張-五-常佃農(nóng)理論讀后感
張-五-常佃農(nóng)理論讀后感
如果近幾年來能有一本書，值得我連讀幾次，并且每次讀后均有更深的收益，首推者當(dāng)非《經(jīng)濟(jì)解釋》莫屬。 從去年起，這三卷本的經(jīng)濟(jì)解釋在網(wǎng)絡(luò)上得到了最廣泛傳閱，和香港報紙連載幾乎同步而行。三卷書，其一重點談方法-論，其二其三于經(jīng)濟(jì)學(xué)深入展開。從科學(xué)說需求，到供應(yīng)的行為，再到制度的選擇，那是一段讀書人急切等待的日子。 如果一段文字，我看了好幾遍都不明白其想表達(dá)什么東西(并非指你認(rèn)可他所表達(dá)東西)，這樣的文字不看也罷。雖然這樣有可能會遺珠，但想著天下也并非一顆這樣的珠，花費太多時間成本去搞清楚它是不是珠我覺得不值得。 好在老頭之書并不難讀(雖然要讀得深入是很難)，他也怕你弄不清楚他說什么東西，句法盡量簡單，明晰。這是大家風(fēng)范。(補充說句，我最怕一本正經(jīng)，所以覺得稱教授太嚴(yán)肅，稱五常太突兀，所以始終覺得不習(xí)慣，那就按照老規(guī)矩，稱其為老頭吧。這里面毫無不敬，反覺得親切點。) 對于這樣一本書，一直想寫點讀后感之類的。 而朋友L君，來信亦談及讀后感之類的話題，決定就此書認(rèn)真寫點東西。對于這樣的好事，我當(dāng)然是慫恿有加了。而我對經(jīng)濟(jì)學(xué)純粹是業(yè)余愛好，此類書讀的雖雜，卻不夠系統(tǒng)和深入。記得以前L君曾經(jīng)說過，沒有系統(tǒng)學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，可能對老頭的書還容易理解點。因為科班出來，難免被教科書的內(nèi)容灌輸頭腦，而張老頭的許多經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點，對教科書有“顛覆性”。雖如此，但我還是認(rèn)為，要真正消化老頭的內(nèi)容，書應(yīng)該多看，比如有時候我覺得在某些內(nèi)容老頭好像說來說去，后來看到一些說“正統(tǒng)”的書，才知道老頭為什么強調(diào)來強調(diào)去的。是的，我看老頭書，是占有些“先入為主”優(yōu)勢。一些有疑問的，順勢再看其他書，就容易得多了。比如看到他說費沙利息，你最好去看看利息理論。 來個簡介吧：L君，在讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，其對五常經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的把握，我認(rèn)為是相當(dāng)準(zhǔn)確的。這不僅源于其思考問題方法和老頭相似，也由于其平時和老頭的經(jīng)常交流。 此后將陸續(xù)將L君的東西和我的一些感觸記下來，發(fā)在這里。這個讀書筆記，不知道能寫到那里，寫到什么時候，寫到什么程度。是否會半途而廢，我們都無太多自信。希望L君能持之以恒，也希望我能安靜下來，認(rèn)真思考點東西。一切憑感覺，憑興趣所致罷。 歡迎就這些話題辯論。 (阿金) (之一)前言 LJH 自《經(jīng)濟(jì)解釋》成書以來，陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了對這套書的一些評論文章，但我對迄今為止的大多數(shù)評論文章都感到不是很滿意，原因有二。其一，是這些評論文章大多都是對整套書進(jìn)行泛泛而論，不論是吹捧還是批判，都顯得過于空泛，不著邊際�！督�(jīng)濟(jì)解釋》這套書體系性地對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了獨具匠心的梳理，要在一篇幾千甚至萬來字的評論文章對如此博大精深的理論體系進(jìn)行評論，空泛是難免的。其二，是這些評論文章中，即使不是空泛地對《經(jīng)濟(jì)解釋》進(jìn)行整體的評論，也往往只集中于第一卷“科學(xué)說需求”中有關(guān)需求曲線是否向下傾斜，吉芬商品是否存在這一爭論上。在后面論及有關(guān)內(nèi)容時，我將會指出，張-五-常的觀點與教科書的觀點實際上并不像卷入這場爭論的人們所感覺的那樣分歧巨大，因此對這些內(nèi)容爭論不休，實在令人難以理解。