關(guān)于書法的讀后感
關(guān)于書法的讀后感
我以為書法入門與否,首先看學(xué)習(xí)者是否精通筆法。精通筆法,用功深造,始有門徑可言。書法的用筆方法不外兩種:一種是篆隸運(yùn)筆法,一種是行草運(yùn)筆法。楷書筆法介乎于兩者之間,可以意會(huì)。前一種運(yùn)肘,不需運(yùn)腕,遇轉(zhuǎn)折波挑處,用捻管轉(zhuǎn)筆之法;后一種全賴運(yùn)腕。運(yùn)腕之法,是靠腕下兩個(gè)骨節(jié)一起一倒交替運(yùn)行。篆隸用筆,因筆畫以中鋒直而圓潤為主,筆畫中段滿實(shí),有豐富變化,且筆筆斷,不連,故無太大的提按起伏變化;而行草筆法,筆畫中側(cè)鋒并用,筆勢求連綿不斷,順勢承接,故多講求筆畫之兩端提按起伏變化,因此,非腕力靈活不能隨意自如。
在魏晉以前,基本上是篆隸運(yùn)肘轉(zhuǎn)指筆法的一統(tǒng)天下。自從草書興起,尺牘流行,運(yùn)腕法應(yīng)運(yùn)而生。從東漢末至?xí)x唐、宋、元、明、清代前期,基本上是運(yùn)腕法一統(tǒng)天下,即使晉唐人、宋人、明人作篆書、隸書,也用運(yùn)腕法。故這很長一個(gè)階段的篆、隸,不為近代書家所重,以為不及秦漢。至清代中葉,金石學(xué)盛,中斷千余年的篆隸筆法被鄧石如、包世臣、何紹基等人摸索出來,遂大行于世,以至一百年間,行草尺牘的運(yùn)腕法及乎成了絕響。
故清代中葉以降,很少有人能在行草書上與前人抗衡,一個(gè)重要的原因是筆法中絕。用篆隸筆法寫尺牘,曾熙曾言:“如帶磨盤而舞”,吃力不討好。當(dāng)比之際,沈尹默潛心于二王傳統(tǒng),首先從挖掘運(yùn)筆法入手,遂使中絕百余年的行草運(yùn)腕法興起于末世。沈氏的成果在《執(zhí)筆五字法》一文中。沈氏的字,或有不同的評價(jià),而探討筆法一項(xiàng)成果,亦足以在書法史上垂名不朽。
張巖潛心于書法,取法米芾行草,奠定了基礎(chǔ),又加之多年來于明清題跋、尺牘、文稿真跡頗為留意,揣摩有年,多有心得,故其作品,結(jié)體用筆可以看出是消化了米芾而又能參以明清人尺牘、題跋結(jié)體筆意。因此上可以說,張巖的字,不受時(shí)俗流行風(fēng)氣的影響,筆法是較為純正的行草尺牘的路數(shù),姑看他的字,于每筆提按轉(zhuǎn)折處,都有交代。點(diǎn)畫干凈利索,且運(yùn)筆較為自如,結(jié)構(gòu)章法也能穩(wěn)妥,自然看得出,他是在追求古雅、優(yōu)美和書卷氣。
在今天書法普遍庸俗化、丑陋化、淺薄化,學(xué)術(shù)規(guī)范淪喪的`時(shí)流下,張巖的追求無疑是有意義的。他所選擇的師法傳統(tǒng),與古人血戰(zhàn)的道路是被歷代書法家所印證了的正道、大道。林散之云:“入的深,才能出得顯”。可見這條道路是一條艱難而漫長的路,非急功近利、淺薄之子所愿為,所能為的。愿張巖努力。
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