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      勸學(xué)讀后感

      時(shí)間:2020-12-13 10:20:08 300字 我要投稿

      勸學(xué)讀后感400字(通用10篇)

        讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的勸學(xué)讀后感400字(通用10篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      勸學(xué)讀后感400字(通用10篇)

        勸學(xué)讀后感1

        《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開(kāi)篇。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤(pán)、燈塔。

        做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動(dòng),像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。

        荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來(lái)種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

        積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長(zhǎng)。積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚。人為知識(shí)而活,為讀書(shū)而生,生命有限而學(xué)海無(wú)涯!安环e跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江!。也就是說(shuō)在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長(zhǎng)日久,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒!榜w馬十駕,功在不舍;楔而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干,是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程,沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得住干擾,靜下心來(lái)學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。

        ......

        《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲......

        勸學(xué)讀后感2

        《勸學(xué)》第一句話就說(shuō):“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的,我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過(guò)不斷地學(xué),才能青出于藍(lán)。

        不斷向?qū)W,能增廣見(jiàn)識(shí),遠(yuǎn)離愚昧無(wú)知;堅(jiān)持向?qū)W,能完善自身,遠(yuǎn)離低俗平庸,誠(chéng)敬向?qū)W,能明辨是非,遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說(shuō):“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上,言辭語(yǔ)氣,舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué),潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng),有內(nèi)涵的人,一定是一個(gè)真誠(chéng)謙虛的人,也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的勢(shì)力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來(lái)的,令人贊嘆的氣質(zhì)。

        荀子說(shuō):“君子生非異也,善假于物也。一生下來(lái)就天賦異稟的人畢竟是少數(shù),大多數(shù)都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí),人生觀與價(jià)值觀,為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識(shí)的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學(xué),也會(huì)一事無(wú)成。相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學(xué)習(xí),他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí),更要善于學(xué)習(xí),切忌墨守成規(guī),東施效顰,每個(gè)人應(yīng)該常常反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。

        勸學(xué)讀后感3

        “積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎?這就是荀子的《勸學(xué)篇》。

        它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了,就能變成高山,那里就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。水積累多了,就能變成深潭,蛟龍就會(huì)在那里出生。善良積累多了,就會(huì)變成美德,那么智慧自然就來(lái)了,你就會(huì)有圣人的思想。所以不積累小步,就不能到達(dá)千里。不積累小水流,就不能夠成為江海。

        好的馬一跳,也不能跳十步的距離。劣等馬走十天,其功勞在于堅(jiān)持。雕刻一半就放棄了的話,即使是朽木,也不能折斷。雕刻時(shí)不放棄的話,金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒(méi)有牙齒,利爪,也沒(méi)有筋骨。但它可以吃到地面上塵土,也可以喝到地下的神泉,因?yàn)樗眯膶R,持之以恒。而螃蟹有六個(gè)爪子和兩個(gè)鉗子,沒(méi)有水蛇,鱔魚(yú)的洞穴就無(wú)法生存,因?yàn)樗≡炅恕^k事太不專一。

        對(duì)這樣的事,我也有體會(huì),記得有一次,同桌數(shù)學(xué)考了100分,我考得不好,她就嘲笑我。我不服氣,說(shuō):“別太驕傲,下次我一定能追上你!敝蟮拿刻焱砩,我都堅(jiān)持做一張練習(xí)題,這看似微不足道的舉動(dòng)卻有了效果,第二次考試,我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。

        堅(jiān)持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒,一心一意,堅(jiān)持到底,才能成功。

        勸學(xué)讀后感4

        每個(gè)人來(lái)到這世上,便只帶了一樣?xùn)|西,那就是你的啼哭。除此外,我們每個(gè)人便都是一樣的了。孔子曰:“人之初,性本善。”荀子曰:“人之初,性本惡!蔽覀儫o(wú)法去評(píng)論這幾千年前的圣賢孰是孰非,可是我們了解自己內(nèi)心的想法,我認(rèn)為可能我的心里更偏向于“人本惡”的,至少這樣我可以告訴自己社會(huì)沒(méi)有那么不堪。人性本惡,我們通過(guò)自己的努力改變自己,發(fā)展自己,提高自己,這正是學(xué)習(xí)的原因。

