實(shí)用的尊嚴(yán)作文合集八篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
尊嚴(yán)作文 篇1
寒假里，我跟著我的兩個好朋友徐智鵬和徐子倩準(zhǔn)備去我家。在等公交車的時候，我們看到好多人都圍著一個乞丐，我們便把目光轉(zhuǎn)移到那個乞丐身上。
這個乞丐一邊跪在地上，一邊哭泣。我好半天才明白，原來他在乞討。接著一個叔叔把五枚硬幣分五次扔給他，說：“喂，給你的。我原來不想給你，看你實(shí)在太可憐了�！边�沒等他扔第二枚，那乞丐就把第一枚硬幣扔出碗外，大聲說：“你怎么能這樣，我雖然只是一個小小的乞丐，可我也是有尊嚴(yán)的，你怎么能這樣侮辱我！”
此時我對這位乞丐肅然起敬，他說得對，并不是所有的乞丐都是沒有尊嚴(yán)的，堅(jiān)持自己的尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)。我們不能侮辱別人，因?yàn)槲覀兾耆鑴e人的同時也侮辱了自己。
尊嚴(yán)作文 篇2
尊嚴(yán)是一種橫量自己的標(biāo)準(zhǔn)，尊嚴(yán)是一種做人的底線，尊嚴(yán)也是一種決定自己的劃分。
在街頭，我看見一個老態(tài)龍鐘的乞丐將一個青年攔住。紅腫的淚水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、襤褸的衣衫、污穢的傷口，貧窮把這個不幸的生命變的一無所有。他伸出一只通紅、浮腫、骯臟的手，他喃喃地乞求幫助，卻不像別人那樣沒有骨氣，他挺直著腰板，用別人丟掉的毛巾不時的擦著臉。當(dāng)青年施舍給他錢的時候，他拿著自己寫的字畫伸手微微的顫抖著送給那個人，臉上露出了笑容，他不要他人施舍的錢，他用自己的勞動來換取應(yīng)得的報酬，他所有的尊嚴(yán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于乞丐，如此看來他還是一個乞討的人嗎？
尊嚴(yán)是改變自己的基礎(chǔ)，是決定他是否成為乞丐的物質(zhì)。
尊嚴(yán)作文 篇3
因?yàn)榻诙嗟乇┯辏鲩T不便，很多人選擇了外賣，北京一外賣小哥因暴雨未能按時送達(dá)，被客戶在家門口數(shù)落辱罵了三四分鐘，外賣小哥一直低聲解釋并道歉，卻沒有獲得原諒，
最后客戶直接把外賣扔到地上，然后重重地關(guān)上門。外賣小哥無奈地整理好東西，慢慢地轉(zhuǎn)身離開。
看完這個視頻，我的內(nèi)心隱隱作痛，網(wǎng)友的評論也都一邊倒地心疼外賣小哥，替他委屈和不平：下這么大的雨已經(jīng)很不容易了，又不是故意的，就不能多一點(diǎn)理解和寬容嗎？
相聲演員岳云鵬在一次談話節(jié)目中，聊起自己未成名時在餐館當(dāng)服務(wù)員的經(jīng)歷，因?yàn)榻o客人多算了兩瓶啤酒六元錢，而被客人當(dāng)眾羞辱。之后岳云鵬不斷解釋和道歉，還提出了免單，客人卻依舊不依不饒，各種糾纏和侮辱，持續(xù)兩三個小時。主持人問：“時隔多年，你現(xiàn)在回想起來是什么感覺？”岳云鵬回答：“還是恨他�！币�?yàn)槟遣粌H僅是被人欺負(fù)，更是尊嚴(yán)被無視被踐踏。
螢火小語：如果每個人都能夠心存善意，都能擁有同理心，能夠?qū)⑿谋刃�，多給彼此一點(diǎn)尊嚴(yán)，我們都能對他人多一些溫柔，同時也會被他人溫柔相待，人與人之間會更多一些友善、體諒、文明，我們都能更有尊嚴(yán)地活著。
文題延伸：包容；多為別人想想；心存善意……
尊嚴(yán)作文 篇4
一個寒冷的冬天，我和一群逃難的人逃到南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上。沃爾遜人既樸實(shí)又善良，家家都做飯給我們吃。可其他的人連聲謝謝都不說。我真不知道該怎樣報答他們。
我來到了鎮(zhèn)長杰克遜先生的家里。當(dāng)杰克遜先生將食物給我時，我覺得白白吃人家這么多東西多不好意思，就問：“先生，吃您這么多東西，有什么活需要我做嗎？”杰克遜大叔回答我說：“不，我沒有什么活需要你做�！彼f的有些猶豫。
我說我是不會吃東西的。思想片刻后，杰克遜大叔說：“小伙子，您愿意為我捶背嗎？”說著就蹲在我跟前。我也蹲下來，輕輕給杰克遜大叔捶背。
