藝術(shù)的人生
藝術(shù)的人生1
在繁忙的日子里，行人匆促的腳步似乎已能讓你我明了，藝術(shù)，對我們來說，就彷彿在路上與熟人相遇，卻擦身而過的邂逅，把自己禁錮在徬徨的世界中，對藝術(shù)只是一頭霧水，毫無沾染上它的一滴血液。藝術(shù)，有很多種，無論是音樂、繪畫、雕刻……都是一場藝術(shù)的盛宴，有好有壞，藝術(shù)家們吐納出的信息，是否已沉淀在心？一股藝術(shù)的熱血，是否已流竄于身？藝術(shù)，永遠佇立在世上，等待你的發(fā)現(xiàn)，等代你靠它替自己干涸的心靈，在注入一股美的氣息，淬鏈出曼妙動人的舞姿，自己能否在一陣騷動中被藝術(shù)屈服？痛快、悸動、乏味，參觀完后的感覺，必定要親身體驗，才能了解那種滋味！
一天的校外教學(xué)，我們?nèi)タ囱莩�，舞臺上的樂器讓人眼花撩亂，音樂聲中，流淌著淡淡幸福，觀眾屏息的欣賞，音符下，全是努力的成果，令人賞心悅目，像這樣的藝術(shù)最能扣人心弦，感動人心。在茫然的人生旅途中，來點不一樣的，一定能讓你我流連忘返，免去捆綁的束縛，翱翔在無際的夢想中，嗅聞到藝術(shù)氣息，讓生活為之轉(zhuǎn)動吧！
期盼人生中能再有更多藝術(shù)盛宴，使生活更精彩，也為生命的白紙上增加一比光明色彩，為人生的拼圖補上缺角吧！
藝術(shù)的人生2
在我的生命之路上，穿插著一條蜿蜒的小路，那是我的繪畫之路。這條路是從我還在幼兒園時開始的，那時，我大概只有六、七歲。由于當(dāng)時我年齡小，所以，我只能從兒童畫開始學(xué)起。一開始還很順利，老師是一個很了不起的美術(shù)家，曾出過一些個人畫展的書和雜志，在許多美術(shù)類書籍上也常出現(xiàn)老師的名字，她便是小有名氣的徐曄老師，她教我們的時候講的很生動。唯一遺憾的是，因為我的想象力不夠豐富，想不出該畫什么，便自行離開了課堂，那時離剛開始學(xué)習(xí)才不到兩年……
念了小學(xué)以后，我又走上了那條繪畫之路，這次換了一個老教師，姓顧，她講起課來更更為生動，讓我很快掌握了要領(lǐng)。這是用油畫棒畫的，也許我對顏色比較敏感，在選色、用色、配色時得心應(yīng)手，畫出的畫有形、有色、有神、有義。一年后又轉(zhuǎn)到另一位偉大的美術(shù)老師門下受教。宋鋒老師，一米八的個兒，雖然他大學(xué)畢業(yè)不久，但已創(chuàng)出了一派偉大的成績，畫畫的時候，每次下筆都是鎮(zhèn)定自若。
四年級以后，我便告別了兒童畫，正式開始基本美術(shù)的學(xué)習(xí)--素描。對于素描，可以說當(dāng)時誰都沒有什么基礎(chǔ)，也就是說，大家都是在同一起跑線上的。記得第一節(jié)課時，我畫得并不好，紙上一切的內(nèi)容只是大腦里的東西，根本不管角度、明暗、透視之類的問題，經(jīng)過了這三年。我的素描技術(shù)已突飛猛進，畫出的作品也有模有樣了。
現(xiàn)在的我依然走在這繪畫之路上，我不知道接下來的路會怎么樣。但是當(dāng)我回過頭看看我已走完的這一段路，上面留下的那深深淺淺的足印時，我感到很欣慰，因為之每一個足印中都包含著一個與眾不同的小故事。未來的路還很長，也許會很平坦、很順利；也許會很坎坷、很蜿蜒。也許哪天，我會暫時性地停止走這條路，但無論路怎樣，只要是路，我就一定能走過去！
藝術(shù)的人生3
急事，慢慢地說。遇到急事，如果沉下心思考，然后不急不躁地把事情說清楚，會給聽者留下穩(wěn)重、不沖動的印象，從而增加他人對你的信任度。
小事，幽默地說。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提醒，還會增加彼此的親密感。
沒把握的事，謹慎地說。對那些自己沒有把握的事情，如果你不說，別人會覺得你虛偽；如果你能措辭嚴(yán)謹?shù)卣f出來，會讓人感到你是個值得信任的人。
沒發(fā)生的事，不要胡說。人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個做事認真、有責(zé)任感的人。
