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      尊嚴(yán)作文

      時(shí)間:2022-01-04 08:06:13 尊嚴(yán) 我要投稿

      【精品】尊嚴(yán)作文匯編6篇

        在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的尊嚴(yán)作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      【精品】尊嚴(yán)作文匯編6篇

      尊嚴(yán)作文 篇1

        盧梭說(shuō)過(guò)“每一個(gè)正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)!比巳硕紤(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的,它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?

        項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,于是他在烏江自刎。多少人稱贊他的英雄氣概,稱頌他的硬漢性格!敖瓥|弟子多才俊,卷土重來(lái)未可知。”在肯定他的同時(shí)也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正捍衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?

        真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的,越王勾踐臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得,如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之,那么越王最終還是以失敗的自刎收?qǐng),而不是再度?zhàn)勝吳王。更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。

        越王沒(méi)有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不,他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重,他的忍氣吞聲是為了實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo),是為了東山再起。有時(shí)候,低下頭,忍下那一口氣,未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。

        “珍視思想的人,必然珍視自己的尊嚴(yán)!碧K霍姆林斯基的話道出了思想于尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍,孰不可忍,古人有許多的不可忍之事。“太上不辱先,其次不辱身……最下腐刑”司馬遷在遭受宮刑后,仍勇敢地活了下來(lái)。

        司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏,然而他的隱忍茍活完成了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》。他的偉大在于受戮后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊嚴(yán)。而只能說(shuō)是盲目的尊嚴(yán)。

        退一步,忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán),讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

        “垂下頭顱,只是為了讓思想揚(yáng)起,你若有一個(gè)不屈的靈魂,腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地!笔前,垂下頭顱,揚(yáng)起思想,讓信念支持自己,讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰。等待終有一天卷土重來(lái)!

      尊嚴(yán)作文 篇2

        尊嚴(yán)一詞,大家耳熟能詳,那么,什么是尊嚴(yán)呢?請(qǐng)讓我從韓信的胯下之辱談起 。

        韓信,與張良、蕭何合稱“興漢三杰”,漢朝著名大將軍,然而他的少年時(shí)代卻有一段屈辱往事。少年貧賤,韓信受人欺辱,竟然當(dāng)街從別人胯下而過(guò)。后來(lái)劉邦重用韓信,項(xiàng)羽先心有所驚,后聽(tīng)信市井之言,嗤笑道:“胯下之夫,也只有胯夫之勇罷了!笔獠恢@個(gè)受項(xiàng)羽嗤笑的胯下之夫,竟是多年后率兵打得他的親信節(jié)節(jié)敗退的威猛大將軍,封侯拜相,流芳百世。

        什么是尊嚴(yán)?韓信用他的成功告訴我們,尊嚴(yán)絕不取決于身份地位,一個(gè)平凡人甚至是身處劣勢(shì)的人,都有權(quán)利擁有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是高尚的人格,是一種價(jià)值觀,一種自主奮斗的精神,我們需要維護(hù)自己的尊嚴(yán),讓生命之花綻放出絢麗的色彩。

        別人的驕傲之所以看起來(lái)那么難以容忍,只是因?yàn)樗袚p于我們自己的驕傲,而他人的低調(diào)之所以大受歡迎,則是因?yàn)樗屛覀兛瓷先ジ油昝馈W饑?yán)不是件華麗的外衣,賞心悅目不一定風(fēng)華絕代,同樣的,高高在上的人不一定有尊嚴(yán),貧賤卑陋的人也不一定沒(méi)有尊嚴(yán)。誰(shuí)能說(shuō)默默奉獻(xiàn)的農(nóng)民工沒(méi)有尊嚴(yán)?事實(shí)擺在眼前,他們吃的是最差的伙食,住的是最簡(jiǎn)陋的房子,干的是最低賤的工作,那紛紛灑灑的石灰漿染白了他們的頭發(fā),那轟轟作響的機(jī)器,轉(zhuǎn)動(dòng)帶走的是他們的青春。但是誰(shuí)能否定他們的人生價(jià)值,抹殺他們的巨大貢獻(xiàn)呢?可以說(shuō),他們活得比誰(shuí)都有尊嚴(yán),他們是人類(lèi)尊嚴(yán)的最好詮釋者。

        由此可見(jiàn),在一般人眼中自尊被踐踏得支離破碎的人,往往他們的尊嚴(yán)更能撼動(dòng)人心,處在什么樣的環(huán)境中并不重要,重要的是人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)自身的努力去掙脫這個(gè)枷鎖,以擲地有聲的宣言和無(wú)私奉獻(xiàn)的行動(dòng)向所有人證明,自己的尊嚴(yán)是和所有人平等的 。