事實上，《經(jīng)濟(jì)解釋》第二卷“供應(yīng)的行為”對教科書的顛覆性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于需求定律的部分，人們卻奇怪地對此沉默不語。而第三卷“制度的選擇”，更可以說是產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成之作，竟然也是無人置詞，令人不得不懷疑那場牽涉甚廣的需求曲線之爭的動機(jī)是否真的是純學(xué)術(shù)性的。 在眾多的評論文章中，大詩的“經(jīng)濟(jì)解釋讀書札記”可以說是少有的優(yōu)秀之作，是我心目中的評論《經(jīng)濟(jì)解釋》的范例。但這個系列仍然有兩大可惜，其一當(dāng)然就是大詩的半途而廢。不過，挖坑不填是網(wǎng)路寫作中司空見慣之事，讀者也難以苛求于作者(呵呵，先為自己留條后路，因為我這個系列也會半途而廢的可能性是相當(dāng)高的)。其二，則是大詩大概是學(xué)邏輯學(xué)出身的專家，評論《經(jīng)濟(jì)解釋》的重心與作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的張-五-常寫作《經(jīng)濟(jì)解釋》的重心就難免有所不同。從大詩對《經(jīng)濟(jì)解釋》開頭第一章的“科學(xué)的方法”的評論來看，大詩的專業(yè)水準(zhǔn)誠然高于張-五-常的業(yè)余水準(zhǔn)，但因為重心不同，評論就有點予人以隔靴搔癢，說不到點子上的感覺。 “科學(xué)的方法”一章的結(jié)尾的時候有一段說得很清楚：“從嚴(yán)謹(jǐn)哲學(xué)邏輯的角度看，我知的是粗枝大葉――我鉆研這學(xué)問是四十年前的事了。但科學(xué)的方法還可從另一個角度看，那就是抽象理論與真實世界的轉(zhuǎn)接中的實證方法。這方面我知得比較多。本章的內(nèi)容，是合并了哲學(xué)邏輯與實證轉(zhuǎn)接，所以與一般書本上所談的方法-論是不同的。說到底，有實用性的科學(xué)，還是要走出象牙塔之外�！� 張-五-常很老實地向讀者坦白交待，他所知的方法-論，從純邏輯學(xué)的理論來說并不純粹。我猜想，他在寫作這一章時，腦海中掠過的，是他四十多年來從事過的一樁樁實證研究的真實個案，而不是純粹的邏輯學(xué)家在紙面上進(jìn)行的抽象思辨。這就是作為邏輯學(xué)家的大詩與作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的張-五-常難以心有靈犀一點通之處。我作為一個研習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，對邏輯學(xué)的認(rèn)識肯定更加不如大詩，但對于把握張-五-常從經(jīng)濟(jì)實證的視角出發(fā)來看待科學(xué)方法-論的重心，倒是有一點自信。 因此，在后面正式展開對經(jīng)濟(jì)解釋的解讀中，我不會從第一章“科學(xué)的方法”開始。原因之一，是我不可能寫得比大詩更專業(yè)、更地道。原因之二，就在于我認(rèn)為要真正把握張-五-常在這一章中的重心，僅僅就這一章論這一章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為這一章只是抽象地對科學(xué)方法-論及其在實證中的應(yīng)用進(jìn)行概括性的陳述，其中所包含的大量含義，都引而不發(fā)地隱藏于字里行間，如果不理解后面具體的經(jīng)濟(jì)理論的分析，把這些分析作為第一章的科學(xué)方法-論原則的示范或演示，則難以真正地體會這些原則的深層次的含義。所以，我不直接從第一章開始進(jìn)行解讀，并不是說我不打算解讀第一章，而是打算以一種將第一章融入后面的具體的經(jīng)濟(jì)理論分析之中加以解讀的特殊方式來進(jìn)行。采取這種特殊的解讀方式，是因為我從個人的閱讀這一套書的經(jīng)驗出發(fā)，認(rèn)為這樣的解讀最有助于真正理解第一章。 事實上，我建議閱讀《經(jīng)濟(jì)解釋》應(yīng)采用以下的方式：先從頭至尾將全書三本都通讀一遍，在這第一遍的閱讀中如果遇到不懂的地方，可作個記號后跳過去繼續(xù)往下讀�？