做不到的事，別亂說。俗話說，“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是個“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
傷害人的事，不能說。不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說作害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的人，有助于維系和增進感情。
傷心的事，不要見人就說。人在傷心時，都有傾訴的欲望，但如果見就說，很容易使聽者心理壓力過大，對你產(chǎn)生懷疑和疏遠。同時，你還會給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。
別人的事，小心地說。人與人之間都需要安全距離，不輕易評論和傳播別人的事，會給人交往的安全感。
自己的事，聽別人怎么說。自己的事情要多聽聽局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象，二則會讓人覺得你是個明事理的人。
尊長的事，多聽少說。年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發(fā)表太多的評論，如果年輕人說得過多，他們就覺得你不是一個尊敬長輩、謙虛好學(xué)的人。
夫妻的事，商量著說。夫妻之間，最怕的就是遇到事情相互指責(zé)，而相互商量會產(chǎn)生“共情”的效果，能增進夫妻感情。
孩子們的事，開導(dǎo)著說。尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用溫和又堅定的態(tài)度進行開導(dǎo)，可以既讓孩子對你有好感，愿意和你成為朋友，又能起到說服的作用。
藝術(shù)的人生4
誰都知道，單一的元素很難構(gòu)成現(xiàn)實事物。即便是樂高玩具，也需要不同的塑料磚塊。
只有千差萬別的事物才能構(gòu)成宇宙、自然、國家、社會、城市、公司等復(fù)雜系統(tǒng)。而它們千差萬別的固有屬性必然意味著一件事，那就是沖突。
換句話說，沖突不是事物內(nèi)部或事物之間產(chǎn)生的某種不正常的狀態(tài)，而是合理的存在。我們甚至可以斷言，沖突是復(fù)雜世界的根本特征之一，特別在復(fù)雜多元的人類世界中。
唯有鐵板一塊的世界才沒有沖突，但歷史告訴我們，那樣的世界要么是美夢，要么是噩夢。
人類沖突的目的總是“損人利己”，重點無非那些稀缺的價值、權(quán)力、地位、觀念和資源。因強度的不同，沖突可以做進一步的劃分，命名卻無一定之規(guī)。
低烈度的沖突一般符合常態(tài)和秩序，比如張力、失衡、爭議、矛盾等等;中等烈度的沖突往往有越軌的傾向，很可能運用象征性的暴力，常被人們叫做對立、對抗和斗爭;高烈度的沖突具有鮮明的暴力特征，例如肢體沖突、暴力爭斗和武裝戰(zhàn)爭。
沖突的負面作用顯而易見。它必將對參與沖突的各方造成損害，還會破壞既定的秩序，造成階級的紛爭、社會的撕裂，乃至國家的解體。不過，沖突也有不少正面的功能。它能夠促進群體內(nèi)部的活力，增強人們應(yīng)對變化的調(diào)適能力。
更關(guān)鍵的作用在于，它既是確立與維系群體疆界的工具，又是劃定群體邊界最清晰的標(biāo)識之一——它提醒群體中的每一個成員，他們擁有共同的利益、價值和情感，誰也別想輕易地退出。一句話，制造敵人是制造集體的不二法門。
人類的近親黑猩猩就懂得這一點。動物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，成年雄猩猩會守在領(lǐng)地的邊緣，攻擊和殺害途經(jīng)此地的同類，哪怕那些同類對它們的地盤不構(gòu)成任何威脅。攻擊者通過這種沖突來確認自己的族群，并從中獲得榮譽感和認同感。
如果沒有強力的制約，人類跟黑猩猩沒什么兩樣，都有陷入持久沖突的可能。這種沖突就像蹺蹺板，其中每一次對抗都會自動成為下一次對抗的條件，無止無休。有人將這種“無限的”沖突叫做“夙仇”。
