為人父母 讀后感
為人父母 讀后感
我對待孩子教育應該是屬于:事事管、時時管,做了很多事,效果卻不好的那一種。要做到也管但不全管,做得不多,但都切中要害“有所為有所不為”的教育方法。還須從“聰明的父母只做了三件事”逐件開始自審。
第一件事:培養(yǎng)良好的親子關系
我在親子關系所扮演的角色:
1、孩子出了問題當“法官”,而不是當“律師”。發(fā)現(xiàn)成績退步,就開始批評和講大道理。場面基本都是孩子是被告方。
2、對孩子的表現(xiàn)基本是做“裁判”,而不是做“拉拉隊”。善于找孩子的毛病批評,而忽略孩子的微小進步,及時鼓勵。
3、對孩子的學習和生活習慣的培養(yǎng)充當“馴獸師”,而不是充當“鏡子”。孩子太像我了,他有的壞習慣,在我身上都能找到。
從以上自審來看,角色的轉(zhuǎn)變很有必要,不然孩子的“青春期”會在敵對關系中度過。
第二件事:培養(yǎng)孩子的良好習慣
習慣決定孩子的命運,再也沒有什么比習慣養(yǎng)成更重要了。這個道理沒有人不懂,我也是基本每學期開學前要給他講一次關于培養(yǎng)好的學習和生活習慣的大道理。可是總是收效甚微,他還是原來的他,坐姿還是趴著坐姿,字還是寫的歪歪斜斜。孩子生活習慣從小學開始就是老師批評的重點對象,盡管孩子幼兒園上的還是注重習慣培養(yǎng)的“蒙氏班”。小樹還可以修修剪剪,上高中后不知還可以….。孩子的命運的大事,從糾正孩子小毛病的小事做起。
第三件事:引導孩子學會學習
文中所談的觀點和我的認知和出發(fā)點有所不同。學習是一個漫長的積累過程,也是不斷提高和培養(yǎng)孩子的學習習慣、學習能力、學習興趣的過程。
學習習慣有:預習、主動學習、及時完成規(guī)定的學習任務、認真聽課、課后復習等。
學習能力有:自學能力、意志力、效率、專研和專注力等
學習興趣是孩子得到外界肯定和贊許所激發(fā)的求知欲望。我一直覺得人的智商是有區(qū)別的,由先天遺傳和后天培養(yǎng)組成,先天遺傳是父母給的,無法改變。就像牙買加出產(chǎn)百米飛人博爾特。后天培養(yǎng)是我們要去做的,正確引導和及時鼓勵來激發(fā)孩子學習潛能。并不是一定要做第一,而是要把自己做的最好。
今年的中西部基-督徒下令會,我買到了這本書。這是一本不可多得的好書。它給了我很多的教導怎么來教導我們的兒女。在生活里我是邊讀邊用,很管用。今天把我的體會/收獲寫出來。
(1)神把兒女交給我們,我們要學的不是怎么把他管好,我們要學的是怎么樣使自己做一個好父母。它要我們記得,不把重點放在我要怎么做才能把孩子管好,因為在八孩子教好這件事上時候,會有一個很大的危險,就是為達目的不擇手段,就會想用自己的辦法去做的。他說,兒女好不好不在你我的手上,是在神的手上。如果我們做父母的合神心意了,那么我們就可以放心,兒女在神的手上,神游神的計劃,神有神的恩典,神有神的祝福。所以,我首先想,孩子又諸多的問題,首先就是我們自己做父母的沒有按照圣經(jīng)作好父母,我們自己還沒有作到最好,做那個合神心意的父母。
去年的夏令會,在子女教育專欄的師母也說:敬虔的父母才帶出敬虔的下一代。我想,我自己真實有很多很多要改要學的地方。
書里說,你這個人是怎么樣的一個人,就決定了你能做什么樣的父母。你不可能說我今天是這樣的一種人,但是我要做另外一種父母親。這絕對不可能。
要讓孩子順服你,你必須要先順服神。當你聽你服從神的時候,你在神的面前才能作一格對神完全投入的人,惟有作一個對神完全委身的人,才有可能作合神心意的父母。因為在圣經(jīng)里有一個很重要的原則,就是要把神擺在任何一切之上。尊主為大,你就會歡歡喜喜犧牲自己的人,你放下的,神就要給你;你抓住的,神就要拿去。我深有體會。當我把他放在神的前面的時候,心里的.想法還真與“尊主為大”后不同,對同一件事的反應會截然不同。
(2)按照圣經(jīng)作父母,我們要做恒溫計,不做溫度計。因為恒溫計注意里面,溫度計注意外面。但是,我們很多時候,都是由我們的感受我們的情感我們的情緒來支配我們怎么做父母,我們不由自主地做了兒女的溫度計。千萬不能由孩子來左右我們的情緒,要由我們來影響孩子的情緒。當我們好好的注意孩子的里面的時候,他外面的行為就很容易管。我們是恒溫計,就是在孩子買弄錢的權威。孩子如果沒有權威,他會沒有安全感。我想,這點我自己以前很多都沒有注意到。我在改,看到孩子的錯誤,我的脾氣控制好多了。沒有人可以改變?nèi),但是神可以。倚靠神,我們可以改變自己。改變自己比改變孩子要容易多了。在管教孩子的問題上,要讓先生負責,太太可以幫忙。
從去年開始,我在教會帶孩子做禮拜的時候,我也發(fā)現(xiàn)了那些讓我感覺不錯的孩子,他們的父母親是很值得我們學習的。我認識到了孩子的差距其實是父母的差距。從那時候起,我就一直在努力,我要給孩子們做榜樣。
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