藝術(shù)人生作文
藝術(shù)人生作文1
人生就像一幅畫，而每個人在出生時得到的只是一張白紙，需要你在漫漫人生道路上為它增添色彩。每個人都是藝術(shù)家，每個人的人生都是一件藝術(shù)作品，差別在于你想讓它像高山流水般壯闊，還是像一望無際的沙漠一樣荒蕪。
蘋果公司前首席執(zhí)行官斯蒂夫·喬布斯是一個家喻戶曉的電腦業(yè)界巨子，他的成就和人格魅力影響了一代人和整個世界。他親手創(chuàng)立了蘋果公司并且把它打造成為世界頂尖的電子產(chǎn)品公司之一，他花費一生的心血嚴(yán)格地（甚至可以說是苛刻）管理著“蘋果”，讓世人們能夠用到先進便捷的iphone。喬布斯的一生可謂輝煌至極，而所有這些驕人的成就并非一蹴而就。正如他自己所說，他人生的成功是由一件件有意義的小事累積而成的。他懂得如何讓自己成為自己的主人，懂得如何開創(chuàng)自己的精彩人生。他反復(fù)告訴我們：“你是否已經(jīng)厭倦了為別人而活？不要猶豫，這是你的生活，你擁有絕對的自主權(quán)來決定如何生活，不要被其他人的所作所為所束縛。給自己一個培養(yǎng)自己創(chuàng)造力的機會，不要害怕，不要擔(dān)心。過自己選擇的生活，做自己的老板！”
如果把喬布斯的人生比作一幅畫，我愿意用中國傳統(tǒng)的水墨畫來贊賞它。雖然乍一看平淡無奇，但仔細(xì)品味，卻會發(fā)現(xiàn)每一筆都是那樣精妙，那樣恰到好處。
描繪自己的人生，首先要使自己成為一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)家；其次是要有創(chuàng)造力，勇于挑戰(zhàn)，正如不久前退役的姚明。
姚明的退役聲明中有這樣一段話：“生活就像一位向?qū)В悴煌５刈冯S他，他就會為你打開一扇又一扇的門。每扇門外都各有各的不同，精彩無比。今天我結(jié)束了運動生涯，但同時也打開了另一扇門，門外的風(fēng)景等著我去領(lǐng)略。我今天的退役不會是一個句號�！币γ髯鳛橹袊囊幻@球運動員是頂尖的，但運動員是一個殘酷的職業(yè)，當(dāng)你失去了青春，便失去了它。姚明是理智的，他決然地選擇退出，去尋找屬于自己的另一片天空。
姚明的藝術(shù)人生是在連續(xù)探索中進行的，就像一本連環(huán)畫，不往下看，你永遠(yuǎn)不知道它下一刻會發(fā)生什么，所以它吸引著你，不斷地走下去。
每個人的生命史就是他自己的作品。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。在我的人生畫紙上，有藍(lán)天白云，有流水淙淙，并且它會越來越豐富。我的藝術(shù)人生由我主宰。
藝術(shù)人生作文2
藝術(shù)就是把自己的感覺和意境有規(guī)則的、充分的整合起來，形成有藝術(shù)感的、美好而又有規(guī)范的藝術(shù)作品。
藝術(shù)也要激活，這種激活就是動起來，就是有感覺、有意境、有節(jié)奏、有韻律和很規(guī)范的動起來。
搞藝術(shù)如同登山，要一個層面一個層面的上去，不可能一步到位，一步登天。
欣賞藝術(shù)，只需跟著意境走就行，但作為一個表演藝術(shù)家，則必須要凌駕于意境之上，具備凌駕于意境之上的能力，而這必須要經(jīng)過長期的刻苦訓(xùn)練才能取得。
聲樂藝術(shù)要注意的如下幾點事項：一是意境不能脫節(jié)，必須絲絲相扣；二是視唱練耳的方法要科學(xué)；三是以頭腔共鳴為主，聲音越靠前越好，頭腔共鳴包括口腔、鼻腔、及眼睛與頭皮的共鳴等；四是口腔一定要打開，而胸腔共鳴主要是喉腔共鳴。
愛情如同藝術(shù)一樣，也是一種美好的意境，并且要把這種意境基本上確定下來。
淺談藝術(shù)之欣賞：欣賞一部（首）藝術(shù)作品，也是以意境為主，應(yīng)該如同欣賞一幅畫，讓意境徐徐的打開，漸漸地展現(xiàn)，有高潮有低潮，有抒情有贊美，逐一展現(xiàn)徐徐的出來。不同的藝術(shù)作品有不同的意境，在欣賞一部（首）藝術(shù)作品的時候，你可以把自己當(dāng)成原創(chuàng)的作者或藝術(shù)家、作曲家、指揮家及畫家，體會其綜合意境；你可以把自己當(dāng)成思想家、文學(xué)家，哲學(xué)家、歷史學(xué)家，甚至是民俗學(xué)家，體會其思想人文，滄海桑田的曲折演變，感受其蕩氣回腸的情感之路，感悟其曲曲折折的人生哲理；你可以把自己當(dāng)成身臨其境的表演者，比如歌唱家、舞蹈家、演奏家或演員等，遐想自己正在為人們奉獻(xiàn)藝術(shù)，想想如果是換作自己的話，應(yīng)該如何凌駕于這些藝術(shù)作品的感覺和意境的規(guī)律之上，為人們帶來更加美麗的藝術(shù)享受；還有，就是在藝術(shù)欣賞的時候，你可以慢慢品嘗不同藝術(shù)家的風(fēng)格與特點，欣賞其獨到之處，體會每一種元素的特色及配合原理，可以放開自己的想象力或情緒，天馬行空，感受其時間、空間與立體所帶來的的無限魅力。欣賞是一份心情，一種意境，是一種尊重與修養(yǎng)，也要量力而行，故也是一種訓(xùn)練。
