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      尊嚴(yán)的作文

      時(shí)間:2022-04-28 10:48:11 尊嚴(yán) 我要投稿

      【熱門】尊嚴(yán)的作文五篇

        在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的尊嚴(yán)的作文5篇,希望能夠幫助到大家。

      【熱門】尊嚴(yán)的作文五篇

      尊嚴(yán)的作文 篇1

        在星期天的晚上,我和媽媽一起去了王府井超市購物。途中,我們發(fā)現(xiàn)許多人圍在一起,不知道在干什么,出于好奇,我和媽媽上前去看了看。

        哦!原來是一位藝人在認(rèn)真的跳舞,跳的非常投入。她也沒有感覺到害羞,那位藝人骨瘦如柴,衣服破爛不堪,是誰看見了都會(huì)覺得很難過。她旁邊有一個(gè)老式的音響,她跳舞時(shí)她還對(duì)大家說,希望大家能看完我的節(jié)目后給我一些錢,讓我去買些包子吃吧,謝謝大家!跳完舞后,大家都迫不及待的拿出自己的錢包,有人丟一元,有人丟五元,有人丟五角,還有人丟兩元……我覺得雖然她跳的沒有電視上那些舞蹈家跳的那樣好,但是用自己的勞動(dòng)獲得酬勞,這種精神讓我佩服! 突然,有一位中學(xué)生來了。她對(duì)那位賣藝人說:“姐姐,你跳的真好,可不可以教我呀?”那位賣藝人對(duì)她說“只要你不嫌棄,我就可以教你!” 看到這些后,我問媽媽:“你覺得這個(gè)人有尊嚴(yán)嗎?”媽媽說:“我覺得這個(gè)人有尊嚴(yán)!蔽矣系: “這個(gè)人不像乞丐,小偷等不勞而獲,而是用自己的本事來養(yǎng)活自己,這種人有尊嚴(yán)!” 我也一定要像這位賣藝人一樣,有自己的尊嚴(yán),用自己的勞動(dòng)換來酬勞!

      尊嚴(yán)的作文 篇2

        在生活中,難免會(huì)遇到一些乞兒,那時(shí)我便會(huì)產(chǎn)生一種同情心。但是,在我遇那件事情之后,我對(duì)乞兒改變了看法。

        那是一個(gè)寒冷的早晨,刺骨的寒風(fēng)像尖刀一樣鉆入人們的脖子里、鞋里,街上寥寥無幾的行人凍得哆哆嗦嗦。我在附近的面包店里買了早餐后便匆匆向家里奔去。

        半路上,我遇到了一位老奶奶,她衣服時(shí)尚,但略顯臟,兩只手在垃圾桶里不停地翻找著什么。忽然,她找到了一個(gè)礦泉水瓶子,像得到寶貝似的放進(jìn)身邊的麻袋,這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)她身后拖著一個(gè)麻袋。

        我走上前去,親切地問老奶奶:“您怎么在這么寒冷的冬天,穿著單薄的衣服出來撿垃圾呢?”

        “唉!我是來這兒旅游的,可來沒多久,就遇上了強(qiáng)盜……”

        在老奶奶的訴說下,我才明白這其中的原因。原來老奶奶是來這兒旅游的,卻被這兒的強(qiáng)盜盜走了她身上所有的錢財(cái)。最可恨的是,還把她唯一值錢的傳家寶搶走了?蓱z的老奶奶身無分文,只好來撿垃圾緩解生活之苦了。說到這里我看到了她眼里的那絲無奈和堅(jiān)強(qiáng)。

        聽了她的講訴,我立刻掏出五十元遞給老奶奶,可老奶奶卻死活不要。嫌少嗎?不對(duì),這可比撿垃圾好多了。我愣了,這時(shí)老奶奶發(fā)話了:“小姑娘,謝謝你!我不要你們的錢,也許你會(huì)有很多疑問,可畢竟要做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。我看慣了那些乞兒,所以我不會(huì)去做乞兒。我再堅(jiān)持兩三天也許就可以順利返鄉(xiāng)了……”聽了這些話,我才想到這樣太傷她的自尊。

        午飯后,我又在想那件事,一位老奶奶都這樣有骨氣,那些身強(qiáng)力壯的青年人又如何做不了呢?這位老奶奶讓我深深理解了“尊嚴(yán)”這個(gè)詞語,讓我學(xué)到了骨氣,讓我不再接受人們的施舍,這將讓我受益終生。

