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      人類未解之謎讀后感

      時(shí)間:2017-08-15 11:21:15 二零一四 我要投稿

      人類未解之謎讀后感

      人類未解之謎讀后感

      我讀了《人類未解之謎》之后,才知道世界上還有許許多多的謎沒有解開,有的無法解釋、有的原因復(fù)雜、有的奇妙無比、有的撲朔迷離、有的......

      人類未解之謎讀后感

      在我們?nèi)祟惿畹氖澜缋?有一個(gè)謎讓科學(xué)家們感到驚奇,那就是使金屬變彎的意識(shí)。這里的意識(shí)是指只盯著金屬就可以使它變彎。15歲的小女孩莫妮卡就有這種特異功能:勺子可以隨著她的想象去變化。醫(yī)生檢查她的身體,并沒有什么特別之處。還有一個(gè)叫尤里勒的人,他也有這樣的特異功能。有一次,他當(dāng)眾表演了一幕:他在法國巴黎的機(jī)常按指定的時(shí)間,向英國倫敦強(qiáng)有力的射視,把他的思想和能量送過海灣,他大喊一聲:“彎!”幾天后,報(bào)道說倫敦的幾百只壞表與壞鐘走了起來,許多刀叉都變彎了。

      當(dāng)然,對(duì)于這種特異功能也不能用科學(xué)的理由加以解釋,但可以斷言,人類終會(huì)解開它那神秘的面紗。

      發(fā)現(xiàn)往往要比解答容易得多。比如說:茫茫宇宙是否存在著智慧生物?恐龍是怎樣滅絕的?人類失蹤之謎,人體自然現(xiàn)象等。這些謎在很早以前已被發(fā)現(xiàn),不過現(xiàn)在也尚不能從科學(xué)富人角度來判斷它,所以我們不但要在眾說紛談的科學(xué)界里進(jìn)行大膽探索,更要給未解之謎們畫上一個(gè)圓滿的句號(hào),走進(jìn)向我們敞開的奧妙之門

      2.

      《人類未解之謎》讀后感

      -----解開那未解之謎

      最近,我讀完了《人類未解之謎》,看完它后,才知道世界上還有許許多多的謎沒有解開,有的無法解釋,有的原因復(fù)雜,有的奇妙無比,有的撲朔迷離,有的……

      《人類未解之謎》是一部科學(xué)著作,也是一部教育精品,里面介紹了各種奇人、各種目前還存在的怪物和現(xiàn)實(shí)生活中存在的科學(xué)理念、科學(xué)發(fā)現(xiàn),大家可以學(xué)著做一做,在毛骨悚然中體會(huì)到科學(xué)的神奇和威力吧!我現(xiàn)在就介紹其中的一種——木乃伊。

      大家肯定知道列寧吧?那大家一定想知道列寧去世后被后人如何處理了吧?其實(shí)也很恐怖,他死后被做成了木乃伊。不過沒有把全身都包起來,而是穿著衣服,安詳?shù)靥稍诠撞睦,還露出了微笑,和睡覺的人沒有啥差別。大家一定很驚奇吧,更厲害的還在后頭呢!“圣比里茲”木乃伊比列寧的木乃伊還要恐怖,書上還附有照片:一個(gè)干尸模樣的小孩,全身赤裸裸的,肉已經(jīng)被腐蝕掉了,讓人毛骨悚然的白骨裸露了出來,眼睛還睜得大大的,嘴巴閉合著,雙手的骨頭放在盆骨上端。還有愛斯基摩人木乃伊、古巴木乃伊……

      發(fā)現(xiàn)往往要比解答容易的多。比如說,茫茫宇宙是否存在著智慧生物?恐龍是怎樣滅絕的?人類失蹤之謎,人體自燃現(xiàn)象等。這些謎在很早以前就已被發(fā)現(xiàn),不過現(xiàn)在也尚不能從科學(xué)的角度來判斷它,所以我們不但要在眾說紛紜的科學(xué)界里進(jìn)行大膽探索,更要給未解之謎們畫上一個(gè)圓滿的句號(hào),走進(jìn)向我們敞開的奧秘之門。

      【擴(kuò)展閱讀篇】

      所謂“感”

      可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn):

      首先,要讀好原文

      “讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。

      其次,排好感點(diǎn)

      只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感,對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?傊灰窃髌返膬(nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。

      第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

      一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。

      第四、敘述要簡

      既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的.“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡明不了。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。

      第五,聯(lián)想要注意形式

      聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

      編輯本段如何寫讀后感

      格式

      一、格式和寫法

      讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題。

      二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

      三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。

      四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。

      五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

      六、要審清題目。

      在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會(huì)。

      七、要選擇材料。

      讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

      八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會(huì)。

      原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

      九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

      寫讀后感的注意事項(xiàng)

      ①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

      ②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。

      ③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

      ④禁止寫成流水賬!

      編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

      (1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

      (2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

      (3)議——分析材料,提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。

      (4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

      (5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn)!白x”的內(nèi)容不放松。

      以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。

      一、先要重視感

      感要多 讀要少,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。

      二、要重視"讀"

      在"讀"與"感"的關(guān)系中,"讀"是"感"的前提,基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說結(jié)果。必須先"讀"而后"感",不"讀"則無"感"。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義,深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

      三、讀完一本書或一篇文章

      會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要"露餡",認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破"鐵飯碗",廢除大鍋飯的必要性。

      四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

      一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。

      初中作文課中,除了寫"讀后感"外,老師還會(huì)要求同學(xué)們在看完一部電影,電視片或參完某一展覽后寫"觀后感",觀后感的寫法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀點(diǎn),展開論述就可以了。

      五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

      (1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無關(guān)的東西。

      (2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)!坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。

      (3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

      (4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的。

      (5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容,重寫有感,不要重點(diǎn)介紹,偏離主題。

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