意境是美好的，意境的訓(xùn)練也是美好的，把意境的美好充分的訓(xùn)練，完整的表達(dá)出來，帶給人們美好的藝術(shù)享受，是每一個藝術(shù)家的責(zé)任和義務(wù)。
拿得起放得下，投入、體會、意境與情感，只有凌駕于藝術(shù)的這些感覺和意境的規(guī)律之上，才能完整的訓(xùn)練出它的美與好，帶給人們藝術(shù)的享受。
藝術(shù)就是把美與好奉獻(xiàn)給人間，每一個人都有美與好的一面，而藝術(shù)可以充分的表現(xiàn)出來，所以，藝術(shù)是美好的結(jié)晶。
一個人的外表是天生的，無法改變太多，但是，心靈的修養(yǎng)是可以通過后天的努力而得到極大的提高的，美好的心靈可以經(jīng)過訓(xùn)練變得強大無比，充滿激情，充滿藝術(shù)感。
一切藝術(shù)的情感、情緒、表現(xiàn)力與身體語言等的狀態(tài)必須與作品的精神內(nèi)涵相符，有怎樣的藝術(shù)作品就有怎樣的精神內(nèi)涵，就有怎樣的藝術(shù)情感、情緒、表現(xiàn)力與身體語言，兩者必須合拍才行，也叫藝術(shù)感與合拍的辯證統(tǒng)一。
藝術(shù)的境界即意境，意境是境界的基礎(chǔ)，需要平時的用心去投入與加強練習(xí)和訓(xùn)練，天長日久才能夠取得佳績，達(dá)到較高的藝術(shù)境界。
20xx年4月26日于北京盧溝橋。
附：藝術(shù)之方法十二
淺談藝術(shù)的相對穩(wěn)定性
藝術(shù)的每一個元素、每一個細(xì)節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等都是相對穩(wěn)定的，是需要有一定的穩(wěn)定性，也必須要維持一定的穩(wěn)定性的，所有的藝術(shù)表演，只有維持住一定的穩(wěn)定性，才能符合藝術(shù)的規(guī)范與要求，而認(rèn)認(rèn)真真的練習(xí)和訓(xùn)練，全方位的實踐和總結(jié)到位，踏踏實實地完成這些規(guī)范與要求，就是藝術(shù)的修養(yǎng)。
理解與了解藝術(shù)的相對穩(wěn)定性十分重要，一件藝術(shù)作品，當(dāng)它的主旋律穩(wěn)定下來以后，其每一個元素、每一個細(xì)節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等也都相對的穩(wěn)定了下來，這叫做完成了藝術(shù)作品第一次創(chuàng)作，而第二次創(chuàng)作則在此基礎(chǔ)上進行下去，萬變不離其宗，可以在此基礎(chǔ)上把每一個元素、每一個細(xì)節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)等相對的表現(xiàn)得更豐滿、更淋漓盡致、更細(xì)致、更具體、更有感染力一些，還可以把感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)方面的精、氣、神等相對的表現(xiàn)得更好、更到位一些，比如唱歌，你可以適當(dāng)加入自己的特色，比如表演，你可以在編劇的基礎(chǔ)上適當(dāng)加以改進與創(chuàng)作，但都不能改變其性質(zhì)，萬變不離其宗，這叫做相對穩(wěn)定的完成藝術(shù)作品的第二次創(chuàng)作，這種創(chuàng)作，就是為了更充分的展示作品的內(nèi)涵，但是如果你想突破，想形成自己的藝術(shù)派別，那也是在第二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)是進行變革創(chuàng)新并逐步形成自己的風(fēng)格的，不可能一步登天。