      尊嚴(yán)的作文 篇3

        為什么旅行?畢淑敏打了個(gè)比喻,說我們每個(gè)人都是井底之蛙,只不過井口的口徑大小不一樣罷了。去旅行可以把這個(gè)井口的口徑掘的大一些。

        那為什么要帶上靈魂呢?難道靈魂還會(huì)跟身體分開?借印第安人的傳說來說,如果身體走得太快,要安營(yíng)扎寨住上幾天,等一等靈魂。

        我們沒有機(jī)會(huì)去沿著作家的足跡旅行,按作家的說法,我們習(xí)慣于把旅行的花費(fèi)折算成日常的米面開銷,這樣的觀念在現(xiàn)在的時(shí)代未免有點(diǎn)迂腐。

        殊不知我們大部分人迫于生計(jì)還必須保持這樣的思維方式,我便是如此,所以所到之處寥寥,“心有多大,世界就有多大”的觀念還只停留在理論層面。值得慶幸地是,有人帶著我遠(yuǎn)行的愿望走了這么遠(yuǎn),還非常地細(xì)膩地記錄了下來,在一個(gè)假期里與這樣的人一晤,在她的書籍里走上旅途,也算得償所愿。作者去的地方很多,其中走過的三個(gè)地方,平常人不去,給我的震撼也最大。

        作者早年學(xué)醫(yī),當(dāng)過醫(yī)生,所以跟醫(yī)學(xué)沾邊的地方,她都每站必到,這就跟平常人有所不同。作者來到了芝加哥“國(guó)際外科博物館”,此地陳列著歷史悠久,透著古怪的各種儀器。這些儀器對(duì)比現(xiàn)在的精密儀器顯得那么簡(jiǎn)陋和粗糙,簡(jiǎn)直就像一個(gè)個(gè)的刑具。作者詳細(xì)敘述了一個(gè)輸血器,描述了人與動(dòng)物的換血,人與人的換血的驚悚過程,沒有化驗(yàn)血型的換血就是“奪命”。醫(yī)學(xué)的蒙昧?xí)r間里,不知道有多少活生生的人帶著生的希望在刑具般的儀器下一命嗚呼。

        看到這一篇的時(shí)候,我仿佛來到了醫(yī)院,周圍彌漫著消毒液的味道,每個(gè)人的臉上都寫著惶惑和擔(dān)憂。醫(yī)院是一個(gè)每個(gè)人都不想去但必須去的地方,它有時(shí)候日常地像一節(jié)站臺(tái),又有時(shí)高大上地聯(lián)通生死,它是你繞著走卻最終能繞回來的地方。當(dāng)你有那么一次被安置在手術(shù)臺(tái)上時(shí),你是那么的脆弱和無助,各種稀奇古怪的儀器你并不知道它們是干什么用的,但知道它們都會(huì)作用于你的肌膚,骨骼,甚至內(nèi)臟。

        作者說,什么是外科呢?就是把那些殘破的無可救藥的肢體和臟器,從整體上切割下來,把那些可堪補(bǔ)用的部分穿針引線地縫綴起來。

        想一下,截肢,換眼角膜,換腎,心臟搭橋……種種熟悉的名詞確實(shí)被作者道盡外科的本質(zhì),不禁也讓人背后叢生涼意。

        我想起我也曾上過手術(shù)臺(tái),有一次是因?yàn)榉窝,往氣管里插管子,周圍什么都能看見,但你就是不能呼吸了,四肢都被壓住,你想喊,你想呼吸,但你什么都做不到。?dāng)你經(jīng)歷了這些從手術(shù)室里出來的時(shí)候,所有的人都不知道你身上經(jīng)歷了怎樣的痛苦,怎么可能感同身受呢,你自己就是你自己,可慶幸地是,你還活著。

        生命本來就是一個(gè)物,部分構(gòu)成整體,當(dāng)某一天一個(gè)部分宣告結(jié)束的時(shí)候,整體的物也就可以結(jié)束。所以,感受一下心臟的跳動(dòng)和呼吸的一呼一吸間。生命是多么脆弱地存在,存在地又多么的生動(dòng),著實(shí)值得敬畏。

        作者還非常關(guān)心西方社會(huì)的一些福利機(jī)構(gòu),作為一個(gè)作家,我想她關(guān)心的命題就是“西方人生命在即將結(jié)束時(shí)如何度過”,她來到了老人院。

        老人的形象是不分國(guó)籍的,白發(fā),皺紋,遲緩的發(fā)音和身軀是他們的標(biāo)志。衰老是每個(gè)人在這個(gè)世界上必須走完的一段路,即便你想方設(shè)法地去隱匿你的年齡,但還是掩耳盜鈴,它還是非常真實(shí)地清晰地呈現(xiàn)出來,這是一種必然,遲早要接受的一件事。但不是每個(gè)人都能拖著一個(gè)日漸殘破的身軀還能有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

