xué)里，我們有50個(gè)讀碩士的，可47個(gè)都是我們黃皮膚黑頭發(fā)的中國人。可遺憾的是你的同胞只有3個(gè)，而且是倒數(shù)3名。但我們并沒有看不起他們。”愛德華母子卻惱羞成怒，竟對弱小的曲曉雪進(jìn)行人格侮辱和毒打，更讓人難以忍受的是，愛德華母子竟惡人先告狀，告她無理取鬧。無奈之下曲曉雪被迫四處求告。在以后漫長的四年里，她忍受著病痛的折磨，法庭內(nèi)外的巨大壓力以及種種想不到的困難，最后，使這場官司一直打到最高巡回法庭維護(hù)民族的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文作文。法庭上，曲曉雪以超群的智慧擊敗華盛頓三位大律師。法官被迫宣判被告5250美元，并當(dāng)場向原告陪禮道歉。曲曉雪半接支票，向全場抖了抖，義正言辭地說：“被告剛才不得不賠禮道歉后，你們又非常及時(shí)地在法庭上公開給我支票，你們這樣作，是想造成一種印象：這個(gè)中國女孩曠日持久地要打這場官司，無非就是為了這張支票
讓人覺得錢才是這場官司的目的，也這有錢能為這場官司畫上句號�？墒悄銈冨e(cuò)了!至少我這個(gè)中國人，當(dāng)然還有許許多多的中國人，都絕不會在你們的美元面前低下自己高貴的頭!我打這場官司的，是為了討回我的尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!美元在我尊嚴(yán)面前一分不值。見鬼去吧美元。”曲曉雪把五千多美元的支票一點(diǎn)一點(diǎn)的撕碎，拋向法庭的上空。
曲曉雪是一位有尊嚴(yán)的人，她既維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，又維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇3
尊嚴(yán)是做人的基本準(zhǔn)則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多動人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴(yán)呢？
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！眲⒑m面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)x威，責(zé)令全廠職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個(gè)沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴(yán)，胡某，成某，程某之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了自已做人基本準(zhǔn)則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴(yán)，阿諛奉承，XXXX，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細(xì)枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠(yuǎn)大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。
當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。中國這個(gè)泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
尊嚴(yán)作文 篇4
“面對強(qiáng)大的對手，即使明知不敵也要毅然亮劍”這句話是《亮劍》的靈魂，意指古代劍客狹路相逢時(shí)，即使對方是天下第一劍客也要亮出寶劍，亮出勇氣，維護(hù)尊嚴(yán)�，F(xiàn)在這句話，也成為了我的靈魂。
在一次和哥哥的軍棋比賽中，我領(lǐng)悟到了“亮劍”的深刻內(nèi)涵。哥哥是高中生，水平自然一流，棋盤上用兵如神，三下五除二，司令沖、工兵掃，殺得我尸積如山，血流成河，陣地不但輕易丟失，而且就連我的核心司令也因?yàn)楣萝娚钊攵帮嫃椛硗觥绷恕?zhàn)斗進(jìn)入白熱化，我的士兵紛紛戰(zhàn)死，局勢呈現(xiàn)出“一邊倒”的狀況，我的投降心理也漸漸開始占了上風(fēng)，抵抗下去的確沒用，幾乎沒有勝算，只能徒增傷亡……我決定投降倒戈。“哥，我想……”“投降？”語音未落，哥哥就先說出來，“身為一軍之長，放棄尊嚴(yán)去臨陣倒戈、背信棄義、卑躬屈膝？這是一種不齒于人類的的作法！尊嚴(yán)絕對不能放棄！”我的臉像重重挨了一巴掌一樣火辣辣得痛，是呀，尊嚴(yán)是最珍貴的，像文天祥、陸秀夫這些英雄至死都保留了可貴的尊嚴(yán)，他們名垂千古，而那些阿諛奉承的小人在危險(xiǎn)到來時(shí)不但放棄尊嚴(yán)茍且偷生，還倒打一耙、落井下石，所以臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，最后咎由自取，我不能做這種小人！我重新回到棋局里，招集部屬，整頓士氣，準(zhǔn)備決戰(zhàn)，在陣地上與敵人短兵相接，刺刀見紅，我抱著必死的決心破釜沉舟，殺得天昏地暗，日月無光，我收復(fù)了所有失地，并擊退了敵人的猛烈進(jìn)攻，但是，由于一個(gè)小小的失誤，我中了埋伏，全軍覆沒，最后，我軍旗被拔，我輸了。
我輸了，但我輸棋不輸人，我的將士在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，以一當(dāng)百，最后無一生還，這是何等的壯哉！我沒有放棄尊嚴(yán)，完成了身為一個(gè)人的使命。棋如人生，尊嚴(yán)是一個(gè)人的靈魂，尊嚴(yán)是一個(gè)民族的脊梁！
尊嚴(yán)作文 篇5
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓�？扇松谑�，最高價(jià)值的欣賞是什么?是事物外表的迷人美麗?還是出于自己直覺的驅(qū)使?不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個(gè)性的認(rèn)可。
因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
很小的時(shí)候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座……這雖說是美國動畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢?
獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧!在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食物，它們不會以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物，如豺或狼。不過，與其說是王者風(fēng)范，倒不如說是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說其他動物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因?yàn)槿绱�，獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇6
天好冷、好冷，回到小屋的情緒也依然是那樣的低落。或許是因?yàn)槭彝夂畾獗迫�；或許是因自己的小屋沒了往日的溫暖，他無情的逃離，把小屋里最后一絲絲余溫也全都攜走了；或許是因?yàn)樽蛱扉_的某個(gè)會議；或許是一切歸屬于5年婚姻給我?guī)硗纯嘞碌臒o奈吧！往事歷歷在幕，也許一切又歸結(jié)為一個(gè)"騙"字。
騙，在字典里所言意為“欺詐”之意，談到欺詐？每一個(gè)人內(nèi)心里都是無法容忍的事情。也因這樣一個(gè)筆畫不多的“騙”字，總讓我不經(jīng)意的想起昨天的他，如何在利用那張掩藏在虛偽“笑容”下面的無情刀，無情的'欺騙我、利用我？想起昨天，心的每個(gè)角落唯有傷的痕跡、剩余依然是痛的折磨。這樣一個(gè)字，讓我的心死在了傷心的記憶里。為何身邊我所信任的人，最后以這樣的方式與我告別親情、友情與利益之間？難道在如今的婚姻生活中，金錢比尊嚴(yán)重要？如今，弄不明白怎么走到了如此的境界中？也許該用善良或說愚蠢詮釋了。
由于情緒的原因，回到小屋把自己，再次爬在網(wǎng)頁上東瞅瞅西瞅瞅，依然習(xí)慣點(diǎn)擊社區(qū)，在欄目里搜縮了一圈，在《社區(qū)動態(tài)》看到12月6日一個(gè)名為英國玫瑰的女人發(fā)的帖“請求置頂：關(guān)于網(wǎng)絡(luò)人常沙/阿布85/卡布奇諾其人”一文中，英國玫瑰開題所言“到現(xiàn)在，我還是無法把心情平靜下來。如姐姐所說，我們最后怎么樣會被一個(gè)未見過世面的家伙所欺騙。一切源于成也蕭何、敗也蕭何。英國玫瑰成長于網(wǎng)絡(luò)，也失敗于網(wǎng)絡(luò)”�？粗倒鍌牡奈淖郑屛覈@息網(wǎng)絡(luò)世界，本應(yīng)該是一個(gè)聯(lián)系外界信息、交友的平臺，為何有如此一樣的人利用別人的善良，來欺詐善良人的心呢？為何有這樣一層人，用所謂的“憐惜”來獲取善良人的同情呢？為何某些人，總是如此的“虛榮”呢？難道是虛榮心驅(qū)使這樣的人，做出如此讓人輿論的事情呢？好好一個(gè)大活人，為何要利用別人的善良，來欺詐對他掏心掏肺的親人或朋友呢？也許這樣的人，骨子里就沒有“人性與道德”兩個(gè)字來束縛自己。
看到此帖讓我著實(shí)傷心不已，往事幕幕在現(xiàn)，如今也弄不明白，你為何要利用身邊愛著你的女人呢？金錢的誘惑力，比起一個(gè)男人的尊嚴(yán)還重要嗎？尊嚴(yán)對女人也不可比量，那么對男人呢？身為老公的你，怎么讓愛著你的老婆，付出如此大的代價(jià)呢？反反復(fù)復(fù)問自己，答案其實(shí)就在自己的心底。讓自己付出如此大的代價(jià)的人“是自己的愚昧而透明的心，是自己對身邊人和事物過于的信任而毀滅了自己”。如今才來反省自己愚蠢的行為，給自己造成的傷害，一切醒悟得那么的晚。