        村上春樹(shù)說(shuō):“人類(lèi)所擁有的最美好情感就是自尊,一切的人,包括商人,奴隸,平民,他們都有自尊,這是誰(shuí)也無(wú)法摧毀的至高無(wú)上的事!笔堑模@是真的。張愛(ài)玲毅然離開(kāi)胡蘭成,在愛(ài)情面前有了尊嚴(yán);謝坤山在殘缺不全的軀體面前,成為定格在畫(huà)布上的尊嚴(yán)人生;席慕蓉矮小平凡的形象背后,演繹了一個(gè)奇女字的輝煌人生;癡情公子如吶蘭性德,狂傲不羈的性情中卻隱含著他對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)尊嚴(yán)的理解。

        歷史告訴我們,不以成敗論英雄,其實(shí)英雄亦好,凡人也罷,最主要的就是要活得有尊嚴(yán),就是要用不同的方式去詮釋這一共同的人生主題。作為如太陽(yáng)般噴薄而出的青少年,我們應(yīng)該時(shí)刻捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán),書(shū)寫(xiě)屬于我們的燦爛人生!

      尊嚴(yán)作文 篇3

        小J是我的好友,他說(shuō)他的運(yùn)氣最近很不錯(cuò),跟同學(xué)開(kāi)玩笑打賭都贏了。他告訴了我一個(gè)他覺(jué)得特別好玩的一次賭注:A同學(xué)跟B同學(xué)打賭,如果B這一天不罵臟話,A就送B一

        瓶怡寶牌礦泉水,如果B罵了一句臟話,A就送小J一條曼妥思糖果。小J為了得到那一條糖果,設(shè)法讓B在無(wú)意中罵了他,結(jié)果小J如愿以償,得到了那條美味的糖果。

        我聽(tīng)完這個(gè)故事,開(kāi)始覺(jué)得很好笑,可是,我卻愈發(fā)的感到內(nèi)心不適應(yīng),好像丟失了什么很重要的東西似的。是的,他為了一條糖果,一條名牌的糖果,而去忍受他人的侮辱。“你的尊嚴(yán)哪去了?平時(shí)自律自愛(ài)的心哪去了?”我的內(nèi)心大聲呼喊著,“即使是一個(gè)游戲,但是這個(gè)游戲你玩不起!誰(shuí)也玩不起!”

        小J還在滔滔不絕地講著,評(píng)論著他的“豐功偉績(jī)”,似乎已勝過(guò)了岳飛的精忠報(bào)國(guó),就差用馬克思列寧主義理論來(lái)分析一番了。

        “你覺(jué)得,”我打斷了他資深的演講,冷冷地冒出一句話,“以犧牲你的'尊嚴(yán)為代價(jià)去換一條糖果,這樣做值得嗎?”

        小J無(wú)語(yǔ),若有所思地走開(kāi)了。

        我想,一個(gè)人如果丟掉了尊嚴(yán),那他還有什么?生命?道義?這些還有用嗎?

        我對(duì)朋友說(shuō):“在你看來(lái),有什么東西值得你付出尊嚴(yán)?”

        朋友回答:“親情。有時(shí)候遇到一些事情,事又關(guān)己,我或許會(huì)為了親情而舍棄尊嚴(yán)的。當(dāng)然,這也不是很絕對(duì)的,對(duì)于尊嚴(yán)的舍取還是得視情況而定的。”

        是親情嗎?還是其他的呢?我至今也想不出一個(gè)答案。但是,我知道,付出尊嚴(yán)的代價(jià)是痛苦的,是值得令人反思的,當(dāng)小J醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)候,他應(yīng)該會(huì)后悔吧,或許,他還會(huì)因?yàn)檫@件事而明白一些道理。

        最后,我只想說(shuō):“糖果,我所欲也;尊嚴(yán),亦我所欲也。二者若不可得兼。故舍糖果而取尊嚴(yán)也!