梢韵胂�，即使是專業(yè)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，讀不懂的地方也會很多，尤其是第一章的科學(xué)方法-論。但這并不要緊，因為即使第一遍你覺得你已經(jīng)對科學(xué)方法-論一章搞懂了，以后也往往會發(fā)現(xiàn)其實那時以為懂的并不真的懂了。這樣第一遍讀完后，對全書就有了一個大概的印象，對于張-五-常的觀點也有了大致的了解。然后第二遍則是精讀，但這次不要從第一章的科學(xué)方法-論開始，而是跳過第一章，從第二章直接與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有關(guān)的部分看起。第二遍既然是精讀，那就要盡量把里面的每一句話都搞懂，而不是泛泛地看過。當(dāng)然，事實上仍然不可能在第二遍就把全書所有內(nèi)容都搞懂，像《經(jīng)濟(jì)解釋》這樣的書，那是需要反復(fù)閱讀，反復(fù)體會的。因此，第二遍精讀的目標(biāo)，是要把書中最基本的要點搞懂，如果仍有一些細(xì)節(jié)性的東西沒能弄懂，只要對基本的理論分析影響不大，就可以仍然暫時擱置。另外，第二遍精讀的一個關(guān)鍵閱讀方式，就是在讀完(即基本讀懂)每一個理論之后，要返回到第一章的科學(xué)方法-論去，將具體的理論分析思路與抽象的方法-論原則進(jìn)行比照，思考一下這個理論的分析是如何具體地運用了第一章中提出的方法-論原則。同時，也就是在思考第一章的科學(xué)方法-論，是如何由具體的理論分析來示范的。這樣，我們就不是像第一遍通讀那樣，是把第一章的科學(xué)方法-論與后面各章的具體理論分析割裂開來看，而是在每一個理論分析的過程中，都不斷地返顧作為提綱挈領(lǐng)的第一章，從而不斷地從實證的角度深化我們對于第一章所提出的方法-論原則的理解。因為張-五-常對于科學(xué)方法-論的理解，就是從一次次的實證研究過程中形成的，我們以這種方式來解讀，就有可能追蹤到他的方法-論形成的思想歷程，這樣就不僅有利于我們深入理解這些方法-論原則，也有利于我們以一種case study的方式在學(xué)習(xí)具體理論的過程同時學(xué)習(xí)了實證的方法。 這一個系列的“解讀《經(jīng)濟(jì)解釋》”，使用的也將是這種理論分析與方法-論原則交織對照的閱讀方法。 (之二)輔助讀物 LJH 在正式進(jìn)入《經(jīng)濟(jì)解釋》的解讀之前，先說一下閱讀《經(jīng)濟(jì)解釋》的同時，最好還能配合地讀一些輔助性的讀物，以便于更好地理解《經(jīng)濟(jì)解釋》。 一 教科書類 我推薦三類輔助讀物。第一類，是教科書類的讀物。前已述及，《經(jīng)濟(jì)解釋》在很多地方對教科書的觀點有顛覆性的見解，如果不了解教科書對有關(guān)的問題持什么樣的觀點，就不容易理解《經(jīng)濟(jì)解釋》的觀點有什么獨特之處，也就難以進(jìn)一步思考《經(jīng)濟(jì)解釋》為什么要這樣與教科書不同。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書從難易程度來分，可以分為三種層次：初級(入門)、中級、高級。我在這三個層次上分別推薦三本教科書。初級層次的，可以閱讀曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》;中級層次的，可以閱讀瓦里安(H.R. Varian)的《中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》;高級層次的，可以閱讀Andreu Mas-Colell、Michael D. Whinston和Jerry R. Green合著的《微觀經(jīng)濟(jì)理論》。 推薦這三本教科書，原因有二。其一，是這三本書都能在國內(nèi)買到中文譯版，并不難找。其二，是這三本書在各自的層次上都是最優(yōu)秀的教科書。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》知道的人很多，它的好處就不用多說了。 瓦里安的《中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在我看來，不但是中級層次最優(yōu)秀的教科書，就是從整個微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材來看，也是不可多得的佳作。