【推薦】尊嚴(yán)作文匯總七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的尊嚴(yán)作文7篇,希望對(duì)大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
時(shí)下,很多人喜歡解字說(shuō)文,以為力透紙背[注: 形容書法剛勁有力,筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻,詞語(yǔ)精練。]。就拿“尊嚴(yán)”來(lái)說(shuō),不就是受別人尊重,樹(shù)立自己的威嚴(yán)嘛。筆、不可否認(rèn),在尊嚴(yán)的涵義中確有這些許內(nèi)容。但殊不知這種生硬的拆解,拆呆也拆死了一個(gè)本應(yīng)有漸近性、層次感和生命力的詞藻。
著名的心理學(xué)家馬斯洛曾提出了一個(gè)頗有見(jiàn)解的層次理論,他簡(jiǎn)單卻又深刻地將人的幾種心態(tài)、境界以金字塔結(jié)構(gòu)加以概括。我想,他層次理論中,人的每一種心理需求滿足都是獲得尊嚴(yán)的一種外在形式吧。這也是為什么池田大作以“生命的尊嚴(yán)正是超越等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)”作為座右銘的原因。
滿足動(dòng)物生理上安全上的需求是得到尊嚴(yán)的第一階段,也是尊嚴(yán)的表現(xiàn)。置身于這個(gè)世界,處在地球之中,我們理所當(dāng)然[注: 按道理應(yīng)當(dāng)這樣。]地得到了身為一名大氣中人的呼吸的需求滿足,渴了喝大自然的水,餓了向大自然的物產(chǎn)招手,累了尋一席之地睡覺(jué)。我們使自己的身體機(jī)能得以延續(xù),我們便有了生存的尊嚴(yán)。睡覺(jué)時(shí)防猛獸那是先人們?cè)谟袆e于其他生靈活著的尊嚴(yán);垂死的人,老去的人為了健康保障,人身安全;>處心積慮[注: 處心:存心;積慮:經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的老虎。形容蓄謀已久。]的人為了工作職位的保障……出于本能安全需求的滿足,使一部分人在這些需求的滿足上得到了心理的愉悅,得到了最起碼的物質(zhì)尊嚴(yán)。
第二階段,去實(shí)現(xiàn)社會(huì)性尊重的需求滿足,這已成為當(dāng)下最大眾化的 追求,甚至占據(jù)了主流地位,手握尊嚴(yán)的最終解釋權(quán)。當(dāng)然,這僅僅是獲得、繼承尊嚴(yán)的目標(biāo)。這種尊重需求有很多,自尊、他尊等等。曾讀到胡西淳的《你就是一道風(fēng)景》,當(dāng)時(shí)那一句“你不必別人多,也不必別人少,你在陽(yáng)光下用身影發(fā)表宣言:你就是一道風(fēng)景”深深觸動(dòng)了我的心。的確,那種自尊的需求滿足就是在你對(duì)自己的壯志豪言,無(wú)比的自信氣勢(shì)上慢慢累積起來(lái)的,就是德萊塞所說(shuō)的“你要是看重自己,那就不管你怎樣的無(wú)價(jià)值,別人也會(huì)尊重你”中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。而小到同學(xué)之間月考排名的在、相互比較,大到國(guó)家間綜合實(shí)力的相互博弈;近到奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)的志愿者們德辛勤付出,遠(yuǎn)到云臺(tái)二十八將戎馬一生為國(guó)為業(yè)。無(wú)論是大是小,是遠(yuǎn)是近,也不論成績(jī)高低,付出與否,他們身上體現(xiàn)的,所要傳達(dá)的便是受社會(huì)尊重,并尊重他人,即得到社會(huì)群眾認(rèn)可性的尊嚴(yán)。這讓人很容易地聯(lián)想到開(kāi)年的新春會(huì)上,溫總理說(shuō)的“讓每個(gè)人都有尊嚴(yán)地活著”這不僅有第一階段的內(nèi)容,更多的包含的是與自身貢獻(xiàn)、所為成正比的社會(huì)性尊重需求滿足。這一刻,屬于自己的尊嚴(yán)邁出重要一步,跳出物質(zhì)層面,上升到了精神層面。