歷史上，夙仇式的沖突也在北非沙漠、阿富汗山區(qū)、巴爾干半島、亞馬遜流域等地重復(fù)。只要這些地方資源匱乏，并且缺乏政治權(quán)威和有效管理。有國際政治學(xué)家甚至認為，巴以沖突就是原始夙仇的當(dāng)代經(jīng)典。
自從國家壟斷了暴力，步入“文明”的`人類在沖突的方式上做出了很大的改變。首先，既然一個人、一個群體或一個國家無法贏得對沖突對象的壓倒性勝利，理性地承認沖突的合理性就成了必要的觀念。
而一旦這個觀念在人們的心中扎下了根，它本身就會成為孕育合作的條件之一。起碼，多數(shù)情況下，有效的威懾足以遏制或取代暴力無節(jié)制的使用，無論國內(nèi)沖突還是國際沖突/
可見，沖突是一門不易掌握的藝術(shù)。遺憾的是，那些只在沖突中尋求欣快感的人注定不懂得。
藝術(shù)的人生5
幽默大師林語堂曾在《生活的藝術(shù)》一書中，寫過一篇《讀書的藝術(shù)》，暢談讀書對人的好處。
林語堂認為，讀書是文明生活中的人共同承認的一種樂趣，能夠讀書的人是令人羨慕的。不懂讀書樂趣的人，彷彿囚禁在時空牢籠里，終其一生，過著日常例行公事，和少數(shù)幾個朋友往來，只看得見眼前的事物生活，相當(dāng)貧乏。
懂得讀書之樂，彷彿走入另外一個世界。接觸好書，則像和善談?wù)呓佑|，讓對方引領(lǐng)到另一個國界、時代，或傾吐胸中不平、討論生活問題。讀古書則向和古人面對面相處，透過文字，上友古人。
一天若能有兩個小時拿來讀書的人是幸福的，長期累積下來對于心里的影響，等同于出門旅行。林語堂認為，讀書的好處還不只如此。好的書可以幫助讀者進入深思熟慮的世界。
一個人讀書，并不一定是為了追求心智進步。如果心里老是想著進步，那讀書的樂趣就喪失了。因為一心追求進步的人，總想著要讀什么、該讀什么才能成為有學(xué)問的人。這種人林語堂認為并不會成為真正的有學(xué)問者。因為他只能出于勉強去閱讀，放下書就好像從惡夢中醒來。這種人頂多只能說讀完了書，卻未必能從書中獲得益處。出于勉強的閱讀者，無法領(lǐng)略讀書的藝術(shù)。
林語堂認為，讀書必須是在在培植“面目可愛”和“語言有味”。所謂面目可愛指的是思想活潑，好像隨時都能夠從眼目中流邂。不是漂亮的臉蛋，而是氣質(zhì)出眾。至于語言有味，指的是懂得從書中找到獨特的味道之人，并且能夠讓書籍從其談吐中流露出來。一個談吐有味的人，著作也必然有味道。
味道是林語堂認為的讀書關(guān)鍵。正如每個人有自己鐘愛的食物味道一般，最好的吃食就是吃自己喜歡的。而自己喜歡的在別人眼里或許是毒藥。好的老師不會強迫學(xué)生讀他們不喜歡的書，如果讀者花時間讀自己一點興趣都沒有的書，那是徒然浪費時間。
因此，這世界上并沒有所謂必讀書目。因為每個人的智能和興趣都不相同。讀書并不需刻意設(shè)定目標(biāo)，只要持之以恒的閱讀，就好像水不斷往前奔流，終有一天會流入大海。
不過雖無人生必讀之書，卻有在某個時間、某個地點、某種環(huán)境、某個時代才可以讀的書。讀書彷彿婚姻，是由命運所決定的。當(dāng)一個人的思想和經(jīng)驗無法達到讀某本名著之前，即便勉強去讀，也覺得難以下嚥。再說，在不同的時間讀同一本書，也會有不同的領(lǐng)略�；蛘咦x過同一作者的其他書或和作者本人結(jié)識交談過后再讀，也會有不同的領(lǐng)略。所以，重讀好書是有益處的，可以從中發(fā)現(xiàn)新的樂趣。
世間上有許多人，終其一生都無法找到和自己契合的作品。這些人讀遍群書，卻一無所獲。一個人若是能夠讀書讀到找到喜愛的作家，是智力進步的一大展現(xiàn)。在世間多找到幾個能和自己性情相近、引起共鳴的作者寫的書來讀，把這些人的作品全部吸收后，自己便也成為一個作家了。
讀書的藝術(shù)不在責(zé)任或義務(wù)，苦讀或勤研都是林語堂所不喜歡的。真正懂得讀書的藝術(shù)的人，是因為喜歡一本書而讀。所以喜歡閱讀的人，隨時隨地都可讀，即便在如歐陽修說的枕上、馬上、廁上，也可以展卷而讀。