這本書的優(yōu)點有二。其一，是文字淺白流暢、質(zhì)樸自然，只要有四級英語水平，就可以暢讀無礙。用語簡潔，但準(zhǔn)確精到，是si-mp-le English的典范之作。在我的印象中，教科書的英語寫得如此之好的，只有我在本科三年級時讀的《管理學(xué)》可以與之相媲美(那本《管理學(xué)》是管理學(xué)中非常流行的入門教材，管理學(xué)專業(yè)的人應(yīng)該知道著者)。所以，盡管這本書有中文譯版，但最好能找到英文原版來看，學(xué)習(xí)的同時還可以欣賞一下作者的行文之美。這本書的優(yōu)點之二，是它只是用了非常簡單的數(shù)學(xué)工具，就將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各個理論解釋得清楚明白。該書盡量使用幾何工具，而不是代數(shù)工具來解釋經(jīng)濟(jì)理論，即使有些地方用到代數(shù)，也只是使用了微積分的基本原理，從來沒有學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)，但熟練掌握了微積分的基本知識的人可以直接以這本書為入門教材。 高級層次的《微觀經(jīng)濟(jì)原理》在高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中是一本鼎鼎大名之作。該書一出，就已經(jīng)在國外被譽為“ground-breaking”之作，在國內(nèi)更有人戲稱為高級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的“倚天劍”。不過，這本書使用的數(shù)學(xué)工具非常難，不是專門學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，如果沒有扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，修讀過集合論、概率論等課程，可能看了開頭兩頁就會望而生畏，打起退堂鼓來。專門學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，倒是有必要過一遍這本書，以便對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，及經(jīng)濟(jì)學(xué)中使用到的數(shù)學(xué)工具有個大致的了解。但重要的是能看進(jìn)去，也能跳出來，不要陷進(jìn)里面的數(shù)學(xué)推導(dǎo)的汪洋大海之中而迷失了對經(jīng)濟(jì)含義的把握。人們普遍稱道于這本教材的地方，是認(rèn)為它把所有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的方方面面都一網(wǎng)打荊但在我看來，說這本教材無所不包，對是對，錯也是錯。對的是，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中能用數(shù)學(xué)表述的部分，這本書的確是包羅萬象。錯的是，對于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中無法用數(shù)學(xué)表述的部分，這本書或者是根本不提，或者是勉強將之?dāng)?shù)學(xué)化。如該書中將科斯定理進(jìn)行數(shù)學(xué)處理的部分，簡直就是對科斯定理的閹割(如果科斯定理是男性)或強奸(如果科斯定理是女性)，看得我火冒三千丈。詳細(xì)的分析到后面談到科斯定理的時候再說，這里暫且按下不表。 二 “價格理論”類 第二類輔助讀物，是與張-五-常的經(jīng)濟(jì)學(xué)見解相近的一些讀物。比較這些讀物與《經(jīng)濟(jì)解釋》的異與同，尤其是思考相異之處的原因所在，非常有助于加深對《經(jīng)濟(jì)解釋》的理解。這類讀物中，我推薦兩本。一本是斯蒂格勒所著的《價格理論》(Theory of Price)，一本是弗里德曼的《價格理論》(Price Theory)。 斯蒂格勒的《價格理論》從理論難度來看，屬于偏淺的中級教材，與瓦里安的《中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》大致是一個層次。