始作俑者是褒義詞嗎
“始作俑者”是貶義詞還是褒義詞你知道�。磕阒浪脑~性嗎？看看下面，了解一下吧！
始作俑者是褒義詞嗎
不是，是貶義詞
“始作俑者”典故：
“始作俑者”典故： 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人.開始用俑殉葬的人,比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的創(chuàng)始人.
出處：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者,其無后乎.’為其象人而用之也.
戰(zhàn)國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道.孟子問梁惠王：“用木棍打死了人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?”
梁惠王回答說：“沒有什么不同的.”
孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王說：“也沒有什么不同.”
孟子接著說：“現(xiàn)在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人.這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當權者帶著野獸來吃人,怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經(jīng)說過,首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的'人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?”
始作俑者,其無后乎
“始作俑者”《中華成語大辭典》的解釋為：“最初制作俑來殉葬的人,比喻惡劣風氣的創(chuàng)始者.”
根據(jù)孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創(chuàng)始人.現(xiàn)在常被誤用指第一個做某一件事或某一項任務的人
對這句話的另外一種解釋是：“第一個制作俑葬的人,他難道斷子絕孫了嗎?”是表示對“始作俑者”的贊賞.因為大量史實證明,人殉的存在早于俑殉,而以俑替代人陪葬,是社會文明進步的表現(xiàn).“其無后乎”更接近反問的語氣.因此,“始作俑者”的最初意思很可能與現(xiàn)在的用法恰恰相反.
根據(jù)孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創(chuàng)始人.現(xiàn)在常被誤用指第一個做某一件事或某一項任務的人。
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