【精華】尊嚴(yán)作文錦集六篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的尊嚴(yán)作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
尊嚴(yán)作文 篇1
尊嚴(yán)是與生俱來的，從我懂事起，自尊心便一直伴隨著我。但是縱然有自尊心，在家中也不被重視，也許是因?yàn)槟菚r(shí)小。在學(xué)校之中也被老是同學(xué)無視。內(nèi)心的郁悶也從那時(shí)起一點(diǎn)一點(diǎn)積累。我清楚地記得學(xué)生時(shí)代的情形。都說學(xué)生時(shí)代的時(shí)光是美好的，但他給我的記憶痛處多于歡樂。
春天的種子埋于深土，感受黑暗，獨(dú)自孤寂，無人傾訴，只渴望一天可以破土而出，感受陽光且茁壯成長(zhǎng)�？v然經(jīng)歷磨練，我對(duì)生活仍抱有充足信心。
開始大學(xué)生活，是一次美好的開始。
大學(xué)是我的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是我心智的轉(zhuǎn)折。以前的我，多愁善感，心中憂思萬千，現(xiàn)在的我，開朗大方，慢慢成長(zhǎng)進(jìn)步。
往事在心頭，思緒萬千，今朝觀世界，春暖花開。過去，悄悄溜走，不留一絲痕跡；現(xiàn)在，認(rèn)真把握，充實(shí)內(nèi)心；未來，暢想吧！心有多大，舞臺(tái)就有多大。
損傷了的尊嚴(yán)，他會(huì)痊愈。只要內(nèi)心完整，尊嚴(yán)就永不會(huì)破碎。
這個(gè)社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，卻很公平。男人的尊嚴(yán)一直靠能力所支撐，逞一時(shí)之快，并沒有維護(hù)自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)需要能力與智慧去獲得。熱愛生命，熱愛生活，熱愛人生。用勇氣戰(zhàn)勝懦弱，能力與智慧獲得尊嚴(yán)。
細(xì)思尊嚴(yán)與愛情的問題，當(dāng)一個(gè)女生了解到他所認(rèn)為的懦弱并且缺點(diǎn)暴露出來，發(fā)現(xiàn)并不是她心中的形象，那么他還會(huì)跟你嗎？假如一女生只看到某男生以前的懦弱，忽視現(xiàn)在真實(shí)的他，從而，不理會(huì)他。那么，男生請(qǐng)記住保持自己的尊嚴(yán)。不要多說，不要挽留，高傲的向前。竭盡全力使自己變強(qiáng)，各方面的強(qiáng)！
不管發(fā)生什么事，都面向陽光沖吧！
有時(shí)適合自己的愛情不用多說自然分不開。
男人，用能力和智慧維護(hù)尊嚴(yán)，用勇氣開創(chuàng)未來！
尊嚴(yán)作文 篇2
尊嚴(yán)是指可尊重的身份或地位。一個(gè)人應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個(gè)民族應(yīng)該有尊嚴(yán)，一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是與人格的尊重、情感的尊重相連結(jié)的。
擁有尊嚴(yán)的人，是有傲骨的人。他不因饑餓而食嗟來之食，他不因位卑而屈膝于權(quán)貴，他不因力薄而屈服于強(qiáng)權(quán)。
擁有尊嚴(yán)的民族，是有正氣的民族。她面對(duì)邪惡，不妥協(xié)；不低頭。
擁有尊嚴(yán)的國(guó)家，是有威勢(shì)的國(guó)家。她有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的人民，有著抗擊任何侵略勢(shì)力的戰(zhàn)斗精神。她在任何霸權(quán)國(guó)家面前，都高昂著尊貴的頭顱，挺拔著矯健的身軀。