有趣的是，斯蒂格勒這本書的文字與瓦里安的也可一比。與瓦里安的文字淺白流暢相比，斯蒂格勒的文字則是詼諧幽默，讀之往往令人忍俊不禁。所以，即使不是為了學(xué)習(xí)，而只是為了樂一下，這本書也值得推薦。不過，如果只是為了學(xué)習(xí)里面的理論，看瓦里安的教材更能掌握較新的理論發(fā)展，畢竟斯蒂格勒這本書是1960年代之作。但斯蒂格勒這本書的優(yōu)點并不在于理論難度，而是在于它對實證技巧的精彩示范，正是在這一點上，這本書值得一讀，以與《經(jīng)濟(jì)解釋》互為對照。張-五-常曾表示，他思考的方法與科斯相似，也能跟得上弗里德曼的思考方式，卻與斯蒂格勒的大相徑庭。但就我看斯蒂格勒的《價格理論》所得到的印象來看，他們二人在實證方面實在有著很多的共同之處。 這里簡單舉個例子�！督�(jīng)濟(jì)解釋》第一卷第一章第三節(jié)《特殊理論與套套邏輯》中有這么一段：“我說套套邏輯不可能錯，沒有內(nèi)容，但并沒有說這種言論絕不可能是一個重要的概念。事實上，很多重要的科學(xué)理論，是從不可能錯的套套邏輯所提供的概念而引起的。套套邏輯有一點很可取的特色：它有極大的一般性。假如我們能把范圍加以約束、收窄，有時可以促成一個有內(nèi)容的――可能錯的――理論，其解釋能力之強，令人拍案叫絕�！苯又�，張-五-常就舉了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“自利人”假設(shè)與貨幣數(shù)量論中的貨幣方程式這兩個套套邏輯，如果加上一定的約束條件，就可以成為有很強解釋力的理論。這兩個例子只是簡單地舉，具體如何加約束條件的做法，并沒有詳細(xì)地講。而在斯蒂格勒的《價格理論》中，就我記憶所及，至少有兩處地方就有這方面的詳細(xì)示范。一處是論述他在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)上貢獻(xiàn)的理論，另一處是分析人們的儲蓄行為。將這兩本書在這方面的論述互相參照著看，用心體會，對上述所引的那段話當(dāng)有更深入的理解。 另外，斯蒂格勒這本《價格理論》中示范的實證技巧實在是令人嘆為觀止。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)中假設(shè)人總是爭取約束下的利益最大化，具體到生產(chǎn)行為上，就是假設(shè)生產(chǎn)者爭取的是利潤最大化。斯蒂格勒指出，如果你去調(diào)查企業(yè)，直接問企業(yè)的經(jīng)理是不是追求利潤最大化，他一定會極力否認(rèn)，反而跟你說一大通他們的企業(yè)很講公共道德、社會責(zé)任感，絕非唯利是圖的經(jīng)濟(jì)動物，等等。因此你應(yīng)該問他，如果該企業(yè)的產(chǎn)量比目前的產(chǎn)量高或低，相應(yīng)的利潤會不會降低。如果他作出肯定的回答，那么他實際上就是在追求利潤最大化。這真是精彩之極，利潤最大化這一假設(shè)的一個重要含義正是產(chǎn)量偏離均衡產(chǎn)量時，利潤一定會比均衡利潤(即達(dá)到最大化的利潤)低。斯蒂格勒這一例子清楚地示范了在實證過程中，驗證的不應(yīng)該是抽象的理論，而是從理論中推出來的、可以被事實驗證的含義。 這里已經(jīng)可以拿斯蒂格勒的這個例子來示范《經(jīng)濟(jì)解釋》第一章中的方法-論。該章第四節(jié)《可能被事實推翻的重要性》指出，驗證理論，驗證的是理論的含義，而驗證一個理論含義的唯一辦法，是以事實反證。即要驗證A理論所推出的B含義，要以非B來驗證非A。文中舉了一些例子，但集中于分析非A推不出非B，而不是具體地示范如何應(yīng)用，所以我覺得不如斯蒂格勒這個例子既簡單又清晰地示范出如何應(yīng)用這一方法-論原則。下表概括了斯蒂格勒的例子對這一方法-論原則的示范。 A：理論(假設(shè)) 利潤最大化 B：含義 生產(chǎn)者選擇在均衡產(chǎn)量的水平上生產(chǎn)(即均衡產(chǎn)量為目前選擇的產(chǎn)量) 驗證：非B――>非A 如果生產(chǎn)者不在目前(均衡)產(chǎn)量上生產(chǎn)(非B)，達(dá)不到利潤最大化(非A) 要注意的是，利潤最大化的假設(shè)是一個心理(意圖)的假設(shè)，即假設(shè)生產(chǎn)者的意圖是爭取利潤最大。