在每一首歌與每一支曲中，除了每一個元素、每一個細(xì)節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等都有相對穩(wěn)定性以外，有的連個別的符合也固定了下來，不能改變，而我們要做的是，盡可能的去把它們表現(xiàn)得更好、更豐滿、更淋漓盡致、更細(xì)致、更具體或更有感染力一些，但不可能改變其性質(zhì)，藝術(shù)的這種相對的穩(wěn)定性就如同一個女孩子，無論這個女孩子怎樣梳妝打扮，怎樣去美容，都不能改變其性質(zhì)，都只能使其變得更加美麗年輕與充滿活力一些，別人只會夸獎她變得好看了，但不可能不認(rèn)識她了，這叫做她的美麗動人的第二次創(chuàng)作，如果她想變得讓大家都真的不認(rèn)識她了，她就得去突破，去整容與改頭換面，才能形成另外一種獨特的風(fēng)格，如同藝術(shù)中把音符變音與變異才能達(dá)到突破的目的一樣，只有在第二次創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上進行突破、變異與改革，才能最終形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格與門派，成為一代大家。
戲曲的種類繁多，可謂是五花八門，但各門派的性質(zhì)是固定的，京劇就是京劇，越劇就是越劇，豫劇就是豫劇，梅派就梅派，譚派就譚派，程派就程派，各門派各具特色，都具有相對的穩(wěn)定性，如同大自然中的萬事萬物也都同樣具有相對穩(wěn)定性一樣，照貓畫虎、照葫蘆畫瓢都不可取，貓就是，虎就是虎，葫蘆就是葫蘆，瓢就是瓢，不可混為一談；如同大自然中沒有兩片相同地區(qū)樹葉，如同你是你，我是我，他就是他，如同楊樹就是楊樹，楊柳樹就是楊柳樹等，都不可混為一談一樣，都有其獨特的個性與穩(wěn)定性，不會輕易改變其性質(zhì)，除非進行第三次創(chuàng)作，改變其基因或進行嫁接移植。其實，藝術(shù)的主旋律穩(wěn)定下來以后，其中的每一個元素、每一個細(xì)節(jié)、每一個音符與每一段音節(jié)章節(jié)，以及表演者的感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)、心里活動以及身體的某個部位等也都相對的穩(wěn)定下來了，它們之間既不同，同時又是相互聯(lián)系的整體，既有個性，又有共性。我拿大自然來比喻藝術(shù)的穩(wěn)定性，不知道有沒有道理？不知道大家能不能夠理解？
這里，我還要說一次，藝術(shù)就如同一個女孩子一樣，可以隨意相對的梳妝打扮，但無論怎樣梳妝打扮，女孩子始終是女孩子，萬變不離其宗，只不過通過梳妝打扮以后，女孩子變得更美麗年輕與充滿活力了，變得更好看了，藝術(shù)也是一樣，通過第二次創(chuàng)作，可以把作品表現(xiàn)得更豐滿、更淋漓盡致、更細(xì)致、更具體、更有感染力一些，還可以把感覺、意境、節(jié)奏、激情、形態(tài)方面的'精、氣、神等相對的表現(xiàn)得更好、更到位一些，如此一來，作品就比較完美了，成為優(yōu)秀作品，然后，再在此基礎(chǔ)上進行突破，形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格與門派，成為一代大家。我拿女孩子來比喻藝術(shù)突破，不知道有沒有道理？不知道大家能不能夠理解（藝術(shù)的相對穩(wěn)定性）？
20xx年4月19日于北京盧溝橋。
附：北京筆記，藝術(shù)的方法（十一）
藝術(shù)方法之1－10之大總結(jié)：
一，首先，要清楚藝術(shù)不能松松垮垮，且絕不是也決不能松松垮垮，不能給人萎靡不振的感覺，而是要給人精氣神的最佳表現(xiàn)，以及給人崇高的精神力量與藝術(shù)享受。做到這一點需要靠適當(dāng)?shù)姆潘扇グ盐蘸盟囆g(shù)的感覺和意境，需要舉一反三的進行長期的摸索、探索、練習(xí)、訓(xùn)練和總結(jié)，需要靠堅強的意志去把握和堅持；
二，藝術(shù)的感覺、意境、視唱練耳、訓(xùn)練和實戰(zhàn)表演的練習(xí)和訓(xùn)練必須按一定的比例來進行，相互滲透，其比例是感覺、意境、視唱練耳的練習(xí)和訓(xùn)練要占百分之六十，訓(xùn)練和實戰(zhàn)表演的練習(xí)和訓(xùn)練只能占百分之四十，不可改變；
三，藝術(shù)的初期主要靠模仿，模仿的越像、越細(xì)、越準(zhǔn)確越好，藝術(shù)家是怎樣的你就怎樣模仿，因為，這就是藝術(shù)的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，是藝術(shù)的參照物，有了良好的基礎(chǔ)之后，再去發(fā)展自己的個性，不能一開始就隨隨便便的憑自己的習(xí)慣與想象來進行所謂的藝術(shù)的練習(xí)和表演，但是，模仿也要明白和把握好一點，那就是，模仿也得靠感覺、意境和體會去進行的，也是需要盡心盡力，全神貫注的去投入的；