        “君子生非異也,善假于物也!奔热桓鞣N客觀條件在提高自己的道路上為我們敞開(kāi)了大門(mén),那我們?cè)撊绾稳プ瞿兀?/p>

        在我們迷茫時(shí),《去哪學(xué)》給了我們答案,首先是心態(tài),從心中真正了解學(xué)習(xí)的意義,接受學(xué)習(xí),享受學(xué)習(xí),這不是負(fù)擔(dān),而是提高自己,改變“性本惡”的工具,專心學(xué)習(xí)。

        其次是積累,世上無(wú)一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦,一土一石均是鑄就臺(tái)階的原料。一本一本書(shū)讀下去,便“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”了。

        再者是堅(jiān)持,無(wú)堅(jiān)持便更無(wú)積累。世上先賢均將堅(jiān)持看作是極重要的。若紅軍沒(méi)有堅(jiān)持,那么如今這政治局面將會(huì)如何?若八年抗日沒(méi)有堅(jiān)持,那么如今這泱泱中國(guó)豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅(jiān)持邊能成功,是再簡(jiǎn)單而又再難不過(guò)的了。

        勸學(xué),勸學(xué),勸而知學(xué),別讓自己一直“惡”下去。

        勸學(xué)讀后感5

        戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫(xiě)道:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!边@句話的意思是如果鏤刻而不能堅(jiān)持下去,就連朽木也不會(huì)被折斷;但若堅(jiān)持一直不停地鏤刻,就是金屬、石頭也會(huì)被鏤穿。

        學(xué)習(xí)特別需要這種堅(jiān)持不懈的精神,不能淺嘗輒止,不能一知半解就自以為是,更不能稍遇挫折就委靡不振,這樣是不能成大器的。

        學(xué)習(xí)和生活中,很多失敗并非必然,而是因?yàn)檫^(guò)早的放棄。堅(jiān)持,勇往直前,迎接挑戰(zhàn),就有了成功的機(jī)會(huì),雖然堅(jiān)持到底未必一定能成功,但半途而廢,則肯定不會(huì)成功。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后,持之以恒,歷時(shí)十三年終于寫(xiě)成中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》,名垂青史!

        對(duì)于一個(gè)胸懷大志的人來(lái)說(shuō),任何障礙和困難都不能阻止他前行,只要有百折不撓的信念,就會(huì)有戰(zhàn)勝一切的可能。也許,一次又一次的失敗難免會(huì)讓我們感到沮喪,但如果因此而停下腳步,甚至退縮,將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。

        悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn),樂(lè)觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺(tái)階和動(dòng)力。一旦確立好正確的目標(biāo),就持之以恒地朝著這個(gè)方向努力,前進(jìn)的道路有曲有折,前進(jìn)的速度有快有慢,但堅(jiān)持,唯有堅(jiān)持,鍥而不舍、永不言棄,我們才有機(jī)會(huì)品嘗勝利的甜美與酣暢!

        勸學(xué)讀后感6

        君子說(shuō):“學(xué)習(xí)不可以停止。”

        《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“不要總想貪圖安逸,小心謹(jǐn)慎地做好你的工作,子好這種行為,神明知道了,就會(huì)賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng),莫過(guò)于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過(guò)于用原無(wú)災(zāi)無(wú)難。

        我們每天都在認(rèn)真、拼命的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說(shuō)的,整天的冥思苦想,卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無(wú)常,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,盡管每個(gè)人的先天資質(zhì)有所差異,但著差異是微乎的,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀事物,你也會(huì)成為君子的。

        積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長(zhǎng),積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì),所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,這樣才能到千里之外,就象前面所說(shuō)的留心生活中的每一點(diǎn)滴,日久天長(zhǎng)的堅(jiān)持下去就會(huì)成為富有者,但是具備了“財(cái)富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁,你才會(huì)成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會(huì)學(xué)習(xí),懂學(xué)習(xí)的人,你才可能為人師。

