梟雄貶義詞還是褒義詞
貶義詞是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為biǎn yì cí，名詞，指是詞義帶有貶斥、否定、憎恨、輕蔑感情色彩的詞。褒義詞是情感詞語(yǔ)的一種，俗名“好字眼兒”，又稱“褒詞”。下面是小編推薦給大家的梟雄貶義詞還是褒義詞，希望大家有所收獲。
梟雄貶義詞還是褒義詞
梟雄是中性詞
梟雄的.引證詳解：
1、兇狠專橫
�、佟段倪x·陳琳》：“而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟梁，孤弱漢室，除滅忠正，專為梟雄�！� 張銑 注：“梟，惡鳥(niǎo)也；雄，強(qiáng)也。言操如惡鳥(niǎo)之強(qiáng)也�！�
②《晉書(shū)·李特載記論》：“世傳兇狡，早擅梟雄，太息劍門(mén) ，志吞井絡(luò)�！�
③梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)積弱溯源論》第三節(jié)：“故夫今日之政術(shù)，不知經(jīng)幾百千萬(wàn)梟雄險(xiǎn)鷙敏練桀黠之民賊，所運(yùn)算布畫(huà)，斟酌損益，而今乃集其大成者也�！�
2、指強(qiáng)橫之徒
①清 侯方域《上三省督府剿撫議》：“群盜就哺無(wú)術(shù)，豈能持久，將見(jiàn)梟雄日漸消沮�！�
�、谡卤搿洞h然否論》：“田不自耕植者不得有……曠土不建筑穿治者不得有：不使梟雄擁地以自殖也�！�
3、驍勇雄豪
①《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》：“ 劉備 以梟雄之姿，而有 關(guān)羽 、 張飛 熊虎之將，必非久屈為人用者�！�
�、诿鳌ち_貫中《三國(guó)演義》第六十二回《去涪關(guān)楊高授首 攻雒城黃魏爭(zhēng)功》：劉備梟雄，久留于蜀而不遣，是縱虎入室矣。今更助之以軍馬錢(qián)糧，何異與虎添翼乎？
�、矍� 魏源《圣武記》卷六：“而至 康熙 世之 察罕汗 ，故梟雄，兒童時(shí)好戰(zhàn)斗戲，及即位，同戲諸人皆為將，日事攻戰(zhàn)�！�
④清 薛福成《籌洋芻議·藩邦》：“ 李揚(yáng)才 窺其為侮，從而生心，糾數(shù)千之黨，徘徊邊外，睢盱川伏，諒不過(guò)草竊之輩，決非梟雄之才�！�
4、雄豪杰出人物
�、佟度龂�(guó)志·吳志·魯肅傳》：“加 劉備 天下梟雄，與 操 有隙，寄寓于 表 ， 表 惡其能而不能用也�！�
�、凇度龂�(guó)演義》第三四回：“ 劉備 世之梟雄，久留於此，后必為害，可就今日除之。”
�、埕斞浮吨袊�(guó)小說(shuō)史略》第七篇：“渡 江 以后，此風(fēng)彌甚，有違言者，惟一二梟雄而已�！�
梟雄的辨析：
英雄之英者，箐英，草發(fā)芽的樣子，不要小看草要發(fā)芽的動(dòng)力，石頭都能硬生生擠開(kāi)，所以說(shuō)英雄人格用來(lái)描述和形容無(wú)堅(jiān)不摧的力量。而梟雄是描述的多是一種習(xí)性。
梟雄無(wú)道，因?yàn)轼B(niǎo)不是走的，是飛的，所以，梟雄無(wú)道或說(shuō)自有其道，但是已經(jīng)脫離了常規(guī)的道義。很強(qiáng)，但是無(wú)法用通俗的道義來(lái)輔助他。
英雄有道，做事靠譜，有計(jì)劃有謀略有步驟有協(xié)同，有道義支持，并且可以做事高于道義，但是英雄易折，所謂木秀于林，風(fēng)必摧之。
奸雄反其道而行之，當(dāng)?shù)懒x鴻大之時(shí)，易出奸雄，奸雄是順天應(yīng)勢(shì)而出，他自己的行為完全無(wú)礙于其身處的集團(tuán)，也就是說(shuō)，此時(shí)，個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)潮流來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)足輕重。
英雄和梟雄其實(shí)差不多的，都說(shuō)亂世出英雄，其實(shí)亂世所出的梟雄更多。而名垂千古的是英雄，得天下的往往卻是梟雄。其原因渺渺不可言說(shuō)，英雄與梟雄之區(qū)別與聯(lián)系： 梟者，兇猛之謂。英雄者，多類于圣賢。梟雄者，多類于無(wú)情。英雄并及梟雄，皆心慕仁義，胸懷天下。然英雄懷抱仁義，以至仁德化天下，能讓天下人負(fù)我，心無(wú)我求，故能從始至終，時(shí)時(shí)踐行仁義；梟雄襟包四海，以壯志橫掃河山，寧使我負(fù)天下人，心無(wú)障礙，視時(shí)勢(shì)而行仁義，故不徹底。或有或無(wú)，則使人以為假仁假義。英雄者，可舍身取義，殺身成仁，為天下蒼生謀福祉，乃天地之脊梁；梟雄者，順我者生，逆我者亡。以我之心而放之四海，以我之志而加之全人，勢(shì)不可擋。言不必有信，唯能遂其志而通權(quán)達(dá)變。
欲以先登絕頂之位，再行仁義之事。因其本為梟雄之性，故殊難把握，一旦登頂，未必能踐行仁道，或?qū)氐茁镀錀n勇面目，而荼毒無(wú)辜。倘果能行其仁德，則天下亦致太平矣。便使梟雄而為英雄。故歷來(lái)開(kāi)國(guó)之君，多為梟雄。是此之故也。
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