談尊嚴(yán)作文(5篇)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的談尊嚴(yán)作文，歡迎閱讀與收藏。
談尊嚴(yán)作文1
霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別�！弊饑�(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從？相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的！經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起！尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)？因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了！因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。
他就是康多莉扎賴斯。對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢？——沒(méi)有錢固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕！尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。
人們常說(shuō)的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴(yán)嗎？曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬�。柯返陆鹫邽榇双I(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎�，寧愿背�?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！
談尊嚴(yán)作文2
霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”
尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從？
相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有[注: 從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。]的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線！于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的！經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕[注: 堅(jiān)忍刻苦的精神超過(guò)尋常。]的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起！
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入！”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)？因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要
出人頭地[注: 指高人一等。]，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了！因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎？賴斯。
對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿q，死亡將是他唯一的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢？——沒(méi)有錢固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕！
尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么？不正是人的尊嚴(yán)嗎？
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬��？路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎溃瑢幵副池?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下！
談尊嚴(yán)作文3
尊嚴(yán)比安全更重要，比生命更有價(jià)值。
“要人尊之，必先自尊�！币话俣嗄昵�，戊戌變法失敗，慈禧太后下令斬殺變法領(lǐng)袖，譚嗣同在“生還是死”中，毅然選擇死亡，在獄中寫(xiě)下“望門(mén)投止思張斂，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！迸R終時(shí)大喊：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉�！边@位短命的民族英雄，把自尊展現(xiàn)的淋漓盡致。
尊嚴(yán)也表現(xiàn)在人的志向上�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”是文天祥高傲的骨氣；“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任而東西南北風(fēng)。”是鄭燮對(duì)自尊的堅(jiān)定。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！笔窃�(shī)人的廉潔。在“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”中，我們仿佛看到了在物欲橫流的社會(huì)中毅然傲骨的李白。
古人云：“賢者備股肱，則君尊嚴(yán)則國(guó)安�！睕](méi)有尊嚴(yán)的君王是保不住國(guó)家的。南唐后主李煜，沒(méi)有在皇帝的睡夢(mèng)中醒來(lái)，就已從高高的龍椅上跌落，成了亂臣賊子的俘虜。在沒(méi)有越王勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的壯志，也沒(méi)有西楚霸王揮劍刎頸，以命祭友魂斷烏江的豪氣。只有一只破碎的心和一只飽經(jīng)血淚的筆，茍且偷生，淪為賊人小樓中的戲子。由此言之，“人必自毀然后人毀之，假必自毀然后人人毀之，國(guó)必自毀然后人伐之。”
回望近代，尊嚴(yán)一直熔在血與火的考驗(yàn)中。圓明園石雕上記載的恥辱，提醒著人們：當(dāng)濃煙彌漫北京城的時(shí)候，中國(guó)的尊嚴(yán)正在被惡狼啃咬；南京屠城那永不磨滅的血跡，提醒這人們：當(dāng)南京人民的鮮血濺滿整個(gè)南京土地的時(shí)候，民族的尊嚴(yán)正被踐踏。
尊嚴(yán)不是天空中的一片云，飄逸找不到歸路。
尊嚴(yán)不是宇宙中的一顆流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，留不住永恒。
尊嚴(yán)是君子坦蕩蕩的情懷，是坎坷中大無(wú)畏的豪情。
今天的我們生活在燈紅酒綠，物欲橫流的時(shí)代，對(duì)尊嚴(yán)又有了不同的詮釋。在IMF前任掌門(mén)人卡恩身敗名裂之后，新任掌門(mén)人克里斯蒂娜?拉加德面臨挽救IMF的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。在金錢的誘惑下，克里斯蒂娜?拉加毫不猶豫的選擇了尊嚴(yán)，人們也接受了她，所以，一個(gè)有尊嚴(yán)的人更容易融入社會(huì)。
守住尊嚴(yán)，守住人性的良知。
守住尊嚴(yán)，守住傲然的骨氣。
守住尊嚴(yán)，守住生命的希望。
守住尊嚴(yán)，便守住未來(lái)的美好。
談尊嚴(yán)作文4
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：尊嚴(yán)如同貼在人臉上的一層紙，盡管薄卻有份量，它主宰著人的行為，人的`心，甚至——人的靈魂。
推開(kāi)窗，我便隨著云一起飄，身邊只有風(fēng)聲。突然，我站的這片云開(kāi)始向下沉，沉到了地面上，“這臟臟的屋子是哪?木薪?苦膽?”——是他，一個(gè)君王，一個(gè)顏面盡失的君王，一個(gè)淪為吳奴的君王?吱，門(mén)開(kāi)了，進(jìn)來(lái)的是一個(gè)滿身豪氣，眼光中似有萬(wàn)丈怒火的人，是他!他臥薪嘗膽，口中喃喃地叫著自己的名字“勾踐，勾踐”這聲音是充滿了恨，卻是那樣的堅(jiān)定，他是個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的君王，他是個(gè)喪國(guó)的君王，他是個(gè)允許別人踏著他的梁的君王?錯(cuò)了，他有骨氣，有尊嚴(yán)!他失了面子，卻不失尊嚴(yán)!——他的尊嚴(yán)不僅代表了自己，更代表了一個(gè)國(guó)家。倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)臥薪嘗膽?倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)如此痛恨自己先前的所作所為?倘若他真的丟了尊嚴(yán)，又怎么會(huì)滅掉吳國(guó)，重新建設(shè)自己的國(guó)家?這一切表明，他沒(méi)有撕掉自己的尊嚴(yán)，他只是一直在忍，一直在想自己的“尊嚴(yán)”。他贏了，這就是他的尊嚴(yán)——好個(gè)君主!