        勸學(xué)讀后感7

        才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。

        是的,即使你很笨,只要你肯學(xué),肯擠出時(shí)間去學(xué)習(xí),你終究會(huì)學(xué)有所成的。

        孫權(quán)是一個(gè)君主,他雖然平易近人,但也嚴(yán)格要求部下。魯肅則是一個(gè)年長(zhǎng)的有才之人,他似乎“惜才如金”呢!而呂蒙作為一個(gè)部下,機(jī)智幽默,還謙虛好學(xué),是一個(gè)不錯(cuò)的人才。作文

        雖說(shuō)呂蒙是“老來(lái)成才”,但他終究努力了,他抓住了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而我們呢?哦,我們放著學(xué)習(xí)的'機(jī)會(huì),千方百計(jì)地想要去玩,即使你玩厭了,你也絕不會(huì)想要學(xué)習(xí)。但是,不學(xué)習(xí)是不行的,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程,是一個(gè)化平淡為神奇的過(guò)程,更是一個(gè)不斷積累財(cái)富的過(guò)程。

        開(kāi)卷有益。對(duì),但是我們要有選擇地去看對(duì)自己有用的書(shū),但也不能一成不變的去學(xué)習(xí),要讓學(xué)習(xí)充滿了樂(lè)趣,你就可以用你變著花樣去玩的時(shí)候的方法放咋學(xué)習(xí)上,那么,學(xué)習(xí)就不會(huì)枯燥無(wú)味了。作文

        在現(xiàn)實(shí)生活中,是不會(huì)有愚蠢的人的,只要你認(rèn)真學(xué)習(xí),就會(huì)變成有用的人。相反的,在現(xiàn)實(shí)生活中,也不會(huì)有人人羨慕的天才,正如偉大的愛(ài)因斯坦所說(shuō)的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一樣,那么,你又流了多少汗水呢?

        不積畦步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海,是啊,學(xué)習(xí)是必須一步一步,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印地去學(xué),而且,學(xué)習(xí)非一日之功,要活到老學(xué)到老。

        愛(ài)因斯坦用自己的智慧征服了世界,劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人,而我,要用勤奮去澆開(kāi)成功之花。

        勸學(xué)讀后感8

        君子曰:學(xué)不可以乎。

        的確,學(xué)習(xí)是不可以停止的,知識(shí)是無(wú)止境的。只有堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí),才能獲得更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)就是提高自己,改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補(bǔ)自己缺陷的一種途徑。通過(guò)學(xué)習(xí),你才可能不斷完善自我,不斷取得新進(jìn)步。

        學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后,你會(huì)在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí),貴在你能夠有一個(gè)堅(jiān)定的信念,并努力把它實(shí)現(xiàn)。

        堅(jiān)持就是勝利,多堅(jiān)持一刻就會(huì)有更多的收獲。駿馬跳躍一次,不能超過(guò)十步,而劣馬拉車走十天,也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅(jiān)持的結(jié)果,學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

        知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎?不知道是祖先的先知,先覺(jué)還是后人聰明的創(chuàng)意,認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前,有兩個(gè)人釀酒,只需等待那個(gè)時(shí)候的到來(lái)?墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_(kāi)酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸,酒未釀成,他失望的把酒灑在地上。另一個(gè)人雖然也迫不急待地想要打開(kāi),但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因?yàn)樗鄨?jiān)持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡(jiǎn)單的一橫。

        學(xué)習(xí)也是一樣的,只要多堅(jiān)持一刻,你就會(huì)多一份收獲。

        這就是我從《勸學(xué)》中所學(xué)習(xí)到的,我從中受益匪淺,這種難得可貴的堅(jiān)持精神不是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的嗎?你說(shuō)呢?