也許很多人一輩子都堅(jiān)貞不渝地認(rèn)為以上兩步已橫跨物質(zhì)、精神兩界,足矣。卻始終忽略了自己無(wú)形中一直在做的,而又不明白這種尊嚴(yán)存在的真正理由!_(dá)成人生價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)的需求滿足。這也是第三階段,是最富等級(jí)的尊嚴(yán)。這時(shí)候,你充分發(fā)揮自己的潛力,釋放著自己的創(chuàng)造力,問(wèn)題解決能力隨之提升。有一部影片《肖申克的救贖》,被無(wú)辜入獄的安迪,本著“救贖之道”,逃出監(jiān)獄,重獲自由。為了實(shí)現(xiàn)他在這世界中的存在價(jià)值,他的潛力發(fā)揮了出來(lái),打開(kāi)了希望之門。實(shí)際上,我們有時(shí)會(huì)膜拜于“急中生智[注: 緊急的時(shí)候,猛然想出辦法。]”,離考試快結(jié)束突然來(lái)了解題的靈感,這類現(xiàn)象不勝枚舉[注: 勝:盡;枚:個(gè)。不能一個(gè)個(gè)地列舉出來(lái)。形容數(shù)量很多。]。更多的時(shí)候,你是為自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)所能產(chǎn)生的尊嚴(yán)感而做的。有自我實(shí)現(xiàn)需要的人,似乎竭盡所能,使自己趨于完美。這個(gè)時(shí)候,我們充分地,活躍地,忘我地,集中全力,全神貫注[注: 貫注:集中。全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力高度集中。]地體驗(yàn)生活,將最崇高的尊嚴(yán)從生活中剝離升華出來(lái),一種超脫的尊嚴(yán)。
每個(gè)需求的滿足都讓人獲得不同的尊嚴(yán),這尊嚴(yán)既來(lái)自物質(zhì)保障,也有來(lái)自內(nèi)部積極的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)。不難從愛(ài)默生“不要讓一個(gè)人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán),而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來(lái)守衛(wèi)他”中讀他,一個(gè)人要享有尊嚴(yán),不是為為尊嚴(yán)而活,那是愛(ài)面子。必須要有高尚的尊嚴(yán),自立的拼搏精神,堂堂正正[注: 堂堂:盛大的樣子;正正:整齊的樣子。原形容強(qiáng)大整齊的樣子,現(xiàn)也形容光明正大。也形容身材威武,儀表出眾。]地做人。只有將自己融入這三個(gè)層次的尊嚴(yán)中去,才會(huì)活得尊嚴(yán),活出精彩!
尊嚴(yán)作文 篇2
人活在世,除了生命,最重要的就是獲得尊嚴(yán)。俗話說(shuō)的好:不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣。一個(gè)人的尊嚴(yán)是可以跟生命一樣重要;也有可能一文不值。我為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn),在那個(gè)中午的地下通道遇到的事讓我知道了尊嚴(yán)的重要性!
那天中午,驕陽(yáng)似火,我拖著疲憊的身軀向家的方向走去,我經(jīng)過(guò)了一個(gè)地下通道,剛進(jìn)到入口處就聽(tīng)見(jiàn)一陣喊聲:“可憐可憐我吧,給點(diǎn)錢吧!”聲音不高,卻透露出很強(qiáng)烈的乞求的語(yǔ)氣。我聞聲走去,看見(jiàn)一個(gè)男乞丐,雖然衣衫襤褸卻四肢健全。他一邊乞討一邊搖著那個(gè)裝零錢的罐子。相信很多人看見(jiàn)了都會(huì)給予“愛(ài)心”。但我卻轉(zhuǎn)身走開(kāi)了。你可能會(huì)問(wèn)我:為什么不給他點(diǎn)錢呢?他多可憐啊!可是,這種靠尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取錢財(cái)是多么無(wú)知。∫,這種只會(huì)把自己人格用來(lái)?yè)Q取金錢的人,只會(huì)丟掉更多東西,受到更大的損失!乞丐為什么會(huì)乞討,和他為什么去當(dāng)乞丐,就是因?yàn)樗粫?huì)用勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造,不懂得其實(shí)勞動(dòng)是最偉大、最正當(dāng)?shù),這難道不無(wú)知,不可悲嗎?