      尊嚴(yán)作文 篇4

        一個(gè)人,有尊嚴(yán)!一個(gè)家族,有尊嚴(yán)!一個(gè)民族,也有尊嚴(yán)!一個(gè)國(guó)家,他也有他的尊嚴(yán)!而一個(gè)國(guó)家的人民,同樣有著屬于自己、家族、民族、祖國(guó)的尊嚴(yán)。中國(guó)人的尊嚴(yán)——神圣不可侵犯。我們歷代祖先為維護(hù)中華民族尊嚴(yán)而浴血?dú)⒖姷墓适聰?shù)不勝數(shù),他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán),拋頭顱,灑熱血。

        巍巍中華民族五千年,我們?yōu)樽约荷頌橹袊?guó)人而感到驕傲,我們面對(duì)外國(guó)人可以驕傲地說(shuō):“我們是中國(guó)人,我們是炎黃子孫!”隨著社會(huì)的發(fā)展,物欲橫流,我們中國(guó)人的素質(zhì)不斷下降,丑聞不斷,身為中國(guó)人的我們,顏面何存?

        網(wǎng)絡(luò)曾一度瘋傳過(guò)這樣一幅畫(huà)面:一位年輕的女白領(lǐng)在公交車(chē)上看見(jiàn)一位年邁的農(nóng)村老人,不但沒(méi)有讓座,而且還破口大罵,并要老人蹲在車(chē)上。不知道這位當(dāng)事人看到這樣照片會(huì)有什么感覺(jué)?這樣無(wú)視個(gè)人尊嚴(yán)的言行,自然要遭到社會(huì)輿論的一致譴責(zé)。但作為中國(guó)人的我們看到這樣的行為是在感到羞愧。

        也許有人認(rèn)為覺(jué)得這樣的例子只是少數(shù),不足為提。好,我們?cè)賮?lái)看看下面一些例子吧。

        五一、國(guó)慶、春節(jié)等一些傳統(tǒng)的節(jié)假日,都是旅游的高峰期,出國(guó)旅游的人更是數(shù)不勝數(shù)了,而且遍布中國(guó)人的“足跡”:隨地扔垃圾、吐痰、隨地大小便,甚至在一些旅游景點(diǎn)上刻下“xxx到此一游”這些標(biāo)志性的留言——此刻,我想問(wèn)一下:“你們忘記了自己是中國(guó)人了嗎?忘記自己是炎黃子孫了嗎?你們這樣的行為,讓我們中國(guó)人的顏面何存?”

        現(xiàn)在,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,車(chē)多了,過(guò)馬路又成為了我們中國(guó)人的一個(gè)特色,被外國(guó)人稱為“中國(guó)式過(guò)馬路”。闖紅燈、跨鐵欄、你推我擁地過(guò)馬路——這些現(xiàn)象發(fā)生在我們中國(guó)人身上比比皆是。電視臺(tái)也多次曝光這些不雅的現(xiàn)象,可是這些行為有增無(wú)減,作為中國(guó)人,我們的顏面何存?

        這一系列的現(xiàn)象,一幅幅被外國(guó)人嘲笑的畫(huà)面,我們中國(guó)人反倒不覺(jué)得難堪,還引以為榮。作為有良知的中國(guó)人,此刻看到這些現(xiàn)象和畫(huà)面,你們還覺(jué)得自己是中國(guó)人而自豪嗎?還覺(jué)得自己是炎黃子孫而驕傲嗎?

        不,絕對(duì)不能,這些是作為中國(guó)人的恥辱的事情,我們絕對(duì)不能再做了。作為一個(gè)中國(guó)人,我們希望我們的民族在整體上有尊嚴(yán),所以我們應(yīng)該身體力行,時(shí)刻保持個(gè)人尊嚴(yán),我們應(yīng)該把這作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。

      尊嚴(yán)作文 篇5

        以前,老師教育我:尊嚴(yán),從大處說(shuō)是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)的標(biāo)志,從小處說(shuō)是個(gè)人一切偉大事業(yè)的淵源。每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。這些道理雖然聽(tīng)得懂,但理解的卻不十分的透徹,但當(dāng)我看到乞丐都要維護(hù)尊嚴(yán)的一幕后,我一下子被震撼了。他也讓我更加堅(jiān)信,一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí),而在于本身真正值得這榮譽(yù)。尊嚴(yán)使人們不再丑陋,尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。

        去年寒假,爸爸帶我去臺(tái)州看望大舅和表弟。第二天下午,我們乘動(dòng)車(chē)回家的時(shí)候,在溫州新火車(chē)站出口的一個(gè)拐角處,一個(gè)大哥哥引起了我的注意:他大概十七八歲,頭發(fā)蓬亂,衣衫襤褸,一副風(fēng)塵仆仆很可憐的樣子,好像好久都沒(méi)有吃東西了。他小聲喃喃著:“大家行行好吧,我的錢(qián)和行李都被人騙走了,我要回家……”。他連聲哀求著。這時(shí)走來(lái)一位胖胖的中年人,穿著很時(shí)尚,看上去好像很有錢(qián),乞丐看見(jiàn)了這個(gè)有錢(qián)人,便把聲音提到了最大,試圖讓有錢(qián)人給他幫助他。有錢(qián)人果然站在了乞丐的面前,神氣的說(shuō):“要錢(qián)用的著那么大聲嗎?吵死人了!”說(shuō)著便拿出了一個(gè)紅錢(qián)包翻了好久,乞丐一直目光炯炯的看著有錢(qián)人在那里翻錢(qián)包。又過(guò)了好久,那個(gè)有錢(qián)人終于從包里拿出了5角錢(qián),丟在那個(gè)乞丐的身旁。然而接著發(fā)生的事讓大家極為震驚,許多人都圍了上來(lái)。