四，在藝術(shù)的感覺和意境的練習(xí)、訓(xùn)練和實戰(zhàn)表演的過程中，對藝術(shù)主旋律的感覺和意境的把握要做到始終不能斷線，不能失去連貫性，要順其自然的跟著主旋律的感覺和意境走，牢牢地把握住藝術(shù)的一切規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確無誤的把藝術(shù)銜接好，表達(dá)好，做到天衣無縫，完整如一，穩(wěn)定的進到底；
五，掌握藝術(shù)感覺和意境的主要方法是乘勢而上，這里的勢主要指形勢，勢頭與苗頭，一旦有了良好的藝術(shù)感覺和意境一定要要把握住，堅持住，抓住機會乘勢而上，迅速的加以鞏固，從而得到相應(yīng)的知識和經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上舉一反三的進行練習(xí)和運用；
六，大量做向后抬頭與彎腰的動作十分必要，因為這樣可以幫助打開頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū)，取得很好的頭部共鳴效果，同時，大量的做張大口、微笑、頭皮上下運動，眼睛靈活運動，牙齒上下碰等等運動，也對取得頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區(qū)也有著相對明顯的效果，所以，這些運動一定要每天堅持做。
七，藝術(shù)一旦進入狀態(tài)，就要把持住，直到結(jié)束，這種進入狀態(tài)的練習(xí)和訓(xùn)練十分重要，只要平時多觀察藝術(shù)家是怎樣進入狀態(tài)，以及他們進入狀態(tài)時的樣子，就能明白。平時一定要充分的把藝術(shù)的狀態(tài)充分的練習(xí)、訓(xùn)練和表演到位，忠誠于藝術(shù)，就要要忠誠于藝術(shù)的規(guī)律及一切狀態(tài)、感覺與意境等，才能奉獻(xiàn)出屬于自己的藝術(shù)。
八，藝術(shù)是心靈，是心靈的投入、體會與表現(xiàn)。所以，音樂、歌唱甚至娛樂，都要是心靈的去感應(yīng)，去投入，且一定要全身心的去投入。順勢而上下是表演藝術(shù)之主要技巧，對于從政者來說也是主要技巧之一，勢，指氣勢，情勢，氣氛，氣場與趨勢等。藝術(shù)的第一關(guān)鍵詞是投入，投入才有意境，投入的力度深度越大，時間越長久，藝術(shù)感就越規(guī)范，訓(xùn)練的方法就科學(xué)，就越容易取得成功。藝術(shù)的第二關(guān)鍵詞是意境，意境包括感覺、節(jié)奏、韻律、激情、深情、體會、感知、規(guī)范、深度、廣度、思維、情緒、情感與愛等的綜合規(guī)范、延伸和科學(xué)的訓(xùn)練。如果你想從事文藝事業(yè)，就必須要做生活的有心人與藝術(shù)的投入者，全身心的去體會，全力的去實踐，感知一切生活與藝術(shù)的源泉，投入到無限的藝術(shù)生活和創(chuàng)作中去。完整地表達(dá)好藝術(shù)的意境，是所有的藝術(shù)門類的基本功，必不可少，比如，指揮家就是發(fā)揮好作品的意境，歌唱家就是表達(dá)好作品的意境，演員就是表演好作品的意境，如此等等。所有的藝術(shù)作品都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果，意境是一切藝術(shù)作品的源泉，一支歌，一首曲，一首詩都來源于意境，都是意境的探索、創(chuàng)作和總結(jié)的結(jié)果，而平時的視唱練耳和訓(xùn)練也主要靠意境來把握，所以，我們的表演與演唱都是意境的具體體現(xiàn)，我們的身體只不過是充當(dāng)了一回樂器。藝術(shù)作品的意境有深有淺、有高有低、有長有短、這要求我們要把它體會和把握到位，不能在練習(xí)、訓(xùn)練與表演時讓意境失去連接，如同斷了線的風(fēng)箏，失去了控制，要一次性的發(fā)揮好。學(xué)會藝術(shù)的放松與收緊很重要，為什么歌唱家唱到高潮時會閉上眼睛呢？這就是在放松，準(zhǔn)備把高音唱上去，而唱低音時則是在收緊相關(guān)肌肉，準(zhǔn)備把低音唱下去，這一松一緊就是藝術(shù)科學(xué)的辯證關(guān)系，需要在平時的練習(xí)與訓(xùn)練中去不斷的總結(jié)。藝術(shù)就是境界的練習(xí)和訓(xùn)練，這種境界靠意境與感覺去把握，如果你在夢中都能進入這個狀態(tài)，那說明你已經(jīng)很用功了，那就是藝術(shù)人生。在生活中，我們想到，說到不如做到，對待藝術(shù)境界的練習(xí)和訓(xùn)練也是一樣。我認(rèn)為，只要勤奮努力，只要方法正確，每一個人都有可能成為藝術(shù)家。