“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”徐悲鴻曾以此為座右銘。而謝甫琴科正印證了這點(diǎn)。
謝甫琴科是烏克蘭著名詩人、畫家。他雖然出身農(nóng)奴，卻極具傲骨，從不在達(dá)官貴人面前低頭，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召見謝甫琴科。晉見的時(shí)候，謝甫琴科的身子一直筆挺地站著，連彎也沒彎一下。沙皇見了，非常震怒，認(rèn)為他傲慢無禮，便厲聲呵斥道：“我是俄國(guó)的皇帝，你為什么不向我低頭鞠躬？”謝甫琴科鎮(zhèn)定地說：“陛下，今天是你召見我，不是我要見你。既然你想看我，那我要是跟大家一樣低頭行禮，你怎么能看清楚我的樣子呢？”一番話把沙皇說得無可奈何。
面對(duì)強(qiáng)權(quán)，有的人頂禮膜拜，但謝甫琴科卻從不再達(dá)官貴人面前低頭，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是這副傲骨使他創(chuàng)作了不朽的作品。
唐中宗時(shí)，韋后左右政局。大臣祝欽明為了能升官，拼命巴結(jié)逢迎韋后。一次，韋后為親族辦婚事，在皇宮宴請(qǐng)文武百官。祝欽明為了討韋后歡心，竟然不顧自己體胖貌丑，在殿堂上搖頭晃腦地跳起了“八風(fēng)舞”。因祝欽明精通五經(jīng)，吏部侍郎盧藏說他是“五經(jīng)掃地”。后來，祝欽明依靠著巴結(jié)逢迎韋后得以高升，但文人學(xué)士們對(duì)他的行為深以為恥。
說祝欽明五經(jīng)掃地，還不如說祝欽明人格掃地。一個(gè)沒有人格的人怎么會(huì)有尊嚴(yán)？雖然事情已經(jīng)過了一千多年，但現(xiàn)在說起這事，我們都替祝欽明汗顏。不知當(dāng)時(shí)的祝欽明有何面目面對(duì)他的同僚？我們應(yīng)該記住，一個(gè)沒有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人們也鄙視他。
鄭荃是我國(guó)著名的小提琴制作大師，曾在素有“提琴著作王國(guó)”之稱的意大利獲小提琴制作金獎(jiǎng)。他在外國(guó)進(jìn)修時(shí)，曾多次參加國(guó)際提琴制作比賽并獲獎(jiǎng)，但他一直沒有忘記自己代表的是祖國(guó)。在一次國(guó)際比賽中，大會(huì)組織者在鄭荃的作品上標(biāo)上“鄭荃意大利”的字樣。鄭荃發(fā)現(xiàn)后，立即找到組織者，要求將“意大利”改成中國(guó)�？墒牵诙�，展品仍沒作更正。鄭荃一看，非常生氣，他對(duì)主辦人說：“我雖然是一個(gè)人來參賽，但我代表的是中華人民共和國(guó)。如果你們不予以更正，我立即退出比賽。”大會(huì)主辦人員只好照辦了。鄭荃用自己的行動(dòng)維護(hù)了祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)。維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)是需要有勇氣的。這種勇氣來自于民族自尊心和自豪感，來自于對(duì)自己祖國(guó)、自己民族的熱愛。
尊嚴(yán)是我們做人的根本。我們不僅做人要有尊嚴(yán)，還要用我們的勇氣和膽量來維護(hù)民族的尊嚴(yán)、國(guó)家的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇3
沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的.尊重，榮譽(yù)感，自尊心——這是一塊磨煉細(xì)膩的感情的礪石。