如果一個人不想讀書，永遠能夠找到借口逃開。一個人若是喜歡讀書，則千軍萬馬也不能阻擋。最合適的讀書是寫意的，隨事忍耐，不計較書中的小錯誤。欣賞書中美好與錯謬的地方。即便生活困頓顛沛流離，照樣手不離卷，風(fēng)檐展書讀。
藝術(shù)的人生6
1.互聯(lián)網(wǎng)上失敗一定是自己造成的，要不就是腦子發(fā)熱，要不就是腦子不熱，太冷了。
2.少年的時光就是晃，用大把時間彷徨，只用幾個瞬間來成長。
3.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
4.不拼一把你怎么知道自己是人物還是廢物。
5.環(huán)境永遠不會十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
6.每天早上叫我們起床的不是鬧鐘，而是夢想。
7.知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個方向去實現(xiàn)。而不是無所事事和做一些無謂的事。
8.如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不一樣呢?
9.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
10.拿得起，放得下，叫舉重。拿得起，放不下，叫負重。
11.相信你看得見，摸得到的事物根本不是信念，而相信看不見的，則是一種勝利和祝福。——亞伯拉罕·林肯
12.一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。
13.放棄時間的人，時間也放棄他�！勘葋�
14.最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的;最好的不一定是最合適的;最合適的才是最好的;最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最優(yōu)美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優(yōu)美的。
藝術(shù)的人生7
1.人生像一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗;人生像一杯清茶，細細品味，才能品出味道。
2.貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。——(清)王永彬
3.只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直;只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開;只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠;只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄!
4.讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想�！敯徒�
5.一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。
6.人生的路，如同肚子里的柔腸千轉(zhuǎn)百回，最終到達終點。
7.地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
8.大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
9.最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念�！_曼·羅蘭
10.應(yīng)當(dāng)堅信，只要認真地努力向前，肯定會有好結(jié)果，應(yīng)當(dāng)保持心情舒暢，滿懷信心，大步向前�！臼⒑头�
11.對親愛的人給予奔頭兒的語言：你是我的唯一!
12.不是什么事情都等得起的，你，究竟什么時候才要收拾行囊，踏上去夢想的路?