        中國(guó)有個(gè)詞叫“老小孩”,是啊,老人像小孩一樣脆弱,像小孩一樣需要人的照顧。老了,老了,孩子長(zhǎng)大了,相伴一生的伴侶也隨著老了,沒有多少能力去愛別人了,但卻更需要?jiǎng)e人的愛。

        但人啊,愛子女容易,愛父母難。撫摸光滑的孩兒面容易,撫摸散發(fā)著味道布滿皺紋的皮膚難。

        西方的高科技竟然發(fā)明了一種洗澡機(jī),只要坐進(jìn)去,關(guān)上艙門,就可以自動(dòng)洗澡了,但是沒有哪個(gè)老人愿意去洗。作者說“在孤寂的震蕩中,獨(dú)自體驗(yàn)著自己的衰老和殘疾,是一件殘忍的事!

        等你老了,臉龐上可以繼續(xù)濃墨重彩——西方的老人還注重裝飾;居室也可以四季如春——西方的很多老人住在別墅般的屋舍里;但中外相同,心靈的溫度是無法靠孤寂加溫的!妒粔K寶石嬰孩的項(xiàng)圈》這個(gè)故事里,老奶奶帶著一個(gè)串滿了寶石的項(xiàng)圈,每一個(gè)寶石代筆她的一個(gè)孫子或?qū)O女。老奶奶向客人們炫耀這個(gè)光彩奪目的項(xiàng)圈,但是孩子們,“來過,可是,已經(jīng)很久不來了……”,這則故事的寓意,跟一首中國(guó)歌曲有著異曲同工之妙,這首歌叫做《;丶铱纯础。

        《奶奶是沒有翅膀的天使》中,四十多歲的米紹博士化裝成70歲的老婦人,來到老年服務(wù)中心住了三天,還到了一家醫(yī)院,竟然沒有人認(rèn)出她不是真正的老年人。不是因?yàn)榛瘖y技術(shù)奪么高超,是因?yàn)閴焊蜎]有人認(rèn)真地看她一眼。

        再看看社會(huì)上諸多因?yàn)橘狆B(yǎng)老人問題,兄弟姊妹反目成仇,家人大打出手的事件,孩子們因?yàn)槭裁促狆B(yǎng)父母,不是因?yàn)榉床钢,是因(yàn)榉孔樱?cái)產(chǎn)。老人們稍有偏向,稍有處事不公,姊妹們利益一旦不均,就立馬變成了不贍養(yǎng)老人的理由。父母愛你們的時(shí)候,有理由嗎。而孩子們,你們的贍養(yǎng)難道都要找個(gè)理由?

        家人的冷漠,社會(huì)的冷漠……難道每個(gè)孤單的`老人都要帶著絕望對(duì)抗這樣的冷漠?一個(gè)真正文明的社會(huì),一定會(huì)讓老人老有所養(yǎng),老有所依,讓老人也活的有尊嚴(yán),這是中西方共同的命題,也是人類文明的命題。

        作者還來到了臨終關(guān)懷中心。

        猝來的重癥讓人提起步入死亡之谷,此生已有太多值得偏執(zhí)的事,要放下怎不會(huì)戀戀不舍;也有很多人驚醒以前并沒有真正活著,那么告別是多么痛苦和不甘的事情。

        《艾滋之椅》告訴你,面對(duì)死亡,心態(tài)的安然還需要學(xué)習(xí)!饶阋呀┞,你要學(xué)會(huì)看到陽光和樹葉的靜好,你要學(xué)會(huì)告別,學(xué)會(huì)寧靜和安詳。

        老人和臨終病人,兩類人的處境說的其實(shí)是同一件事:人需要關(guān)懷,而且是有溫度的關(guān)懷。

        《斯特朗的地毯鞋》中,風(fēng)燭殘年的老人把對(duì)生活的期待,編織成一件件工藝品,作者買下了一件工藝品,并不只是為了紀(jì)念旅行,是為了讓制造者有成就感。

        《讓死亡回歸家庭》中,護(hù)士索菲在病人最后的時(shí)間里,抵達(dá)病人家中,一直陪伴病人到最后。

        作者說,“現(xiàn)代化剝奪了人死在自己熟悉的安全的家里的權(quán)利。讓死亡回歸家庭,讓瀕臨死亡的人,享有最后的安寧與尊嚴(yán)!

