讀后感五則200字
1讀《西游記》有感
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的',完全是一種變了形的東西.
2讀《魯濱孫漂流記》有感
在漫長的人生道路上，有著很多的困難險阻，也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步，使自己不能前進，如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。
古人云：騏驥一躍，不能十步；怒馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
不知不覺中，眼前突然出現(xiàn)一片汪洋大海，遠(yuǎn)處有一座孤僻的小島，在靜靜的小島中，只有鳥兒在歌唱，山羊在奔翔，樹木在生長，花兒在吐露著芬芳。漸漸地，波濤洶涌地海面上，出現(xiàn)了一葉扁舟，劃行著，狂風(fēng)把他的船掀翻，只有他一個人漂流到這座荒蕪人煙的小島上。
這個撐舵之人就是聽過作家笛福筆下的《魯濱遜漂流記》中的主人公——魯濱遜。
他一個人在這僻靜小島上頑強生活，有一種聲音一直在腦海里不停地回蕩著：“放棄吧，這樣生活著有什么意義？不會有人來救你的�！钡珗猿值男拍詈芸齑驍×诉@種想法。魯濱遜堅持著，將面臨的困難一個個消滅，最后終于得到了回到文明社會的機會。
其實，我們也應(yīng)該這樣，遇到坎坷，應(yīng)該去克服，永不放棄，這樣，興許會使自己變得更堅強更勇敢。永不放棄，堅持不懈，這樣才能獲得光明獲得成功。
相信我吧，堅持到底，奮斗到底，只要如此，勝利才會屬于你的。因為，堅持到底，奮斗一生的寶葫蘆，他會幫助你走過一生的。
3 復(fù)活讀后感 >
復(fù)活>是托爾斯泰長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
復(fù)活> 托爾斯泰在 復(fù)活> 中，對地主資產(chǎn)階級社會進行了尖銳無比的批判，表達(dá)了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托爾斯泰的臉上，沒有他所有作品里，肖像、照片上流露出來的那種令人生畏的表情，沒有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺，沒有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強然而呆板的神情，沒有一生中使所有的人都服從于他的那種無限的威勢，這些特征都沒有了。而這些特征過去是有過的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力，卻消失了。
托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。
4 讀《假如給我三天光明》有感
當(dāng)我第一次翻開那本書，便被它深深感動了，不僅是優(yōu)美精彩的語段吸引了我。而是那份堅強的信念和不屈不撓的精神震撼著我的心靈。《假如給我三天光明》敘述了一位失去視、聽、語言能力的人，生活在一個沒有光明，沒有交流的世界中。但任何挫折都沒有讓她走進絕望境界，反而更令她奮發(fā)圖強。
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