13.讀書之于精神,恰如運動之于身體�！獝鄣仙�
藝術(shù)的人生8
1.世界上有許多好書，但這些書僅僅對那些會讀它們的人才是好的�！ざ�
2.打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。
3.碰到低潮，自己鼓勵自己。千萬別乞求，依靠別人來鼓勵你。
4.如果錯過了太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星了�！└隊�
5.提防那只念一本書的人�！≈V語
6.書籍能引導(dǎo)我們進入高尚的社會，并結(jié)識各個時代的最偉大人物�！惯~爾斯
7.所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。
8.時間是個常數(shù)，花掉一天等于浪費小時。——陳景潤
9.不讀書的人，思想就會停止�！业铝_
10.巧言令色，鮮矣仁!
11.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
12.過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。
藝術(shù)的人生9
1．藝術(shù)不是技藝，而是藝術(shù)家所體驗的感情的傳達。
2．音樂當(dāng)使人類的精神爆出火花。
3．審美觀沒有什么好爭論的。
4．像為了保持健康需要體操一樣，為了保持精神的健全，也需要藝術(shù)的教訓(xùn)。
5．藝術(shù)有制定權(quán)——藝術(shù)家制定美，而不是接受現(xiàn)成的美。
6．只有人越來越墮落，文學(xué)也就一落千丈。
7．藝術(shù)的真正職責(zé)就在于幫助人認識到心靈的最高旨趣。
8．藝術(shù)乃德行的寶庫。
9．藝術(shù)是高尚情操的宣泄。
10．“藝術(shù)”的力量遠比“需要”弱小。
11．藝術(shù)是德行的寶庫。
12．藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實。
13．藝術(shù)是渾然一體的，只有融合了一切種類的藝術(shù)才能臻于最完美的境界。
14．沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。
15．藝術(shù)是生活的鏡子。
16．藝術(shù)啊，如果能夠繪出性格與精神，那么你有畫就是世界上最美的畫。
17．藝術(shù)是發(fā)揚生命的，死神所在的地方就沒有藝術(shù)。
18．藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠很遠的地方。
19．音樂是萬德胚胎的源泉。
20．在藝術(shù)里感動的應(yīng)該只是本身真實的情致。
21．在藝術(shù)和詩里，人格確實就是一切。
22．戲劇出于虛構(gòu)：歪曲事實以表明真理。
23．美是藝術(shù)的目的和推動力。
24．真正的藝術(shù)不是也不可能是再現(xiàn)性的。
25．美是藝術(shù)的最高原理，同時也是最高的目的。
26．一個作家闡述的真理比別人更少，僅僅因為他講述了更多的真實，這是永恒的規(guī)律。
27．藝術(shù)是生活的鏡子，若是生活喪失意義，鏡子的把戲也就不會使人喜歡了。
28．音樂是一種使人迷戀善良、美和人道精神的最奇妙的手段。
29．優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的。
30．詩是由真實經(jīng)過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象。
31．沒有音樂，我的生活就是一個錯誤。
32．藝術(shù)遠不及生活重要，但如果沒有藝術(shù)，生活就非常貧乏了。
33．每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。
34．藝術(shù)，這是高于一切的上帝!
35．藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。
36．藝術(shù)的產(chǎn)生并不是純粹為了藝術(shù)。它的主要目的是在于發(fā)泄那些在今日大部分已被壓抑了的沖動。
37．藝術(shù)的內(nèi)涵，是多么的美呵!
38．藝術(shù)并不超越大自然，不過會使大自然更美化。
39．藝術(shù)是感情的傳遞。
40．有多少人就有多少審美觀
41．音樂用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起。
42．耳朵聽到的旋律是美妙的，但是，聽不到的旋律更美妙。
43．有多少人就有多少審美觀。
44．各種藝術(shù)經(jīng)�；ハ嘤绊�，彼此交流，或者由于自然演化而越出自己的范疇，侵入相近的藝術(shù)領(lǐng)域。
45．我們的宗教、道德和哲學(xué)是人的頹廢形式相反的運動藝術(shù)。
46．一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。
47．藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗。
48．只有動情寫作的作品才能動人以情
49．在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。
50．藝術(shù)有獨立的生命，正和思想有獨立的生命一樣，而且完全按照藝術(shù)自己的種種路線向前發(fā)展。
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