這跟需求定律中的需求量是一個看不見的意圖的情況是相同的，不能直接檢驗。意圖這回事，除了當(dāng)事人之外，外人永遠(yuǎn)不可能知道。即使你去問，當(dāng)事人也可能會騙你(像上述斯蒂格勒例子中的企業(yè)經(jīng)理)，而你永遠(yuǎn)無法萬無一失地判斷當(dāng)事人有沒有騙你，這就是意圖不能直接檢驗的原因。理論是抽象的，我們可以在理論中假設(shè)人的意圖是什么，但驗證的時候不能直接檢驗，而要用可觀察的人的行為(而非心理或意圖)來作間接的推斷。 《經(jīng)濟(jì)解釋》中有多個地方也具體地運用了這一方法-論原則。如第一卷第六章第一節(jié)《無知的含意》結(jié)尾處談到處理需求定律中的“其他因素”不變時，就指出“最可靠的`處理辦法，是想、想、想。我們要想出一些可以被事實驗證的含意，安全地避去‘其他因素’的困擾�！苯又�，張-五-常在該章詳細(xì)地闡述了如何驗證需求定律的各種含義，明確地指出需求量是一個看不到的概念，不能直接驗證，必須間接地驗證從這個概念中推出的、能在真實世界中加以驗證的各種含義。 這里稍微離題一下�！督�(jīng)濟(jì)解釋》中經(jīng)常提到“約束條件”(局限條件，constraint conditions)，但我的感覺是張-五-常在兩個不同的語境中使用這個詞，即這個詞在不同的語境中表達(dá)不同的意思。一個是在方法-論的語境，一個是在經(jīng)濟(jì)學(xué)的語境。但有時我又覺得這兩個語境中的意思好像是一樣的。這一點我現(xiàn)在覺得還是把握不準(zhǔn)，這造成第六章第二節(jié)的《驗證的條件》非常難懂，至今我還無法完全理解為什么張-五-常在這一節(jié)中說其他因素、驗證條件、局限條件這三者有相同之處，但角度上有重要的區(qū)別。 言歸正傳，斯蒂格勒的《價格理論》中示范實證技巧的地方俯拾皆是，而以驗證成本曲線的形狀那一部分尤為精彩絕倫，讀者千萬不要以為這本書的理論難度甚低而因此對這書輕輕看過。其實，恰恰因為這本書的理論難度很低，讀者正好把精力集中于發(fā)掘與學(xué)習(xí)其中的實證技巧，而不是分心于掌握里面的理論知識�？偠灾�，斯蒂格勒的這本《價格理論》值得用心細(xì)讀。 接下來是弗里德曼的《價格理論》。如果要用一個字來概括，那就是“難!”。如果要用兩個字來概括，那就是“精彩!”。這本《價格理論》之難，與斯蒂格勒的《價格理論》相比，真是難于上青天。這本書如此之難，原因有二。其一，是這本書的體系性很不好。之所以這樣，并不是因為弗里德曼的寫作能力不好，而是與這本書的成書方式有很大的關(guān)系。當(dāng)年弗里德曼在芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)系中教授“價格理論”的課程，有學(xué)生把在課上記下的課堂筆記私底下油印，在灰色市場上出售。后來，弗里德曼就以這個半非法的課堂筆記為底稿，又把自己寫的一些學(xué)術(shù)論文的內(nèi)容插入相關(guān)的章節(jié)中，整理而成這本《價格理論》。正因為這本書的成書過程是如此這般，就使得這本書在體系性上有天生的缺陷。有些章很長，內(nèi)容很豐富;有些章卻很短，內(nèi)容比較單保各章之間缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃。如該書最后一章《利潤》非常短，而且里面的內(nèi)容在前面的章節(jié)中其實已經(jīng)陳述過，但還是要專門為它單列一章，大概是弗里德曼認(rèn)為有關(guān)的內(nèi)容很重要吧。這本《價格理論》極為困難的原因之二，是弗里德曼教授的那門“價格理論”，面向的對象是研究生，是一門高級課程，因此《價格理論》一書中對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的陳述，并不像中級課程那樣把理論的方方面面都講遍。它假設(shè)讀者已經(jīng)修讀過中級課程，已經(jīng)掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，書里集中談的都是各個理論中的難點。再加上書中還穿插了弗里德曼的一些學(xué)術(shù)論文的內(nèi)容，能作為學(xué)術(shù)論文討論的問題，當(dāng)然也不會是經(jīng)濟(jì)學(xué)ABC那樣的東西。