捶了幾分鐘，杰克遜大叔感到十分愜意。他站起來，說：“好了，小伙子，您捶得好極了，剛才我的腰還很僵硬現(xiàn)在舒服極了。”說著將食物遞到了我的面前，我立刻狼吞虎咽的吃起來。杰克遜大叔微笑地注視著我，說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來的話，我太高興了�！�
我留了下來，很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。杰克遜大叔對女兒說：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分百十個富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。”
二十多年后，我果然取得了巨大的成功。我就是石油大王哈默。
尊嚴(yán)作文 篇5
我做語文老師純屬偶然。我是在村子里長大的人，父親是個農(nóng)民，母親是個農(nóng)民，家里所有的親戚都是農(nóng)民。我不知道世界上除了教科書外，還有無以計(jì)數(shù)、永無窮盡的報刊書籍。我的數(shù)學(xué)一直不錯，語文一直平平。中考總分640分，我考了584分，扣了56分，語文扣了28分，其它五門功課也扣了28分。念了中師，志向是做數(shù)學(xué)老師。
命運(yùn)捉弄人的時候，誰都拿它沒轍。畢業(yè)那年，一場大病，一病就是整一年。一年后，我病蔫蔫地去村里的小學(xué)上班，校長說，教數(shù)學(xué)得管兩個班，教高年級語文只管一個班。我沒有教過書，心想管一個班總比管兩個班輕松，于是要求教高年級語文。就這樣，一個怕語文怕作文的人，從此一邊給自己打針熬藥一邊當(dāng)起了語文老師。
當(dāng)年考師范，大都抱著跳出田腳落的愿望，沒想臨到最后，我又回到村子里。村小都是中年民辦老師，一個二十來歲的小伙子，抱著一個病體無可奈何地蜷縮在小村里，惆悵、苦悶、頹廢、壓抑、傷感、冬風(fēng)、秋雨、春寒、夏躁……一個人處于這樣一種境況，內(nèi)心的糟糕可想而知。這種糟糕總要發(fā)泄出來，人才會平和一些。我在工作手冊上涂啊涂，涂了一地心情。一天，《散文詩》雜志竟來了用稿通知單，我的一篇文章要在上面發(fā)表。我欣喜異常，對寫作產(chǎn)生了信心。后來，我寫了篇小文《三月》，投給當(dāng)?shù)厥袌�，刊登了；我又寫《四月》，刊登了；我又寫《五月》，接著又有了《六月》《七月》《八月》《九月》…�?/p>
一路寫下去，我不怕寫作了，并且，我深深感受到作文給我?guī)砹俗饑?yán)，作文提升了我的生命質(zhì)量，作文神奇地恢復(fù)了我的自信。作文，還給我?guī)砹藰s耀。通過文字，至少讓本地區(qū)的不少人知道，在一個村小里，有一個叫管建剛的人在用筆說話，每一個閱讀者都是我真誠的聽眾。多年以后，有人見到我說，你就是管建剛啊，當(dāng)年在村小寫散文的那個。作文，就這樣給我?guī)砜煳康某删透小?/p>
這些體驗(yàn)讓我明白，作文是發(fā)出我的聲音，讓更多的人——讀者——聽到這種聲音。我們的作文教學(xué)呢，所有的學(xué)生習(xí)作都只有一個讀者，那就是老師。當(dāng)學(xué)生寫著“爸爸，我想對你說”、“媽媽，我想對你說”之類的習(xí)作時，他們知道最終看到這篇作文的是老師。這是一種怎樣的作文狀態(tài)？在這樣一種畸形的作文狀態(tài)下，作文教學(xué)怎能不向畸形發(fā)展呢？
對作家而言，個人的經(jīng)歷往往決定了他的創(chuàng)作。對語文教師來講，他自身的寫作經(jīng)歷，往往決定了他的作文教學(xué)。一個語文老師如果懼怕寫作，或者說沒有寫作的意識和愿望，注定是教不好作文的。作文教學(xué)，需要一個寫作的過來人。因?yàn)橛羞@樣一段經(jīng)歷，我開始關(guān)注作文，我開始反思作文：一個從小不知道課外書為何物的人，走出校門，以記錄心情的方式寫作，第二年便在一家頗有影響的純文學(xué)雜志上發(fā)表習(xí)作，這究竟意味著什么？意味著作文重在自我寫作的實(shí)踐，而不是教師滔滔不絕的所謂的指導(dǎo)；意味著作文重在自我情感的傾述，而不是按照規(guī)矩條文去寫應(yīng)試文；意味著作文重在感受成功心境，而不是簡單的一個分?jǐn)?shù)或等級。我也由此明白，作文并不難，既然像我這樣一個先天不足到不知道課外書為何物的人，也能寫好作文，那么今天的學(xué)生就一定也能寫好；既然像我這樣一個先天不足到從小只看過幾本連環(huán)畫的人，花一年時間的寫作實(shí)踐就能發(fā)表習(xí)作，那么只要學(xué)生愿意寫，一年時間也一定能出現(xiàn)大的量變乃至質(zhì)的飛躍。