還記得去年冬天，凜冽的寒風(fēng)吹跑了街上來來往往的人群，獨(dú)自走在放學(xué)路上的我，看見了一件令我終身難忘的事。一位衣衫襤褸的乞丐正用凍得發(fā)紫的手輕輕的敲打著一家面包店的門，“老板，可憐可憐我吧，我已經(jīng)三天沒吃飯了�！薄叭トト�，要乞討去別人家要去，別來煩我！”“求求你，給我一個(gè)面包吧�！泵姘昀习宀荒蜔┝�，從柜臺(tái)中拿出一個(gè)小面包，看見小面包這個(gè)乞丐眼睛亮了一下。但是老板不是把它放在乞丐手中，而是扔在地上，香噴噴的面包變得滿身塵土，顯得那樣黯淡。乞丐呆呆地看著面包轉(zhuǎn)身正打算走，這時(shí)一位過路人說：“老板，你不能這樣做，他是人，他也有尊嚴(yán)！”“尊嚴(yán)，一個(gè)臭要飯的有什么尊嚴(yán)，你以為他是美國(guó)總統(tǒng)？你信不信，一會(huì)兒他就會(huì)撿起來吃了。”乞丐沒有搭理他們，轉(zhuǎn)過身去就走了。這位過路人黑著臉說：“給我稱五元錢的面包�！崩习宀宦暡豁懙胤Q了五元錢的面包，這位過路人抓起面包，朝乞丐跑去，把手中的面包遞到他手中，又給他買了一瓶水，“謝謝你，你真是個(gè)好人呀！”乞丐感激地說�！安挥弥x。”過路人回答。面包店老板站在門口直直地看著他們，好像明白了什么。
目睹了這件事，我學(xué)到了：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性，凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
尊嚴(yán)作文 篇4
今天，看了《尊嚴(yán)》這篇課文讓我深受啟發(fā)，明白了如何做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
這篇課文，講的是一群逃難的人，來到沃爾遜村，村子里的人做飯給他們吃，所有的人都狼吞
虎咽地吃了起來。只有一個(gè)人例外，他是一個(gè)臉色蒼白，骨瘦如柴的年輕人。當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜大叔又把食物送到他面前時(shí)，他說：“請(qǐng)問，有什么要我做的嗎？”杰克遜大叔說：“不，沒有�！蹦贻p人說：“那我不能吃您的食物，我不能不勞而獲�！苯芸诉d大叔于是請(qǐng)他為自己捶背，捶過背后，年輕人終于接過食物吃了起來。杰克遜大叔非常喜歡他，高興地把他留在自己的莊園里做幫手，還說他是有尊嚴(yán)的人。他就是——石油大王哈默。
看完了這篇課文后，我明白了一個(gè)道理，那就是——有尊嚴(yán)的人是不會(huì)不勞而獲的。我要向這種人學(xué)習(xí)，通過勞動(dòng)，換取報(bào)酬。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)作文 篇5
上完《尊嚴(yán)》這一課后，我感悟很深，認(rèn)識(shí)到了人有尊嚴(yán)、有恒心就一定能獲得許多財(cái)富。
課文向我們講述了這樣一個(gè)故事：主人公哈默和其他一群人逃難來到美國(guó)南加州的沃爾遜小鎮(zhèn)，當(dāng)杰克遜大叔慷慨給他們食物，別人的狼吞虎咽，哈默卻要求杰克遜大叔先給他派活做再吃飯。哈默的尊嚴(yán)得到了杰克遜大叔的贊賞，并成為了他莊園里的好手，二十年后，哈默成為了“石油大王”。
很多人認(rèn)為哈默是靠尊嚴(yán)而成功的，但我認(rèn)為光有尊嚴(yán)是不夠的，還要有恒心和果斷而正確的選擇。當(dāng)初杰克遜大叔讓他留下時(shí)，他可以選擇繼續(xù)逃難，到別的國(guó)家再選更好、更輕松的工作，可是他選擇留下，先扎好根，再去冒險(xiǎn)。
課文讓我感觸最深刻是哈默說的那句：“先生，我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物”，我覺得靠自己勞動(dòng)得來的一切是光榮的，但是有些同學(xué)去抄別的同學(xué)的作業(yè)，就是不勞而獲，也許他們以后的生活也會(huì)像逃難的那群人一樣。還有我們要盡力做家務(wù)活，幫助爸爸媽媽減輕負(fù)擔(dān)，不做“飯來張口，衣來伸手”的小懶蟲。
我們有手、腳和大腦，我們可以勞動(dòng)、思考，我們要有尊嚴(yán)和勇敢的付出，只有這樣我們才活得更有意義。
尊嚴(yán)作文 篇6