我又隨風(fēng)飄起，落到一戶農(nóng)家門(mén)前。忽見(jiàn)一老人扛著鋤頭走了過(guò)來(lái)，推開(kāi)了這前面有五棵柳的的木門(mén)——陶潛，對(duì)!正是那不為五斗米折腰的陶潛，他豁達(dá)、不世俗，他堅(jiān)信自己的心，隱士!一個(gè)不失尊嚴(yán)的隱士，他不與世俗同流合污，不羨慕富貴，不怕貧困潦倒，你可以說(shuō)他連天子都不怕，但他怕一件事——他怕昧了自己的心，怕沒(méi)了尊嚴(yán)——一個(gè)僅代表了自己的內(nèi)心而不是掛在臉上給別人看的尊嚴(yán)，他覺(jué)得自己的尊嚴(yán)就應(yīng)該是這樣的恬淡，這樣的與世無(wú)爭(zhēng)——好個(gè)隱士!
尊嚴(yán)?不知你有沒(méi)有想過(guò)它，不知你心中的尊嚴(yán)是什么樣?像勾踐的尊嚴(yán)，像陶潛的尊嚴(yán)，還是像魯迅的尊嚴(yán)?或許這些離我們都太遙遠(yuǎn)，我們只需要維護(hù)心中的尊嚴(yán)，我們只需記住尊嚴(yán)代表了我們的人、心，乃至靈魂，沒(méi)有尊嚴(yán)的我們就像是個(gè)軀殼，用一雙“無(wú)所謂”的眼晴看著整個(gè)世界，心中已沒(méi)有了那份“榮辱”。
夢(mèng)醒，云不在，尊嚴(yán)還在……
談尊嚴(yán)作文5
們可以沒(méi)有強(qiáng)壯的體魄，過(guò)人的智慧，出眾的外貌，但唯獨(dú)少不了做的人尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)讓我們被歷史銘記。
公元前212年，當(dāng)羅馬士兵沖進(jìn)古希臘著名物理學(xué)家阿基米德的實(shí)驗(yàn)室，他仍然全神貫注地研究幾何圖形。士兵們要行兇，他鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)工夫，讓我把幾何定理證完，不能給后人留下一條沒(méi)有證完的定理�！泵鎸�(duì)死亡的威脅，阿基米德沒(méi)有跪地求饒，而是以其對(duì)真理的執(zhí)著追求維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，那一刻，歷史為他駐足。
尊嚴(yán)讓我們的靈魂升華。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，幾上日本兵抓到一個(gè)七八歲的小男孩，為了取樂(lè)，日本兵讓男孩在地上寫(xiě)“日本戰(zhàn)勝中國(guó)”，并允諾寫(xiě)完之后就可以將其釋放。男孩蹲下來(lái)，一筆一劃的寫(xiě)上“中國(guó)戰(zhàn)勝日本”。日本兵以為男孩沒(méi)有聽(tīng)懂，于是在地上寫(xiě)下“日本戰(zhàn)勝中國(guó)”，要求男孩照著寫(xiě)。男孩又認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)了一遍“中國(guó)戰(zhàn)勝日本”。日本后勃然大怒，將小男孩關(guān)起來(lái)折磨至死。在國(guó)家榮辱與個(gè)人安危之間，男孩毅然選擇了捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，雖然他的代價(jià)是付出自己幼小的生命，但就在眼睛永遠(yuǎn)閉上的那刻，他的靈魂定將升入天堂。
尊嚴(yán)讓我們贏得尊重。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！蔽奶煜楹袜嵥夹幩啦磺臍夤�(jié)既捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，又取得了別人的推崇，終于名垂青史。“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，厚顏無(wú)恥的慈禧竟然為了一己之欲而不惜放棄個(gè)人與國(guó)家的尊嚴(yán)，傾全國(guó)之財(cái)物去討好各帝國(guó)，所以，盡管她生前窮奢極欲，但死后陵墓被人盜竊，甚至尸體也被扔出棺材，這就不足為怪了。/
欲話說(shuō)，士可殺，不可辱。講的也是就尊嚴(yán)神圣不可侵犯。有尊嚴(yán)的人才能忠實(shí)于自己，才不會(huì)因外界的威脅而背叛自己的靈魂。才能得到社會(huì)的認(rèn)可。而沒(méi)有尊嚴(yán)的人只會(huì)被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)或者遺臭萬(wàn)年。
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