        我想到生活中,人們卻忌諱人終了時(shí)在家中,認(rèn)為這是很不吉利的,中西觀念的碰撞中,可見,死亡也應(yīng)該尊重,生命本身是有尊嚴(yán)的。

        作者的這些視角和思考都讓我進(jìn)入了一個(gè)陌生的世界,感受著孤獨(dú)、煎熬,也在這樣的世界里看到了愛的微光。

        正像周國(guó)平所說,“我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的,正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú),我們內(nèi)心才會(huì)對(duì)別人充滿最誠(chéng)摯的愛”。

        當(dāng)合上書頁之時(shí),對(duì)待世間的不幸,多了些悲憫,老人拖著拐杖行走的聲音仿佛就踏在心上,立即想上前扶上一把。面對(duì)孩子童真的面孔和日漸茁壯的生長(zhǎng),多了些感慨和感動(dòng),每一個(gè)親吻和愛撫都變得鄭重起來。面對(duì)一只圖片里睜著眼睛垂死的羔羊,突然明白我們不過是天地間的過客,還存在誰高于誰的問題嗎。

        每個(gè)生命都值得尊重,每個(gè)人帶著尊重與愛在世間行走。靈魂據(jù)說只有21克的重量,它如此輕盈,所以才不會(huì)讓肉身沉淪泥潭吧。

      尊嚴(yán)的作文 篇4

        1、對(duì)于一個(gè)人來說,最重要的是什么?在我看來,是尊嚴(yán)!先哲說過,君子不受嗟來之食。中華民族素以此教育子子孫孫,中國(guó)人也將這個(gè)做人的道理代代傳承……

        2、尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿,它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

        3、人不可有傲氣,但必須有傲骨。這是著名畫家徐悲鴻的座右銘。是的,人活著就要有尊嚴(yán)。

        4、尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿,它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。

        5、尊嚴(yán)具有永恒的魅力,我們不可茍且偷生也不必不卑不亢。

        6、毛澤東說:“禮、義、廉、恥國(guó)之四維,四維不張,國(guó)將不國(guó)。”說的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān),尊嚴(yán)與國(guó)運(yùn)相連。守住尊嚴(yán),便守住人性的良知;守住尊嚴(yán),便守拄生命的希望,守住尊嚴(yán),便守住未來的美好。

        7、有尊嚴(yán)的活著,能讓你坦然面對(duì)真實(shí)的自己,尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時(shí)也同樣擁有尊嚴(yán),他們相互纏繞,唇齒相依般不可分開剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出,生命便也失去了存在的意義了。

        8、每個(gè)人都有尊嚴(yán),我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人,只有在互相尊重之下,才能和睦相處。

        9、尊嚴(yán)是什么?從不食嵯來者身上,我們?cè)瞿健柏氋v不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中,我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上,我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

        10、“尊嚴(yán)來自實(shí)力”,這句話對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家是真理,對(duì)于一個(gè)學(xué)科,以至于我們每一個(gè)人來說也都是真理。

      尊嚴(yán)的作文 篇5

        很久以前,一位挪威青年男子漂洋過海到了法國(guó),他要報(bào)考著名的巴黎音樂學(xué)院?荚嚨臅r(shí)候,盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài),但主考官還是沒能錄取他。

        身無分文的青年男子來到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街道,勒緊褲帶在一棵樹下拉響了手中的琴。他拉了一曲又一曲,吸引了無數(shù)人駐足聆聽。饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒,圍觀的人們,紛紛掏出錢來,放在了琴盒里。一個(gè)無賴鄙夷地將錢扔在青年男子的腳下。青年男子看了看無賴,

        彎下腰拾起地上的錢,遞給無賴說:“先生,您的錢丟在了地上!睙o賴接過錢,重新扔在青年男子的腳下,傲慢地說:“這錢已經(jīng)是你的了,你必須收下!”青年男子再次看了看無賴,深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說:“先生,謝謝您的資助!剛才您掉了錢,我彎腰為您撿起。現(xiàn)在我的錢掉在了地上,麻煩您也為我撿起!”無賴被青年出乎意料的舉動(dòng)震撼了,最終撿起地上的錢放入青年男子的琴盒,然后灰溜溜地走了。

        圍觀的人群中有雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子,他就是剛才的那位主考官。他將青年男子帶回學(xué)院,最終錄取了他。這位青年男子叫比爾撒丁,后來成為挪威小有名氣的音樂家,他的代表作是《挺起你的胸膛》。

        當(dāng)我們陷入最低谷的時(shí)候,有時(shí)會(huì)招致一些無端的蔑視;當(dāng)我們處在為生存苦苦掙扎的關(guān)頭,有時(shí)會(huì)遭遇肆意踐踏你的人。針鋒相對(duì)的反抗是我們的本能,但往往會(huì)讓那些缺知少德者更加變本加厲。我們不如以理智去應(yīng)對(duì),以一種的去展示并維護(hù)我們的尊嚴(yán)。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),任何邪惡在正義面前都將無法站穩(wěn)腳跟。

        有的時(shí)候,彎下的是腰,但拾起來的,卻是你無價(jià)的尊嚴(yán)。

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