“讓人民活得更有尊嚴(yán)”，這是在20xx年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話�；畹糜凶饑�(yán)的提法，在我們之前的文件中似乎沒有見過。有尊嚴(yán)的生活，應(yīng)該是一個(gè)比幸福、富裕更高的目標(biāo)。幸福、富裕象征的是生活的質(zhì)量，尊嚴(yán)則是生活的品位。沒有貴賤尊卑，人人平等；每個(gè)人都可以在不違法的前提下民主自由地主張自己的訴求。說得簡(jiǎn)單一些，有尊嚴(yán)的生活，就是可以不必看別人的臉色行事。這實(shí)際上是一個(gè)人權(quán)問題，我們國(guó)家以前突出的是生存權(quán)，認(rèn)為“生存權(quán)”是最基本的人權(quán)。這話沒有錯(cuò)，連生存權(quán)都無法保障，還談何尊嚴(yán)。然而衣食無憂并不等于尊嚴(yán)，就像富婆的寵物狗，它吃的是超市里的寵物罐頭，有專門的美容所，病了還有寵物醫(yī)院。日子過得比一些平民還滋潤(rùn)，可它必須被牽著走，不能走自己的路。甚至和別的狗狗嬉戲的權(quán)利都沒有。也許在動(dòng)物的行為詞典中，沒有尊嚴(yán)這個(gè)詞，為了生存它們什么都可以干，什么都可以忍受。
人不是動(dòng)物，人需要尊嚴(yán)，需要體面地活著。人的尊嚴(yán)體驗(yàn)在對(duì)人格的尊重�！盀槿诉M(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個(gè)聲音高叫著：——爬出來呵！給爾自由！我渴望著自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出！”這就是維護(hù)尊嚴(yán)的聲音。我們的先烈，為了尊嚴(yán)不惜犧牲自由，乃至生命。
吉鴻昌就義之前，堅(jiān)持要坐在椅子上，面對(duì)槍口。他贏得了生命最后一刻的尊嚴(yán)，留下了可與日月同輝的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。”他大義凜然的舉動(dòng)，讓劊子手顫栗。
先烈的大義，不是任何人能夠做到，也不是任何人有機(jī)會(huì)去做的。其實(shí)在日常生活中，也能體現(xiàn)彼此的尊重。比如上級(jí)對(duì)下級(jí)不要頤指氣使，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵人，訓(xùn)人。其實(shí)不尊重別人就是對(duì)自己的不尊重。特別是作為領(lǐng)導(dǎo)，想得到別人尊重，首先要尊重別人。
孟子曰：“君之視臣如手足，則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人。君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇。”孟子的意思是尊重是相互的，不尊重別人，就不可能獲得別人的尊重。然而總有一些人，高高在上，希望別人能對(duì)他頂禮膜拜，敬若神明。而他們自己，不要說尊重別人，就連善意的規(guī)勸都不愿聽。朱元璋就是這樣的人，他下令刪改《孟子》，被刪掉的除了上面這些話，還有“民為貴，社次之，君為輕”等，《孟子》全書共被刪除85處，幾占全書三分之一。剩下的編成《孟子節(jié)文》，于洪武五年頒發(fā)各級(jí)學(xué)校，作為欽定教材。
朱元璋獨(dú)斷專行，即便是開國(guó)元?jiǎng)�，他也愛罵則罵，想殺就殺從不考慮別的人尊嚴(yán)。他不尊重別人，別人同樣不尊重他。背地里人們照舊叫他和尚、叫花頭，他不可能贏得別人的尊重。在世時(shí)他可以堵住別人的嘴，死后卻無法改變“流氓皇帝”的口碑。
尊嚴(yán)是比幸福、富裕更高的目標(biāo)。讓每個(gè)人都能有尊嚴(yán)地活著，也有尊嚴(yán)地死去。就像印度詩人泰戈?duì)査裕骸吧绱夯ㄖk爛，死如秋葉之靜美”。
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