離開(kāi)了地下通道,我的心情很沉重,因?yàn)橛泻芏嗳,也像這個(gè)乞丐,并沒(méi)有喪失勞動(dòng)能力,卻用人格換錢,向社會(huì)乞討,向生命乞討……孰不知,在他們放下勞動(dòng)雙手走上低微的道路時(shí),放下的就不止是尊嚴(yán),而是他們的一切,包括他們生命的意義!一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的人為何值得存在?每當(dāng)我想起那個(gè)乞丐時(shí),不住嘆息:“生命的尊嚴(yán)高于一切,但當(dāng)人們?cè)诮疱X的驅(qū)使下,竟然會(huì)放下尊嚴(yán)!若他們有心,也只是一顆灰暗的,低賤的……
尊嚴(yán)作文 篇3
那天,地上落葉金黃,和同學(xué)間的打鬧讓我錯(cuò)過(guò)了飯店,于是我向班長(zhǎng)請(qǐng)了午休假,出了校門,來(lái)到不遠(yuǎn)處的攤位,要了一碗盒飯。
那碗盒飯,十五塊錢,三葷一素,比學(xué)校的飯要好得多,但我卻挑三揀四,遲遲不能下咽盒飯里的飯菜。這盒飯,和我家里的大魚大肉相比,實(shí)在太過(guò)磕磣。我筷子一扒一扒的,很是挑剔,眼睛也一直在瞟周圍來(lái)來(lái)往往吃飯的行人。
無(wú)意,我注意到了一位大叔,年齡有些難辨,可能正值中年,但頭發(fā)卻有些凌亂和花白,看起來(lái)有些蒼老。他匆匆來(lái)到攤位,趕時(shí)間一樣的沖老板喊了一聲:“老板,和平日一樣,做快一點(diǎn),我趕時(shí)間!彼蛟S是經(jīng)常來(lái)這里吃飯,同老板和熟悉,很快的`,他的桌上便上了他要的東西。我定睛一看,他要的是一碗白米飯和一小疊咸菜,價(jià)還抵不上我盒飯的一半。我看的有些出神,他匆匆?guī)追昼姲峭炅孙,咸菜卻只吃了幾口,吃完他又上了一碗飯,咸菜照樣也只吃了幾口,接著,他從口袋里掏出了一個(gè)小袋子,將剩下的咸菜都倒進(jìn)了他準(zhǔn)備好的袋子,然后起身離去。
我望著他的背影,很是疲憊。我低頭看向自己的盒飯,心中像是被什么堵住了一般。我連十幾塊錢的盒飯都挑剔,再看看他,連咸菜都不敢多吃,咸菜都是奢侈的,多吃一口咸菜就得多要一碗飯,每碗飯都吃的心疼。平日里,我連點(diǎn)炒飯炒粉都只吃幾口,因?yàn)槲腋静话堰@些當(dāng)主食,而且炒飯炒粉的油也不是很衛(wèi)生,但再看看他們,連炒飯炒粉都舍不得點(diǎn),他們連我們平日當(dāng)餐點(diǎn)的東西都不敢拿來(lái)當(dāng)主食,對(duì)于他來(lái)說(shuō),多剩下的錢或許就是孩子的學(xué)費(fèi),就是自己這半個(gè)月剩下的生活費(fèi)。
這是窮人們的生活吧,不講究高端,吃飽為原則。
還是那天,地上落葉金黃。放學(xué)回家,瞥見(jiàn)一個(gè)老人手上端著一碗白米飯,看著不像乞丐,穿的很干凈,他一個(gè)人躲在角落里品嘗他手中的“美味”,老人吃的很慢,他在一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢品嘗。平日里,我厭倦了吃白米飯,可在他們眼里,這是多么美味的東西啊。我第一次心里有了內(nèi)疚。
對(duì)于他們而言,吃飽就是生活;但我們,明明生活在“天上”,卻還百般挑剔,各種不滿不適應(yīng)。
他們是窮人,白米飯對(duì)于他們而言是美味,他們吃的簡(jiǎn)單,卻吃的有人間的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇4
尊嚴(yán)是什么?它是你通往成功的路;尊嚴(yán)是什么?它是你開(kāi)啟人生大門的鑰匙;尊嚴(yán)是什么?它是在你迷路時(shí)的向?qū)А?/p>
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事嗎?以前英國(guó)殖民者到達(dá)了一個(gè)小島,他們把島上的居民當(dāng)成牛羊看待,常常騎到他們背上,有一天,年輕的首領(lǐng)再也忍不住了,當(dāng)一個(gè)英國(guó)人騎到他的背上時(shí),他猛地把他摔倒在地,并用堅(jiān)定的語(yǔ)氣說(shuō):“我的族人永不彎腰!”殖民者把實(shí)物和金錢放到地上,他視而不見(jiàn)。從此,他的民族是世界上唯一不肯“屈腰”的民族。
把這位年輕首領(lǐng)的精神,向某些人一比,簡(jiǎn)直比他好無(wú)數(shù)倍。因?yàn)樗圮浥掠,他受到老師的批評(píng)之后不但不慚愧,還嬉皮笑臉,這兩者,你愿意做哪個(gè)?