總之，藝術(shù)的目標(biāo)是好、更好、規(guī)范與更規(guī)范，這是藝術(shù)永恒的方向，藝無止境，永無止境是是藝術(shù)無窮無盡的魅力所在，所以，我們要熱愛藝術(shù)，要投入藝術(shù)，因為，熱愛藝術(shù)的人生就是藝術(shù)人生，就是最有意義的人生。
藝術(shù)人生作文3
時間的流逝，蕩滌舊跡，僅留下微末的平淡與悲哀；濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
不顧及風(fēng)吹雨打，不顧及外物功名的喧擾，無拘無束。神游于天地，你——莊子，物與我相融，超越生死，漠視利祿，逍遙自在地過著藝術(shù)人生。這就是曠野上紅花綠草盡情生長的繁茂自由，世人為你震撼，高官厚祿被你拋之于門外，存在的僅有超凡脫俗的安然。
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從回味，也只好嘆之息之，贊之賞之。你甘于平淡，沒有世俗的紛擾；你甘于沉寂，沒有憂慮怨恨的困惑。楚國請你做令尹，你卻甘愿做一只自由自在游玩于泥灘中的神龜。有人怕你與他爭奪相位，你以傲視群雄的目光回駁他人，是“非清泉不飲、非鮮食不食、非高木不歇”的氣勢，讓他人的無知立刻顯得無地自容。萬物有所待，人有所待，我們使用錢財，錢財為我所用，當(dāng)我們?yōu)殄X財而奔波，就是我們?yōu)殄X財所用。
我想觸及你的衣襟，卻在指尖觸碰了清而澈、涼而柔的泉水，原來是這般滋味。
當(dāng)一種隨和，讓別人無法捉摸，這時任何事物都顯得合理；當(dāng)一種逍遙，讓外物都無法限制自我，這時我們便能縱橫天地，超越生死。不論歷史如何更改，都更改不了你的存在。富貴如浮云，國家消亡我傷悲，國家興盛我安樂，萬物草木自有興衰成敗——這便是樂觀。在你的妻子去世后，你依然敲鑼打鼓，你說：她去另一個世界了，她沒有牽掛，沒有憂慮與怨恨，這是值得高興的啊。你在死后，希冀自己與萬物融為一體，沒有盛大的葬禮，沒有肅穆的靈柩，你與萬物同在，死后也安然。
念往昔，繁花競爭，是李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，是陶淵明的“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。蒼茫大地，誰主沉��？
氤氳的煙云，使我神思翩然，只因你這顆平靜的心相追逐，對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見你高大的身影，教我如何追尋你的步伐，教我如何尋覓你的藝術(shù)人生。那美至無所適從的精髓，教我如何觸及你的衣襟，觸及那平淡而又超然的態(tài)度。
這便是你，淡淡泉水，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你藝術(shù)人生而起的縹緲之歌。
藝術(shù)人生作文4
薩克斯是一個擁有華麗外觀和具有美妙音色的樂器，當(dāng)我第一次在電視上看到美國著名的薩克斯演奏家肯尼基吹奏《回家》這首樂曲時，聽到那悠揚婉轉(zhuǎn)的旋律，我便被它迷住了。從那一刻起，我決定要好好學(xué)習(xí)它，將來也要做一個出色的薩克斯手。
沒有任何事物可以一蹴而就，我自然也不例外。薩克斯最重要的就是要練好基本功，通過吹長音和音階，把氣息調(diào)得又穩(wěn)又長，把音階掌握得熟練而準(zhǔn)確。記得我剛開始練習(xí)薩克斯時，總是喜歡跟老師學(xué)習(xí)樂曲，而不喜歡反復(fù)練習(xí)那枯燥乏味的音階和長音。由于在家練習(xí)得少，結(jié)果上課時，吹出的聲音不是跑調(diào)就是哆哆嗦嗦的。我變得非常急燥，并感到灰心，時常想到放棄。好在我的老師既溫和又耐心，他很快發(fā)現(xiàn)了我的問題出在思想上，他告訴我：“萬丈高樓平地起，不要急于求成，只要踏踏實實地打好基礎(chǔ)，終有一天你會登上理想的高峰”，聽了老師的話，我羞愧地低下了頭。是��！臺上一分鐘、臺下十年功，我只看到肯尼基輝煌的一刻，卻不知道他臺下的艱辛付出。學(xué)習(xí)需要的是恒心和毅力，不能吃苦耐勞的人，就不會有成功的喜悅。
此后，我在書桌上寫下了：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可縷”的座右銘。每當(dāng)我練習(xí)乏力，想要偷懶的時侯，看著書桌上的座右銘，又使我仿佛憑添了無窮的動力，推著我繼續(xù)默默地堅持下去。