        勸學(xué)讀后感9

        今日我學(xué)習(xí)并背過(guò)了一篇古文《孫權(quán)勸學(xué)》,受益匪淺。

        課文《孫權(quán)勸學(xué)》是北宋政治家司馬光寫(xiě)的,選自于《資治通鑒》。

        《孫權(quán)勸學(xué)》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領(lǐng)呂蒙學(xué)習(xí)的故事,孫權(quán)不僅自己好學(xué),還鼓勵(lì)手下將領(lǐng)學(xué)習(xí),了解歷史,不能光會(huì)打仗。

        呂蒙在孫權(quán)的鼓勵(lì)下用功學(xué)習(xí),博覽群書(shū),終于文武雙全,成為名將。等到魯肅再見(jiàn)到呂蒙時(shí),已經(jīng)不是原來(lái)的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看,魯肅對(duì)呂蒙非常佩服,并與之結(jié)為好友。這告訴我們:一個(gè)人要想得到別人的尊重一定要多讀書(shū),認(rèn)真讀書(shū),提升個(gè)人文化修養(yǎng)。

        108字的《孫權(quán)勸學(xué)》竟能把故事講得如此清漸,人物的性格對(duì)話也十分明顯,司馬光太有才了,而我呢?學(xué)習(xí)意志沒(méi)有呂蒙那樣堅(jiān)定,文章沒(méi)有司馬光那樣簡(jiǎn)潔明了,作文再長(zhǎng)也看不出自己的思想主張,司馬光的每篇文章都短小精煉,可篇篇經(jīng)典,句句都是名言。孫權(quán)鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí),讓呂蒙變成個(gè)有勇有謀的人,父母也成天鼓勵(lì)我,可我就是成不了才,所以我要學(xué)習(xí)呂蒙吃苦好學(xué)的精神。還要學(xué)習(xí)孫權(quán)一有時(shí)間就讀書(shū),珍情寶貴時(shí)間的精神。

        這篇古文給了我很大的幫助,兩千多年前的古人都知曉學(xué)習(xí)的重要性,現(xiàn)在的社會(huì)也都是用知識(shí)來(lái)推動(dòng)發(fā)展的。所以我要不斷學(xué)習(xí),才能造應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

        勸學(xué)讀后感10

        在人生的道路上,只有自己嚴(yán)格要求,足夠優(yōu)秀,才有資格給別人提意見(jiàn)。

        我曾學(xué)過(guò)一篇文章——《孫權(quán)勸學(xué)》,讓我受益匪淺!秾O權(quán)勸學(xué)》出自司馬光的著作《資治通鑒》。在老師的引導(dǎo)和我個(gè)人的思考下,我發(fā)現(xiàn)這篇文章中蘊(yùn)含著深刻的道理。

        《孫權(quán)勸學(xué)》中,孫權(quán)作為呂蒙的頂頭上司,勸說(shuō)呂蒙多讀讀書(shū),使得呂蒙從一介武夫,成為了一個(gè)能文能武的大將軍,個(gè)人修為發(fā)生了翻天覆地的變化。

        也許會(huì)有人認(rèn)為,這只是呂蒙自身的學(xué)習(xí)能力強(qiáng),又能虛心地聽(tīng)取別人意見(jiàn)的結(jié)果。但我卻認(rèn)為,勸說(shuō)呂蒙的人是關(guān)鍵,勸學(xué)的是孫權(quán)?梢栽囅,若當(dāng)初孫權(quán)不拿自己的親身經(jīng)歷擺在呂蒙面前,呂蒙怎么可能輕易地改變?促使呂蒙改變的,正是孫權(quán)勤奮好學(xué)的榜樣。因?yàn)閷O權(quán)有自己的切身經(jīng)歷和成功的履歷,才能夠成功勸說(shuō)呂蒙。

        在我們的生活中,也是如此。就拿我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧,在班級(jí),我是團(tuán)支書(shū),若我沒(méi)有足夠的能力,又怎么能讓同學(xué)們心服口服?在家里,我是弟弟的好姐姐,若我不會(huì)照顧別人,不夠優(yōu)秀,我又怎么成為弟弟的榜樣?在社會(huì),我們是青少年的一分子,若我們不努力上進(jìn),又怎么讓大家不看低我們青少年?

        我認(rèn)為,不管在哪里,不管作為什么人,我們都應(yīng)該像孫權(quán)一樣,在教導(dǎo)別人之前,先做好自己。

        《孫權(quán)勸學(xué)》讓我真真切切地明白,先律己,后才能誨人。

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