做人要有尊嚴作文3篇

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的做人要有尊嚴作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

做人要有尊嚴作文1

　　德國文學家席勒曾經說過：“不知道他自己的尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴�！笔前�，尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發(fā)生了許許多多的故事，我們應該怎樣對待尊嚴呢？記得在一個寧靜的夜晚，我們一家正圍坐在餐桌旁，吃著香噴噴的晚餐。

　　晚餐后，媽媽翹著二郎腿坐在沙發(fā)上，津津有味地看著新民晚報，只聽媽媽驚叫一聲，而且瞪著燈泡似的大眼睛，吃驚地喊道：“看！看！看！深圳一乞丐以乞討為職業(yè)而成為百萬富翁�！币慌缘奈衣牭媚康煽诖�，疑惑地問媽媽：“原來這社會不勞也能“獲”啊�！卑职植痪o不慢地說：“這個有什么好驚訝的？這種現象多的是！”“喲，就拿我上星期在上海華師大參加的一個學術交流會來說吧，沒想到在華師大門口居然有未成年的小孩乞討，纏住一些外國的學術專家不讓走，弄得好多參會的代表很尷尬。

　　”我忍不住說：“現在離世博會不遠了，這些乞丐一點兒都沒有自尊，還在外國人面前丟我們中國人的臉！”“而且迎世博的上�；疖囌景�，地鐵口啊，車道上啊等等乞討的屢見不鮮，尤其是乞討者也變得聰明了，不會再衣衫襤褸，穿著十分講究，就是為了避免被舉報或被遣送回去�！薄斑@些乞丐整天游手好閑的，每天只知道伸手要飯，我們不應該憐憫他們，可憐他們，他們應該得到應有的懲罰！”“正如新民晚報上所說一位富有同情心的女士開的服裝店，有一次也是因為可憐一個乞討的孩子給了一元，沒想到后來乞討的小孩一窩蜂竄進店里，搞得生意也沒法做�！�

　　哎——如今偉大的中國已進入盛世中華，繁華的上海正為迎接世博躍躍欲試，這些乞討的人是令人唾棄的，無情操可言，我真想對這些形形色色的乞丐們說：“當你們抽手行走在大街上的時候，當你們纏住別人的時候，當你們不勞而獲的時候，你們的尊嚴何在？你們的人格何在？作為一名小學生，我要呼吁：“尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落，做人一定要有尊嚴！”

做人要有尊嚴作文2

　　德國文學家席勒說過：“不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴�！笔前�，尊嚴是做人的準則，是為人處世的底線，在日益變化的社會環(huán)境中，我們又該怎樣維護尊嚴呢？

　　記得有一次晚餐之后，坐在沙發(fā)上的媽媽習慣性地拿起《新民晚報》閱讀，沒過多久，就聽到媽媽驚叫起來，并且瞪起燈泡似的大眼睛，連聲喊道：“看，你看！你看！深圳一乞丐以乞討為職業(yè)而成為百萬富翁！”一旁的我聽得目瞪口呆，“乞討也能成富翁��？”我疑惑地問：“原來這社會‘不勞’也能‘獲’？”

　　“這有什么好驚訝的？有些人為了錢，什么事做不出��？”爸爸在一旁不緊不慢地說：“就拿我上星期去上海華師大參加的一個學術交流會來說吧，沒想到在華師大門口居然有許多未成年的小孩在乞討，還纏住一些外國學術專家不讓走，弄得好多參會的代表很是尷尬�！�

　　我忍不住說：“上海世博會都快來了，這些人怎么一點都沒尊嚴啊，還在外國人面前丟我們中國人的臉呢？”

　　“在迎世博的上�；疖囌景�，地鐵口啊，車道上啊等等，乞討現象屢見不鮮，有些乞討者也詭計多了，不再衣衫襤褸，污發(fā)垢顏的，反而穿著十分講究，就是為了避免被舉報或被遣送回去�！�

　　“但這些乞丐整天游手好閑，只知道伸手要錢，不僅缺乏個人尊嚴，擾亂城市秩序，而且還破壞了上海的城市形象，我們不該憐憫他們，可憐他們，而應該讓他們受到必要的懲罰！”

　　“正如《新民晚報》上所說，一位富有同情心的女士開的服裝店，有一次也是因為可憐一個乞討的小孩，給了一元錢，沒想到其他乞討的小孩們一窩蜂竄進店里，搞得生意也沒法做�！�

　　哎——今天的中國正邁步走上富強之路，需要每一個勤勞勇敢的中國人自信自強、自尊自立，為祖國的昌盛作出自己的貢獻，但這些乞討者卻丟失了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，丟失了做人應有的尊嚴，給這靚麗的城市與精彩的世博涂抹了最不協(xié)調的一筆，我真想對這些形形色色的乞丐們說：“當你們伸手穿行于街道的.時候，當你們百般無賴糾纏路人的時候，當你們不勞而獲沾沾自喜的時候，你們的尊嚴何在？你們的人格何在？

　　雖然僅僅是一名小學生，但作為城市的一員，我要大聲呼吁：“尊嚴就是文明，尊嚴就是自愛，做人一定要有尊嚴！”

做人要有尊嚴作文3

　　做人就怕尊嚴掃地，保留一點做人的尊嚴，是人生最大的本錢。尊嚴不是傲慢，不是自高自大，尊嚴不是匹夫之勇，不是自以為是，尊嚴是在強權面前，不屈服、不妥協(xié)，堅持自己的立場與原則，保持自己的人格與操守。

　　戰(zhàn)國時代，晏子奉命出使楚國，楚王以其矮小而開小門迎接，晏子不入，反而義氣凜然的對著楚人說：「使狗國者，從狗門入；今臣使楚，不當從此門入。」終于迫使楚人開大門迎接。

　　曾子之妻「寧可正而不足，不可斜而有余」；陶淵明「不為五斗米折腰」；文天祥兵敗寧死不降，元世祖以禮厚葬；道楷禪師不為脫罪而說謊，受到后人的崇敬。他們所表現的正是「威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫」的尊嚴。

　　古代的俠客與人比斗，當對手受傷之際，會給予醫(yī)傷的時間，這種不乘人之危的氣節(jié)，就是保持自己的尊嚴。但也有的人比武失敗后，「士可殺不可辱」，你寧可殺死我，但不能羞辱我，這也是為了維護自己的尊嚴。

　　人不但要活得有尊嚴，甚至現代人提倡「安寧死」，就是死也要死得尊嚴。美國九一一事件，媒體為了維護死者的尊嚴，不拍攝罹難者的遺容，他們能尊重對方的尊嚴，這也是做人的厚道。

　　尊嚴不是目空一切，不是恃才傲物；尊嚴是堅守自己的分際。介之推輔佐晉文公回國繼位后，歸隱山林，寧可被火燒死，也不喪節(jié)受辱；伯夷叔齊不食周粟，寧可餓死首陽山，也不做二朝之臣。所謂「忠臣不事二主，烈女不嫁二夫」，忠孝節(jié)義，誠信堅貞，都是為了尊嚴。

　　動物中，也有「不食腐尸」的尊嚴；植物里，「不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香」、「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」、「松柏后凋于歲寒」，這都是表現一種大無畏的尊嚴。

　　研究華嚴思想的近代哲學家方東美先生，一次游泳時不慎險些溺斃，當他奮力掙扎、大喊救命之際，忽然想起自己身為一位哲學家，面臨死亡卻表現得如此驚慌失措，豈不有失身份，自己平時所說的學說又有何用？當他如此轉念一想，為了保持自己的尊嚴，放下身心，不再緊張，也不再掙扎，卻反而因此浮出水面，救了自己一命。

　　不卑不亢，就是尊嚴；不為功名利祿而受威脅利誘，就是尊嚴。尊嚴就是慚恥之心，人無慚恥，如樹無皮，尊嚴之于人的重要，由此可見。

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