        乞丐卻沒(méi)有收起那5角前。令我出乎意料的是,他馬上拿起那5角,走到那個(gè)有錢(qián)人那里把錢(qián)還給他,還說(shuō):“先生,您的錢(qián)掉了!庇绣X(qián)人說(shuō):“那是我看你可憐給你的一點(diǎn)施舍,怎么了,你不想要嗎?”乞丐又重復(fù)了一遍:“先生,你的錢(qián)掉了!我?guī)湍捌饋?lái)了!”有錢(qián)人不耐煩的說(shuō):“我說(shuō)過(guò)了網(wǎng) ,那是我看你可憐給你的一點(diǎn)施舍,你到底要不要!”這時(shí)旁邊有個(gè)小女孩對(duì)有錢(qián)人說(shuō):“叔叔,你這樣做是不對(duì)的。”圍觀者聽(tīng)了也紛紛指責(zé)有錢(qián)人。有錢(qián)人聽(tīng)后,才窘迫的向乞丐道了欠,還給他了五百塊錢(qián),說(shuō):“你拿去當(dāng)車(chē)費(fèi)吧!边^(guò)了一會(huì)乞丐卻向大家說(shuō):“謝謝大家!我決定了,我要用自己的勞動(dòng)換取回家的路費(fèi)。”說(shuō)完他就把那五百塊還給了有錢(qián)人,慢慢的消失在了人群中……

        這件事情如同刻在我腦海中一般,時(shí)時(shí)浮現(xiàn)。原來(lái),人受到震動(dòng)有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。一個(gè)乞丐都有這么大的尊嚴(yán),何況他人!

      尊嚴(yán)作文 篇6

        夏天的來(lái)到,正是蚊子出生的時(shí)候,大批大批的蚊子剛出生,餓著肚子,不時(shí)發(fā)出嗡嗡聲,讓人聽(tīng)著難受。蚊子發(fā)出的嗡嗡聲就好像代表著要想向食物進(jìn)發(fā)……

        蚊子是懶惰的,是貪婪的,是自私。它們每天只知餓了就去找食物吃,在得到食物時(shí),毫不付出任何代價(jià)。也罷,世上貌似只有蚊子的食物是永遠(yuǎn)存在的,到處都有,能不用勞動(dòng)得到。但是蚊子每當(dāng)享受甜美的食物時(shí),就會(huì)忘了一些的存在,吃了還想吃,即使肚子飽飽的,還要吃,吃個(gè)不停。到最后,只有一條路,走上這條路的方式有很多種,被人發(fā)現(xiàn)了,啪得一聲;吃得太飽了,飛也飛不動(dòng)了,在地上慢慢爬著,被大大小小的腳掌一踩;被重的東西一壓……唉,最后還不是同一個(gè)結(jié)果,只是去得方式不同罷了。

        當(dāng)然我們生活中也有這樣的人,不想去工作、去勞動(dòng),又想有錢(qián)吃喝玩樂(lè)。迫不及待,無(wú)法控制自己的情緒,就會(huì)想去做虧心事,不折手段地得到錢(qián)。人就想據(jù)有慣性一樣,一旦開(kāi)始了,就不能馬上停下了,慢慢地,慢慢地,就上癮了,在想停下來(lái),像是比登天還難。到了最后,還不是和蚊子一樣,走上了,早已準(zhǔn)備好了的,同樣的道路。當(dāng)然,去得方式也許會(huì)有不同,但最后的結(jié)果是相同的。

        人活在世上,就要堂堂正正的做人,要有做人的原則。做一個(gè)有尊嚴(yán)的人,不能像蚊子一樣,隨時(shí)都會(huì)舍棄自己的尊嚴(yán),迷失了自己。

        雖然每個(gè)人的尊嚴(yán)不同,但不要在迷失后,后悔中想起,因?yàn)橐呀?jīng)晚了。

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