因此，書中的各章更像是一個個理論的專題論著，而不是教科書式的介紹性文字。讀者如果不是專門學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，缺乏對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的整體把握的話，看這本書就會非常吃力。即使讀者是專門學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，而且已經(jīng)修讀過前述的高級層次的《微觀經(jīng)濟(jì)理論》，也不見得就會覺得看這本書很輕松。因為《微觀經(jīng)濟(jì)理論》雖然是困難，但它難是難在數(shù)學(xué)上，理論本身的難度實際上并沒有超出瓦里安的《中級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。而弗里德曼的這本《價格理論》里用到的數(shù)學(xué)并不特別難，比斯蒂格勒的《價格理論》稍深一點而已，讀者只需在代數(shù)方面較好地掌握微積分就已經(jīng)夠用有余了。但弗里德曼的《價格理論》的理論難度很高，看這本書一定要全神貫注，開動腦筋拼命地想，竭力捕捉、追蹤弗里德曼的思路，有敢于質(zhì)疑記載于一般經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中的金科玉律的勇氣，才能大有斬獲。而這也正是閱讀《經(jīng)濟(jì)解釋》同樣需要的東西。然而，這本《價格理論》也正因困難而格外精彩，一旦克服了這些困難，讀懂了弗里德曼的觀點，常有茅塞頓開、豁然開朗的痛快之感。如該書第一章《需求理論》可謂洋洋大觀，一條需求定律居然可以講出那么多東西出來，令你不得不佩服大師就是大師，不愧是“大師一出手，就知有沒有”。我認(rèn)為這一章有兩個要點是在一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中不可能找到的。一個是關(guān)于需求定律中的“其他因素”的問題，這一部分與《經(jīng)濟(jì)解釋》的相關(guān)部分對照著看，就可以看到弗里德曼和張-五-常二人是如何殊途同歸，從不同的角度得到相同的結(jié)論，有關(guān)詳情在談需求定律的時候再細(xì)說。另一個要點則是《經(jīng)濟(jì)解釋》中也沒有的，就是該章最后一節(jié)的《統(tǒng)計中的需求曲線》，專門談如何處理統(tǒng)計數(shù)據(jù)以得到合理的需求曲線用于實證。大概是因為弗里德曼本人是搞統(tǒng)計出身的，這一節(jié)是他的老行當(dāng)，自然是寫得駕輕就熟、異彩紛呈。當(dāng)然，正如張-五-常所說的那樣，這本《價格理論》最精彩的地方，是第四章談成本曲線的部分。張-五-常認(rèn)為，不讀懂這一章，不可能懂成本理論;不認(rèn)同弗里德曼是二十世紀(jì)最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人，非讀這一章不可。在后面談成本概念和成本曲線的時候，會詳細(xì)地將這一章的內(nèi)容與《經(jīng)濟(jì)解釋》第二卷中《生產(chǎn)的成本》一章進(jìn)行比較。斯蒂格勒的《價格理論》和弗里德曼的《價格理論》都有中文譯版，由商務(wù)印書館出版，但翻譯的質(zhì)量非常差，而且錯字百出，尤其是弗里德曼的《價格理論》中的不少表格居然出現(xiàn)了不少排版上的嚴(yán)重錯誤。所以，能夠找到英文原版的一定要看英文原版，尤其是弗里德曼的《價格理論》內(nèi)容非常難，如果因為翻譯出錯而使讀者誤解了他的意思，那就麻煩大了。 三、張-五-常作品類第三類輔助讀物，就是張-五-常自己寫的其它文章，這些文章主要是有助于理解《經(jīng)濟(jì)解釋》第三卷“制度的選擇”中的內(nèi)容。首先，他寫的所有英語論文(包括博士論文《佃農(nóng)理論》)都應(yīng)看一遍，而且應(yīng)該盡量找英文原版來看。其次，他早期寫的散文《賣桔者言》、《中國的前途》、《再論中國》這三本也應(yīng)該找香港原版來看，里面每一篇的分析都是第三卷中的產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的具體應(yīng)用的示范。