我相信,只要你有尊嚴(yán),便能有一個(gè)燦爛的明天!
尊嚴(yán)作文 篇5
材料中,富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝了富翁的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。
我很贊賞第三個(gè)家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒(méi)有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊。這也啟示了我們:在做慈善的過(guò)程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。
孟子在辨析義與利時(shí)曾說(shuō):“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系,但這些話也道出了每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的,侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì)接受?鬃釉f(shuō):“君子不飲盜泉之水。”因此,我們?cè)趲椭说臅r(shí)候,如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。
二戰(zhàn)中,英國(guó)國(guó)王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問(wèn):我可以進(jìn)來(lái)嗎?詢問(wèn)中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如,美國(guó)公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課,但有間學(xué)校卻沒(méi)有這樣做,在大雪時(shí)依然上課。當(dāng)家長(zhǎng)向?qū)W校投訴時(shí),校方的回答是:學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多,但學(xué)校停課時(shí),他們就不能有免費(fèi)午餐,就得忍饑挨餓。家長(zhǎng)又問(wèn)是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢?對(duì)此校方解釋道:我們不想讓他們覺(jué)得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光,既溫暖了受贈(zèng)者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng),既撫慰了受贈(zèng)者,又不至于吹亂他們的心緒。
然而,在生活中我們也不少見(jiàn)一些“暴力”慈善,他們行慈善之實(shí),卻又在捐贈(zèng)漠視受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他確實(shí)幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對(duì)嗎?有一張照片,陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開(kāi)懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?
在當(dāng)今時(shí)代,“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮,似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí),千萬(wàn)提醒自己:不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。
我們?cè)趲退,同時(shí)也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請(qǐng)小心呵護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)吧!