閱讀是一種吸收，吸收是內(nèi)斂的，獲得內(nèi)心的充實(shí)與祥和；作文是一種輸出，用文字的方式輸出自己的情感和思想的聲音。它應(yīng)該帶有一種自豪感、成就感，因?yàn)閺拇酥�，人有了自然之外的、通過后天努力獲得的第二種說話的方式，古人把能用筆寫話稱為“開筆”，舉行盛大儀式，是有一定道理的。作文應(yīng)該讓學(xué)生感受到，它是在改善我們的生活，提升我們的生活，是在給我們帶來尊嚴(yán)，給我們制造榮耀。如果作文不能給學(xué)生帶來美好的生活和情感體驗(yàn)，那么，我們的作文教學(xué)就有問題，那已經(jīng)不再是真正的作文了。學(xué)生之所以怕作文，不愿意寫作文，有一個重要的原因是，今天的作文和作文教學(xué)站在純粹的考試上，給學(xué)生帶去的是膽怯，是害怕，是挫敗，是自卑，是恥辱！
我反復(fù)思考的是：怎樣讓我的寫作體驗(yàn)成為學(xué)生的寫作實(shí)踐？怎樣讓我所獲得的那份美好的寫作經(jīng)歷成為每個學(xué)生都能進(jìn)入的一種生命狀態(tài)？
尊嚴(yán)作文 篇6
小時候有關(guān)“尊嚴(yán)”的印象最深的例子，就是韓信的“胯下之辱”了。當(dāng)時，無論是誰給我講這個故事，都會不住地強(qiáng)調(diào)這是何等的奇恥大辱，何等地失去了尊嚴(yán)，韓信又是如何知恥而后勇。“尊嚴(yán)”一詞，從小便被罩上了一層莊重而神圣的光環(huán)。聽故事時聽到誰備受折磨依舊不屈為了維護(hù)自己或國家的尊嚴(yán)，表現(xiàn)出或文明有禮或剛強(qiáng)不屈時，心中滿是崇敬。
直到后來看到了某個電視劇，小小的孫兒拍著祖母說要騎大馬，祖母喘著氣趴著。小男孩十分靈敏地躥上去，坐在老人的脖子上，小手不停地拍打老人花白的頭，大喊“駕，駕，快點(diǎn)，快”。老人的行動蹣跚笨拙，又顫顫巍巍地在地上爬著，嘴里卻笑著說：“好，好�！�
看到那時，我突然覺得內(nèi)心有什么東西被堵住了，說不出哪里不對，只覺得長久以來一直高高架起的某個東西頓時破裂。我小聲感慨：“天哪！這么傷尊嚴(yán)的事情。”一旁的爸爸卻開口了：“這哪有什么尊嚴(yán)？長者在骨肉面前都是沒有尊嚴(yán)的，就算她是皇太后也照樣會這么做。再說了，你小時候沒騎過大馬？”我一下子說不出話來。后來在一次課上，我們的老師提起了他年幼的.女兒：“下班一回家，一看見她就什么煩心事都沒了。她會什么？就會說幾個詞兒，還老叫‘媽媽爸爸’，就是要騎大馬。但你還是愿意很賤骨頭地趴下讓她騎。她一拍你，你還趕緊爬快幾步，她一樂，你也跟著傻樂。你想想這么做有什么尊嚴(yán)可言？沒尊嚴(yán)。但想那么多干嗎？讓她開心不就行了嗎？”他在說這番話的時候一直上揚(yáng)著嘴角，平和而滿足地笑。我們在下面也大笑著說他是“酸酸的蠢爸爸”，他卻笑呵呵地悉數(shù)接受。他覺得很快樂，很滿足，很幸�！�
漸漸的，見得多了，你會發(fā)現(xiàn)，有幾個人，明明在外有頭有臉，和人談笑風(fēng)生，在家卻愿意陪你看電影，陪你笑，陪你玩。你有東西掉到桌子下面或某個旮旯里，他愿意彎下腰趴在地上拿著手電筒在漆黑又滿是灰塵的小角落里幫你尋找。明明告誡過你做人要講尊嚴(yán)，賠笑端飯服務(wù)周到的卑微的事不干，卻還是愿意天天為你端茶倒水削水果，即使你說過不用那樣，很多事?lián)Q成兩個陌生人那一定是再踐踏尊嚴(yán)不過的了，可就是因?yàn)閷ο蟛煌�，被騎了脖子還那么快樂，被小手抓了臉捶了肩還是要大笑。有一種尊嚴(yán)，在某個環(huán)境，對某個人而言，可以一文不值。沒有什么“踐踏”“愧疚”可言，也不需要那些。有些東西不需要上綱上線，也無須分得那么清楚，沒有理由，需要的只是給予與接受，歡樂與幸福。
而我亦相信，當(dāng)我們也稍微低一些自己的身價，好好看看我們身邊的人，用心去感受，一定可以找到一群人——那些愛你，而你則愿意蹲下為他們整理褲腿，回來時給他們拿鞋，同樣愿意為他們端茶倒水。因?yàn)閷Ψ绞撬麄儯�，有些尊�?yán)因他們而放下，也沒什么不好。
尊嚴(yán)作文 篇7
蕓蕓眾生，君子卓爾不群，只因他們擁有寶貴的尊嚴(yán);茫茫苦海，圣賢艱苦卓絕，只因他們固守信念。他們用寂寞的靈魂譜寫美妙人生，他們用熾熱的鮮血重申“士可殺不可辱”。