最后，張-五-常在《“佃農(nóng)理論”的前因后果》一文中不打自招地全盤交待了他自己的整個學(xué)術(shù)思想的發(fā)展過程，值得再三地閱讀，并且與文中提到的相關(guān)內(nèi)容對照著看，反復(fù)思考，將非常有利于理解第三卷的內(nèi)容。如我最終搞通產(chǎn)權(quán)的概念，就是從這篇文章中得到了極大的啟發(fā)。 四、小結(jié)最后小結(jié)一下。三類輔助讀物中，除了第一類可以了解性地作通讀之外，其余兩類都要進(jìn)行精讀。而且閱讀的關(guān)鍵在于追尋作者的思考方式，而不僅僅是書中的內(nèi)容。張-五-常稱他反復(fù)旁聽了老師赫舒拉法的課，不是因為他還不懂課堂上的內(nèi)容，而是他要通過旁聽來學(xué)習(xí)老師的思考方式。事實上，學(xué)習(xí)思考方式比學(xué)習(xí)書上的具體內(nèi)容更為重要。而且，要真正深入理解書上的具體內(nèi)容，先把握作者的思考方式，會有事半功倍之效。所以，掌握思考方式，既是目的，也是手段，是閱讀過程的重中之重。 (之三)三個關(guān)鍵詞 《經(jīng)濟(jì)解釋》分三卷，每一卷的重心各有不同。在逐一對各卷的內(nèi)容進(jìn)行解讀之前，我認(rèn)為有必要先對每一卷的重心作一個說明，以便對各卷先形成一個大致的概念。“只見森林不見樹木”會流于空泛，而“只見樹木不見森林”則會缺乏對全書的整體把握，最終也不可能對“樹木”有真正的理解。所以，合適的閱讀方法，應(yīng)該是先看森林，再看樹木，最后再看一次森林，并與第一次看森林的所得比較，總結(jié)看樹木的成效。本節(jié)的內(nèi)容正是第一次看森林，為后面逐一看樹木奠基。 針對《經(jīng)濟(jì)解釋》每一卷的重心，我分別提出三個關(guān)鍵詞。第一卷《科學(xué)說需求》的關(guān)鍵詞是“需求定律”，第二卷《供應(yīng)的行為》的關(guān)鍵詞是“成本”，第三卷《制度的選擇》的關(guān)鍵詞是“合約理論”。 這三個關(guān)鍵詞，是從我個人閱讀《經(jīng)濟(jì)解釋》的經(jīng)驗中總結(jié)出來的。第一卷的關(guān)鍵詞“需求定律”，重心在于理解張-五-常的需求定律與教科書的需求定律有著微妙的差別。張-五-常的需求定律是一個公理，需求曲線向下傾斜是假設(shè)出來的。而教科書的需求定律是一個定理，是通過一系列的假設(shè)(公理)推導(dǎo)出來的。很多人為需求定律爭論不休，根本原因都在于他們沒有把握這一卷的關(guān)鍵詞。詳細(xì)的解讀，后面會一一展開，這里暫且不提。但由這些爭論中得到的一個經(jīng)驗是，我們在閱讀《經(jīng)濟(jì)解釋》時，要非常注意張-五-常使用的一些術(shù)語與教科書上的含義往往有著微妙的差別，不清楚地辯識這一點，就會造成誤會，爭了半天，最終發(fā)現(xiàn)雙方說的不是同一回事。在我印象之中，《經(jīng)濟(jì)解釋》中所用到的術(shù)語與教科書上的含義不盡相同的，還有“風(fēng)險”等好些概念，在后面的解讀中遇到時會特別地指出。 第二卷的關(guān)鍵詞“成本”，重心在于這個概念。張-五-常的“成本”概念與教科書的沒有不同，但分別在于張-五-常自始自終嚴(yán)格貫徹這個概念，教科書的“成本”概念則只是在一開始的時候提一下，后面具體在理論中運用時實際上是換成了另一個概念，有關(guān)情況也是在后面解讀的時候再詳述。這個關(guān)鍵詞對于讀懂第二卷非常重要。我有一位朋友Z君，與我志同道合，大家都致力于解讀《經(jīng)濟(jì)解釋》，經(jīng)常互相切磋、交流，于我助益甚大。我的很多觀點都來自與Z君討論時得到的啟發(fā)。Z君在讀第二卷時遇到極大的困難，尤其是第三章《生產(chǎn)的成本》，一而再、再而三地讀，都強攻不下。后來我給Z君講了大約10-20分鐘的成本的概念，使Z君完全明白了這個概念之后，這一章的困難竟然就此迎刃而解。最近與Z君聯(lián)絡(luò)，問及閱讀第二卷的進(jìn)展，Z君表示基本上已經(jīng)沒有太大的困難。正是這一段經(jīng)驗使我確認(rèn)成本的概念是這一卷的重心所在。 第三卷的關(guān)鍵詞“合約理論”，在于對這一理論的歷史發(fā)展脈絡(luò)的梳理。這次是Z君助了我一臂之力。
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