點(diǎn)評(píng)
本文是一篇議論文,其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)較充實(shí),論證較有力。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對(duì)待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即:“做慈善,應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)!眹@這個(gè)中心論點(diǎn),作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法,主要采用了舉例和正反對(duì)比論證的方式,論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義,還運(yùn)用比喻的論證方法,說(shuō)明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光,既溫暖受捐者,又不至于灼傷他們的心。在論證的過(guò)程中,作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí),在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時(shí),指出其存在的問(wèn)題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子,小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚,論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。
全文表現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心,對(duì)正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考,與那些說(shuō)空話和套話的文章形成了鮮明的對(duì)照。
尊嚴(yán)作文 篇6
有的人死了,他還活著;有的人活著,卻已經(jīng)死去。這雖然死了卻依然活著的人,正是那活出了真正尊嚴(yán)的人。當(dāng)一個(gè)活出真正尊嚴(yán)的人的自然生命結(jié)束的時(shí)候,他的精神生命才剛剛開(kāi)始。
端著士兵含淚遞上的毒酒,依然聚精會(huì)神地與朋友和學(xué)生一起高談闊論,而且是關(guān)乎生死、靈魂的話題,冰冷陰森的牢獄困不住他思維的翅膀,天空映著他傲然堅(jiān)毅的目光,與其說(shuō)蘇格拉底用生命祭奠了智慧,不如說(shuō)是他用生命向世人證明了“人之所以為人”的尊嚴(yán)。是啊,人,何以為人?蘇格拉底用法律的名義判處自己死刑,雖然他認(rèn)為自己無(wú)罪。但他清楚,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),若失去了法律和道德這兩塊砝碼,欲望與貪婪將壓垮人性的天平。蘇格拉底的死像是一場(chǎng)法律和道德的合謀,而這場(chǎng)合謀的策劃者正是蘇格拉底自己,他甘做一只牛虻,去刺激雅典這匹遲鈍昏睡的駿馬,而所存的動(dòng)機(jī),僅僅是因?yàn),他知道自己是一個(gè)人。
人不為活著而活著,因?yàn)槿说纳皇亲呦蛩劳,而是走向善。而尊?yán)正是為我們尋找“善”的方向。人性向善,一個(gè)真正懂得尊嚴(yán)的人是不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的壓迫與別人罪惡而倒向違背自己本性的一方;畛鲎晕冶闶腔畛鲎饑(yán)。
但是,當(dāng)我們無(wú)法改變環(huán)境的時(shí)候,又將何處何從?