尊嚴(yán)之于人，猶如芳香之于花，沒有自我的尊嚴(yán)，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神，對自身尊重，榮譽(yù)感、自豪感、自尊心……這是一塊磨礪細(xì)膩的感情的礪石。梭羅曾說：“盡管失敗和挫折等待著人們，一次次的奪走青春的容顏，卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)。這是任何順利的成功都不能做到的�！蹦呐乱唤z的侮辱也是明月的殘缺、鮮花的凋零、百靈的沙啞。“士可殺不可辱”并非生命在污辱面前變得如螻蟻般渺小，只是圣賢們用死亡來升華捍衛(wèi)的尊嚴(yán)。驚警世人。
由古至今，人們以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在污辱面前不屈的態(tài)度便顯得尤為可貴。
陶淵明在面對權(quán)貴時“不為五斗米折腰”被后人稱道，在侮辱面前他選擇了放棄職場生涯，隱居入世的生活態(tài)度，留下“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的愜意詩篇;項(xiàng)羽面對“垓下之圍”，用利劍刺穿肉體，濃濃的鮮血染遍他足下的肥沃的土地，讓李清照不禁題下“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的贊詩;夏明翰面對敵人的威逼利誘絲毫無懼色，挺起胸膛，用熱血寫下“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人”的千古名句……人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
舍得有限，方能贏的無限。
為了獲得尊嚴(yán)，放棄生命是對生活的尊重。若只因蝸角虛名、蠅頭微利而茍且偷生，最終這種行為為世人所不齒。拋棄尊嚴(yán)，接受污辱就如喪失樹皮的樹沒有了活下去的支柱，如盲眼的鳥，失去求真的方向，似行尸走肉的虎，桎梏了自由。
故士可殺不可辱，寧棄寶貴生命，寧別美好人間，寧忍絞肉之痛而不肯接受恥辱。這是人格寶貴的體現(xiàn)，是人對生命的真正理解，是對尊嚴(yán)的捍衛(wèi)與守護(hù)。在漫漫的黑夜長路上，找尋自己的人格法線，堅(jiān)守不變的信念，懂得放棄，學(xué)會選擇，面對侮辱，堅(jiān)定立場。
生，我所欲也;辱，亦我所惡也;二者不可存兼，舍生而拒辱也。
尊嚴(yán)作文 篇8
霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別�！�
尊嚴(yán)是一個民族的血脈，是一個民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國家又將何去何從?
相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開中國的大門的之后，將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國人民企圖用武力推翻腐敗無能的政府，將列強(qiáng)一個個趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭，終于，一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!
尊嚴(yán)是我們的財富。一個國，一個人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對百人開放，黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國歷史上最具權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對于魯迅筆下那個麻木不仁，毫無尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他唯一的歸宿。對于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無論何時何地，都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎�，寧愿背�?fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
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