小學(xué)生如何寫(xiě)讀后感
小學(xué)生如何寫(xiě)讀后感
讀后感,是指看了某篇(部)作品后,根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的文章(如果是看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想,叫“觀后感”,與“讀后感”的性質(zhì)性同),屬議論文的范疇,但又不同于一般的議論文。 一般性議論文,要求觀點(diǎn)明確,論據(jù)典型,論證嚴(yán)密;而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。
“讀”,是指在文章開(kāi)頭交代讀了何人何文,有何感發(fā)點(diǎn);“感”,是在“讀”的基礎(chǔ)上,通過(guò)聯(lián)想談自己的感受。 寫(xiě)讀后感,一般采用兩種形式:一是邊述讀(交代所讀內(nèi)容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感!吨袑W(xué)生優(yōu)秀作文評(píng)遜(后簡(jiǎn)稱《中評(píng)》)一書(shū)中所選四篇讀后感,《〈珍惜今天〉讀后感》,采用的是邊述讀邊發(fā)感的形式,其余三篇均采用先述讀后發(fā)感的形式。原則上講,先述讀后發(fā)感的形式比較好把握,適合初學(xué)寫(xiě)讀后感的同學(xué)選用。 要寫(xiě)好讀后感,除掌握以上基本的文體知識(shí)外,還必須把握以下幾個(gè)寫(xiě)作步驟:
第一,要研讀原文。只有研讀好原文,才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握,才能從中有所感悟。這是寫(xiě)好讀后感的基矗例《中評(píng)》一書(shū)中《讀〈高尚的.白楊樹(shù)〉有感》一文,作者正是研讀了《高尚的白楊樹(shù)》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹(shù)比中間靠緊排列的白楊樹(shù)都矮一些的道理”,進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里,必須加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),積極奮進(jìn),努力向上,才能取得超越同類的成績(jī)和收獲”的感發(fā)點(diǎn),這就為寫(xiě)好這篇讀后感打下了堅(jiān)實(shí)的基矗
第二,確立感發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn),又是寫(xiě)文章的“入手處”,千萬(wàn)馬虎不得。選好了這一“入手處”,文章寫(xiě)起來(lái)就會(huì)象打開(kāi)閘門(mén)的水,一瀉而出,使文章一氣呵成,前后貫通。不僅感動(dòng)自己,也能感動(dòng)別人。否則,會(huì)在文章一開(kāi)頭就給自己人為地設(shè)立障礙,使文章不能順暢表達(dá)。一篇文,一本書(shū),一部影視片,一出戲劇,內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁,線索有多有少,人物有主有次,觀點(diǎn)有深有淺,寫(xiě)讀后感不可能面面俱到。那么,怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后,必然會(huì)受到啟發(fā),有所感悟,而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn)),就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如:以寫(xiě)人為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。例《中評(píng)》一書(shū)中《不忘國(guó)恥,為21世紀(jì)中華民族的騰飛而奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀后感》這篇文章,我軍將士“奮起反擊,與敵人展開(kāi)殊 死搏斗”的精神,就是從人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫(xiě)事為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn),一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)!吨性u(píng)》一書(shū)中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異,不一一贅述。
第三,述讀與發(fā)感。 述讀,包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代,用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受,也可提出明確的感發(fā)點(diǎn),也有開(kāi)頭交代一下所讀作品寫(xiě)作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái),要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的,否則,就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)!吨性u(píng)》一書(shū)所選的四篇讀(觀)后感,在這點(diǎn)上處理的很好。而《主旋律-----讀高爾基的一段話有感》在這一點(diǎn)處理的很好。而《主旋律----讀高爾基的一段話有感》一文,盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻,但開(kāi)頭沒(méi)有必要的述讀,是一點(diǎn)缺陷。 發(fā)感,是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,展開(kāi)聯(lián)想與引申,聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮,這是文章的主體部分。 聯(lián)想與引申的原則是,要圍繞感發(fā)點(diǎn),要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情,這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。例《中評(píng)》一書(shū)中《讀〈高尚的白楊樹(shù)〉有感》一文,作者聯(lián)想到校園學(xué)習(xí)有競(jìng)爭(zhēng)、民族國(guó)家之間有競(jìng)爭(zhēng)等。充實(shí)了文章的主體內(nèi)容,擴(kuò)大了文章的含量,使所“感”深刻而有說(shuō)服力。 另外,在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中,要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái),一是所讀原文的材料,二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料,缺一不可,而且應(yīng)自然融和。
第四、讀后感的結(jié)尾,結(jié)尾可概括中心,總結(jié)全文,或提出問(wèn)題,發(fā)表看法,發(fā)人深思。“文無(wú)定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
第五、寫(xiě)讀后感常見(jiàn)的毛玻
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