很多時(shí)候，在我情緒低落得七上八下、浮躁不安的日子里，總問自己“人活著為了什么，難道就為了物質(zhì)的享受嗎”？那么物質(zhì)又是什么呢？也許大部份人，認(rèn)為大地上的一切萬物就是物質(zhì)。無論世界怎么變遷？地球上的萬物，只要地球依然在公轉(zhuǎn)，一切萬物，在經(jīng)過一定時(shí)間的轉(zhuǎn)換后，一定會轉(zhuǎn)變成為能夠買物質(zhì)或說利用物質(zhì)的金錢時(shí)，此時(shí)才能提供給人類物質(zhì)精神上的欲望滿足。
既然談及“欲望”一詞，必然與尊嚴(yán)有一定的聯(lián)系。我個(gè)人認(rèn)為“人活著是為了物質(zhì)的享受”，我相信這是無可非意的事情。對物質(zhì)享受？想必也可以定論為對“金錢”欲望的滿足。因?yàn)�，只有物質(zhì)轉(zhuǎn)換成為金錢后，人們才可能談?wù)撌裁词俏镔|(zhì)享受，又如何享受物質(zhì)等等看似很簡單問題。
而今，在我談及如此的問題時(shí)，自己也未必能論出個(gè)深淺來。一切只能跟著感覺走，總覺得物質(zhì)即為金錢，金錢必然與尊嚴(yán)聯(lián)系在一起�；蛟S對尊嚴(yán)的評價(jià)和金錢不能相題并論？但是，我個(gè)人認(rèn)為，金錢是現(xiàn)實(shí)的社會，最能評價(jià)出尊嚴(yán)的“使者”。例如：大到商人或是領(lǐng)導(dǎo)，小到親人或是朋友，總有那么一部分人，為了達(dá)到自己對金錢的滿足欲，卑鄙無恥的利用身邊親人或朋友對自己信任或同情，而不惜丟棄人的尊嚴(yán)。
所謂尊嚴(yán)，在中國有著如此深遠(yuǎn)文化的國家，尊嚴(yán)更是應(yīng)該受到重視和注視的事情，但看看中國的現(xiàn)狀。例如：夜場里的小姐、紅顏知己，很直接點(diǎn)的說：“利用男人的女人或利用女人的男人”。所謂“小姐”，在當(dāng)今的社會里，不就演繹著那只“破鞋”的名號。所謂的“紅顏知己”，不就是那個(gè)不能見光或說“搶劫”別人幸福的女人？所謂“男人利用女人”，不就是那一個(gè)對某個(gè)女人很“衷情”的偽君子么？此類人群，只為了那么一丁點(diǎn)小利益和所謂的“性�！本湍艹鲑u自己的靈魂和肉體。不就是對物質(zhì)欲望過于強(qiáng)求而導(dǎo)致背上這樣不中聽的名號。因此，此類人群物質(zhì)得到了滿足，卻永遠(yuǎn)丟失了尊嚴(yán)。
如今，在這么一部分人群中，他們有如那只皮著羊皮的狼，混在羊群中，讓你無法認(rèn)清他們的真實(shí)面目。等到時(shí)機(jī)到來的那一天，他們認(rèn)為可以在羊群中，收網(wǎng)捕獲所有群羊時(shí)，被咬了的羊群才煥然大悟，原來他們才是那謊郊野外兇狠的狼，他們并不是自己的同類。
如此的人群，害了自己又傷害了他人。因此，意識決定行為，行為造就結(jié)果。在他們的大腦意識中，只存于兩個(gè)字“欲望”。對欲望過于的涉求？當(dāng)然會不擇手段，去強(qiáng)行獲取對欲望的滿足。人們常說：“人不能寐著良心做事，否則一定會得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)”。此類人，對欲望的滿足過于強(qiáng)求，所獲取利益的手段過于卑鄙。一定會應(yīng)這樣一句古諺“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，一切原于因果報(bào)應(yīng)”。無論是什么樣的結(jié)果？所謂的心境改變環(huán)境，環(huán)境決定行為，行為造就成功或是失敗吧！
其實(shí)，社會發(fā)展趨勢中，永遠(yuǎn)都是“強(qiáng)者生，弱者死”的定律，只不過是自己沒辦法去適應(yīng)，如此“扭曲”的社會而已。因?yàn)�，沒人可以把這個(gè)世界怎么樣？每個(gè)人心中，總有自己的游戲規(guī)則，超出游戲規(guī)則范圍或不能適應(yīng)游戲規(guī)則的人必然會被傷害。
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