現(xiàn)在我已經(jīng)取得了薩克斯三級證書。我不奢望自己能成為音樂家，也不苛求能取得特別優(yōu)異的成績，我只想認(rèn)真地練習(xí)，鍛煉自己的耐心和毅力，希望我的一生都有美妙的音樂與我相依相隨！
藝術(shù)人生作文5
從《藝術(shù)人生》欄目中，我認(rèn)識了一個人，她讓我終生難忘。她樸實的笑容，深沉的嗓音震撼了我。她便是祖海。她真正感動我的，并不是她的外在美，而是她感人的內(nèi)心世界。
有一次，西藏地區(qū)要舉行一個晚會。當(dāng)時的祖海已紅遍全國。象這么一位大牌明星，是不愿去這樣的窮鄉(xiāng)僻壤的，但她恰恰相反，頭一個喊出"我要去西藏！"4000多米的海拔，使體形瘦弱的祖海產(chǎn)生了強烈的高原瓜，但她還是咬著牙爬了上去。導(dǎo)演感動得熱淚盈眶。祖海的老師一再叮囑她千萬不要走下臺，但到了演出的會場，祖海發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)不屬于自己了。她不由自主地走下臺去，和觀眾親近地握手，因為她無法抗拒那些眼神。突然，祖海眼前一黑，昏了過去。當(dāng)她醒來時，床邊聚集了許多人。他們一個個眼含感激。事后，有人問祖海："你為什么要去 "她說："我不想讓西藏人民的心同雪山一樣寒冷，我要注入我的心來融解他們！"
對啊，用藝術(shù)描繪人生，用情感點亮生命，令人欽敬。只要人人都把那藏匿的愛心獻(xiàn)出來，把真實的自我展現(xiàn)出來，人生便會靚麗多彩！
藝術(shù)人生作文6
林徽因，“大姒嗣徽音，則百斯男”。她，是一代才女，一個傳奇；她，不僅僅是功勛卓著的建筑大師，也是柔情似水的詩人。費慰梅說：“林徽因能夠以其精致的洞察力為任何一門藝術(shù)留下自己的印痕�！笔堑�，林徽因以自己傳奇的一生向世人說明，熱愛生活是一門藝術(shù)！
林徽因的人生藝術(shù)有三。
其一：對建筑的熾愛。 父親林長民帶著她在歐洲游歷時，在繪畫中，朋友黛絲帶著徽因敲開了建筑科學(xué)的大門。漸漸地，徽因被生活中一棟又一棟的建筑迷住了。而在黛絲對中國建筑的迷戀中，徽因慢慢地發(fā)現(xiàn)，以前生活中習(xí)以為常、司空見慣的建筑中竟然蘊藏著這么多的美。 1924年，林徽因同梁思成一道赴美攻讀建筑學(xué)。從生活中萌發(fā)的關(guān)于建筑科學(xué)的種子，已然在她心間生根發(fā)芽，并茁壯成長。雖然學(xué)校建筑系中不收女學(xué)生，但她堅持不懈，注冊在美術(shù)系，選修建筑學(xué)。她克服重重困難，只為夢想之花綻放！新中國成立前，她兩人為保護古建筑，不辭勞苦，爬山涉水，翻山越嶺。每到一處，她總是親自考察，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神與對祖國的熱愛對待每一棟建筑，她的足跡布滿了中國的15個省、200多個縣！不僅如此，她幫助梁思成破解了中國古建筑結(jié)構(gòu)的奧秘，完成了對天書《營造法式》的解讀與《中國建筑史》的撰寫。她用她瘦弱的身姿，完成了中國建筑科學(xué)現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變；她用她過硬的知識，促進了世界對中國建筑的認(rèn)可，她用她的力量，奠定了中國古代建筑研究的科學(xué)基礎(chǔ)。林徽因為中國建筑藝術(shù)添上了濃墨重彩的一筆！
其二：對文學(xué)的追求。
在徐志摩的引導(dǎo)下，林徽因走上了文學(xué)之路。她的代表作《你是人間的四月天》讀起來仿佛一股股暖流，緩緩從心田流過，溫暖人心，美好而恬靜！道盡了愛的甜蜜，溫馨，無私。在這首詩里，生活中最最普通的景象，如云煙、晨星、雪等，都被她烙上了愛的印跡，俘獲了多少讀者的心！“你是一樹一樹的花開， 是燕在梁間呢喃， ——你是愛，是暖，是希望， 你是人間的四月天！” 好似整個世界都充滿了愛，一種關(guān)注生活的文學(xué)氣息彌漫開來… 在《中國建筑史》中，林徽因扎實的文學(xué)功底和匠心獨具的風(fēng)格將枯燥的理科說明文變地清新自然，活潑靈動！參加了新月社后，林徽因也先后發(fā)表了很多優(yōu)秀作品，促進了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。
其三：科學(xué)與人文的有機結(jié)合。 胡適說，林徽因是一代才女。這個才，不僅僅是關(guān)于建筑方面的出色，也不僅僅是有關(guān)文學(xué)方面的出名；這個才，不僅僅是才高八斗，才貌雙全，更是才高識遠(yuǎn)，德才兼?zhèn)洌鸥咝袧崱?/p>