歷史已悄悄轉(zhuǎn)動(dòng)了兩千年,我們卻依然在那漫卷的塵埃中隱約覓到孔夫子的背影。君王浪費(fèi)了他的政治抱負(fù),他也開(kāi)始了半生的艱苦游說(shuō)。韋編三絕,險(xiǎn)困陳蔡,孔子的生命是一條指向超越的弧線,戰(zhàn)亂的天下,受難的黎民,孔子懷揣著保國(guó)安民的宏愿不斷奔波,雖然他的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。他本可以像那些陰險(xiǎn)的大臣與政客踏在百姓頭上,聞達(dá)于諸侯,但是,他沒(méi)有。因?yàn)橐粋(gè)真正有夢(mèng)想,有信仰的人能清楚懂得,夢(mèng)想是用來(lái)成就生命,而生命不只是用來(lái)完成夢(mèng)想。孔子之所以被稱為“圣人”,不僅僅是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí),更因?yàn)樗诶硇灾刑幨溃谥腔壑猩,他是真正活出生命尊?yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴,但那些始終在夢(mèng)想背后堅(jiān)定不移地追尋的人與那些看到這種堅(jiān)持而肅然起敬的人,才是中國(guó)真正的脊梁!”大半個(gè)世紀(jì)前,先生的話令人驚醒,我想,尊嚴(yán)并不抽象,我們要做的是跟著時(shí)代前進(jìn),為自己的價(jià)值取向而活,精神生命的長(zhǎng)存來(lái)自于自然生命對(duì)尊嚴(yán)的深刻詮釋。
一個(gè)人的尊嚴(yán)不僅來(lái)自對(duì)自身的認(rèn)可,更來(lái)自他人的認(rèn)可,在這個(gè)物質(zhì)可與精神共同發(fā)展的時(shí)代,我們要的不是夸父逐日,不是精衛(wèi)填海,不是愚公移山,而是懂得將尊嚴(yán)與智慧共同融入生命的人,是面對(duì)任何處境都可做出理性判斷的人,是一個(gè)懂得在思考中成長(zhǎng),在理性中處世,在智慧中生活的人,這才是真正活出生命尊嚴(yán)的人。
“優(yōu)勝者固然可貴,但那些始終在夢(mèng)想背后堅(jiān)定不移地追尋的人與那些看到這種堅(jiān)持而肅然起敬的人,才是中國(guó)真正的脊梁!”大半個(gè)世紀(jì)前,先生的話令人驚醒,我想,尊嚴(yán)并不抽象,我們要做的是跟著時(shí)代前進(jìn),為自己的價(jià)值取向而活,精神生命的長(zhǎng)存來(lái)自于自然生命對(duì)尊嚴(yán)的深刻詮釋。
尊嚴(yán)作文 篇7
每當(dāng)我經(jīng)過(guò)那條街,就會(huì)想起那個(gè)擺攤賣瓜的小女孩,想起她那句堅(jiān)定有力的話語(yǔ)……
記得那是一個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天下午,我上菜市場(chǎng)買菜!斑@瓜多少錢一斤?”我漫不經(jīng)心地問(wèn)道。“兩元五角!薄氨阋它c(diǎn)兒吧!蔽议_(kāi)始砍價(jià)!敖憬,來(lái)買我的瓜吧,我的瓜很便宜,而且是剛摘下來(lái)的,可新鮮呢!”從旁邊傳來(lái)一個(gè)稚嫩又親切的聲音。我不屑地瞥了她一眼,心想:最多不過(guò)五六歲,也學(xué)會(huì)“王婆賣瓜,自賣自夸”呀!我買了她的瓜,細(xì)細(xì)地打量了她一下:整齊的短發(fā),彎彎的眉毛下有一雙水汪汪的大眼睛,美中不足的是那件用破舊的花布縫制而成的衣服和那雙破爛不堪的鞋子。我在心里冷笑了一聲:真是個(gè)土包子。
因?yàn)槭嵌,所以天空很快就蒙上了黑色的面紗,呼嘯的寒風(fēng)讓人有刺骨的感覺(jué)。小女孩只穿了兩件薄薄的單衣,冷得瑟瑟發(fā)抖,連著打了好幾個(gè)噴嚏,兩只小手通紅通紅的,就像剛挖出來(lái)的蘿卜。她望了望黑咕隆咚的天空,似乎想收攤回家,但是數(shù)了數(shù)那少得可憐的幾張鈔票,她又咬咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。我心一酸,對(duì)她的憐憫之情不禁油然而生。我快步走到她面前,掏出一張鈔票遞給她:“小妹妹,你還沒(méi)吃飯吧,拿著這錢去買些吃的,天又冷又黑,你早點(diǎn)收攤回家吧!毙∨⒀劾镱D時(shí)閃過(guò)一絲希望的光芒,她滿心歡喜地正準(zhǔn)備接過(guò)錢,不料手卻在半空中猛然縮回。她沉思了一會(huì)兒,堅(jiān)定地?fù)u搖頭:“姐姐,謝謝你的好意,但是我要靠自己的努力掙錢!”小女孩說(shuō)得輕描淡寫,我卻一下子震住了,回家的路上反復(fù)思考著這句話,好像悟出了些什么,發(fā)現(xiàn)了一種特別的美……
如今,小女孩已經(jīng)不在那里擺攤了,但是她當(dāng)時(shí)所說(shuō)的話常常在我耳邊回響。從她的身上,我看到了一種特別的美——尊嚴(yán)。
評(píng)語(yǔ):通過(guò)具體的事例,寫出了賣瓜小女孩的堅(jiān)強(qiáng)的尊嚴(yán),動(dòng)作,心理,神態(tài),語(yǔ)言描寫都很到位。
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