1935年，在文化部組織的歐美同學(xué)聚會上，憑著對建筑科學(xué)的執(zhí)著，憑著對祖國建筑文化的熾愛，憑著對未來中國建筑的希冀，林徽因拍桌而起，指著時任的北京副市長大叫：“你把古董拆了，將來是要后悔的！即使再把它恢復(fù)起來，充其量也只是假古董！”在這樣一種義憤填膺的心境下，徽因的病急劇惡化，而她，憑著自己的傲氣，拒絕吃藥，拒絕救治，終于在兩年后離世。 林徽因用自己的死亡，來向世人敲響保護國家古建筑的警鐘；她用自己的生命來呼喚世人對國家古建筑的保護。 她關(guān)注當(dāng)下的人文情懷、關(guān)注未來的科學(xué)精神，促使她所有的生活都在為建筑而奔走、呼告！她，是為建筑而生，帶著對建筑的無限掛念、擔(dān)憂，就這樣，為建筑耗盡畢生心血，為建筑而死。
藝術(shù)人生作文7
藝術(shù)和我們的距離并不遙遠(yuǎn)，技術(shù)就在我們的身邊。它可以是一首歌，可以是一幅畫，也可以是一件并不惹人注意的小型工藝品。那里有藝術(shù)，那里就有美，藝術(shù)就是一個美麗的百花園。
四年級的上半個學(xué)期，媽媽發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都報了興趣班，有奧術(shù)，書法，寫作等。媽媽也不讓我閑著，四處打聽，找到了興趣班，媽媽經(jīng)我的同意后，幫我報了素描班。進了畫室，王老師便笑瞇瞇地走了出來，將我?guī)У疆嫲迩�，將一張紙有線分成四份。王老師讓我先開始學(xué)畫線條，并告訴我怎樣握筆，怎樣去畫，剛開始時我拿畫筆就像小雞拿木頭似的十分笨拙。在紙上無從下筆。老師見了，輕輕地說：“沒關(guān)系，大膽下筆，誰都有第一次。”我緊張的在紙上畫了第一筆，沒想到，老師竟說：“不錯，繼續(xù)�！崩蠋熚⑿Φ刈⒁曋摇Ｔ诶蠋煹墓膭钕�，一張紙被我畫得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�。老師滿意地拿下畫板上的紙，又從新?lián)Q了一張，“噌噌”幾下，一個正方體便畫好了，老師開始給正方體上色，邊畫邊說：“素描中只有三種顏色黑，白，灰�！崩蠋煯嬐旰�，讓我在邊上畫一個。我畫得歪歪扭扭，老師就手把手地教我畫，一節(jié)課下課了，我戀戀不舍地離開了畫室。
以后，每次休息都會看到老師和學(xué)生們打成一片。但老師玩歸玩，畫畫是，他是一絲不茍，有時我為了應(yīng)付老師，隨便畫一張應(yīng)付了事，老師便虎著臉，樣子怪嚇人的。我嚇得像貓見了老鼠，連忙換了一張重畫。
在畫室的墻上，也能看見我的素描描作品，雖然與那些高手相比，我是差遠(yuǎn)的，但這也是我的點滴進步吧！
在學(xué)素描的過程中，我嘗到了酸甜苦辣的滋味，在我收獲的時候，卻是無比自豪和愉快的。
藝術(shù)人生作文8
從當(dāng)今社會意義上來說，我是一個傳統(tǒng)的人；然而從傳統(tǒng)意義上來講，我又是一個叛逆的人。
然而，這種傳統(tǒng)并不是對社會的封閉，也不是對思想的傳統(tǒng)，而是與時俱進，隨波逐流，符合主流價值觀的現(xiàn)代理念叛逆也并非青春的叛逆，而是嘗試被束縛和掙脫思維局限的痛苦殘翅。所以，在變化中求穩(wěn)定，在進攻中做防守，也算一種非主流的混合軌跡。
當(dāng)今社會的美，有溫文儒雅的古典的美，也有大膽創(chuàng)新的現(xiàn)代美，但不管是怎樣的美，卻從沒有人把頹廢墮落當(dāng)作美。近年其興起的那些西方巫毒，國內(nèi)部分頹廢文化，即使再雅，也無等大雅之堂。經(jīng)得起世代推敲，憑的住良心拷問，哪怕是新古典后現(xiàn)代這樣的新興藝術(shù)，也是值得鑒賞和評價的。這就是我的主流價值觀。由此亦可見，我們周圍也不乏那些拿非美當(dāng)作美的人的
身影，我為什么說不在同一個世界，原因就在于此。
大膽創(chuàng)新的主流混合軌跡，那是叛逆的美。但是這個社會叛逆并非自毀，科學(xué)家的叛逆，帶來了N次新世界的認(rèn)識，各界藝術(shù)家的叛逆，帶來了人類歷史上航前所未有的N次輝煌，社會學(xué)家的叛逆，讓人類社會邁向了空前覺悟的方向。愛因斯坦，梵高，馬克思，誰又不叛逆呢？敢問，這也是青春的叛逆嗎？不，這是思維的叛逆，充滿了力量的叛逆！這非主流的叛逆，和國內(nèi)九零后非主流叛逆比起來，讓人不禁一笑，笑什么，看客觀自然心知肚明。然而，這種非主流的混合軌跡，卻也要承受異常的心理壓力。旁人的不理解，可怕的不是嘲笑，可悲的是他們稱贊時的無知。
我從小就敬佩那些華人。敬佩他們的談吐，他們的睿智。他們才是真正的人杰，現(xiàn)在看來亦如此。吸納內(nèi)外智慧之精髓，摒棄東西方文化之糟粕，他們不是人杰，誰又敢當(dāng)人杰？我的理想就是這樣，有優(yōu)秀的品德，雖不像王小波那樣醒世驚人，卻也活的精彩，如果有一天我的叛逆能為后人造福，那更是我的榮耀。
或許，從這點闡明，生活的藝術(shù)等您來發(fā)掘，人生的精彩等您來抒寫。苦難向來是寶貴的財富，善始者繁多，克終者蓋寡，在紛擾的現(xiàn)實中，英雄的界限并不是神話。字里行間的呼吸，那莫名的力量，又催人奮進。藝術(shù)也并非人人都懂，也許你今天從事的藝術(shù)遭受著外界的恥笑和不解，但是我要說的是，要學(xué)會叛逆！
且顧旁人白眼笑，功成名就得眾愛！
藝術(shù)人生作文9
我是個學(xué)習(xí)藝術(shù)的人，喜歡音樂、油畫、小說……也許正是這樣，悄然之中，竟注定了我的藝術(shù)人生。
記得小時候，大人們常常問我：“寶寶，長大以后想做什么呀？”“藝術(shù)家！”脆生生的童音毫不猶豫地喊出三個字�！昂�！好孩子！”大人們帶著鼓勵的話語久久地在耳邊，余音悠長。時至今日，我童年的那三個字依然記憶猶新，回味起來，竟是如同冬日的朝陽一般溫暖。
大概是六歲吧，就在那么一天，那么快樂的一天，媽媽帶回了我生命中的第一件“藝術(shù)品”——琵琶，那天，媽媽一改平日對我的嬌寵溺愛，繃著臉說：“晶晶，以后每周去跟老師學(xué)琴，不許偷懶！”就這樣，我?guī)е业摹八囆g(shù)品”，不顧風(fēng)吹日曬地去學(xué)習(xí)藝術(shù)。那段時間可真苦��！每天都是基本功，一首曲子也不學(xué)，每天聽到的“藝術(shù)之音”更象是小巷里彈棉花的婆婆發(fā)出的聲音，終于我按捺不住當(dāng)著老師的面發(fā)了火，后來老師和我說了一段話，我記不太清了，只記得一句：“孩子，學(xué)藝術(shù)本來就是一件很艱苦的事，我不教你曲子是為了讓你打好基本功，你想想看，如果蓋樓不打地基，樓就會倒，如果地基打得很深，那么樓就會很穩(wěn)固。我若現(xiàn)在教了你曲子，會是會了，可全是花拳繡腿，沒有質(zhì)量，你學(xué)會了又有什么用？”
現(xiàn)在我們老師已經(jīng)不再教我了，可她說過的話卻時時刻刻激勵著我，不怕困難，勇往直前，成為了開啟我藝術(shù)人生那扇大門的金鑰匙。
藝術(shù)人生作文10
我曾以為自己是很不喜歡音樂的。盡管曾經(jīng)學(xué)過半年口琴，淺嘗輒止；學(xué)過兩年鋼琴，半途而廢；只有學(xué)了五年的二胡，勉強過了十級，還算是小有成就。但即便是這點成就，也是在父母的逼迫和訓(xùn)斥催逼出來的。當(dāng)然這些只是我兩年之前的想法。當(dāng)我回憶起過去時，總會感到那些“被迫接受”的訓(xùn)練，早已在我心中扎下了深根。
因此，一聽說有著名音樂家董榮璨博士來校演奏，我就欣然前往，還專門挑選了一個不錯的位置。
在一片肅靜中，他出場了。
沒有燦爛燈光，沒有水晶吊燈，沒有實木地板，周圍的一切都令人感到生硬和古板。這和大師常常出入的音樂廳相比，明顯簡陋了許多�？伤那俾晠s沒有因此而單調(diào)，反倒多了一種質(zhì)樸的氣息，一曲《梁�！肪瓦@樣從琴箱里流淌出來，漸漸匯聚成一股象征愛情的河流。開始，水聲淙淙，他們的愛情正在醞釀，好像兩條即將交匯的小溪；終端，愛河交匯，兩情相悅，在秀美的山巒間穿梭追逐。前面的浪頭，后面的浪頭，爭先恐后地奏出活潑的快板；后來，兩股水流被封建的分水嶺分開，曲曲折折地流向平原，水聲小了，只有幾個哀怨的漩渦拐彎抹角地控訴著婚姻的悲劇，表白內(nèi)心的抗?fàn)帯Ｗ詈蟮幕�，就好像兩條河流再度相會，在山崖上飛瀉而下，構(gòu)成凄美動人的飛瀑。
一曲終了，掌聲經(jīng)久不息。據(jù)音樂家本人敘述，這首曲子原本是小提琴協(xié)奏曲，而他正是將這首曲子移植到鋼琴上的第一人。鋼琴曲和小提琴曲相比，雖然少了些凄美和纏綿，但在琴鍵鏗鏘有力的撞擊聲中，梁祝兩位青年的形象不斷得到升華。其實不僅是虛構(gòu)的梁祝，現(xiàn)實中的哪個人不是在為命運而抗?fàn)幠�？像董博士，他在赴美留學(xué)時，竟要靠送外賣來賺足學(xué)費，以至于由于長期和自行車把摩擦，手竟然生出了厚厚的老繭，和那些養(yǎng)尊處優(yōu)的同學(xué)相比，竟像個土包子。但正是憑借著這種意志，它不僅湊足了學(xué)費，還依靠自己的技術(shù)，進入了卡內(nèi)基音樂廳，第一次把中國人的琴聲播撒到全世界。
這或許就是藝術(shù)人生吧。在光鮮外表之下，充滿苦與累。因此必須要依靠自己的毅力，才能成就自己的藝術(shù)人生。
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